《论语》中的五句名言警句。
知之为知之，不知为不知，是知也； ：择其善者而从之，其不善者而改之。
“己所不欲，勿施于人”， :学而不思则罔，思而不学则殆。
人不知而不愠，不亦君子乎。
有朋自远方来，不亦乐乎
” 择其善者而从之，其不善者而改之。
） 不知而不愠. ：温故而知新。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
” （表示无奈的时候可以说说...呵呵） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生
” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。
” （“己所不欲，勿施于人。
”） 子曰：“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以忧。
” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”
选《论语》中的一则格言警句，结合现实写一篇800字读后感
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。
作为教师尤其要做到这一点。
教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。
“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。
但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。
这些都不是我们想要的。
我们想要的是什么呢
我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。
有没有更有效的办法呢
回答是肯定的。
我们可不可以这样尝试一下
当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀
及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心. 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
出自《论语》的格言警句有哪些
两则格言：三人行必有我师 有朋自远方来，不亦乐乎一个警句：择其善者而从之，其不善然而改之 成 语：三省吾身 【解释】：〖释义〗省：检查、反省；身：自身。
原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
’” 成语：一日三省 【解释】：每天多次地自我反省。
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。
’ 成语：温故知新 【解释】：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
” 成语：见贤思齐 【解释】:贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
【出处】:《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 成语：三人行，必有我师 【解释】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 成语：择善而从 【解释】：从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 成语：任重道远 【解释】:任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】:《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” 成语：岁寒知松柏 【解释】:寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【出处】:《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 成语：岁寒松柏 【解释】比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
【出处】先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 成语：己所不欲，勿施于人 【解释】欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要加给别人。
【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
” 成语：知之为知之，不知为不知 【解释】懂就是懂，不懂就是不懂。
【出处】《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
” 成语：学而时习之 【解释】学过的内容要经常复习它。
【出处】《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎
”
《论语》中的名言有哪些
哈，我也正好做到这里……告诉你吧，一定选我哦1、学而时习之，不亦说乎有朋自来，不亦乐乎
人不不愠，不亦君子乎
格言2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
警句3、温故而知新，可以为师矣。
格言4、学而不思则罔，思而不学则殆。
警句5、知之为知之，不知为不知，是知 格言6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
格言7人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
格言8、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重物
死而后已，不亦远乎
格言9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
格言10、己所不欲，勿施于人。
格言嗨…当于把全文全弄出来了。
一定要选我啊
课文《论语八则》中成语格言警句有哪些
论语八则中的格言警句1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问。
2、不得其死 指人不得善终。
《论语·先进》：若由也，不得其死然。
3、不亦乐乎 《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎!现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示淋漓尽致的意思。
4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。
《论语·为政》：七十而从心所欲，不逾矩。
