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聊斋书痴劝学格言

时间:2015-03-28 20:44

聊斋志异---书痴,其中的颜如玉的情况

原著结局:史知县搜寻颜如玉不得。

命放火烧掉郎玉柱所有藏书(颜如玉也随书烟消云散)。

郎生被释放后,对史恨之入骨,中进士后,立颜如玉牌位,早晚祈祷,终得偿所愿,任福建巡按。

查明史知县恶迹,抄没其家。

有个任司理的亲戚逼迫史知县交出自己的爱妾。

案子了结后,郎玉柱立即上表自我弹劾,辞官,带着那个小妾回家了(你烧我书、杀我妻,我抄你家、夺你妾,一报还一报)。

聊斋志异书痴大概内容简介

郎玉柱“昼夜研读,无问寒署”,可谓读书勤奋了。

可是他不仅科举考试屡屡落第,而且三十多岁还不想结婚,妄想书中美人“自至”,甚至连送往迎来的礼节都不懂,真是愚不可及。

对这样一个“书痴”,美人颜如玉却用做游戏、下棋、弹琴、出外结交宾朋的方法把他调教成了一个有用的人,其奥秘就在于能对症下药。

她这样做,使郎玉柱从沉闷、枯燥的读书生活中解脱出来。

县令怀疑颜如玉是书妖,放火烧书,郎母不幸遇难。

郎玉柱立志雪恨,辞别颜如玉,踏上了做官报仇的征程。

聊斋志异中的好词好句

1.而不忍忘,感恩而思所报,人哉

---《聊斋志小梅》 2.大凡秀才作事,可以,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。

---《聊斋志异·张鸿渐》3.宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚

---《聊斋志异·王成》 4.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也

---《聊斋志异·阿宝》 5.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉

---《聊斋志异·红玉》 6.一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉

---《聊斋志异·连城》 7.家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶

---《聊斋志异·商三官》 8.苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也

---《聊斋志异·田七郎》 9.香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。

---《聊斋志异·公孙九娘》 10.轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》 11.申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。

耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》 12.一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉

---《聊斋志异·小翠》 13.窃叹天下官虎而吏狼者,比比也

--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉

---《聊斋志异·梦狼》

聊斋志异里有哪些描写女性外貌的语句越多

性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。

---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。

耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。

---《聊斋志异·张鸿渐》

聊斋《书痴》中”时有中表兄弟......取妾而归”怎么翻译

原文是 时有中表为司理,逼纳爱妾,托言买婢寄署中。

案既结,郎即日自动,取妾而归。

翻译为 当时,他又一个中表亲,做掌握狱讼的官。

其家中有一个小妾酷似颜如玉。

于是,郎就用权利和金钱,强娶了小妾。

案子了结了,他就当天自己弹劾自己,弃官娶妾回家去了。

郎玉柱纳的是那个中表亲的小妾 县宰不是烧了他的书嘛 了解了这个案子之后 他又强取别人的老婆 但是是为了给颜如玉报仇 所以就自己弹劾自己 带着老婆回乡了

求颜如玉的典故

“颜如玉”是颜如玉的美貌女子。

赵匡胤以陈桥兵变,得开大宋皇朝,这却使他心身警惕,于是制定了一个重要的国策,贬抑武人参政,建立一个士大夫政治制度,全国地方长官一律任用文臣。

国家一时要普遍起用那么多文臣,而宋承五代长期的战乱,一般人都不喜欢读书,书读得好的就更少。

所以朝廷为实行既定国策,就必须一方面广开读书人登仕的途径,一方面竭力提倡读书的风气。

宋真宗赵恒御笔亲作《劝学篇》,传布天下,这首短短的篇章,迷醉天下士子者,几近千年。

诗曰: 富家不用买良田 书中自有千锺粟 安居不用架高楼 书中自有黄金屋 娶妻莫恨无良媒 书中自有颜如玉 出门莫恨无人随 书中车马多如簇 男儿欲遂平生志 五经勤向窗前读

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