军人部队励志格言短句
军人部队励志格言短句【篇一：军人部队励志格言短句】身在部队的军人们都是英雄，有很多关于部队军人的人生励志语都是很正能量的，那么部队军人的人生励志语都有哪些呢?一起来看看吧。
部队军人的人生励志语：1.不见征戎儿，岂知关山苦。
--(唐李白)服从是军人的第一职责--(英国)一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行。
--(法朗士)适于将军的条件是果断，慎重。
--(塔西佗)一个将军不可缺少的品质是刚毅--(拿破仑)将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在艺术中占有十分突出的地位。
--(克劳塞维茨)没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。
--(克劳塞维茨)士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。
--(蒙森)9、秀才遇见兵，有理讲不清。
10、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
部队军人的人生励志语句：1、头顶五角星，身穿绿军装，头戴大盖帽，肩扛红肩章。
昂首阔步向前进，飒爽英姿显威风，保卫祖国开站岗，钢铁长城守边防。
2、绿色的军装，绿色的军营，守卫着绿色的国土边疆;绿色的青春，绿的理想，奉献给绿色的铁壁铜墙。
向给我们带来绿色安宁的军人致敬。
3、08的雪灾虽已远去，军人的身影依然铭记，5、12的灾难早已淡化，眼角的清泪不忍拭去。
太多的真诚和感动，让我们对最可爱的军人充满敬意，愿他们阖家欢乐。
4、一起祈祷吧，为救灾的军人!不要在去说为什
部队战斗格言谁有啊
搞个十句
1.如果牲奉献是的代名词，那么国泰民是军人不变的誓言。
2.艰苦考验军人的本色，奋斗体现战士精神。
3.哨所耸立虽沉静，但并不无助，并不冷静，因为有向往、团结、白鸽。
4.军人，奉献着并快乐着! 5.职务越高，责任越重;权力越大，义务越多。
6.军人是困难和挫折的战胜者。
7.夜空因群星的灿烂而美丽，祖国因军人的奉献而安宁。
8.岗位是组织安排的，但命运的航向始终掌握在自己手中。
9.战争年代需要吃苦在前的将士;和平时期需要享受在后的官兵。
10.军旅岁月似铁锤和炉火，锻造出军人坚强不屈的品格。
11.无畏是笔，无悔是纸，军人用心书写着对祖国和人民的无限忠诚。
12.军人对绿色的爱，不仅需要用语言来表达，更需要用行动来诠释。
13.与其羡慕别人转业时能谋个好工作，到不如趁在军营里抓紧时间多学点东西，多增长些才干。
14.比大海更宽阔的是战士的心灵，比浪花更美丽的是战士的汗珠。
15.干工作，就应像长城上的砖块，一块紧压一块;就应像军舰上的锚链，一环紧扣一环。
16.作为一个兵，“牺牲”是生活的基本内涵，它虽然不被常人所理解，但它却是军营的主旋律。
17.想得到战士的拥戴，首先来自对战士的厚爱和关怀。
18.军人的素质是军人终身受益的精神财富。
19.作为班长，同战士谈心，交心，就是要用真诚去换取战士的信任。
20.官兵之情，取信则灵;战友之爱，以诚相待。
强军格言一百条
如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)突然性是战略的本质。
(名言作者:利德尔·哈特)在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
(名言作者:戴吉伯（法）)这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
(名言作者:腓特烈（德）)人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
(名言作者:克劳塞维茨（德）)只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
(名言作者:恩格斯（德）)战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
(名言作者:约米尼（瑞士）)任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
(名言作者:伏龙芝（苏）)每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。
(名言作者:安德烈·博弗尔（美）)战略若太复杂，必然失败。
(名言作者:西乡隆盛（日）)只要不失败就是胜利。
这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。
(名言作者:小山内宏（日）)用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
(名言作者:孙武（春秋）)以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
(名言作者:孙武（春秋）)始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
(名言作者:孙武（春秋）)出其所必趋，趋其所不意。
(名言作者:孙武（春秋）)战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
(名言作者:孙武（春秋）)凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
(名言作者:孙武（春秋）)水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
(名言作者:孙武（春秋）)用兵必须审敌虚实而趋其危。
(名言作者:吴起（战国）)正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
(名言作者:魏缭（战国）)善用兵者，不以短击长，而以长击短。
(名言作者:司马迁（汉）)与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
(名言作者:班固（汉）)兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
(名言作者:苏辙（宋）)用兵以能聚散为上。
(名言作者:杨时（宋）)凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
(名言作者:刘基（明）)合兵以壮威，分兵以制胜。
(名言作者:揭暄（明）)有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
(名言作者:何良臣（明）)善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
(名言作者:马慧裕（清）)以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
(名言作者:蔡锷)敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
(名言作者:（中）)必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
(名言作者:（中）)弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
(名言作者:（中）)先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
(名言作者:（中）)袭击是游击战争的基本作战形式。
(名言作者:（中）)歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
(名言作者:（中）)对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
(名言作者:（中）)只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
(名言作者:（中）)牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
(名言作者:刘伯承（中）)在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
(名言作者:刘伯承（中）)1、 球场、操场、靶场，场场呐喊； 哨声、号声、歌声，声声嘹亮； 齐步、正步、跑步，步步为“赢”。
2、 昨天，掉皮、掉肉、不掉队； 今天，留言、留恋，不流泪； 明天，退役、退伍，不褪色。
3、 当兵的集合要拉拉歌，当兵的训练场上动真格； 当兵的会做针线活，当兵闲来爱把吉他拨； 当兵的相思对着月亮说，当兵的分手也把眼泪抹； 当兵的危难时刻冲在前，当兵的心里装着共和国。
4、 信念是军人的“方向盘”，不能偏； 奉献是军人的“粘合剂”，不能少； 执着是军人的“加油站”，不能停； 精武是军人的“推进器”，不能松； 武器是军人的“倚天剑”，不能钝。
5、 生长粮食的地方叫泥土，锻造钢铁的地方叫熔炉； 赢得荣誉的地方叫战场，流淌热血的地方叫胸膛； 书写忠诚的地方叫哨位，磨砺人生的地方叫部队。
6、 争米数，夺秒数，赛环数， 昔日精兵瞄准强敌苦练本领铸和平； 练体能，强技能，拼智能， 今朝劲旅立足实战科技强军谋打赢； 扩带宽，增流速，变比特， 未来将士主导信息数字战场展风流。
7、 是猛虎，就该威震群峰；是雄鹰，就该搏击长空； 是蛟龙，就该翻江倒海；是利箭，就该笑傲苍穹； 是金盾，就该守护安宁；是军人，就该沙场争雄。
8、 穿上军装你就与众不同，听到军号你就勇敢冲锋； 唱起军歌你就心潮汹涌，仰望军旗你就力量无穷； 融入军旅你就责任更重，作为军人你就无比光荣。
9、 有一床军被盖四季，有一双军靴征八方， 有一声军令震山河，有一种军魂惊天地， 有一颗军徽放光芒，有一片军心永向党。
10、 新兵是步枪，说起话一字一蹦； 老兵是机枪，吼起来叫人发愣； 男兵是冲锋枪，干起活就会拼命； 女兵是信号枪，不让须眉竞军营。
11、 走过南，闯过北，抗战打过日本鬼； 捉过贼，剿过匪，戈壁滩上找过水； 灭过火，抗过洪，青藏高原铺过轨； 当兵苦，当兵累，兵哥媳妇不后悔。
12、 离开父母泪哗哗，到了军营如到家； 穿上军装喜刷刷，见了战友更焕发； 勤学苦练顶呱呱，比武场上是专家； 立功受奖笑哈哈，首长不住把咱夸。
13、 军旅情 穿上军装《我不后悔》，尽管物质生活《一无所有》； 训练场上的班长《冷酷到底》；五公里越野《爱拼才会赢》； 百米赛跑必须不断《加速度》；队列里我们高唱《英雄赞歌》； 时刻保持《军人本色》。
14、 《哨音》 干爽清脆，不拖泥带水，如天籁之音，似电闪雷击。
哨音威严吹出了铁的纪律，哨音吹出了步调统一。
哨音吹出了雄师劲旅的旋律，哨音吹出了绿色年华的履历
15、 小时候，当兵是最大的心愿，英武的装束，鼓动理想风帆。
从军后，尚武是最大的心愿，火热的生活，锤炼铮铮硬汉。
再后来，奉献是最大的心愿，驻守内地边疆，甘于寂寞平淡。
现在呵，和平是最大的心愿，凝望海峡对岸，潮涌亲情无限。
16、 你在家乡，我在军营。
千般思念，电波传情。
回忆是甜，梦中笑醒。
祝福千万，心系长城。
17、 崇善尚美，华夏大地涵养五千余年悠久文化之底气； 褒荣责耻，神州儿女续写中华民族传统美德之新歌； 厉兵秣马，三军将士永铸盛世祖国和平安宁之基石。
18、 搞透兵情练“知”功、 以情带兵练“爱”功、 以理服人练“说”功、身先士卒练“做”功、 言传身教练“硬”功。
19、 朝朝思故乡，家中有亲娘。
暮暮念村庄，村里阿妹忙。
20、临行母亲言，出门莫想娘。
村口阿妹语，好好把兵当。
21、男儿立志守边防，当把儿女情长忘。
22、军营铸就男子汉，戍边就是守家
有关于军人的名人名言
名人名言—军事●如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
——利德尔·哈特（英）●使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
——利德尔·哈特（英）●突然性是战略的本质。
——利德尔·哈特●在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
——利德尔·哈特（英）●战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯（法）●这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
——腓特烈（德）●人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
——克劳塞维茨（德）●只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
——恩格斯（德）●战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
——约米尼（瑞士）●任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
——伏龙芝（苏）●每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。
——安德烈·博弗尔（美）●战略若太复杂，必然失败。
——西乡隆盛（日）●只要不失败就是胜利。
这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。
——小山内宏（日）●用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
——孙武（春秋）●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
——孙武（春秋）●始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
——孙武（春秋）●出其所必趋，趋其所不意。
——孙武（春秋）●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
——孙武（春秋）●凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
——孙武（春秋）●水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
——孙武（春秋）●用兵必须审敌虚实而趋其危。
——吴起（战国）●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国）●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉）●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉）●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋）●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋）●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明）●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明）●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明）●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清）●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——（中）●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——（中）●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——（中）●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——（中）●袭击是游击战争的基本作战形式。
——（中）●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
——（中）●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
——（中）●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——（中）●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中）●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承（中）
寻一些关于行军用兵、打仗、兵法的名言~~~
《孙子兵法》经典名言名句妙语录 1.孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【始计第一】2.势者，因利而制权也。
【始计第一】 译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。
3.兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
【始计第一】 译文：用兵作战，就是诡诈。
因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎
【始计第一】译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
【谋攻第三】 10.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
【谋攻第三】12.孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
【军形第四】15.孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。
势如扩弩，节如发机。
【兵势第五】 18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
【兵势第五】 19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
【兵势第五】21.孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
【虚实第六】 22.出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
【虚实第六】 23.进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
【虚实第六】24.故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
【虚实第六】25.故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉
故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
【虚实第六】26.故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而措胜于众，众不能知。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
【虚实第六】 27.夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【虚实第六】28.孙子说：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
【军争第七】29.故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
掠乡分众，廓地分利，悬权而动。
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
【军争第七】30.《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
【军争第七】 31.三军可夺气，将军可夺心。
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
【军争第七】 32.孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【九变第八】33.是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【九变第八】34.故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【九变第八】35.故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【九变第八】36.辞卑而益备者，进也； 辞强而进驱者，退也； 轻车先出居其侧者，陈也； 无约而请和者，谋也； 奔走而陈兵者，期也； 半进半退者，诱也；【行军第九】 37.兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。
【行军第九】38.视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
【地形第十】39.故知兵者，动而不迷，举而不穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
【地形第十】40.古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问:“敌众整而将来，待之若何
”曰：“先夺其所爱，则听矣。
”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
【九地第十一】41.故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问兵可使如率然乎
曰可。
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。
是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
【九地第十一】 42.是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。
犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
【九地第十一】43.是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。
敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。
践墨随敌，以决战事。
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
【九地第十一】 44.夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰“费留”。
故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。
此安国全军之道也。
【火攻第十二】 45.故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
【用间第十三】46.故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。
【用间第十三】47.故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉微哉
无所不用间也。
间事未发而先闻者，间与所告者兼死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
【用间第十三】48.必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
【用间第十三】 49.昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
【用间第十三】
武警部队的格言
时平将士无功劳，乡远征人有梦归。
－－（宋·陆游） ●太平不用旧将军 ●太平本是将军定，不许将军见太平 ●宁为百夫长，胜作一书生 ●不见征戎儿，岂知关山苦。
－－（唐·李白） ●服从是军人的第一职责 －－（英国） ●一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。
－－（法朗士） ●适于将军的条件是果断，慎重。
－－（塔西佗） ●一个将军不可缺少的品质是刚毅 －－（拿破仑） ●将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。
－－（克劳塞维茨） ●战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。
－－（拿破仑） ●良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任。
－－（蒙多马利） ●司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。
－－（蔡锷） ●没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。
－－（克劳塞维茨） ●一将无谋，累死三军 ●兵糊涂一个，将糊涂一群 ●兵熊熊一个，将熊熊一窝 ●一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子----（拿破仑） ●强将手下无弱兵 ●看儿先看娘，看兵先看将 ●三军无力，长官难当 ●千军易得，一将难求 ●战克之将，国之爪 ●一将功成万骨枯 ●千兵有头，万兵有将 ●带兵带心 ●兵在精而不在多，将在谋而不在勇 ●勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。
－－－（锡德尼） ●既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。
绝对服从就是绝对地不负责任。
－－－（芥川龙之介） ●士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。
－－（蒙森） ●士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误 －－－－（蒙森） ●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
－－－（马克思） ●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁） 军队是国家政权的主要成份 －－－（） ●真正的权力握在有兵力的人手上 －－－－（蒙森） ●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 ---（孙子兵法） ●食者国之宝也，兵者国之爪也。
－－－（墨子） ●刚天下者兵也 －－－（宋·宋祁） ●兵者外以除暴，内以禁邪。
－－－管子） ●爱民者强，水爱民者弱。
－－－（荀子） ●兵事以民为本 －－－（明·冯梦龙） ●爱民乃行军第一义 －－－（清·曾国藩） ●兵为民之卫，民无兵不固。
－－（清·刘溪） ●用兵以得民为先，安民乃能御侮。
－－（历代名贤经武粹语） ●兵不能胜大患，不能合民心者也。
－－（孙膑兵法） ●军民团结如一人，试看天下谁能敌。
－－（） 望参考``慢慢选吧``
