找一句话的出处和完整表达，是关于二战德国的反思问题
我想，战争的原因是跟当时的时代有关吧，还有人们的思想和观念。
20世纪初的世界按照斯大林的说法是被列强瓜分好了的世界，而同为列强的德国在这个分赃会上所得盛少，随着一战的战败，德国又失去他所有的殖民地，甚至德国本土，这样也才会出现积聚扩张主义的人物。
一些德国高层和资本主义巨头才会希望象希特勒这样的人物上台。
说句不好听的，或许德国是被逼的，一战的《凡尔赛和约》按列宁的话来是说是对德国敲骨震髓的惩罚，这样的惩罚使德国人民连最低的生活保障都提供不到。
难怪后来的大多数德国人信奉了纳粹主义，所谓物极必反吧。
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我读书比较少，以上只说我对德国所知道的说出自己的看法
德国对二战的反思，内容多一点，向好的写
今年5月初在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。
事实上，自二战结束以来，德国的历任总统和总理都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔，从来没有为纳粹的侵略和屠杀行径进行过辩解。
联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，从而为欧洲和平做出了贡献。
1970年，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，表示自己要“替所有必须这样做而没这样做的人下跪”。
1995年6月，德国前总理科尔继勃兰特之后，双膝下跪在以色列的犹太人殉难者纪念碑前，重申国家的道歉。
德国政界对二战的态度还可以从他们彻查纳粹历史的决心中看出。
2005年7月11日， 德国外交部长菲舍尔任命了一个独立历史学家调查委员会，以研究德国外交机构在第三帝国时代扮演的角色，清查外交部的纳粹历史遗留问题。
德国人对纳粹罪行的反思有多彻底
德国总理默克尔说：“每个德国人都必须反思自己在过去的作为和不作为。
这是一个痛苦的过程，但德国正视历史的做法是对的，可以让后代不重蹈覆辙。
”大力推行“非纳粹化”运动。
具体的措施有： 1、对纳粹主要战犯和组织进行审判。
其中最著名的是纽伦堡审判，法庭以破坏和平罪、战争罪、违反人道罪对戈林、里宾特洛甫等24名主要罪犯进行了审判和处以严刑。
一份民意调查显示“八分之一的人在纽伦堡审判前对纳粹主义的邪恶并不知情”。
而在判决结论宣布之后，有数据显示“一半的人认为他们更多地意识到集中营的不人道”。
由此来看，纽伦堡审判确实教育和震撼了德国人民。
2、废除一切法西斯的法律和决议。
查禁和摧毁了所有纳粹党团组织，严禁法西斯组织重新活动，清洗了盘踞在政治、经济和社会各领域的重要岗位上的纳粹分子。
具有民主思想的德国精英人士填补各级领导职位。
3、战争结束后，盟国首先对教育领域进行了“非纳粹化”。
暂时关闭所有教育机构和学校，对原有教师进行清洗。
盟国帮助培训了大批教师，编写了新教材。
各州宪法中规定，教育权利人人平等。
有关非纳粹化的评价，学术界向来是褒贬不一。
有学者认为，它“未能实现任何其先前设定的目标。
”但不可否认，非纳粹化运动代替了德国从未发生过的革命。
确实在战后德国人思想上刻上了深深的烙印，开启了德国人对二战的表象性反思。
二战后，知识分子承担起恢复德国人感知能力的责任，在文学领域非常突出。
对法西斯的反省是德国文学的主流话语，揭露法西斯罪行是作家创作的主要题材。
二战后德国反思文学形成了三个特点： 第一，通过战争场面的客观描述揭露战争残酷和惨烈； 第二，通过描述受害者的悲惨境遇，揭露法西斯罪行，反省德国法西斯主义带给世界人民的苦难； 第三，通过追溯和回忆，反思纳粹德国的历史以及德国人应当承担的责任。
反思从教育做起 在德国公民教育中的反思，其中最重要的群体之一就是学生。
对于学生这个群体，反思的实施主要是通过设置课程来实现的。
涉及反思的课程主要是政治课和历史课，历史课帮助学生正确认识纳粹的统治，树立正确的二战史观，而政治课建立在历史课基础上，以历史的眼光引导学生关注与参与现实和未来政治。
在德国学校历史课中，纳粹历史，特别是大屠杀历史是其重点内容，在德国教育法中明确规定，德国历史教科书必须包含足够分量的纳粹历史。
在审定历史教科书的时候，发现教科书中没有足够分量的纳粹历史内容的介绍，那么教科书在审定中是不会获得通过的。
在历史课的知识考察中，对纳粹独裁统治时期的历史也没有忽略和忽视的倾向，而是明确把20世纪德国的民主与独裁历史作为重要考察内容。
在历史课能力要求中指出要有“在特定的时代条件下，对历史事实和问题给予评价的能力；对历史事件、过程和结构的现实意义加以辨析和描述的能力”。
其中还有一点特别重要，就是要有“对史学家的评述加以评判的能力”。
也就是说在反思过程中，可以提供各种档案材料和史评，但是引导学生不停留于或不受制于已有的材料和评论，鼓励学生能够不断将反思加以再反思，使反思更加深化和彻底。
关于自我反省的句子，要名人名言谢谢
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎 ——子曰一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。
——拿破仑 我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。
———王选
关于德国战后的反思问题
首先德国是北约的一份子，北约参与的战争德国自然多少也参与了。
西方国家可以很容易的谅解德国人，因为从民族角度，文明角度，体制角度有很多共同和相识之处。
而日本人被西方人尤其是美国人称为“黄祸”自然是贬义词。
可以说对于种族来说就非常具有歧视、偏见还有非常大的不信任。
那么美国就不愿意撒手放任日本。
加上日本是第一个主动攻击美国的国家，又是第一个被核弹轰炸的国家，美国很担心日本人会报仇。
自然有很多军事上的约束和控制，但即使如此，日本的海上军事力量依然是世界前茅，特别是潜艇技术世界第一，美国也叹为观止。
至于日本对历史真诚嘛......有很多官方记者，包括日本自己、美国、中国（香港）、德国、英国记者采访过日本当代年轻人（80、90后）问他们对二战有什么看法：近一半表示不知道，三分之一表示了解一点，剩下的认为自己是受害国。
具体的可以在各大网站和浏览器中查询。
今年日本又修改教科书了。
例如，把现行版本中日军“杀害了众多俘虏和居民”修改为“波及俘虏和居民，出现了众多死伤者”；另有教科书删除了“日军的暴行遭到谴责”这样的表述。
将原先“被逼迫自杀”的措辞改成了“陷入自杀绝境”，淡化了日军的责任。
如果这也算真诚.....我也只能呵呵了。
日本人和我们的思维是不一样的，对战争的认知也是不同的。
比如中国总强调南京大屠杀，而日本总是强调广岛和长崎。
中国人认为牢记历史才能避免悲剧，而日本人认为淡忘历史才可以重新来过。
其实如果你要单纯的抛开政治、军事、经济、民族、文化、历史方面来讨论本来就不切实际，因为这本身就覆盖了这些元素。
作为学者，不应该忽略和刻意避开一些问题来研究一个问题。
关于自我反省的名言
吾日三省吾身。
见人善、即思齐，纵去远，以渐跻。
见贤思齐，见不贤而内自省也。
有则改，无加警。
德国为什么要二战：来自德国人的反思档案全
书名：德国为什么要二战：来自德国人的反思档案作者：戴问天出版社：华文出版社内容简介：德国人对“二战”罪恶的反思，为世界敬仰。
作者自30年前旅德伊始，一直收集德国人关于“二战”反思的档案。
本书以德国公开的影像资料和解密档案为依据，叙述德国当年发动“二战”的历史因由，详述了欧洲战场中的重大事件，深入反思了“二战”给德国、欧洲以及世界带来的灾难。
作者简介：看透历史之人未必在学院，有惨痛经历者，反可如鹰隼一般专注于历史的真相，拥有天然的敏锐。
本书作者戴问天是地质专家，又是在“二战”中国战场躲过轰炸、逃过难的亲历者，亲人的离世更使他对战争有着深刻的记忆。
戴先生在地质研究之外，潜心钻研“二战”三十年，并于旅德期间亲身感受德国人对“二战”的反思。
本书依据亲历者对历史的记忆，对原始档案的敏锐洞见，借助作者旅德期间所收集的大量文字、影像等档案资料，揭示了不一样的“德国为什么要二战”。
