写两句同体咏物格言。
直尺一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生因为本身正直,才敢于去度量度别人 粉笔—— ①为了别人的学习，不惜自己粉身碎骨。
②总爱在别人面前表现自己的工作，却挽救不了终被抛弃的命运。
③身躯缩短了，生命的轨迹却延长圆规——① 真自豪,你的一生都是圆满的; ② 真可怜,你一生都与方正无缘。
③画出的圆并不大，追求圆满的心愿却是永远的。
橡皮——为了帮助别人改正错误,不惜耗尽自己的生命. :天平——你不偏心,公平称量,你是公平的化身橡皮——①为了帮助别人改正错误,不惜耗尽自己的生命. ② 一心盯着别人的错误,却浪费了自己的青春锚——即使一生不露面,也使人感到你的存在蜡烛——站得不端正，必然泪多命短竹——①每攀登一步，都做一次小结②内在的虚空，终究不能成为栋梁。
蜘蛛——从来不为生活而奔忙，全凭一张关系网帽子——戴帽子是一项伟大发明，给别人戴高帽也是一项伟大发明扫帚——生活在尘该埃中，但走过的路却是光明洁净的香烟——无时无刻的亲热，从你口中吻去了多少健康电视机——自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。
蝌蚪——要走向成熟，必须摔掉尾巴梯子——脚，踏在你肩上一步一份重压，但你沉默，只是稳稳的托起登攀者节节向上的希望保险丝——你的岗位谁都看不见，可你从没有怨言，一旦危险来临，你便用自己的生命换取电路的安全谷穗——我时刻都要把头向下低，向哺育我的大地敬礼直尺——一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生木偶——没有灵魂才受人家牵制镜子——当面把人放在心里，过后却把一切都给忘记台灯——总以为自己比别的灯更亮，其实只不过是有人给他戴了一顶帽子海洋——把洁净之水奉献给蓝天，把苦瑟彻底留给自己乌云——不因为自己的丑陋和人们的误解便放弃滋润大地的职责雪花——①只要你心中拥有太阳，照样能化为一泓碧水 ②幻化成柳絮，但不能给人温暖；幻化成面粉，但不会使人饱餐。
一会是盐，但味道消失了咸；一会是糖却品不出甜。
因为一切假象，靠的只是欺骗。
梅——每怒放一朵，都经历一翻严寒，高洁是你的品性，坚强是你的精神。
蚯蚓——从不出头露面表现自己，只默默的在黑暗世界中耕耘属于自己的那方天地。
眼睛——能容天容地，容山容水，却容不下一粒沙子燕子——只有经过艰苦的跋涉，春天才会永远在身边。
骆驼——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有绿洲。
彩虹——①为了让别人赏心悦目，献上自己的②只务虚不务实，决定了它昙花一现月亮——①在清凉的夜里，总是你和最孤独的旅人为伴②因为靠别人发光，所以白天不敢露面 桔 子————用一瓣瓣，圆成了一个葡 萄 ————你用自己的经历宣告：不成熟是酸涩的锁————只要有一把开心的钥匙，你便会高兴的跳起来碗————自己不吃不喝，专向别人奉献齿 轮————相同的坎坷命运，决定了终生合作的道路幻 想————没有你的位置，因为你美过头了回 想————你是一条倒流的小河，却常常把人们引向前方联 想————你是一座无形的桥梁，使人们少跑多少冤枉路鸵 鸟————之所以被天空遗忘，在于它首先遗忘了天空狐 狸————在捉弄了老虎后说：智慧必将战胜权威唱 针————在曲折的路上，凝聚着悲欢离合的场面 墙 壁————为何要大加粉饰，因为真实不等于美丽电 视 塔————站得再高，都不会脱离群众扁 担 ————生来正直，为事业不怕压弯腰 太 阳———— 骄傲的——让人无法多看一眼玉 石————生命的价值，在于雕琢煤————尽管枯萎了绿色的青春，但希望的火种不会泯灭 树 ————越是腰杆挺得直， 越受人们敬仰伞 ————你一手遮天，却讨人喜欢雪————大地洁白的没有路，随便走去都通向春天秤————并非所有翘尾巴者，都令人讨厌浪————一次次失恋，扑向岸边的爱永不变照相机————只能摄取表面，不能照出内心蜡烛————很悲伤地一味流泪，最终只会化为一缕青烟扩音器————任何人的声音，都有是惊天动地的日历————只能瘦下去，不能丰满起来知了————声嘶力竭地大喊：“知道了
”，却什么也不知道老鼠————挖洞不是为了探矿龟————身负盔甲，并非好战虾————弯着腰，绝不是对人恭敬山羊————翘着的胡子不表明年岁大白云————只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求年轮————把大自然的恩赐，一次次铭刻在心薄公英————狂风企图摧毁你的生命，你却借此繁衍了后代海绵————容量再多，也全是水分鞭炮————就因为不冷静，才毁了你的一生井水————即使终日不见阳光，给人的仍是清亮球————一蹦三尺高，只因有气不能泄楼台————再高，也没顶沸水————恋人的感情，达到了白热化砖————总是把后来的，举在上面露————无意依附庞大物生存，却愿在草尖叶片上闪光风————热情膨胀到顶峰，才显露自身本性雷声————企盼世间无知的呐喊，只能惊呆愚昧的富汉霜————增一分洁白，多一分冷酷虹————扯起太阳彩衫沽名钓誉，照样会给善良一丝憧憬探测气球————生命临终的最后一刻，方是事业攀登的顶峰雨————厌倦游离飘荡的生活，回归养育自己的江河寒潮————面容冷酷一泻数千里，未能让燥热收敛劣迹雪————靠凛冽北风维持洁白，岂能懂得春光的妩媚尘卷风————限于个人小圈子转悠，生命短暂得如同昙花月晕————分明要变脸却举起光环，欺骗愚蠢自会理得心安彩霞————凭借别人的彩巾打扮自己，绝不会有天长地久的绚丽圆规————我固守着生命的一点，追求每个结局的圆满鞋子————鞋子在束缚中给脚更大的自由 钥匙————打开的不是门，是门后面的世界 地图————对着小的天地，寻找大的空间气球————它在贪婪的欲望中失去自我风筝————风筝在被操纵中不忘记飞翔盐————每道菜都离不开盐，盐却成不了一道菜镜子————照出了世间万物，却你怎么照出你自己铁钉————沉重的打击之后，我更矢志不移毛巾————把你脸上的脏物往我身上涂抹吧，我定会向水讨回属于我的清白的服饰————你的美丽更在于，与人的协调石头————冷的外表下面藏着积蓄了千年的火橡皮————我消耗着整个生命去纠正人类的错误黑云与阳光————黑云千方百计地遮挡阳光，阳光默默地为黑云镶金边 波浪————风在水的琴弦上弹唱，海的心为这爱情感动 扁担————倘若你真的对扁担存在着爱怜，就不要去卸下它的另一头重物井水————所以能保持纯净，是不愿与身外之水同流合污瓦————不经过烈火的锻烧， 成不了风雨中的强者算盘————一生计较得失，结果一无所有竹————肚子里没有货，成不了栋梁材热水瓶————无论在谁的身旁，都有一副滚热的心肠夹子————在钳制他人的同时，把自己的自由也搭了进去路————感谢他人的践踏，否则没有我今天的存在鞭炮————瞬间的冲动，葬送一生蜡烛————以燃烧自己的代价，走出一条闪光的路钟针————即使外界闹得天翻地覆，仍坚持走着自己的路。
钟针————内心有不断追求进步的动力，抓紧分分秒秒态度始终如一梯子————因为依赖别人成了习惯，一旦失去依靠便怎么也站不稳煤————虽然黑只要肯燃烧自己，就会闪射出五光十色圆规————善于管束自己，才能圆满完成任务问号
——即便是个真理，也会因为无端的怀疑，而扭曲了那个不争的坚定 逗号，——沉重时，借作短暂的休憩，而思想却踮起脚尖，跳着芭蕾前行 分号；——多了负担，只会让你停留更久 省略号…… ——尽在不言中，还是 欲说还休，其实 那些暧昧或者隐秘，好似三百两银，全在那六点里 括号｛〔（）〕｝ ——躬身屈膝，却是为了标示别人 顿号、—— 歇多了，就会让人质疑你的态度，虽然那并不是你的过错 破折号-- ——解释什么呢，让事实说话吧，而事实是，谁能够认真听，谁能够听明白 圆点．冒号：—— 有你不多 无你不少，但如果一再强调，就显得领导要重视了 引号‘’“” ——谁说的谁就要负责，挂在你的名头下，赖也赖不掉 书名号《》 ——真正有学问的，都是那样谦虚 句号。
——完成了么，了结了么，那个空白，就那样给圈住认定，再不能反复 分数——人好比是一个分数。
他的实际才能是分子，而他对自己的估价是分母，分母越大，则分数值越小。
水平线——当一个人本能地追求一条水平线，他体验到了一种内在感，一种合理，一种理智。
直线——向两边延伸，无始无终，无边无际，代表着果断，刚劲和一往无前的毅力。
曲线——轻松流畅，犹如一条静静流淌的小溪，蜿蜒、曲折，犹如人生历程的轨迹。
望着你纤细不倦的身影，却放大成奔腾浩荡的大河和博大幽深的海洋。
螺旋线——知识的掌握，生活的积累，都是沿着螺旋线上升的。
等腰三角形——有扎实深厚的知识功底，才能构建成尖端的。
倒三角形——头重脚轻根底浅，犹如大厦将倾。
华而不实的浮夸者，亦有如是的立世后果。
中国最后一位传统诗人是谁
唯一正确之《红楼梦》诗谜全解千古难题，红楼十三谜，逐一破解。
诗谜一解，雾散云开；作者现身，盖棺定论。
首先第五首，此首点出书乃大旨谈情，觅知己。
此题不破，无一能解；此题得解，如开天眼，势如破竹。
5 广陵怀古：(琴）蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何
只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。
题目就是著名古琴曲《广陵散》，会弹琴的人或对古琴有一点点了解的人都不可能不知道这首曲子，所以这首诗谜完全是送分题，一眼就能认出来，但是对于不了解的就又是对面亦无缘了。
第一句也是古琴入门小曲，蝉噪蛙鸣，寒鸦栖复惊。
《秋风词》第二句隋炀帝亡于扬州，隋灭亡，扬州古称就是广陵。
这句也是琴曲。
《广陵散》第三句，风流名士，无不琴棋书画，样样精通，琴居其首。
第四句，弹琴无非是谈情，抒情，“情”谈多了，是是非非说不清了。
黛玉弹《流水》，宝玉视琴谱如天书。
《石头记》若不知法门，也如天书。
接下来钗宝黛三首，此三首谜底二次洗炼概括了此书大旨。
若怀古十首诗谜全部得解，则谜底连成一句话，三次概括了此书内容。
作者恐人得知，又唯恐人不知，用心良苦，把汉语言文学运用到了极致，写出一部世所仅有，独一无二的奇书。
此三首加上湘云的一首共14首诗谜都有一个共同点，就是每首都有两个谜底，一个明面上的谜底，一个背面上的谜底，背面上的谜底全都一样，都是《石头记》这本书。
宝钗：（扇）镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。
此扇为缂丝团扇，又称双面扇，极为精致，内容主要分为花鸟草虫.山水风景.诗文法书.佛像梵经等。
第一句表明此物非常精致，决不是作者正话反说的俗物，这点需要首先猜出第五首才能体会出。
既点明精致的绣，又意象着用精致的文笔，将真相一层层隐写。
第二句好理解，说明此物不是土堆石砌而成，也不是普通人写成。
第三句可以理解为怕热汗如雨下，扇风解热，又可以理解为被人指指点点，说三道四，还可以理解为此书受到的外界阻挠。
第四句，因为它是扇子，上面的佛塔佛经或是寺庙等，都是绣的，自然听不见；它是书，真相被一层层隐藏，需要反着看，听是听不见的。
此谜也呼应了宝钗的形象描写，面如银盘，体丰怕热，坠儿独找她要扇子等情节。
宝玉：（纸）天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
这首需要看官意淫体会了，纸不是一般的纸，是“宣旨”。
黛玉：（笔）騄駬何劳缚紫绳
驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
这首先知道谜底了，就很容易理解了，代天子秉笔，气势非凡。
此三首谜底连起来就是“秉笔擅自宣旨”。
纸、笔、扇都有了，琴也有了，接下来肯定是有棋、书、画的了，可见谜底虽寻常，却根本不是什么“俗物”，当然，就我们现在所处的时代，这些物件己经不寻常了，所以，首先解出第五首是多么关键啊
接下来就先解这三首吧。
6 桃叶渡怀古：（画）衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
首先，整看这首诗是一副衰败之相，绝不是什么美景。
然后再看，第一句“衰草、映”点出了明明白白的“衰”，即“明衰”；第二句“桃枝桃叶、分离”即为“逃之、逃也、逃离”，桃之夭夭即逃之夭夭，为用典故；最后两句为人去楼空之相，整体就是一副大观园衰败图，也是国破山河图，还是书的封面图，必竟“六朝、梁栋、空”、“六朝古都”这些都意象着改朝换代。
这首诗读者很容易被作者带沟里去，什么池啊、映啊、桃叶啊，然后读者就一门心思往“镜子”上想，却总也牵强，镜子照得了这么多么
这么多“六朝梁栋”呢
7 青冢怀古：（棋）黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
这首我最先猜到的是“蜘蛛”，因为“冰弦拨尽曲中愁”嘛，可不是蜘蛛暗中结网么
网还是冰亮晶晶的，然而其它几句就很牵强了。
第一句实际形容的是棋局终了后，黑方胜，棋子蜿蜒曲折的路线；第二句形容为破局思绪万千，终是无奈；第三句便是棋盘线纵横交错，条理分明了；第四句樗栎庸才乃为自嘲自惭羞愧。
9 蒲东寺怀古：（书）小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，己经勾引彼同行。
有人猜出是灯笼，己经很接近了，然而就是差一步不可逾越，能猜到这步也是作者刻意为之，他是有苦衷的，写“禁书”不是常人能为的。
来看第一句：《红楼梦》是纸制书；第二句：千方百计偷着写，曲里拐弯的表达，让众多人物情景情节正看反看都合理；第三句就是突破谜底的关键了，“时吊起”为一个“禁”字，“林”禁止“示”人，这是本禁书，也再次提醒读者想想开头“玉带林中挂”的情景；第四句，越禁越吸引，真乃自古以来颠扑不破的真理。
8 马嵬怀古：（汗巾）寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
这首谜底算是很明显的了，第一句就明明白白说是擦过汗的，并且是脸上的汗，脸上才用擦脂粉嘛；第二句“一旦、东洋”说明是早上用，并且有水洗过；第三句就双关了，既是美女的汗迹，亦是书的字迹文笔；第四句也同样双关，既指毛巾留用脂粉香，又指汉文明遭受巨大打击后尚未完全断绝，仍有希望。
这首谜底解出，是不是对于书中关于黛玉的出场描写以及常用“弱柳扶风”、“风流”形容之就容易理解了呢
因为作者就是在描写一支笔、笔迹、文笔的形态。
宝黛“四角俱全”的婚姻就是指的《红楼梦》亦或《石头记》这本书啊
10 梅花观怀古：（元宵）不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
这首有很多人认为是镜子或团扇或月亮，确实有那么点可以扯得上，因为作者要的也是这个效果，似是而非，纠纠结结，最是既有话题感，又再安全不过。
来看第一句吧，“在柳边”是个“卯”字，跟兔子有关；第二句真是一个字也不能改，作者再三叮嘱的话要听啊
“个中谁拾”说明该物装在一个不大的容器里，需要一个个从中拾取，而不是摘取，一字之差，就是天上的月亮和碗里的汤圆的区别了；第三句“忆春香到”说明了时间是正月里，第四句“别西风”唯恐读者略过，再次提醒一遍，冬天己经过去了，又一个春天即将到来了，可是，作者的心情却没有迎春的喜悦，只有凉凉。
4 淮阴怀古：（碗）壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
上面解了元宵，这首碗就出来了，作者苦心又有几人知，知音难觅以至于此。
第一句“壮士”即“装石”，瓷不是石，比石精致，“防恶犬”有种虎落平阳之感，也指此书所遭受的查禁；第二句说明解至此谜，书中大旨己露端倪，却并未大功告成，还有“三齐”未定，不能盖棺定论，所以啊，看完《红楼梦》后，这些谜却没有解出来的，都只是正照了风月镜，或自己入了迷津；第三句说明此物是真正的世俗之物，容易不当个事儿，碗如此，书亦如此；第四句若是解谜开了窍，算是作者直接送分了，装饭的东西嘛，当然了，作者说了，不要拘泥于典故，你若硬是想到了韩信的头上就再也挣不开，那也没办法。
“一饭之恩“亦指此书的”一翻之恩“，无论如何，作者还是感激翻看此书的读者，哪怕随便翻翻呢，就有希望遇到知音，不是么
最后三首诗谜告诉了读者，该书写于什么时候、写了什么事、谁写的。
若解得，则“三齐”也。
3 钟山怀古：（拂尘）名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
有人猜到是扫帚了吗
太像了，若没有第二句的话。
只有第二句告诉我们，它不是俗物扫帚，它是“被诏”才出到“凡尘”来的。
为什么不同寻常却又被人频嘲笑呢
那它原本在哪里的呢
肯定跟寻常人家没关系，又有谁才有资格称“诏”呢
诏：皇帝颁发的命令。
此诗谜信息量极大，排在第三位，显然是特意安排，结合黛玉的诗谜，它明白的告诉我们，作者是皇帝身边极亲近重要的秉笔司礼太监。
2 交趾怀古：（明史）铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
纲纪鲜明，朝纲也；声名远播，国威也；勇将能臣，出于国之兴盛时期也。
这些明面上的历史人尽皆知，无需多说。
1 赤壁怀古：（隐史）赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
赤壁为红色，朱色，朱也；空舟载名，明也；炬已冷，灭也；英魂，亡也。
写朱明灭亡史也。
沉埋不流，无人知也；空留名，而无事迹，有何隐情
国已破，事已过，作者一身山海债，非说不可。
此书主要为隐写大明朝与他最后两名主人不被人知、被刻意隐藏的历史。
谜已全解，第四首要求需“三齐”位定，方可盖棺，盖棺之前，再三询问，请再细看四句每句结尾最后一字，分明是跨越时空的对话：此时彼知
（知。
奇怪，你还能预见得到这一时刻
）奇耶
（奇。
奇极了
奇
解多了，思维惯性，可不是“齐“了么
）齐耶
（齐。
太齐了
原来这书原本你就只留了前八十回，却也通过各种手段于这仅有的八十回中写齐了，后面的是猴子的尾巴，给剁了
）
可以把无题四首其二的主题理解为对生活的绝望吗
不能吧
有关借物喻人清洁工的作文500字数限制
值得我们敬佩的人有很多，比如交给我们无限知识的老师、乐于助人的同学、好事做了一火车的叔叔、在困难中给予我们力量的家人等。
然而我最敬佩的人却是普普通通的阿姨。
是那么渺小，却是那么高尚。
我们小区的阿姨长着一头白发，炯炯有神的，瘦瘦的，高高的，皮肤被火辣辣的太阳晒得黝黑黝黑的，看起来不太起眼。
但是，每当看到干干净净的马路，我们都会想到她。
每天黎明，我们都可以听到“唰唰”的声音，这就是清洁工阿姨正在扫马路的声音，扫完马路后，她又把垃圾倒进拖拉机里……大约在晚上6时才回家。
她不怕脏，也不怕累，每个月的工资也是那么微薄，但她却不嫌弃这份工作，尽心尽力地。
不管严寒还是酷暑，她总是拿着一把大扫帚卖力地打扫马路、楼道。
她日复一日，年复一日，默默无闻地在那不起眼的岗位上为人民奉献。
夏天，我们在家享受着清凉的时候，她却在酷暑下坚守岗位，她从不说出苦来；冬天，我们在家里享受温暖，而她却在严寒中用冻僵的手捡拾着每一片被风吹落的树叶，打扫着每一条街道。
每一个角落都有她踏过的痕迹，但她没有任何埋怨。
有一年暑假，我觉得很热，便出去买冷饮，吃完冷饮后，我便把包装纸随手一丢，却无视了旁边的清洁工阿姨，她捡起包装纸，盯着我，我心想：死定了
死定了
我想错了，她却和蔼地对我说：“小朋友，不要乱扔垃圾，这样不好，知道吗
”“哦。
”我漫不经心地回答道。
又一次，我将牛奶盒扔在地上，又被清洁工阿姨发现了，我以为她要扬手打我。
我又想错了，她却笑着对我说：“小朋友，你又忘了
没关系，慢慢改。
”说着，她就把瓶子捡了起来，放到里。
我回到家以后，百思不得其解：我破坏她的劳动成果，她为何不骂我
哦，我明白了：阿姨是在用行动教育我。
想着想着，我惭愧地低下了头。
不论风雨多大，清洁工都在工作，他们为了谁
还不是为了我们美丽的家园
你们也许会瞧不起他们，但请你们再反过来想一想，我们的家园为什么这么美丽
还不是清洁工们用一滴滴汗水换来的
如果没有他们，世界将会变得垃圾成堆。
请你们爱护环境，不要乱丢垃圾，让清洁工们开
让我们做一个爱护环境的“小卫士”吧
现在让我们对城市美容师说一声：“辛苦了
” 工作无贱贵之分，只要肯努力，用心去做每一件事，在平凡的岗位也会干出不平凡的事业
概括文章主要内容和写读后感
主要内容： 作者通过落花的自然现象，表达了对生活的无奈，还有苦闷。
落花虽然美丽，但是时间并不长久，很快便会化作于泥土尘埃。
作者从落花中感受到自己的人生跟落花一样，都是得到一瞬间的美丽，可是都不长久，转眼间便没落于浮华当中。
读后感:作者从不同角度写落花的具体情状。
先是写记忆的花飘拂纷飞，然后再大雨过后，落花在地上的美丽姿态，再到作者怜惜花朵的用生命换来短暂美丽。
通过大雨落花的渲染，透露出作者内心的不平静。
整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出作者的伤感和悲哀。
文章尾段直接抒情。
表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是作者通过落花对于生活的伤感之情。
语意双关。
花朵用生命装点了大自然，却落得个凋残的结局；而作者可能素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
关于秋的资料
咏秋诗词集锦 1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 2、悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 3、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 4、榈庭多落叶，慨然知已秋 5、迢迢新秋夕，亭亭月将圆 6、芙蓉露下落，杨柳月中疏 7、寒城一以眺，平楚正苍然 南朝齐沸粬I《宣城郡内登望》 8、亭皋木叶下，陇首秋云飞 9、草低金城雾，木下玉门风 10、树树秋声，山山寒色 11、时维九月，序属三秋 12、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 13、树树皆秋色，山山唯落晖 14、挂林风景异，秋似洛阳春 15、寒山转苍翠，秋水日潺湲 16、荆溪白石出，天寒红叶稀 17、秋声万户竹，寒色五陵松 18、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 19、寒潭映白月，秋雨上青苔 20、木落雁南渡，北风江上寒 21、秋色无远近，出门尽寒山 22、雨色秋来寒，风严清江爽 23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 24、人烟寒橘柚，秋色老梧桐 25、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 26、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 27、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 28、远岸秋沙白，连山晚照红 29、天上秋期近，人间月影清 30、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 31、长风吹白茅，野火烧枯桑 32、秋风万里动，日暮黄云高 33、返照乱流明，寒空千嶂净 34、万叶秋声里，千家落照时 35、宿雨朝来歇，空山秋气清 36、雨径绿芜合，霜园红叶多 37、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 38、试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 39、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 40、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 41、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 42、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 43、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 44、老树呈秋色，空池浸月华 45、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 46、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 47、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 48、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 49、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 50、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 51、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 52、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 53、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 54、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 55、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 56、是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流 57、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 58、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 59、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝 60、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦 61、绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
62、山抹微云，天粘衰草，画声断谯门 63、落时西风时候，人共青山都瘦 64、觉人间，万事到秋来，都摇落 65、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 66、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 67、天水碧，染就一江秋色 68、只有一枝梧叶，不知多少秋声 69、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 70、秋风吹白波，秋雨呜败荷。
平湖三十里，过客感秋多 71、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 72、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋
故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。
） “可不是么
一层秋雨一层凉了
” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。
象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然
我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。
写得最出色而最有味。
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢
不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。
可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月，在北平 各地中秋节的习俗 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。
香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。
也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，再放醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。
塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。
绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。
火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。
游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿。
大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。
河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不论贫富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
重阳节的习俗 金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。
陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。
晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。
夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。
清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。
玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。
将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。
此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。
莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。
由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。
1989年，我国重阳节定为老人节。
第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
作文 壮物怎么写
世界上的动物有上百万种，它们都和我们人类有着密切的关系,使我们的世界充满生机。
研究动物的特点，观察动物的生活，可以训练我们的观察和写作能力。
要写好动物类的状物文，就要做到以下几点： 一、观察要认真仔细，描写要具体细致。
同学们进行观察的时候，一定要认真仔细，对任何细小的地方都不能放过，要进行多次观察，了解动物的习性和特征。
比如说我们观察一只猫，对猫的大小、颜色、形貌，要有大体上的认识，再观察它的头、耳朵、眼睛、鼻子、嘴有什么特点，它的叫声有无变化
它在来生人、外出、进食、睡觉时，又是什么样子的
它对主人的态度如何
与其他动物的关系如何
它什么时候可爱
什么时候闹脾气
等等，这些都是我们要注意的地方。
在描写的时候，就要对观察得来的材料，根据文章内容血药进行选择，把最生动具体，最有用的材料写进文章里。
二、要抓住动物特征，带着感情去写。
观察动物不同的特点，写出这种动物同其他动物不同的地方。
比如说有的动物是人类的好朋友，有的动物是人类的敌人；有的动物美丽，有的动物丑陋；有的动物蠢笨，有的动物动作灵巧；有的动物声音悦耳，有的动物声音刺耳；有的善跑;有的善跳；有的能飞翔，有的能游泳。
总而言之，一种动物有一种动物的特点，我们或者喜欢它，或者憎恨它，在写的时候,就要把自己的感情表现出来，如果只是描写细致具体，而看不出作者感情态度，那还不能算是好文章。
一般首先可以在文章开头、结尾，通过叙述和抒情，表达自己的感情，但重要的还是要在描述当中，自然融入自己的感情，使文章声情并茂，分外生动。
[编辑本段]【植物艺苑】 植物遍布地球的每个角落。
山上有郁郁葱葱的森林，平原有一望无际的禾苗；河里有水草，岸边有芦苇；路旁有林音带，楼群中间有绿地；阳台上有盆花，争奇斗艳；足球场上有草坪，绿荫毡……花花草草科成文，一草一木皆有情。
写植物的题材比较多，但怎样才能写好这些题材呢
最重要的是要把植物的形状、特点及生长过程写清楚，写明白。
同学们开始练习状物作文，一般都是先从植物开始的，因为它观察方便，符合作文应从身边的事物写起这个原则。
那么应该怎样观察和描写植物呢
一、观察要细致，具体描写其外形特点。
观察是写作的前提条件。
细致观察植物，要看植物的整体形状如何，植物的各个部位，如根、茎、叶、花、果实的状貌是什么样的，气味如何，它对阳光、土壤、肥料和水的需要如何……但也不需要面面俱到，要抓住最能反映植物特征的部位写。
另外，写作的时候，要注意展开联想和想象，巧妙运用比喻、拟人、夸张等修辞手法。
例如下面一段话： 月季花在阳光的照耀下，犹如涂上了一层光亮亮的油脂。
光滑而明亮。
整个花枝昂首挺胸，接受阳光母亲的沐浴。
花的中心有黄色的花蕊，花蕊顶端粘着花粉，散发出诱人的芳香，所以常引来一群群嗡嗡的蜜蜂和美丽的蝴蝶。
二、要尽量使植物描写人格化，注意写出自己的感情。
我们在描写植物时，如果能进行人格化描写，就可以使笔下的花草具有任务的思想品质特点，这样写出来的文章就会有情趣。
我们在描写植物的时候，也要写出对植物的思想感情的变化，带着自己的感情去描写其特点，那文章会更有滋味。
例如下面一段话： 春天，白杨树抽出了嫩绿的新芽，呈现出一片新绿，一场春雨过后，树叶带着晶莹透明的露珠，好像有无数的生命在颤动。
总之，对植物的观察只写感性认识，这还不能达到完全认识植物的目的，我们还要通过分析，找出它的特点。
[编辑本段]【果蔬饮食】 写食品类的文章，范围较广。
可以写蔬菜、水果、小吃、特产等等。
一般来说，写此类文章要注意两点：一是要突出特点，二是要写出感情。
一、突出特点。
抓住其颜色、形状、味道等加以描写，使所写之物，给读者留下深刻的印象。
例如下面一段话： 石榴的表皮一般有两种颜色，被太阳照到的一面是火红火红的，背阳的一面是淡黄色的。
当你剥开表皮，就可以看见那红宝石般的石榴粒，放进嘴咬，舌头上同时染满了红色的汁水。
这样一写，就突出了石榴的特点，非常形象生动。
同样认真描写食品的形状及味道的特点，也是状物的一中好方法。
不同的食品有不同的形状和滋味，抓住形状和滋味来具体描写，能给人以如见其物、传神逼真的感觉，让人垂涎欲滴。
二、要写出感情。
描写的事物，一般都是自己熟悉的或是家乡的特产、小吃。
所以我们要带着感情去写，表达自己的喜爱之情。
为此，我们可以巧妙使用一些修辞方法，尽量使所写的物品生动形象。
最好能用任务或事例，以情感人，以情取胜。
例如下面一段话： 吃羊肉泡馍主要是掰馍，馍掰得越细越好。
据说馍掰得细，味道可以进入馍里。
你看，那白须白发的老爷爷手虽然颤抖，馍却掰得十分细碎，那专注的神情好像在做一件精美的工艺品。
馍掰好后，把碗送到服务台，不一会儿你的羊肉泡馍端到你面前。
碗里飘满油花，还有有肥又大的羊肉片和细长的粉丝，使人馋涎欲滴。
尝上一口，鲜美无比
汤辣烫，肉鲜嫩，味香浓。
怪不得当年李自成手下的大将刘宗敏进了京城，吃着山珍海味，却说：“还不如吃一碗咱陕西的羊肉泡馍痛快
” 文章字里行间充满了对家乡的热爱之情，虽然朴实无华，却写出了作者的真情实感。
[编辑本段]【工艺建筑】 建筑物通常指一些高大的建筑，如桥、塔、纪念碑，房屋等。
写一座建筑物，一般有两种方法：第一种，客观地介绍它，属于说明文；另一种是对它进行描写，写出它的特点，书法作者某种情感，属于状物记叙文。
这两种写法中无论哪一种，一般都应写清楚下面这些内容1.建筑物位置；2.建筑物的外贸；3.建筑物的内部结构。
此外有的还要介绍建筑物的历史、用途以及与之相关的重要人物和事件。
对这些内容，哪些详细写，哪些简略写，哪些不写，要根据建筑物的不同性质来决定。
比如介绍一座桥梁，一般就应写它在交通、经济方面所起的作用。
在写建筑物时应该注意什么呢
一、要交代观察点，也就是说明你是站在什么地方看的，是远眺，还是近看，是定点看，还是“移步换景”。
因为从不同的观察点，不同的角度观察，对同一景物所获得的印象是完全不同的。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的就是这个道理。
二、要围绕中心事物，按一定的方位，依次说清楚。
方位是指上下、左右、前后、东西南北等。
我们观察事物只有按一定的方位顺序看，才能看得清楚、仔细。
要做到方位分明，还要有中心目标。
有了中心点，其他事物的位置才能说得清楚。
三、要抓住建筑物的特征，重点突出。
写一座建筑物，首先要把握它的特征。
特征可以表现在各个方面，可以表现在外观上，也可以表现在内部结构上；可以表现在整体风格上，也可以表现在部分设计上；可以表现在造型上，也可以表现在装饰、色彩上；还可以表现在历史的悠久，作用的重要等等方面。
所谓特征，是说这座建筑物综合起来区别于其他建筑的特点。
突出重点，是说对重要房面要详细描述，给读者留下深刻的印象。
金皇后”罩窝 陕西马小余 6 月 27 星期日 晴 今天是星期日，我一早起来就帮妈妈扫院子，还没有扫几下，就被“金 皇后”带领的一群鸡给包围住了。
叽叽叽，咕咕咕
哦，它们是向我这个小 主人讨吃的呢。
我赶忙放下手中的扫帚，给它们撒了几把玉米豆，它们“呼 啦”一声散了开去，拍打着翅膀，撅起屁股满院啄起来。
我正出神地看着它们吃食，忽然发现少了“金皇后”。
要知道，我可喜 爱它了
我在门口没找见它，就向北墙脚下的鸡舍跑过去。
鸡舍为分上、中、 下三层，原来“金皇后”正站在最下边的一层的外边，我俯身急忙去抱，却 被它毫不客气地啄了一下。
“妈呀
”我尖叫一声，捂着被啄的手，愣愣地望着它。
“金皇后”耷 拉着脑袋，脸孔赤红赤红的，全身的羽毛乱蓬蓬的，两翼扇子形的翅膀下垂 着。
“金皇后”站了一会，低低地“咕咕”了两声，又钻进最下层的鸡舍里。
“妈，‘金皇后’生病了
”我带着哭音往房子里跑，却正好撞在妈妈 身上。
我踮起脚尖，把受伤的手举到妈妈的眼前哭诉着，妈妈只是轻轻地抚 摸着我受伤的手，笑着说：“余余，放心吧
‘金皇后’是罩窝哩
” “噢，孵小鸡，我还以为它是病了呐
”我缠着妈妈给鸡蛋。
妈妈答应 了。
因为“金皇后”这样子已经两天了。
妈妈端出了满满一罐子鸡蛋。
我立 刻挑最大个的蛋，而妈妈说应该挑大小适中，青红皮，圆形的，还说是这样 孵出的小鸡长得快。
妈妈和我把挑好的二十一个鸡蛋拿到鸡舍前。
妈妈先给鸡舍里铺了些麦 草。
我固执地要亲自放蛋，但当我攥紧蛋的手还没伸进鸡窝时，却像被蜂蜇 了似的缩了回来。
我下意识地摸了摸刚才被啄了的手。
妈妈看见了我这个 样，笑着说：“别怕，这回它再也不啄你了。
”我心有余悸地把鸡蛋平摊在 手心上，慢慢送了进去。
“金皇后”忽然站起来，竖起羽毛，拉开了斗架的 姿势“咕咕”叫着。
我一怕，手一松，鸡蛋便滚在麦草上。
“金皇后”立即 用嘴把它拨到了肚子底下。
仍然在那儿“咕咕”地叫，仿佛说：“不够
不 够
”我又将剩下的蛋送了进去，“金皇后”也一一接了过去，排在自己肚 子下，但还站在那儿不肯卧。
我冲它拍了拍手，表示“完”了，它才顺从地 卧下了，展开翅膀把白花花的鸡蛋罩了个严严实实。
我笑了，妈妈也笑了。
我打算继续扫院子，妈妈问我给“金皇后”吃什么呢
我说：“它不会出来 觅食么
”妈妈抚摸着我的头，意味深长地说：“它要是整天去觅食吃，三 心二意的，是永远也不会孵出小鸡的。
”我恍然大悟，用两个小碗分别盛了 小米和水。
晚上，我由早晨的孵鸡又想到了发明大王爱迪生在儿童时代搂着鸡蛋孵 小鸡的有趣故事；还想起了妈妈那颇有寓意的话，在心里问着自己：“孵小 鸡三心二意不行，难道我们在学习文化课上就可以三心二意吗
看来恐怕也 是不能行的。
” 7 月 17 日 星期六 晴 盼啊，盼，终于盼来了这二十一天，这天正是小鸡出壳的日子。
一大早， 我就轻手轻脚地向鸡舍摸去。
鸡舍已在眼前了。
“金皇后”仍静静地卧着，但左翼下的羽毛里有什么 小东西在蠕动。
嘿，那里有只小眼睛，黑亮亮的，像只小珠子。
出来啦
这 只乳黄色的小鸡钻出翼下，蹒跚地向它母亲的前边走去，“叽，叽”，奶声 奶声地叫着。
紧接着，从母鸡胸前的羽毛里，两翼下，露出了好多好多亮晶 晶的小眼睛，争相看着这光明的世界。
哎呀，它们都出世啦。
这时，“金皇 后”站起来，肚子下全是黄的、黑的、棕色的小鸡。
在它们母亲背后很远的 地方，有一堆被打破了蛋壳。
这喜讯得马上告诉妈妈。
不急，小鸡要吃的呢，我把手伸进米碗里抓了 一把就要喂时，却被一只手给拽住了。
噢，是妈妈。
她说：“不能喂，吃了 会生病的。
来，喂这个。
”说着，递给我一碗用温水浸过的米。
有几只小鸡看了看，却并没有吃。
“金皇后”咕咕叫着，啄了两粒又“咕 咕”叫着，引来了几只小鸡，它把啄进嘴的米粒吐了出来，又用嘴指着这些 米粒一个劲地“咯咯咯”叫着，仿佛对它的孩子说：“吃这个，吃这个。
” 有两只白色的小鸡各啄了一粒，扬起脖子咽了下去。
立即有好几只小鸡围了 上来，看它俩在吃什么，它们的母亲赶快啄进几粒米又吐出来，这回要吃的 不是两只，而几乎是一大群。
但奇怪的是：它们无论吃哪一粒米都经过母亲 的指点。
我想这可能是小鸡不认识什么东西可吃，或者是做妈妈的疼爱自己 的宝贝而不放心它们乱闯吧。
当金灿灿的阳光洒满院落的时候，“金皇后”领着自己这一大帮孩子， 在长达二十一天的煎熬后，第一次来到院子里散步，沐浴着阳光，欢叫着， 使我们这个院子弥漫着幸福和欢乐。
【简评】 世界上的事物千差万别，千变万化，即使是同一棵树的两片树叶，只要 仔细观察，善于抓住特点，也能找出它的细微的变化。
马小余同学写的观察 日记《“金皇后”罩窝》就是一篇观察准确、细致、透彻，善于抓住事物特 点的好文章。
准确：比如写“金皇后”孵小鸡前的种种“表现”，写得非常真实，活 灵活现，童心可掬。
细致：比如写“金皇后”用嘴把失落在麦草上的鸡蛋拨到了肚子底下； 写小鸡出壳的过程以及进食的情景都写得非常出色，颇有人情味。
透彻：作 者通过细致观察“金皇后”罩窝的全过程，对其特点有了一定的认识，自然 对它产生了喜爱的感情，并在每篇日记的结尾通过抒情与议论，把这种感受 和认识表达出来了。
比如，从“金皇后”孵小鸡一心一意，悟出了学习文化 课也不能三心二意的道理；从“金皇后”指点小鸡吃东西，和经过 21 天“煎 熬”之后带着一大帮孩子出来“散步”，从而联想到“妈妈”疼爱自己的宝 贝和生育后代的艰辛与欢乐，都写得极有人情味，不说教，却蕴含着深刻的 哲理。
法国有个著名作家叫莫泊桑，他说过这样一句话：“对你所要表达的东 西，要长时间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特 点。
”只有在观察时抓住了事物的特点，才能写得真实、具体、深刻，把别 人没有写过的东西写出来。
水红菱 上海 卞毓 我的家乡——松江，自古以来就以美丽富饶、物产丰富而闻名全国。
我 爱家乡的水蜜桃、草莓……然而，我最喜欢的还是家乡的水红菱。
4 月，春雨绵绵之时，人们便把菱种撒播在河里。
大约过了半个月，绿 油油的、棱形的小绿叶便浮出水面，一大片一大片的，远远望去，就像一大 片绿地。
叶下长长的细细的根在水中蠕动。
到了 7 月，下了一阵雨，雨后， 小菱便奇迹般地出现了。
这时的菱只有大豆那么小，可 4 只角已齐了。
以后， 菱长起来就比较快了，一月比一月大得多，到了九、十月份就可以摘了。
摘菱，我们小孩子可抢先一步。
跳上小船，来到菱池中，用竹棍挑起一 片片叶子，一只只又大又红的菱便展现眼前了。
我顺手一摘，扔掉叶子，迫 不及待地剥掉红红的壳，就露出了银元宝似的菱肉，叫人看了垂涎三尺。
我 把菱肉放在嘴里，嚼了一口，一股甜滋滋的甘露顺着喉咙流进心田，顿时感 到胸口一丝清凉，十分舒服。
再嚼几下，甜津津汁水就满口都是，吃了一只， 还想吃第二只，越吃越爱吃。
直吃得肚子饱饱的，最后还摘了一篮菱回家。
奶奶可是别出心裁——烧菱吃。
把菱洗净后放在锅里，再放点水，烧熟 后的菱又香又脆，这味道就更美了。
瞧，现在菱种已落下去了，再过几个月，那惹人喜爱的红菱又要上市了。
到了那时，远方的朋友可不要错过好机会，一定要来尝尝我们家乡的水红 菱。
【简评】 本文的成功之处在于内容真，感情真。
小作者先简单交代了水红菱，从 撒种、长叶到结果的生长过程，接着便集中笔墨，用一系列动作以及富有生 活情趣和诗意的描写，生动地表现人们采摘和品尝水红菱的动人情景，把孩 子们的天真纯朴和喜爱水红菱的感情刻画得逼真而传神。
松树赞 北京 宋炜 人人都说花美丽，但我却爱松树。
秋天，花凋谢了，草枯萎了，许多树的叶子都落尽了，松树却在秋风秋 雨中舒展着它的枝叶，它的叶子像一根根深绿色的长针，皮也好像一块块胶 布交错着贴在树干上。
一束束针一样的叶子在秋风中摆动着，好像在说：“我 们不怕风。
” 寒冷的冬天，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈地摇摆着 松树。
大片大片的雪花往松树上压，它的枝杈上积满厚厚的雪。
风和雪都想 征服松树，但是，松树以它顽强的毅力和抗寒力一次又一次地战胜了风和 雪，等待着春天的到来。
春天来了，蒙蒙春雨像乳汁一样哺育着万物。
松树也在春雨的哺育下开 花了。
一朵朵黄色的小花长在枝头，迎着温暖的春风，笑着、笑着……只要 用手一碰树枝，那黄绿色的花粉就像烟雾一样落下来，随着温暖的春风慢慢 地飘去。
我爱松树，更爱它那种无微不至的献身精神。
松树的树干是良好的木 材，又可以造纸；松树的叶子可以提炼挥发油；松树的脂液可以做松香、松 节油；它的枝和根还是很好的燃料，可以用它做成火把，照亮人们前进的路。
夏天，它撑开一把大伞，让人们乘凉……松树虽然没有花那样美丽、芳香， 但是为了人类，它即使粉身碎骨也毫无怨言。
我望着远处的一排松树，默默地想：我也要做一个什么困难也压不倒的 人，像松树那样坚韧不拔、英勇不屈，做一个终生为祖国人民作贡献的人。
【简评】 小作者咏物寓情，用拟人化手法赋予松树以人的性格和精神，通过热情 地赞美松树的品格，赞美了困难压不倒，坚韧不拔、英勇不屈、终生为祖国 为人民作贡献的人们。
文章有虚有实，虚实相兼，准确地抓住了松树的特征， 使松树的形象和小作者的暗示性得到了完美的统一。
龙虾的风波 浙江 韩晓露 一、可爱的龙虾 今天，舅舅给我两只大龙虾。
它们有两只又长又粗的大钳。
头尖尖的， 呈三角形。
尖头上长着两根细长的触须。
触须中间还有四根短须。
这些短须 有时并在一起，像一根锋利的针。
两只像蟹一样的小眼睛向外探出。
身穿一 件深红色的铠甲。
有一只身上有大而密的灰点，我就叫它“麻麻”，另一只 身上的点小而密，管它叫“点点”。
我特别偏爱“点点”，因为它聪明灵活， 而且它的大钳比“麻麻”的要小，是雌的。
听说还会生小龙虾呢
我更喜欢 它了。
二、窄小的住房 因为一时找不到让大龙虾休息的地方，我就把两只龙虾关在一只玻璃瓶 里，放在黑洞洞的厨房里。
两只大龙虾挤在一起，只听见“当、当、当”的 声音。
到了晚上，我又去看大龙虾，只见瓶里只剩下一只龙虾了。
哎呀，不 好了
“点点”不见了。
急得我到处乱找，突然妈妈喊起来了：“晓露，快 来，你看这儿有一只龙虾。
”我走过去一看，果真是我的“点点”，只见“点 点正舞着大钳在地上慢慢地爬行，全身都是灰尘，不知从哪里钻出来的。
三、可爱的海底世界 今天总算给大龙虾找到休息的地方了，那是养泥鳅的一只钵头。
我就让 龙虾和泥鳅一起住在钵头里。
我把那只钵头里的脏水倒掉，洗干净，放上清 水，只见里面的泥鳅在水里游来游去，快活极了。
这条小泥鳅是清明节我从 乡下抓来的，已经养了三个多月了。
第二天我在钵头底下铺了许多贝壳、海 螺和鹅卵石。
大龙虾舞着钳子游来游去，小泥鳅摆动着尾巴在海螺洞里穿来 穿去。
好一个可爱的海底世界啊
我心里乐滋滋的。
四、泥鳅之死 今天我又去观赏我那“海底世界”了。
“呀，泥鳅怎么没了
”原来泥 鳅跳出来了，我赶忙把小泥鳅扔进钵头里。
可是小泥鳅一碰到龙虾的大钳就 拼命地逃，上下翻腾。
我以为天要下雨了，就不去管它们了。
我怕小泥鳅再 跳出来，就用盖子盖上，并在上面压上一只玻璃瓶，就安心地去睡了。
可是 等我一觉醒来，打开盖子一看：“咦
小泥鳅怎么不见了
”我急忙在地上 寻找，怎么也没寻到。
我又想，盖子好好地盖着，怎么会跳出去呢
我在我 的“海底世界”里寻找，突然找到了泥鳅的残体——一根骨头。
是哪位刁民 把我可怜的小泥鳅吃了
我再定睛一看，只见“麻麻”正用它那粗壮的大钳 抓小泥鳅的残肢剩骨呢。
怪不得小泥鳅要跳出水面，怪不得一碰到龙虾的钳 子就要逃。
可怜的小泥鳅，连骨头都被“麻麻”吃得精光。
都怪我，把小泥 鳅和龙虾关在一起，“海底世界”又少了一个居民。
五、龙虾吃食 为了惩罚龙虾的残忍，我好几天不给它们吃东西了。
今天，我从肉袋子 里拿出一丝肉，我把肉丝用一根棒子搭牢，就把肉放在水里。
可龙虾吃也不 吃，我以为龙虾病了。
爸爸告诉我说：“龙虾的视力和青蛙一样，要动起来 才能看到，而且还要把肉丝逗在触须上。
”我就照爸爸说的去做了，果然“麻 麻”开始动起来了。
我这才看清：龙虾不是用大钳吃肉的，而是用贴着肚皮 的四对小钳吃肉的。
而且它的嘴巴是贴着肚皮的。
油飘开去了，“点点”大 概闻到肉的香味，忙用大钳把肉往小钳里送，很快把肉吃了个精光。
六、小龙虾吃大鱼 今天，妈妈从菜场买来一条大鱼，放在脸盆里，我想看看龙虾敢不敢吃 鱼，就把两只龙虾放进脸盆里了。
一开始它们都不敢靠近鱼，因为这么大的 鱼它们也许从来没有看到过。
对它们来说，鱼简直是个庞然怪物。
过了一会 儿，“麻麻”看见鱼没有动，就壮着胆去碰碰鱼，可鱼只摆了一下尾巴，丝 毫没有要打“麻麻”的意思。
“麻麻”就大胆行动起来了，用它的大钳想把 鱼鳍撕碎。
可是到底没有成功。
但它没有灰心，整个身子都趴在鳍上，还用 嘴使劲啃，看样子吃得可香了。
自己吃了还不够，还把大钳举得高高的，好 像在说：“真好吃
真好吃
‘点点’快来吃啊
”“点点”看了可眼红了， 它也吃了起来。
这时大鱼可忍不住了，用尾巴直拍水，水花四溅，好像在喊： “救命啊
救命啊
”我赶紧把两只吃得起劲的龙虾放进了它们的天地，解 救了大鱼。
七、一场虚惊 今天，我在阳台上扫地，突然发现了一只像龙虾小脚模样的东西。
低头 一看，果真是一只毛茸茸的钳子，而且是火红色的。
糟糕，龙虾遇难了。
我 急得头上直冒汗。
凶手肯定是昨晚看见的那只又大又肥的老鼠。
怪不得这几 天“点点”像被什么吓着似的，一碰到东西，就像触电似地缩了回去。
我赶 紧打开盖子仔细检查起来。
发现两只龙虾安然无恙，腿、钳完整无缺。
这就 怪了。
突然，我发现“点点”、“麻麻”都有一对脚没有钳子。
我连忙问爸 爸，爸爸说这对脚是没有钳子的。
“那么那东西是什么呢
”我又发问了。
爸爸说那是昨天买来的蟹的脚。
“可生的蟹脚不会是红的呀
”我问。
爸爸 说，这是因为蟹晒干了才变成这种颜色的。
噢，原来是这样，真是一场虚惊。
【简评】 1．读《龙虾的风波》，犹如读一篇生动的童话故事。
这故事里有栩栩如 生的“人物”，有吸引人的情节；“人物”有主次，情节有波澜。
更可贵的 是，“我”的感情起伏融于文章始末，其高兴生气无不自然、真切，充满了 童趣。
2．小标题列得好，比较准确地概括了一则故事的中心。
3．说明龙虾的外形，吃食，嬉戏，息歇，争斗等情况，生动而具体。
把 两条龙虾的形象描绘得那么丰满而真切。
4．文笔清新、流畅、生动、自然、读来饶有趣味。
