表达睦邻友好相处的成语
【百万买宅，千万买邻】比喻好邻居千金难买。
【卜宅卜邻】卜：占卜。
迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶，而是占卜邻居是不是可以为邻。
指迁居应选择好邻居。
【村邻乡舍】指农村的左右邻居。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【宫邻金虎】指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【海内存知己，天涯若比邻】四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【祸与福邻】邻：接近。
福与祸相距不远。
【居必择邻】居：住；择：选择。
住家必须选择好邻居。
【居不择邻】安家时没有选择好邻居。
【街坊邻居】街坊：邻居。
指邻居人家。
【街坊邻里】街坊：邻居。
指住处邻近的人。
亦作“街坊四邻”。
【街坊邻舍】街坊：邻居。
指邻居人家。
【街坊四邻】街坊：邻居。
指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。
【饥虎不可为邻】邻：邻居。
比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
【救灾恤邻】恤：救济。
解救百姓的灾难，解除周围邻国的祸患。
后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。
比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【老街旧邻】老街坊，旧邻居。
指相处多年的左邻右舍或老乡亲。
【邻女窥墙】战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。
后形容女子对男子的倾慕。
【邻女詈人】比喻各为其主。
詈，指“骂”。
【邻里乡党】周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。
泛称一乡的人。
【千钱买邻】邻：邻居。
花千万钱去买一个好邻居。
指好邻居的难得可贵。
【亲仁善邻】与邻者亲近，与邻邦友好。
【千万买邻】指好邻居的难得可贵。
关于“睦邻友好”的成语有哪些
锯篱为邻，伐树留邻远亲不如近邻
表示睦邻友好相处的成语有哪些
1.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是道德行为的重要前提。
2.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3.土扶可城墙，积德为厚地。
4.人而无德，生而何益。
5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6.道德应当成为科学的指路明灯。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10.谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
11.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
12.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
13.道德是永存的，而财富每天在更换主人。
14.美德是智力最高的证明。
15.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
16.用心莫如直。
17.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
18.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
19.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
21.有道德的人时刻注意光明正大。
22.修身洁行，言必由绳墨。
23.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
24.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
和亲睦邻的下联是什么
众所周知，好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
