告诫人不要贪婪的名言
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
法国作家 巴尔扎克
告诫人不要自满的名言警句
三人行 必有我师 择其善者而从 择其不善者而改之 意思是个人同行，其中必定有我的老我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
敏而好学 不耻下问 意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。
这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。
君子坦荡荡 小人长戚戚 意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。
小不忍则乱大谋 意思是：小事上不能忍耐,就会坏了大事。
温故而知新 可以为师矣 意思是：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
己所不欲 勿施于人 意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说 乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
告诫我们不要贪心的谚语
摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆自己把钳，种地的要自己下田。
◆不要骑两头马，不要喝两头茶。
◆不是你的财，别落你的袋。
◆不吃酒，脸不红;不做贼，心不惊。
◆不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
◆贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富。
◆从俭入奢易，从奢入俭难。
◆劳动钱，万万年，贪污钱，在眼前。
告诫别人不要贪心的词语
欲速不达、矫正、知乐、过犹不及、物极必反。
一、欲速不达释义：欲：想要求快速，反而不能达到目的。
朝代：春秋出处：《论语·子路》：“欲速则不达，见小利则大事不成。
”翻译：想求快速，反而不能达到目的，只看见小的利益则成不了大事。
作者：多人所作二、矫枉过正白话释义：把弯曲的东西扭直，结果过了头，又歪向另一方。
比喻纠正错误超过了应有的限度。
朝代：南宋出处：《后汉书·仲长统传》：“则复入于矫枉过正之检。
”翻译：纠正错误超过了应有的限度。
作者：范晔三、知足常乐白话释义：知道满足，就总是快乐。
形容安于已经得到的利益、地位。
朝代：先秦出处：·《老子》:“祸莫大于不知足，故知足之足常足矣。
”翻译：最大的祸就是不知足，所以应该知道满足，就总是快乐。
作者：李耳四、过犹不及白话释义：指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。
犹：如，同。
不及：不足。
朝代：春秋出处：《论语·先进》：“过犹不及。
” 翻译：指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。
作者：多人所作五、物极必反白话释义：事物发展到极点就会向相反的方面转化。
朝代：秦出处：《吕氏春秋·博志》:“全则必缺，极则必反。
”翻译：太过完美的东西必然会有缺点，事物发展到极点就会向相反的方面转化。
作者：吕不韦
关于做人不要贪心的名言有哪些
侵欲无厌．规求无度。
——史学家,盲人 贪婪者总是一贫如洗。
—— 兰纳斯贪婪是许多祸事的原因。
——公元前6世纪古希腊寓言家 趋热性能惯，贪饕死亦轻。
——清代学者 蒋深 贪财而取危，贪权而取竭。
——,战国哲学家 贪婪的名言寨有盍饕之心，而欲不可足。
——西汉经学家,文学家
