敬廉崇洁诚实守信作文50字
春去秋来,又是秋阳朗照、秋风阵阵时.伴随着金色的秋天,廉洁文化这股新时期清风也吹进了我们美丽可爱的鲈乡校园.10月10日早上,这是长假过后的第一个升旗仪式,阳光灿烂,红旗招展,站在庄严的国旗下,学校少先队大队部的代表,郑重地向全校少先队员们宣读了《做一个“敬廉崇洁、诚信守法”的新世纪好少年的倡议书》,这也拉开了我校“廉洁文化进校园”的序幕.下午,学校又召开了“廉洁文化进校园”教职工动员大会,顾桂荣校长作了动员报告,他要求全体教职员工要充分提高认识,统一思想,充分认识“廉洁文化进校园”的重要性和必要性,要把思想统一到党的十六届五中全会上来.梅阿中副校长与全体教职员工一起学习了学校制定的《关于开展“廉洁文化进校园”的活动方案》.廉洁文化建设是社会主义先进文化建设的重要组成部分.为了扎实推进“廉洁文化进校园”工作,学校首先注重的是氛围的营造.校园的大道旁,15尊先人的塑像巍然屹立,我们要让前辈的风范时时激励我们的师生――流芳百世,需要一身正气；楼道口,贴上了教师的廉政师德格言,我们要让教师的言行时时得到自我警示；办公室内,挂上了教师们收集来的名言警句,我们要让教师的品行时时在这种文化氛围中得到熏陶与升华.清风凉自林谷出,廉洁源从自律来.为了扎实有序的推进此项工作,我们学校的党员领导干部身先士卒,他们对照《条例》要求,对照《公民道德建设实施纲要》,对照师德规范要求,认真学习,积极参加此项活动,积极撰写教育廉政格言,一条条朴素的格言,就是一个个心灵的反映；一句句真情的话语,就是一个个党员干部的人生写照,充分发挥了党员干部的先锋模范作用,榜样的力量是无穷的.党员干部的以身作则也带动了学校教师积极参与廉洁文化建设的热情,他们自加压力,自定目标,以师德修养建设为抓手,致力于教育事业,立志于“廉洁从教”.于是,我们的每一位教师都郑重地写下了《行为规范信用承诺》,他们要从爱心做起,从“倡廉”做起,争做人民满意的教师,为办人民满意的教育而努力.如果说“廉洁文化进校园”仅仅是指对教师言行的规范,那显然是狭隘的,因为“敬廉崇洁”是中华民族的传统美德,它包含着基础道德教育、法制意识教育、理想信念教育等,其核心是“诚信守法” ,因此在新时期里,它也是素质教育的重要组成部分.由此,我们也必须要把“敬廉崇洁”植根于我们学生的心灵,让他们从小具有“敬廉崇洁”的秉性.为了切实做好这项工作,并把“敬廉崇洁”教育活动作为一项长期的、基础的工作来抓,使其成为学校德育教育的重要组成部分,我们把“敬廉崇洁”教育活动最大限度地渗透和融入到整个教学中去.这是一节以 为教育内容的品德与生活课.这是一个以“诚信”为主题的班队活动,这又是一次以弘扬正气为题材的征文活动.寓教于乐,这始终是对青少年进行教育的一种好方法.为此,我们又以多种形式来引领学生走近“敬廉崇洁”.这是学生们正在进行的法制教育――模拟法庭.这是学生们正在进行的书画比赛.一幅精妙的对联,写出了孩子们心中的向往,《一份特殊的礼物》,说出了孩子们心中的渴求.让学生倘佯于自己办的书画展前,收到的不仅仅是一次“敬廉崇洁”的教育,更有那心灵的震撼,灵魂深处的呐喊!让我们携起手来,共同努力,与诚信守法同在,与崇廉倡洁同行,让“敬廉崇洁、诚实守信”的清风永远飘荡在我们的心中,飘扬在我们校园的上空!让这一传统美德薪火相传,光照千秋。
关于警廉崇洁小故事
呃...我觉得这个才是有关故事啊!三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了
”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
” 总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
”呵呵,还可以吧?这个是另外一篇羊续 羊续字兴祖，太山平阳人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。
父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。
及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。
及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。
后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。
后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。
当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。
其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。
续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎
”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。
时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。
其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。
续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。
”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。
而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。
遗言薄敛，不受赗遗。
旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。
诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
翻译： [说明]羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。
其父在桓帝。
时曾任大常。
羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。
窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。
党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。
后又任南阳大守，征入为太常。
所在施政清平，深受官民爱戴，为官清廉俭仆，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。
卒于太常任上，年仅四十八岁。
羊续。
字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。
祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。
父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。
窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。
党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。
以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。
此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。
朝廷拜羊续为南阳太守。
他进入南阳郡界内。
便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。
各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。
因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。
羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。
贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。
他的妻子只好带着羊秘回去。
羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。
羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢
”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。
当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。
监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。
而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。
”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。
又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。
留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。
依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。
府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。
一文钱都没有接受。
灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
好了,祝福你!
崇廉尚洁的名言
1.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。
2.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
3.苍蝇专叮有缝蛋，糖弹专袭贪婪人。
4.做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。
关于廉洁修身的宣言
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信守法自古以来就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。
古时有如南宋时的宰相李纲，一身正气，两袖清风，近有孔繁森、任长霞廉洁奉公、诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
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在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。
一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
一心为民等等。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。
结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟 诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。
诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。
诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。
诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
前一阵子，巨人集团的史玉柱在上海复出，并偿还巨人大厦楼花的消息，引起了人们的广泛关注。
因为从现行法律上讲，巨人集团申请破产，就无须偿还这笔债务了。
在中央电视台的专访中，史玉柱这样说：“诚信，是一个人的立业之本。
我这样做，是对自己的良心负责，也是为了公司以后的发展打基础。
信誉无价
” 史玉柱的话掷地有声，也引起了我对于诚信的思索。
不得不承认的是，由于我们的社会主义市场机制不够完善，现行法律法规存在着一些纰漏，再加上封建社会“无商不奸”以及资本主义“追求最大利润”等一些错误思潮的影响，造成了目前我们市场上的信用度低的问题，如各种形式的诈骗，虚假广告，而其中最让消费者痛恨的，大概应属假冒伪劣产品了。
生产假冒伪劣产品的商家，说到底就是将利益置于良心之上，置于商品经济同样要“诚实守信”的原则之上。
他们眼中看到的，是卖点假货所得的蝇头小利；而他们踩在脚下的，却是自己的良心、企业的信誉和广大消费者的利益。
这些年来，政府组织了难以计数的大规模的打假活动。
可是打假越来越难，很多地方为了自己的利益，为造假者撑起了保护伞，让制假者横行无忌。
其实在我看来，这些人目光太近，如果反为那点小利，毁掉了当地经济的信誉和形象，长远利益从何谈起
这样的例子不是没有。
据报载某地造假成风，成为远近闻名的造假市，结果当地正当经营的厂家因为当地信誉太差，产品销售举步维艰，纷纷陷入困境，而外商也纷纷撤资，结果经济发展严重受阻。
由此可见，坚持诚实守信经营，才会打造良好的信誉，才能让企业健康蓬勃发展，才会有更多更长远的利益。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。
结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟 我们毕竟已经有像史玉柱这样睿智的企业家认识到这一点，大力倡导诚信经营，但这还远远不够。
我们的国家还应健全各项法规，保护合法经营者；我们的地方政府还应抛开地方保护主义的观念，让造假者无处藏身；我们的媒体应大力弘扬正气，宣传职业道德，倡导诚信守法。
只有这样，我们的市场经济才能健康发展，我们才会民富国强，向着更美好的明天前进。
面对全球经济化的浪潮，面对着WTO，应当这样告诉所有人：黄金有价，诚信无价
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。
不管我们在哪里，都要具备诚信。
作为青年，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，将来走出校门、走向社会，无论从事任何职业，都应该懂得“诚信守法”的价值，在头脑中根植“诚信守法”的理念，使之成为立身立业之基，成为中华民族兴国兴邦之源。
“诚信守法”是当今社会最基本的社会准则。
我们为人处世，做事立业，最讲一个“诚”字，最重一个“信”字。
离开了诚信，人就会言而无信；言而无信的人，是无法得到别人的信赖和尊重的。
守法也是每一个公民必须应有的基本素质，是做人的最起码要求。
崇廉尚廉作文六百字
崇德尚廉演讲稿大家早上好。
今天我演讲的题目是：崇廉尚廉，从我做起。
我们经常听到“崇廉尚廉”此类的字眼，那么我们应如何理解呢
廉洁是指有诚实、正直、无私、清廉的良好品德。
廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。
我们只是正在求学的小学生，衣食住所全部由父母供给，生活远远没有自立。
可是再看看生活的环境，超市里琳琅满目，不断更新的各类商品，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确实是充斥着这些许多的不廉洁行为。
为什么他们会走向不归路
是因为他们的思想意识出了问题，他们没有树立起“以廉为荣，以贪为耻”的观念。
正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立崇廉尚洁的意识。
如此看来，我们小学生谈廉洁一点都不早，而是恰当其时。
毛主席说过：“你们是早晨八、九点钟的太阳，未来是属于你们的。
”所以，我们要意识到自己将来要承担的社会责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。
一个人高尚的品德远比金钱更可贵，只有品行端正，才能赢得别人的认可和赞誉。
那么，作为小学生的我们，如何做一个敬廉崇洁的小公民呢
第一，希望大家坚持从日常小事做起，从点点滴滴做起，把廉洁诚信公正简朴等优良品德的养成贯穿于学习生活中去，从小养成艰苦朴素，勤奋好学的优良品德。
第二，希望大家从小养成喜欢自己，乐于与同学交往，懂得关心家人，尊敬老人，诚实守信，遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人，在人与人的交往中。
坚持说真话，不说假话。
信守诺言，诚实做人，第三，希望同学们能当好廉政小卫士。
做家长的廉政监督员，第四，从身边做起，在学习中，踏踏实实掌握科学知识和科学方法，决不投机取巧，弄虚作假；在生活中，待人真诚、不瞒事实真相，不违文明公约。
学会与人相处，待人宽容，为家人着想，无私奉献。
从小做起， 从小事做起。
第五，从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。
我们平时少吃一点零食，少花一点零花钱。
不要把父母的血汗钱都花在攀比服装。
而是用百分之百的精力投入到学习之中。
少让父母操劳，多做家务活。
不与同学大打出手，多帮助他人。
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
文字材廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招中：“朕以廉洁兮，身服义尔未沫。
”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
相关典故羊续悬鱼东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。
他为人廉洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳
”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。
”等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。
到羊续府上，焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢
”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
晏婴一裘春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。
他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。
晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。
景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚持不接受。
一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
制作步骤：首先，划分版面进行排版，然后将上述文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了。
