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先读经后读史格言联璧

时间:2019-11-06 14:10

天地间第一人品还是读书是谁说的?

清代金缨)。

学问类  古今来许多世家。

无非积德。

天地间第一人品。

还是读书。

  读书即未成名。

究竟人高品雅。

修德不期获报。

自然梦稳心安。

  为善最乐。

读书便佳  诸君到此何为。

岂徒学问文章。

擅一艺微长。

便算读书种子。

在我所求亦恕。

不过子臣弟友。

尽五伦本分。

共成名教中人。

  聪明用于正路。

愈聪明愈好。

而文学功名。

益成其美。

聪明用于邪路。

愈聪明愈谬。

而文学功名。

适济其奸。

  祭虽有仪。

而诚为本。

丧虽有礼。

而哀为本。

士虽有学。

而行为本。

  飘风不可以调宫商。

巧妇不可以主中馈。

词章之士不可以治国家。

  经济出自学问。

经济方有本源。

心性见之事功。

心性方为圆满。

  舍事功更无学问。

求性道不外文章。

  何谓至行。

曰庸行。

何谓大人。

曰小心。

何以上达。

曰下学。

何以远到。

曰近思。

  竭忠尽孝。

谓之心。

治国经邦。

谓之学。

安危定变。

谓之才。

经天纬地。

谓之文。

霁月光风。

谓之度。

谓之仁。

  以心术为本根。

以伦理为桢干。

以学问为灾畲。

以文章为花萼。

以事业为结实。

以书史为园林。

以歌咏为鼓吹。

以义理为膏梁。

以著述为。

以诵读为耕耘。

以记问为居积。

以前言往行为师友。

以忠信笃敬为修持。

以作善降祥为受用。

以乐天知命为依归。

  凛闲居以体独。

卜动念以知几。

谨威仪以定命。

敦大伦以凝道。

备百行以考德。

迁善改过以作圣。

  收吾本心在腔子里。

是圣贤第一等学问。

尽吾本分在素位中。

是圣贤第一等工夫。

  万理澄彻。

则一心愈精而愈谨。

一心凝聚。

则万理愈通而愈流。

  宇宙内事。

乃己分内事。

己分内事。

乃宇宙内事。

  身在天地后。

心在天地前。

身在万物中。

心在万物上。

  观天地生物气象。

学圣贤克己工夫。

  下手处是自强不息。

成就处是至诚无妄。

  以圣贤之人易。

以圣贤之道治己难。

以圣贤之道。

以圣贤之道躬行难。

以圣贤之道奋始易。

以圣贤之道克终难。

  圣贤学问是一套。

行王道必本天德。

后世学问是两截。

不修己只管治人。

  口里。

心中。

责人而不责己。

名为挂榜圣贤。

独凛明旦。

幽畏鬼神。

知人而复知天。

方是有根学问。

  无根本底气节。

如酒汉欧人。

醉时勇。

醒来退消。

无分毫气力。

无学问底识见。

如庖人炀灶。

面前明。

背后左右。

无一些照顾。

  理以心得为精。

故当沉潜。

不然耳边口头尔。

事以典故为据。

故当博洽。

不然臆说杜撰也。

  只有一毫粗疏处。

便认理不真。

所以说惟精。

不然。

众论淆之而必疑。

只有一毫二三心。

便守理不定。

所以说惟一。

不然。

利害临之而必变。

  接人要和中有介。

处事要精中有果。

认理要正中有道通。

  在古人之后议古人之失。

则易。

处古人之位为古人之事。

则难。

  古之学者得一善言。

附于其身。

今之学者得一善言。

务以悦人。

  古之君子病其无能也。

学之。

今之君子耻其无能也。

讳之。

  眼界要阔。

遍历名山大川。

度量要宏。

熟读五经诸史。

  先读经后读史。

则论事不谬于圣贤。

既读史复读经。

则观书不徒为章句。

  读经传则根柢厚。

看史鉴则事理通。

观云天则眼界宽。

去嗜欲则胸怀净。

  一庭之内。

自有至乐。

六经以外。

别无奇书。

  读未见书。

如得良友。

见已读书。

如逢故人。

  何思何虑。

居心当如止水。

勿取勿忘。

为学当如流水。

  心不欲杂。

杂则神荡而不收。

心不欲劳。

劳神则疲而不入。

  心慎杂欲。

则有余灵。

目慎杂观。

则有余明。

  案上不可多书。

心中不可少书。

  鱼离水则身枯。

心离书则神索。

有关“教养”的文言文句子有哪些

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

--《荀子·劝学》  2、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

--《吕氏春秋·诚廉》  3、精诚所加,金石为开。

--《后汉书·光武十王列传》  4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

--《新五代史·伶官传序》  5、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

--屈原《离骚》  6、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

--陆游《病起》  7、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

--屈原《卜居》  8、若要功夫深,铁杵磨成针。

--曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》  9、绳锯木断,水滴石穿。

--罗大经《鹤林玉露》  10、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

--《格言联璧·处事》  11、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

--陆游  12、积土而为山,积水而为海。

--《荀子·儒效》  13、人非圣贤,孰能无过。

--《训俗遗规》  14、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

--《练兵实纪·刚复害》  15、天下兴亡,匹夫有责。

--顾炎武  16、丈夫不报国,终为贫贱人。

--陈恭尹《射虎射石头》  17、时危见臣节,世乱识忠良。

--鲍照《代出自蓟北门行》  18、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

--林则徐《赴戎登程口占示家人》  19、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--《庄子·渔夫》  20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

--刘备  21、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

--魏徵  22、不傲才以骄人,不以宠而作威。

--诸葛亮  23、命为志存。

--朱熹  24、天下兴亡,匹夫有责。

--顾炎武  25、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

--鲁迅  26、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

--雷锋  27、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

--周恩来  28、人生的旅途,前途很远,也很暗。

然而不要怕,不怕的人的面前才有路。

--鲁迅  29、丈夫不报国,终为贫贱人。

--陈恭尹《射虎射石头》  30、时危见臣节,世乱识忠良。

--鲍、照《代出自蓟北门行》  31、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

--林则徐《赴戎登程口占示家人》  32、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--《庄子·渔夫》  33、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

--刘、备  34、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

--魏、徵  35、不傲才以骄人,不以宠而作威。

--诸葛亮  36、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

--雷、锋  37、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

--陆、游《病起》  38、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

--屈、原《卜居》  39、若要功夫深,铁杵磨成针。

--曹、学《蜀中广记·上川南道彭山县》  40、绳锯木断,水滴石穿。

--罗大经《鹤林玉露》  41、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

--《格言联璧·处事》  42、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

--陆、游  43、积土而为山,积水而为海。

--《荀子·儒效》  44、人非圣贤,孰能无过。

--《训俗遗规》  45、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

--《练兵实纪·刚复害》  46、捐躯赴国难,视死忽如归。

--曹、植《白马篇》  47、有志者事竟成。

--《后汉书·耿列传》  48、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

--苏轼  49、会当凌绝顶,一览众山小。

--杜甫《望岳》  50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

--《论语·子罕》  51、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

--《孟子·告子下》

关于亲情的诗句古诗15首

1,慈母手中线子身上衣。

临行密密意恐迟迟 谁言寸草心,报得三春晖。

(唐 孟郊:《游子吟)2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》) 3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》) 4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》) 6,岭外音书断,经冬复立春。

近乡情更怯,不敢问来人。

(初唐 宋之问:《渡汉江》) 7,客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春人旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

(唐 王湾:《次北固山下》)8,胡马依北风,越鸟巢南枝。

——(古诗十九首《行行重行行》)9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。

——(《格言联璧》)10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

——(唐 王维《渭城曲》)11,床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

——(唐 李白《静夜思》)12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

——(唐 贺知章《回乡偶书》)13,老母一百岁,常念八十儿。

——(《劝孝歌》)14,父母德高;子女良教。

——(《格言对联》)15,故乡何处是,忘了除非醉。

——(宋 李清照《菩萨蛮》)16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。

——(《劝孝歌》)17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

——(《格言集锦》)18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)19,悲歌可以当泣,远望可以当归。

——(汉乐府民歌《悲歌》)

倡导学以致用的古文或者名言

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,最后那个笃行就表示了学以致用的意思

有关“鼓励别人积极向上,努力进取”的诗句有哪些

川东到海,何时复西归

不努,老大徒伤悲。

(汉乐府《行》) 百学须先立志。

(朱熹) 宝剑锋从磨,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子

(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方园。

(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。

(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁) 春宵一刻值千金。

(苏轼) 从善如登,从恶如崩。

(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。

(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 多行不义必自毙。

(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》) 防民之口,甚于防川。

(国语) 非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 高山仰止,景行行止。

(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。

(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 海上生明月,天涯共此时。

(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃)

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