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弘扬民族气节格言

时间:2016-02-02 12:11

歌颂祖国,弘扬中华民族精神的优秀名句、格言

青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》  江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》  青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》  会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》  江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》  云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》  两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

——宋.苏轼《题西林壁》  山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》  一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》  余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》  气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》  黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》  飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》  孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》  水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》  ★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁  ² 利于国者爱之,害于国者恶之。

——晏婴  ² 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁  ² 爱国如饥渴。

——班固  ² 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植  ² 近乡情更切,不敢问来人。

——宋之问  ² 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。

——孟浩然  ² 中夜四五叹,常为大国忧。

——李白  ² 国耻未雪,何由成名

—— 李白  ² 当须徇忠义,身死报国恩。

——李希仲  ² 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。

——范仲淹  ² 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

——苏轼  ² 以身许国,何事不敢为

——岳飞  ² 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游  ² 位卑不敢忘忧国。

——陆游  ² 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游  ² 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游  ² 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥  ² 天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武  ² 南北驱驰报主情,江花边草笑平生。

一年三百六十日,都是横戈马上行。

—— 戚继光  ² 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤  ² 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

—— 詹天佑  ² 做人最大的事情是什么呢

就是要知道怎样爱国。

——孙中山  ² 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

——鲁迅  ² 中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

——他们是中国的脊梁。

——鲁迅  ² 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。

——鲁迅  ² 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。

——  ² 与其忍辱生,毋宁报国死。

——何香凝  ² 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德  ² 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立  ² 爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。

——谢觉哉  ² 中国是古老的民族,也是勇敢的民族。

中华民族有两大优点:勇敢,勤劳。

这样的民族多么可爱,我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点),这是我们自信心的泉源。

——周恩来  ² 为中华之崛起而读书。

——周恩来  ² 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来  ² 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅  ² 一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了。

什么苦楚,什么冤屈都受得了。

——冰心  ² 我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

——闻一多  ² 我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

——巴金  ² 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金  ² 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海  ² 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀  ² 国家是大家的,爱国是每个人的本分。

——陶行知  ² 英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

—— 陈辉  ² 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌  ² 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生  ² 宁做流浪汉,不做亡国奴。

——丰子恺  ² 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷  ² 我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

——李四光  ² 一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。

——苏步青  ² 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚  ² 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章  ² 能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。

——吴玉章  ² 我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——   ² 中国的文人,历来重气节。

一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。

画的价值,重在人格。

人格——爱国第一。

——李苦禅  ² 真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。

——马铁丁  ² 不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。

——江泽民  ² 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华  ² 爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。

——任继愈  ² 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

——亚里士多德  ² 人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。

——柏拉图  ² 为祖国倒下的人,他的死是光荣的。

——荷马  ² 我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

——莎士比亚  ² 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。

——莎士比亚  ² 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德  ² 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠  ² 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦  ² 爱祖国高于一切。

——肖邦  ² 人类最高的道德标准是什么

那就是爱国心。

——拿破仑  ² 为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理  ² 没有祖国,就没有幸福。

每个人必须植根于祖国的土壤里。

——屠格涅夫  ² 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

——列宁  ² 必须经过祖国这一层楼,然后更上一层楼,达到人类的高度。

——罗曼·罗兰  ² 爱自己的祖国。

这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。

——加里宁  ² 我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。

——巴甫洛夫  ² 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫  ² 不爱自己国家的人,什么也不会爱。

——拜伦  ² 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅  ² 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。

——普希金  ² 人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活。

——雨果  ² 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲  ² 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国

——裴多菲  ² 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马  ² 黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

——林肯  ² 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

—— 别林斯基  ² 爱国主义的力量多么伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什么呢

在它面前,人本身也算得是甚么呢

—— 车尔尼雪夫斯基  ² 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐  ² 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰  ² 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。

——巴斯德  ² 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步,才能有所作为。

——马蒂  ² 不要问你的祖国能为你做什么;要问你能为你的祖国做什么。

——肯尼迪  ² 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达  ² 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人  ² 所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。

——萧伯纳  ² 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基  ² 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基  ² 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基  ² 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——凯洛夫  ² 虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

——何塞·马蒂  ² 真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上,而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。

——杜勃罗留波夫

关于民族文化的名人名言

文学的衰落表明一个民族的衰落。

这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

——歌德

弘扬民族精神的诗歌

坚持,在敌人或压力面前不屈服的品质.“朝闻道,夕死可矣”,揭示的是气源泉鞠躬尽力,死而后已”,归纳的是气节的拓展;“英雄生死路,却是壮游时”,抽象的是气节的升华.经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁.东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭泽县令.一次,县里派督邮来了解情况,差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接.陶渊明怒道:“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐,总共上任不到八十天.陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎,这种淡泊名利却使他名垂青史,流芳千古.而在我们现实生活中,又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?不为五斗米折腰,是一种淡泊名利的生活态度.俗话说:“钱财乃是身外之物.”那么名利难道不是这样的么?名利,生带不来,死带不去.倒不如像平常人一样释怀名利,过着安闲的生活来得自在.陶渊明虽然辞官归隐,从此断绝了自己飞黄腾达的仕途,可是他却归隐田园,创作了不少万古流芳的诗句,“采菊东离下,悠然见南山.”表明了他安逸自得的生活乐趣.他也因此成为了一代田园著名诗人,受后人敬仰.其实,放弃了名利而选择了淡泊的生活态度,往往也会得到意外的惊喜.不为五斗米折腰,是选择怡然自得的生活情趣.早就看厌了充满名利的社会,大人之间的事情,虽然孩子们并不完全懂得.可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢?试问:如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大,那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢?因此,我们何尝不妄想着社会中没有名利,没有上级与下属的关系,断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习?真正的拥有自己,就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”,也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法.从放弃名利的那一刻,也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来,生活自当会合自己的意愿,摘下了伪装的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了.不为五斗米折腰,是选择自尊与自爱的表现.如果“为五斗米折腰”,那么就是对别人以“卑躬屈膝,点头称是”的贬低自己的行为.相反的,选择了“不为五斗米折腰”,在无形中同时选择了自尊与自在,在人格上不再会低人一等.虽然俗话说“人在屋檐下,谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度,而不是指对自己精神的贬低,并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可.常言道:“男儿膝下有黄金.”膝虽不能跪,难道就能容得贬低自己的精神么?“不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度;是选择怡然的生活情趣;同时又是自尊与自爱的表现.我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子,他们不会为名利而放弃自己,不会“为五斗米折腰”,他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则.

弘扬民族精神

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲 戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗 贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求 慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用 于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时 就会死于饥寒。

—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重 别人,和别人合得来。

—— 约翰·洛克 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的 时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那 是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显 得恳挚悦人,这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。

—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 回答者: 幻想水晶MX - 见习魔法师 二级

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