关于敬老帮困和奉献社会的古诗文，古文，名言警句
古<二十四孝>01 孝感动天 舜，传说中的远古，五一，姓姚，名重华，号氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语
“敬老”小古文读后感
孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
”的思想是一脉相承的。
急
急
急
跪求十句孝心敬老的经典语言。
不要古诗或者文言
谢谢了
1朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远——父亲的爱总是那么深沉!2.一束鲜花，为妈妈送去节日的问候
一段留言，向妈妈表达心中的感激
一次行动，让妈妈见证你的成长
3.《回忆我的母亲》中说：“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命道路。
”我们要继承和发扬中华民族的传统美德，懂得是父母抚育我们成长，我们更要爱父母，爱自己的家。
4.敬爱的父母／是您给了我生存的身躯／从第一声啼哭开始／您就将爱心倾注／您用甘甜的乳汁把我喂养／您用爱的雨露滋润我成长／您用平凡而朴实的语言教我生活、做人／您是我生活中的第一个老师／我们将用爱的行动来报答您的养育之恩!5.满怀深情地表达了对父母的爱戴和孝敬，我们一定要永远记住父母的养育之恩，做爱家孝父母的好孩子。
6.爸爸妈妈哺育我们成长，我们应该热爱自己的家，尊敬父母。
尊敬父母，也应该尊敬所有的长辈。
爱长辈，向长辈学习，是我们尊敬长辈的具体表现，也是少先队员的一种美德。
让我们把这种美德发扬下去吧
7.中国有句古话：百善孝为先“。
意思就是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人假如他连自己的父母都不孝敬的话，那么他又怎么可能去爱身边的人更不可能爱自己的国家了。
8.老一辈革命家朱德在《回忆我的母亲》中，以无限的深情赞颂母亲无比的爱和高尚的品质；毛主席在接到母亲病危的家书时，昼夜上路，日夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声大哭，悲痛之中写下了《祭母文》“吾母高风，首推博爱”；宋庆龄。
孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”；陈毅探母，非要给瘫痪的母亲洗衣服；等等。
这些都是告诉我们要尊老，敬老，爱老!9.父母都是“望子成龙”我一定好好学习，努力学习知识，不再让父母再为我多操心。
我觉得我现在只有好好的学习才是真正的孝顺父母，在未免，我也会用我的一颗真心去关心身边的老人。
“施人玫瑰，手留余香”这不正是我们社会上所提倡的么。
10.以董永卖身葬父“感天动地仙配凡”的剪纸作品为最，称得上是剪纸艺术直接浸润孝文化汁液、缠绵孝文化情结的经典之作，这情结，恰如它所表现的七姐与董永那种“剪不断，雕不散，解不开”的生死情缘
如果用一句话来概括说，就是：一纸雕花刻琴心，一剪神韵寄孝情
孝亲敬老的古诗
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报。
《劝孝歌》一尺三寸婴又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》谁言寸草心,报得三春晖 孟郊查看全部15个回答相关问题全部关于孝亲的古诗1.《送母回乡》 宋李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留
母爱无所报，人生更何求
2.《墨萱图》 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
3.《别老母》 黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
4.《忆母》 倪瑞 河广难航莫我过，未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多
5.《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人不敢叹风尘。
6.《游子吟》唐 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心
张良敬老文言文翻译
原文： 良尝闲从容游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子下取履
”良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我
”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所复还，曰：“孺子可教矣
后五日平明，与我会此
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也
”去，曰：“后五日早会
”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也
”去，曰：“后五日复早来
”五日，良夜未半往，有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣
后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山下黄石，即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。
译文： 张良曾经信步走到一座小桥上观风景。
一头白发，身穿布衣的老者慢慢走上桥来，当他经过张良的身边时，故意将鞋掉在桥下。
然后很不客气的对张良说：“小伙子，下去给我把鞋捡上来
”张良感受到很纳闷，我与此人素不相识，他怎么能用这一种口气跟我说话，这样做也太没道理了，继而转念一想：他反正这么大把年纪了，尊老敬老是读书人的美德，就劳动自己的一回吧。
张良很快将鞋捡了回来交给老者，老者不接，却坐了下了，把脚抬起来，对张良说：“给我穿上。
” 鞋都给你捡了，再给你穿上也没什么关系，张良这么想着，就蹲下身子，把鞋给老者穿上者看到张良这么谦虚，很满意，穿上鞋以后，对张良笑了一下，一个字也没有说，起身走了。
由于老者的行为太为反常，张良开始觉得老者有什么地方与众不同，就远远地在老者身后随行。
走了一段路之后，老者转回身来，对张良说：“孺子可教也，我老人家有心栽培你，五天之后，天明之后，这一个时候，人在这里等我。
” 过了五天，天刚亮，张良依照约定出现在桥头上，老者已经在那里等他了。
老者生气的对他说：“与长者相约，你却来得这么晚，太没有礼貌了
五天后你再来吧。
“过了五天，鸡叫头遍，张良就急忙出门，赶到桥头，老者却比上一次到的时间还早，见到张良，生气的质问：“你又来晚了，回去吧，再过五天再来
”张良暗自惭愧，什么话也说不出，惟惟诺诺地答应了。
又过了五天，张良根本不敢入睡，在深更半夜就来到桥头等老者。
过了好大一会儿，老者姗姗而来，看到张良已到，就高兴地说：“与老者约会，这样子就对了。
”老者说完之后，拿出一本书对张良说：“你要努力学习这一本书，如果能够掌握它你将成为王者之师，十年必有大成，可发佐王兴国；十三年后，你到济北来看我。
”说罢，转身而去。
转眼间，老者已经不见了。
天亮后，张良他细翻看这本书，发现竟是《太公兵法》，这是周公姜子牙辅佐周王时的兵书。
