用文言文表达朋友考上教师的祝贺词句有哪些
相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识
是您
老师
您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人
是您
老师
您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年
是您
老师
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了
老师
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了
老师
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意
——您辛苦了，老师
我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游
你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好
教师节到了,我想找一些赞美老师的古文.不要白话文,如果是诗词,则越古董越好,谢谢啦
一、《师说》【原文】 古者必有师。
师者，所以传道受惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】 古代求学的人必定有老师。
老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）
（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。
出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢
因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了
古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。
圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧
（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。
（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊
那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。
不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的
巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。
士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子” 等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。
问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚
”唉
（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊
圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。
孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。
”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。
我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。
二、《吕氏春秋·劝学》【】先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。
忠孝，人君人亲之所甚欲也。
显荣，人子人臣之所甚愿也。
然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。
不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。
圣人之所在，则天下理焉。
在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。
尊师则不论其贵贱贫富矣。
若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。
其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。
圣人生于疾学。
不疾学而能为魁土名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言传矣，道论矣。
故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。
师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎?学者处不化不听之势，而以自行之，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也，非说之也。
今世之说者，多弗能兑，而反说之。
夫弗能兑而反说，是拯溺而锤之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱，不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理，在于行义。
理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。
凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。
夫无父而无师者，余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。
曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪?”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏?孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。
”颜渊曰：“子在，回何敢死?”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。
古之贤者，与其尊师苦此，故师尽智竭道以教。
【译文】先王的礼教，没有比孝更荣耀的，没有比忠更显赫的。
忠孝，是君主和父母所最希望的。
显荣，是子女和人臣所最向往的。
然而君主、父母的愿望不能实现，子女和人臣的愿望不能达到，这是由于不懂理义。
不懂理义，是由于不学习。
有志于学习的人，如果他的老师通达而又有实际的学问，我不相信他不会成为圣人。
出现圣人，天下就平治。
圣人在这个国家出现，这个国家在天下就有重要地位；圣人在那个国家出现，’那个国家在天下就有重要地位。
因此古代的圣王没有不尊师的。
尊重老师，就不能计较老师的贵贱贫富。
如果能这样，名号就显赫了，德行就彰明了。
老师教育弟子，不管被教育者的轻重、尊卑、贫富，而要看被教育者是否能接受他的理论。
如果被教育者值得教，其他事情都好办。
这种学生，老师要他做什么他就做什么，老师要他学的，他都能学成功，这种学生将来是可成为圣人的。
圣人之成是由于勤奋学习。
不勤奋学习而能成为魁士名人的，不曾有过。
勤奋学习，最要紧的是尊敬老师。
老师得到尊敬，他的言论必定被信从，他的理论也就会被人论述阐明。
所以，亲自登门去教人，学生是不会接受他的教育的；招呼老师来教，学生也不会接受他的教诲；自卑的老师，学生不会听他的教导；卑视老师的学生，也不会听老师的话。
老师如果用不可能教化他人、不会被人听信的方法勉强去教育人，想到推行自己的道，想要使自己尊贵，不也差得太远了吗?学习的人，处在不接受教化，不听教诲的地位，自行其是，却期望名声显赫，自身安逸，这好比怀着腐臭，却希望它发出香气，又好比进入水里，却又怕沾湿衣裳，那都是不可能的。
凡是说教讲学的人，是用敏捷的口才说服人，而不是迎合学生的心意使他们高兴。
今世说教讲学的人，多数不能用敏捷的口才说服人，反而迎合学生的心意使他们高兴。
不能用敏捷的口才说服人，反而迎合学生的心意使他们高兴，这好比抢救落水的人，却反而把—块石头绑在他身上让他沉下去；又好比给人治病却把毒药给他吃，这样只能适得其反。
世道更加混乱，不肖的君主更加糊涂昏庸，也就是由此而产生了。
所以做老师所要从事的，在于以理服人，在于推行其信条。
理能服人，信条能为人接受，地位就尊贵了，王公大人就不敢轻慢老师了，就是上至天子来拜见老师，老师接受他的朝拜，也不觉得惭愧。
凡是师徒相逢，能否互相融洽，那不敢肯定。
如果老师违背常理，放弃自己的信条，去追求不一定能实现的融洽关系，而希望人们尊重他，这不也很难吗?所以做老师的，只有以理服人，推行自己的信条，才能受到尊敬。
曾子说：“君子在道路上行走，有父亲的，可以看出来；有老师的，可以看出来。
那些无父而又无师的人，他在道路上行走，怎么能看不出呢?”这是说事奉老师就好象侍父亲一样。
曾点派曾参出去办事，曾参过了期限没有回来，人们都来看望曾点，说：“曾参大概藏起来了吧?”曾点回答说：“他藏起来?有我在，他怎么敢藏起来呢?”孔子被围困在匡，颜渊落在后面。
孔子说“我以为你死了。
”颜渊说：“有老师在，我怎敢死呢?”颜回对待孔子，就好象曾参事奉他的父亲一样。
古代的贤人，他们尊敬老师到这个地步。
所以，老师用尽他的智慧把所有的知识教给那些尊敬自己的学生。
如何做好一个职教教师
学问方面：要想做一名职教老师，自己不能是一口井，而要是一眼活泉，随时更新知识。
虚心向周围同事求教，弥补自身不足；同时在教学方面要巧用方法，让学生们感兴趣同时又可以学进知识。
记得那时历史老师教我们新知识时，他不用对着书本一字一句的读着教，而是结合一些经常放映的历史电视剧本，还有一些成语、典故或是其它一些有趣的事，这堂课下来，气氛非常的活跃，我们记忆非常深刻。
学生方面：能和学生说到一起，和蔼可亲、平易近人，责任心比较强。
平时多点时间面对面对学生进行辅导，因为这样做既可拉近师生间的心理距离，让学生亲近你，又可产生较好的效果。
我上初一时，语文老师即是班主任，她有一次来我家家访，当时离我相近的还有两三个同学（相近也要20多分钟才能走到）。
当时她也不知道怎么来我家的，我们是农村孩子，全都是山路，从学校到我家我们都要走上50分钟，可她一个城里老师就不只了。
可她，通过先访问一个近同学，然后再让近同学带到我家，然后再由我带到另外几个同学家……她通过这次家访，知道了离我相近的那两个同学家的困境，同时也明白我是一个留守学生，爸妈常年在广东打工赚钱，我是和同校的哥哥姐姐一起边上学边照顾自己的。
有老师的关心和关爱，我们感到很幸福。
因为她不是个只喜欢成绩好的同学的老师。
自身方面：保持良好作风，以身作则。
一个素质好的老师，学生都会看在眼里，记在心里，然后不知不觉中就会效仿。
我班主任（上面所提的语文老师），她是一个非常好的老师，她不仅在学习方面教会了我们知识，更重要的是在我们的人生生活方面学到了更多
她的坚忍不易放弃，她的仔细认真负责，她的格言：只有更好没有最好，全都深深的铭记在我们的心里。
那时她刚来我们学校任教只是一个普通的语文老师，后来升为骨干语文老师，后来升为校秘书长兼团支书，再后来调到机关当高层助理。
而这一切不过是在教我们初中三年里的时间而已。
她工作上很优秀，家庭方面也处理的很好。
非常敬佩的一位老师。
职教老师的生活也是学生挺关注的一个问题。
所以，职教老师不仅要教好学，还要做好自己
