推荐一些最值得一读的佛经
1.平凡 有些无名小卒和最有名的人一样伟大。
[美]富兰克林《格言历书》 所有伟大的生平都含有平凡的片断。
[英]罗素《赢得幸福》 三百六十行，行行出状元。
中国俗语 巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢。
鲁迅 不会做小事的人，也做不出大事来。
[俄]罗蒙诺索夫 要成就一件大事，必须从小事做起。
[前苏联]列宁 最深刻的真理，是最平凡的真理。
[俄]列夫·托尔斯泰 不以小事为轻，而后可以做大事。
[法]拿破仑 少说些漂亮话，多做些平凡的事情。
[前苏联]列宁 一个不想淌过小河的人，自然不想远渡重洋。
阿拉伯谚语 果实的事业是尊贵的，花的事业是高尚的，但让我们做叶的事吧，叶专心而谦逊地董护着绿荫。
[印]泰戈尔 所有伟大的生平都含有平凡的片断。
[英]罗素《赢得幸福》 2.谦虚 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明·冯梦龙《警世通言》 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》 山峭者崩，泽满者溢。
汉·黄石公《素书·安礼》 不自满者受益，不自是者博闻。
清·金缨《格言联璧》 不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 心虚则随处能得益。
清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》 气忌盛，心忌满，才忌露。
弘一大师《格言别录》 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
中国谚语 山外青山楼外楼，还有好手在后头。
中国谚语 山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语 自损者益，自益者损。
《孔子集语·文王》 团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》 汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。
清·梁章钜《退庵随笔·交际》 劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋·葛洪《抱朴子·外篇·刺骄》 责已则攻短，论人则取长。
清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》 真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》 满招损，谦受益。
《尚书·虞书·大禹谟》 对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
[美]富兰克林《格言历书》 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》 谦逊可以使一个战士更美丽。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·论文·书信集》 谦虚与伟大是近邻。
印度谚语 宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
中国谚语 应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约·箴言》 谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
[古希腊]苏格拉底 越学习，越发现自己的无知。
[法]笛卡尔 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
[古希腊]苏格拉底 谦虚是对不完善或有缺点的默认。
[英]博克 只有坚强的人才谦虚。
[俄]赫尔岑 让人觉得无知，往往最大的睿智。
[西班牙]格拉西安 做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
[法]巴尔妃克 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
[英]斯宾塞 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
[英]孟德斯鸠 真正的学者就像田野上的麦穗。
麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
[法]蒙田 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
[俄]别林斯基 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
[俄]乌申斯基 真正有德行的人是从不自吹的。
[法]拉·罗什福科 一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。
[俄]列夫·托尔斯泰 与其隐已之短，不如隐已之长。
[德]费尔巴哈 我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。
……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
[德]歌德 4. 勤奋 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
董必武《题赠〈中学生〉》 笨鸟先飞。
元·关汉卿《陈母教子》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《古今对联集锦·治学联》 业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。
唐·韩愈《进学解》 凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。
[英]莎士比亚《李尔王》 努力勤奋可以带来好运。
[美]富勒《至理名言》 只要功夫深，铁杵磨成针。
清·俞樾《茶香室丛书》 功崇惟志，业广惟勤。
《尚书·周书·周官》 没有时间，挤；学不进去，钻。
谢觉哉《学语集锦》 把惰性当仇敌。
恽代英《致宗白华》 要摘取果子的人必须爬上树。
[美]富勒《至理名言》 穷苦和学问是好友；富贵和学问是仇敌。
陶行知《学问之要素》 很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。
[英]约翰逊《拉塞勒斯》 多识由博学。
宋·欧阳修《和圣俞》 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
《古今对联集锦·治学联》 那里有天才，我是把别人喝咖 啡的工夫都用在工作上的。
《〈鲁迅全集〉编校后记》 五更起床，百事兴旺。
英国谚语 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》 德隳于惰，名立于劳。
宋·司马光《逸箴》 凿不休则沟深，斧不止则薪多。
汉·王充《论衡·命录》 笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
宋·苏轼《东坡题跋·题二王书》 吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。
《论语·卫灵公》 功到自然成。
明·吴承恩《西游记》 人之为学，不日进则日退。
清·顾炎武《顾亭林诗文集·与人书一》 才自内发，学以外成。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》 韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。
宋·陆游《剑南诗稿·寒夜读书》 勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。
蒙古谚语 斧子也能磨得像剃刀。
日本谚语 洞穴贯穿，弥见精勤。
《叶圣陶序跋集·〈中日战争〉序》 才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。
[俄]克雷洛夫 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
[英]卡莱尔 科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。
[俄]赫尔岑 勤奋是幸福之母。
[美]富兰克林 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
[英]卡莱尔 5.勤思 不深思则不能造其学。
宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
宋·朱熹〈朱子语类辑略〉 致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。
人思虑，始皆混浊，久自明快。
宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》 旧书不厌百回读，熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》 于不疑处有疑，方是进。
清·张伯行《学规类编》 讯问者智之本，思虑者智之道。
汉·刘向《说苑·建本》 学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》 学而善思，然后可与适道。
宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》 学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
[德]普朗克 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
[美]爱因斯坦 思考是行为的种子。
[美]爱默生 一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。
[美]爱迪生 我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。
[英]达尔文 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。
[英]牛顿 思索使人伟大。
[法]巴斯卡 通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。
[法]巴斯卡 思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。
老舍 思索吧，思索能引人入胜。
[俄]车尔尼雪夫斯基 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
宋·晁说之 一颗好脑袋，强于一千只有力的手。
英国谚语 慎而思之，勤而行之。
唐·白居易
关于节俭的论据
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好句：关于节俭的论据 1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》 2、凡不能俭于已者，必妄取于人。
清·魏禧《目录里言》 3、以俭立名，以侈自败。
宋·司马光《训俭示康》 4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
《古今图书集成·家范典》 5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
《古今对联集锦·农村联》 6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清·钱泳《履园丛话·俭》 7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。
宋·林逋《省心录》 8、有德者皆由俭来也。
宋·司马光《训俭示康》 9、克勤于邦，克俭于家。
《尚书·虞书·大禹谟》 10、 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
《古今图书集成·家范典》 11、 俭为德之恭，侈为恶之大。
《周书·韦孝宽传》 12、 为政之要，曰公与清。
成家之道，曰俭与勤。
宋·林逋《省心录》 13、 仁以厚下，俭以足用。
《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》 14、 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
清·金缨《格言联璧·持躬》 15、 由俭入奢易，由奢入俭难。
宋·司马光《训俭示康》 16、 轻而多取，吾宁寡而俭用。
弘一大师《格言别录》 17、 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
清·钱泳《履园丛话·安安先生》 18、 惟俭养德，惟移荡心。
《明通鉴》卷六，太祖语 19、 节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
明·薛宣《读书录》卷七 20、 人惰而侈则贫，力而俭则富。
《管子·形势解》 21、 多求不如省费。
宋·司马光《言招军札子》 22、 贪污和浪费是极大的犯罪。
《我们的经济政策》 23、 自奉必须俭约，宴客切勿留连。
清·朱柏庐《夫子治家格言》 25、 俭开福源，奢起贫兆。
《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》 26、 俭则寡欲，侈则多欲。
宋·司马光《训俭示康》 事实论据 的节俭生活 电视纪录片《》有这样一个镜头，的保健医生拿起一条生前用的毛巾毯，上面满是补钉。
他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。
这是真实生活的写照。
在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。
他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。
” 徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。
无产阶级革命家，教育家。
有《徐特立教育文集》传世。
他注重品德修养，平生俭朴。
他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。
他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。
有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。
因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。
行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。
他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。
因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。
佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。
”冯玉祥吃得很香。
夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣 弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。
俭朴伴随着他传奇的一生。
当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。
在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。
伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。
”
与尊师重教的赠言有那些
节俭在水箱内放一块砖，被视为完整的“小家子气”
中国人说的。
不过，丰田依靠这个“小”发送“家”要致富，取得成功。
这是富有，不是忘记了节俭的精神，多么宝贵
如今，改革开放的富民政策如春风化雨，使企业和个人的一部分，走上富裕的大道。
富裕，人们是否像丰田“富不要忘记节俭”
笔者曾多次路见躺在路上一分钱，但熙来攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意让自行车磨。
“捡到一分钱”的童谣已经成为绝唱的警察叔叔。
这是一个现实生活中的例子。
一家造纸厂的地方，原来是一个小工厂的经济。
然而，由于一个“开拓”的精神，导演，该工厂将很快突破生产。
这样做的原因是贵气。
三日一小宴，七天一次宴会上，导演出差到深圳，回来报销万元。
“回扣”落入私人腰包，脂肪的个人损失的人群。
随着时间的推移，这样的企业是真正宠坏了吗
最终，工人只能拿基本工资，在家待业的30％。
规模现在参加婚礼和葬礼安排，强化，而不是几十个表，而不是花几万，绝不会撤军。
实事求是地讲，我们不丰富，许多地区仍笼罩在贫穷的阴影，然而，在一些地方，越贫困更豪华。
文摘杂志：A县是贫困县之一，国家拨款2000万元，每年扶贫模式，人民银行也提供了上百万元的优惠贷款。
在这个人口不到27万的山区县，扶贫就超过75元，人均年。
在县，去年的财政支出邻近地区的超过200万美元的人口超过50万。
人们还惊讶地看到，在县委，县政府的会议室现场：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶，高级墙纸粘贴到一个高级的排名溜沙发，还放置了一个塑料花。
这里根本无法找到点贫穷的阴影，反讽丰田惭愧。
贫困，依然执着于追求豪华，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今天，我不知道他想什么吗
节俭是中华民族的传统美德，中国的国家。
早在800多年前，司马光写了一个亲切的语气，说：“训俭示康警告说，其子司马康是美国的”节俭的素食主义者“，而不是”奢侈自豪。
方志敏，为大将，处理支付数以百万计，但他的财产是几件破T恤和旧袜子。
敬爱的周恩来总理的规定，他们的主食吃三分之一的原油一双崭新的布鞋底磨损三次，但也缝磨损，牙刷，只有一半的头发，和继续使用的毛巾配合使用，填补填补指甲。
这样的例子有很多。
这是无数事实，“节俭”是一个不可缺少的美德，这是无数人的经验，给它一个丰富而深远的意义。
一个人，一个企业，甚至一个国家，如果你想要的东西，不能承诺和奉献精神来装点自己的生活，豪华的乐趣，生活的目的，必须节俭，简单作为自己的道德准则，并亲自。
奢侈品往往是一根绳子，只要它必将是难以前进。
当然，随着社会生产力的快速发展，人们的物质生活日益多样化，原有的生活方式改变消费者的态度相应地改变大大，和我们可以不否认，这种现象，但我们也必须不放弃中国的传统美德 - 节俭。
我们说，节俭，还是尊重为期三年的新老3年，缝缝补补又三年。
“实践是不是在今天的勤劳精神，但学习的优良传统的老一代，珍惜今天的幸福。
像一个河流爆裂，保护如燕标题泥浪费。
”只有他永远不会忘记的“节俭”社会主义“家“的日益繁荣。
当然，今天，与发达国家相比，我们还没有富，谈节俭。
如果有一天，我们是丰富的，更多的应该是更加节俭，这是丰田的“小”，我们深刻的启示。
节俭（1）人类社会总是不断发展，物质生活日益丰富，人们的生活方式和消费观念正在发生变化，这是毫无疑问的事实。
但这种切割的节俭和提转介并不矛盾，讲节俭，珍惜自己的劳动成果有限的人力资源和人力的成果，并吸收拼搏的精神，那就是，从我们的祖先的优良传统，。
（2）事实论据俭朴的生活。
电视纪录片“”这样一个镜头，的保健医生拿起了个生前毛巾毯，覆盖补丁。
他说，他曾多次建议新的旗帜，将被拒绝。
这是的真实生活的写照。
一个洗得发白的旧军装在延安穿，补丁中，有16个。
他的一双旧拖鞋，鞋底的孔，裂口上线补好继续穿。
他曾经说：“我改变人们买得起的毛巾毯，但共产党人艰苦奋斗精神赔不起。
”徐特立粉笔诗“徐特立，字师陶，湖南长沙人。
的无产阶级革命家，教育家。
”徐特立教育文集“传世。
他强调品德，他的一生节俭，他写了一个粉笔诗”的副本黑板上，公布在校园里：半粉笔犹太人珍惜，公共对象总仪征湖南第一女子师范学校当校长。
所有的学生都明白以上的灵魂，抗-I被认为是一种优良的人。
整个学校的日常巡视时，他总是把别人抛弃拿起粉笔在我的口袋里留下自己的类。
他在湖南女教师（也被称为普通的稻田）年，几乎从未使用过的新的粉笔。
有些同学不理解，但他们认为他太“小气”。
徐特立特写诗教的学生。
冯玉祥赞佟麟阁冯玉祥，字焕章，安徽巢县。
行伍出身的，有任??何的北方军区长，教师，陕西，河南督军，指挥官总司令的国民军，第二军统帅的国民党，国民党军事委员会副委员长政府工头。
他虽然身居高位，但节俭的生活。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，寻找他的老部下佟麟阁（童被任命为察哈尔省警务处和主席张家口市警察局长），讨论该组织的抗日同盟军。
童丰女士突然而没有准备，问如何接收冯玉祥。
佟麟阁说：“种小米面馒头或旧，外面的增加萝卜咸菜招待他。
”冯玉祥吃好吃的东西。
称赞佟麟阁表示：“你是我的好男人值得做的农民并没有失去一位高级官员的真正本质。
外套列宁弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，世界无产阶级革命导师和领袖。
节俭随着他传奇的一生，常常可以看到他穿着一件褪了色的旧大衣外套也留下了三个弹孔，在1918年，列宁穿着这件旧大衣到出厂讲话是被暗杀的反对派，留下3个弹孔的外衣。
受伤出院后，他拒绝更换一件新外套，破旧的大衣补充穿，穿到他的死亡1924年1月，他的座右铭：“节约每一分钱，为社会主义革命和建设的。
“（3）理论论据，一粥一饭，当不来容易，半丝半缕，恒阅读和重大困难。
清晰的朱拜庐的”主治家格言“有不节俭有，将王曲人。
清·魏禧“目录的话”节俭光荣的名字的豪华弄巧成拙司马光宋健荀康建，节俭丧偶，求节俭的你可以结婚了，你可以进行节俭。
“过去和现在图书集成·风扇代码处理的摇钱树，节俭是一个聚宝盆古对联，凸显农村相关的“所有的东西节俭，很容易谋生，很容易使有生命的，无竞争，也没有寻求。
清钱永鲁园丛话，在上一节节俭的充分利用，沉重的和平与和谐的光节俭“。
宋代林逋“省心录”节俭也有德的人选择了宋司马光“剑荀康勤奋邦，克俭于家。
”虞书“书·大禹谟”节俭寡核苷酸阵营可以进行有良好的设施，节俭经济一体化·家庭的古代和现代的书籍范守则“节俭的美德恭，这样做，这是邪恶的奢侈大牌的视线。
秦建说：“周舒为小宽传记的政治说，公众和清已婚路的，宋代林逋担心录得仁厚，节俭充分。
”资治通鉴“卷89”11，靳即“节俭的美德，蓬勃发展;奢侈第四，斯坦福大学的百恶垂直清晰黄金流苏“的座右铭双向·弓”建到至奢易，由奢节俭困难。
宋司马光“剑荀康“光，我宁愿丧偶和节俭。
”弘一大师格言别录“，但节俭可以惜福，但可以说，这一政策节俭。
清钱永鲁园丛话·安先生”但节俭和德国的支持，除了移位当心脏。
卷六明纪事报“太祖语言节俭朴素的美德，奢侈华丽的”大恶。
惰轮明学宣布“读取记录”第七奢侈耗尽力量节俭是丰富的。
腐败“的解决方案管子·形势”多为劣质省费用。
和宋司马光的“导言招军札子”浪费极大的犯罪。
“必须要节俭，我们的经济政策”紫峰大厦宴会不要流连忘返。
清朱白路“主治家格言”感性的伤害，即使是在祸根明通郑坚5太祖语言节俭开放富源贵气从穷人万·魏书·卷六2“李飚高道悦传节俭的欲望，奢侈的多为宋司马光训俭示康”一节，储蓄，以备激烈的灾难后来韩稣粽孝皇帝张骥“节俭美德总数的奢侈，邪恶的大。
”左庄24年的“引古语流行建，缺点贵气。
“海关”宋·王安石的衣服不求中国，食品是太蔬菜宋·王安石“长安县太君墓表”，不洗不节俭，但也没有想到的人。
隋王通“文中子·客隆成书的”礼记·王制“首页充裕可以节约在能源丰富的差量。
”人们不理解“周易金姬稀疏，节俭的总和是多少收入[古希腊]西塞罗斯多葛学派的奇谈怪论“天上也要注意节俭，灯烛熄灭[英]莎士比亚的”麦克白“，其卑躬屈膝，以微薄的利润可能减少零星花费更多的体面。
[英]培根“在消费者节俭，还含有丰富;节俭的人很少患[英]约翰逊摆脱了贫困。
”巡洋舰“储蓄等于一笔可观的收入。
[荷兰]伊拉斯谟的”对话“节俭是我们的美德可靠的防守者。
婆罗门谚语我真正的富有，因为我的收入是大于我的支出，我的愿望是平等的。
[英]吉本“回忆录”洗可的学生节俭聚宝。
中国有句俗话秦，锄头上的黄金;节俭，米缸里银中国有句俗话节俭是充分利用生活的艺术，节俭是美德，[英]萧伯纳“革命家箴言节俭如燕衔泥，浪费水一样将堤。
众所周知的光节俭久坐不动的无源之水，堵水轻洗节俭的中国人有一句最便宜的乐趣，是最富有的人[美国]梭罗的“日记”1856年3月，日本可以分为两种：仿佛永远活节俭，另一个挥霍的话，第二天会死的名称古希腊的亚里士多德，报价从欧根尼·拉尔修“哲圣训”增产不节约，也打破金碗。
中国有句谚语的勤劳和节俭豪华的中粮满仓，仓底光比挥霍的中国谚语贪婪的节俭是我们的敌人。
[方法]拉罗什富科“箴言录得的力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
唐·李商隐”咏史“的勤劳和节俭，不懒不缺。
民歌和民谣梁太庙寺庙音乐和舞蹈的辞职的奢侈豪华节俭不丑没有时间。
汉代张衡的“西京赋创业家非久坐，不节俭的中国谚语家良田万石，但也粗茶淡饭。
中国有句俗话一滴水，一滴油，白白流下降，中国有句俗话，以防止一粥一饭的储蓄是很难的，半丝半股。
谚语
议论文素材
记得很时候，我们学一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆”，古人言“尽览前贤国，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。
节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。
我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。
回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸……往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。
许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、地上到处洒落的粮食……其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。
我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么我们却忽略了这些细节
关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。
节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。
节约是一种远见，一种态度，一种智慧。
小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。
一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶
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