弘一大师格言别录 白话赏析 作者是谁
“观天地生物气象，学圣贤克己功夫”观是观察、体会，观察天地之间万物生长的气象，从中体悟宇宙人生，可以开拓心胸眼界；克是克服，克己就是克制自己的烦恼习气，学习古圣先贤克己复礼修身的功夫，可以成就功业道德。
天地与我同根，万物与我一体，人生就是大宇宙的缩影。
学习天的博大，地的厚重，山的高远，海的深广，云的飘逸，水的随缘，太阳的光明，月亮的清柔。
回归自然，与万物融为一体，万事万物都可以给我们启示，灵性的提升才有根基。
学圣贤下手功夫就是克服自己的烦恼习气，拒绝五欲六尘的诱惑、污染，保持清净心；回归伦理道德，与一切人和睦相处，平等对待，才能成就真实的道德学问。
陈兵，赖永海，南怀瑾，某某大师（例如净空法师，弘一大师）谁讲佛经最好
其实不拘是哪一位大德，关键看你是否觉得听得进去
我早些年没有影碟资料看，我看的都是宣化上人的讲经的讲义，都是原文原话抄录下来，然后电子文档看的
我觉得蛮契合的
后来也看过虚云大师的，印光大师的，弘一大师的，广钦老和尚的也都看过一些
后来接触到净空大师的经文讲义包括影碟资料，觉得讲的还是可以的
由此及彼，再去看看净空大师的老师，李炳南老师的一些经文讲义，也接触到海涛法师的一些经文讲义，包括后来的蔡礼旭老师和钱茂森博士
但是我现在基本上多看净空大师的一些讲经碟片
虽然，有些，未必说的很投契，但是老法师的苦口婆心和利益众生的信愿行是值得大家尊敬的
我觉得你开始学习，别急
身边的善知识也比较多
可以互相交流
其次，我个人的观点，那些已经往生成佛的例如虚云老和尚，印光大师，弘一大师他们的讲经讲义都可以看，而且都是非常不错的
再次，就是学佛也是看缘分的
当然你与佛有缘，但是契入学习的点，找的老师也是看缘分的
有的老师虽然德高望重，但是未必和你能够契缘
所以这个是个过程，你别急
慢慢自会有你的老师出现的
（可能身边的善知识就是你的老师啊
---虽然这个说法我个人觉得可以，别人未必认可
）所以，先学习吧
祝你好运
希望能帮到您
那摩大慈大悲观世音菩萨
那摩阿弥陀佛
弘一大师名言有哪些
海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐(清代政治家)人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。
生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
惟宽可以容人,惟厚可以载物. (薛 瑄)忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
以大度兼容，则万物兼济。
──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》胸中天地宽，常有渡人船。
──中国谚语能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。
──[明]李 贽《焚书·高言说》太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
──[秦]李 斯《谏逐客书》 一忍可以支百勇，一静可以制百动。
──[宋]苏 洵《心术》只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
──斯特恩人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
──弘一大师《格言别录》
跪求
十句以上的有关拒绝诱惑的名人名言
1、名节重于泰山欲轻于鸿毛。
——于谦《于肃愍公集·无题》 2为利动，不为威——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。
——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。
——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。
——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。
——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》
宽厚待人的格言警句有哪些
1、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
——（清）金缨《格言联壁》2、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
——弘一大师《格言别录》3、以大度兼容，则万物兼济。
──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》4、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。
——日松下幸之助5、以责人之心责己，以恕已之心恕人。
——佚名(名人名言6、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
布菜克《耶鲁撒冷》7、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
清.金缨《格言联壁》8、有容乃大，无欲则刚。
《古今楹联类篡》9、宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
反浮躁名言警句
1、非淡泊名志，非宁静无以。
（诸葛亮）2、事业常成于坚毁于急（诗人萨迪）3、忍耐能使灵魂宁静。
无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
（朱熹）6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正
（老子）7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
（民间俗语）8、问君何能尔，心远地自偏。
（陶渊明）9、才能是在寂静中造就的。
（歌德）10、五心不定，输个干干净净
（刘伯承）11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
（出自《增广贤文》）12、内心如果平静，外在就不会有风波。
（常用语）13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。
（印第安俗语）14、心乱则百病生，心静则万病息。
（元代医学家罗天益）15、心静自然凉。
（民间俗语）
弘一大师说佛像不能放在卧室为什么
心诚最重要。
如果条件可以，供在大厅最如法。
如果条件不许，可以供在单人房。
在像在拉一帘幔帐即可。
如果连房间也无处可供，佛的法身遍法界虚空界，心中有佛以观空礼佛就可以了。
以下是圣严法师开示：教徒礼佛是对于佛菩萨的圣像，有著崇高的敬意。
表示佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼。
凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像，当做就是佛菩萨的本身（增一阿含卷二八以观空为礼佛）正信的佛教徒，对于圣像的崇拜，目的是在藉著圣像的崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。
佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。
至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。
在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其它用途。
供佛位置家庭条件好，房间多，可单独用一间做佛堂。
如果没有条件，可将佛堂设在客厅，大位醒目之处。
房小无客厅，亦可供在卧室，但像前必须挂一幔帐，念佛诵经时拉开，不念时拉上，以免犯亵渎之过。
佛像最好坐西面东，如条件不允许，任何地方都可以，不必执着。
如果实在没有地方，只要虔诚，心中有佛，不供也可。
