描写佛像的句子有哪些
乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。
这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
有关各佛雕像的辨別
主要看手印 或是手中法器 释尊一般结禅定印 和触地降魔印 持坡或明珠 阿弥陀佛持莲花台 结弥陀印或禅定印 药师佛 结吉祥印 持宝塔 地藏菩萨一手持摩尼宝珠 一手持锡杖 大势至菩萨持粉红大莲花 普贤菩萨骑六牙神象 文殊师利菩萨除了有剑 还有经文 或结说法印 弥勒菩萨咱这边就是他的化身契此法师（布袋大和尚）的像 观音菩萨显的像最多 有千手千眼 有八臂十一面 有持宝瓶的 柳枝的 如意的 报小孩的 踩鲤鱼的...
谁帮我摘录一段对老人长辈的神态，外貌，动作描写。
最好描写多点的。
外（1）老年人：我的外公六十多岁了，白，头顶中间光秃秃的个小球场，周围是稀稀的几根头发，脸庞圆圆整天笑眯眯的，肚子挺得高高的，像个弥佛。
他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在头边，好像怕人偷走似的。
（2）中年人：大门开了，走进来一位年轻的邮递员。
只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。
他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦
”（3）少年人：妹妹今年十岁，读小学三年级。
她那红扑扑的脸蛋上，一双水灵灵的大眼睛适着聪明伶俐的神色。
乌黑的头发下，两条弯弯的眉毛，像那月牙儿。
她那一排雪白的牙齿当中，缺了颗门牙，一笑起来，就成了个豁牙巴，十分逗人喜欢。
神态、动作： （1）老年人：老人的双手很灵巧。
一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。
看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。
接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。
他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。
（2）中年人：说时迟，那时快。
那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。
左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。
两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。
（3）少年人：他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。
突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
心理：我没有动，心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼
” 我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。
他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅。
我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
我生怕舵轮滑掉，心突突地跳，手心里都出了汗。
他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤，像筛糠似的乱颤起来。
望着满地的碎瓶胆片，我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一爸爸回来发现了，准会狠狠批评我的。
他惶恐不安地看着我，嘴里就像含了一串冰糖葫芦，呜呜啦啦半天没说出什么来。
冉阿让大吃一惊，门臼的响声，在他的耳朵里，就和末日审判的号角那样洪亮骇人。
语言：母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着
这么贵的东西，你……”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜
描写雕像的词语
那叫“法相”。
佛教徒都知道法身是无相的，所以文殊菩萨也无相，是我们普通人看不到的。
但是为了表法，必须得有个相呀。
于是就塑造一个相出来，代表“心体”，另外塑造一个所谓的佛母（也叫明妃，或者空行母），来代表“般若”，也就是我们常说的智慧。
这个智慧不是一般的智慧，而是解脱的智慧。
要修行成佛，是要把心体和般若智慧合在一起才可以的，只有心体没有智慧，那是愚痴。
而离开心体，般若就不存在，这是一而二，二而一的关系。
所以藏传佛教外部的人士是不懂这个的，看到这样的菩萨造像，不免会觉得惊世骇俗，难道佛菩萨还可有性欲吗
其实那是藏传佛教的一种比喻而已。
但是，不可否认，在藏地或者别的藏传佛教流传的地方，是有一些败类，打着佛菩萨的名号，声称要成佛，就需要和上师阴阳和合，利用此说法来骗取无知女教徒的色相。
所以我们要把其分别对待。
最后一句话：凡所有相，皆是虚妄。
明白其中的道理，就会理解。
不明白，就会迷惑。
阿弥陀佛。
《龙门石窟雕像》这篇短文写了哪几座佛像?
露天的石寺里有一尊巨大的佛像，迷人的微笑透射出1000多年前武则天的愿望；一群石窟仿佛定格了1000多年前的宗教。
它就是龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳南郊五公里外的伊河两岸，龙门石窟建于493年，现存窟龛2345个，佛像十万尊，碑刻题记2800余品。
这里的佛像神态庄严、肃穆。
来到龙门石窟，不得不观赏的是万佛洞和奉先洞。
来到万佛洞前，环顾四周，用一个字即可以形容这里的佛像，就是小。
在一个5.8米高，6.5米深，5.9米的洞内，竟有上万个佛像，单单两壁就有佛像15000尊，这让人感到不可思议。
洞内主佛是阿弥陀佛。
他坐在莲花宝座之上。
佛像背后有54枝莲花，花里有54位菩萨，菩萨或沉思、或嬉戏、或端庄坐立，形态万千、栩栩如生。
在南北壁面的基座上，分别有一群乐伎，一群舞伎。
乐伎们手执各种乐器，尽情弹奏；舞伎们则随乐起舞，婀娜多姿。
在洞口南壁，有龙门石窟里最美的一尊菩萨。
只见她身穿宝衣，左手食指与中指夹着玉将瓶，右手将拂尘摆到背后，好一个潇洒的菩萨。
离开万佛洞后，大约走三百米的路就来到奉先寺。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。
位于山腰间的凹形的崖壁上，没有开洞凿窟，而是在南北宽36米、深40米的凹形崖面上依崖而建。
在九佛背后有一些方洞，那是宋朝为了保护佛像而建成大型木廊檐所凿的固梁枋洞，因长期风雨侵蚀，现已毁坏，只留这些枋洞了。
奉先寺也因称为“九间房”。
奉先寺主佛卢舍那大佛龛11尊巨佛主从分明，高低有别，各司其职，气势磅礴。
主佛卢舍那大佛通高17.14米，大佛丰满圆润，眉清目秀，神情聪慧，嘴角微翘，含笑而不露齿，人们都说主佛酷像武则天，是武则天至尊权利的象征；两旁的阿难佛和迦叶佛通高10.65米，两菩萨通高13.3米，供养人通高6.4米，两天王和力士通高10.3米。
仅从造像高度即可看出地位的高低、等级的差别了。
两菩萨衣着漂亮，姿势也很完美，美中不足是好像双眼无光，瞎子一样，为什么要这样做
理由很简单：菩萨服饰精美，如果再画龙点睛，很容易抢走主佛的“风头”。
因此，建造者给了菩萨一双特别的眼睛。
两则的天王手持宝塔，脚踩夜叉，力士一副雄伟而暴烈的模样。
每尊佛像都雕刻得惟妙惟肖，给人以强烈的宗教艺术感染力。
龙门石窟经过1000多年的风雨洗礼，佛像依然用平和的目光看着远方。
龙门石窟是古人用智慧和血汗凝结而成的。
每当我回想起卢舍那大佛时，真想再次参观令我难以忘怀的龙门石窟。
去拜佛有对佛说什么怎样说
心里有什么就说什么。
我们求佛菩萨的事情，无非是八大类：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、爱别离；8、怨憎会。
至于是否灵验，我来给你解释一下佛理吧： 我们生活中充满了负能量，加上我们每个人累劫累世的冤亲债主（这个如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白）会在这一世来阻碍你，所以就会导致我们诸事不顺，因此，要想让自己的运气变好，不是在佛菩萨面前许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单，还要心存善念、多做善事、多行善举，经常持诵佛菩萨名号，与佛菩萨建立联系和感应，借助佛菩萨的加持之力，才能消除这些负能量，把冤亲债主超度走，我们才能吉祥如意，万事顺心，有求必应。
如果只是在佛菩萨面前许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像，自己什么都不做或者老做坏事，实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用，他只是为你种下了善根，埋下了与佛结缘的种子，等你“苦海无边 回头是岸”呢
举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做，不再除草施肥浇水，只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收，你觉得这个愿望会实现吗
可见，唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候，我们才能更好更快的实现自己的大愿呢
写乐山大佛的一段话,要写外貌，动作，神态和想像。
四川乐山市的乐山大佛是举世无双的一座雕像。
大佛的嘴巴很长,长得让你想象不到；有33米呢!它的头高14.7米肩宽24米,连眉毛都长得很,竟然有5.6米!它的耳朵真是招风耳,长整整有7米!单是脖子就有3米长,比我们两个孩子的身高还要多.它的脚板很宽,一边脚板就相当于两个足球场呢!全身与兵马俑的一号俑坑差不多大。
大佛由唐代僧人海通法师发起建成,其目的是消减水患,造福于民.大佛开工于唐玄宗开初年公元713年,德宗贞元十九年也就是公元803年.相传海通法师不辞辛劳,广募善款之后,曾有官吏强行逼索,法师宁愿被剜去双目,也不愿屈服,用自己的生命保护了建佛善款。
乐山大佛不仅起誓雄壮,而且风景如画。
大佛的正前面是岷江,微风吹来,让人神清气爽.岷江的水真绿啊,绿得象一块碧玉 ；岷江的水真静啊,静得象一面镜子,把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了,太阳光照到水面上,水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的,阳光又反射到大佛的身上,大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟.近看大佛,只见大佛颔首低眉、若有所思.它的眼睛慈祥地凝视着远方,好象在乞求上天保佑好人一生平安。
乐山大佛被世人称为“山是一尊佛,佛是一座山”,这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点.尤为奇特的是远眺大佛的时候,它又象一个卧佛,游客从岷江对岸眺望,只见巨佛身姿分明.仰天长卧,其壮美堪称天下一绝!
