北宋时期的建筑结构有什么阶段性的变化
是中国古建筑体系的大转变时期。
规模一般比唐朝小，但比更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼 台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。
首先，是建筑的尺度缩小。
其次，是建筑布局随意。
前殿后阁：将放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北。
寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑。
河北其布局和结构是典型的，整个寺院纵深展开，殿宇重重，。
院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。
佛香阁与周围的转轮藏、慈氏阁所形成的空间，成为整组寺院建筑群的高潮，具极强的感染力。
寺中的摩尼殿－－为隆兴寺现存历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。
大殿建在1．2米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶。
奇特的是，正方形殿身每面正中各出一扇向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。
由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观重叠雄伟。
对此，著名古建筑学家先生大加赞赏：“这种的布局，我们平时除去北平故宫外，只在宋画里见过；那种画意的溉洒、古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。
” 再次，是建筑风格改变。
装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐宋代建筑代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。
格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。
在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。
雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。
一些中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。
在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。
工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。
在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。
这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义。
再次，是科技含量较高。
宋代是中国古代社会中科技水平发展较高的一个朝代，同样宋代的建筑也体现了其高超的技术水平，对后世及至当代的建筑界都产生了一定的指导意义。
这主要表现在砖石建筑上，如海清寺。
海清寺，坐落在花果山风景区大村水库之滨，这里峰峦合抱，碧波千顷，是一处著名的游览区。
塔原建在海清寺正殿前，因而称海清寺塔。
此塔地处大村，当地老百姓传称大村塔。
塔内有瘗入的阿育王“灵牙”，所以又称海清寺阿育王塔。
明《隆庆海州志》描述它说：“浮屠九级，矗兀层霄”，我们可以想见当时古刹浮屠的规模和气概。
旧日的海清寺已荡然无存，但阿育王塔依旧耸立在风景秀丽的花果山景区。
历代相传说此塔乃唐朝尉迟恭所修。
据塔的第五层东南面嵌的碑文记载“天圣元年起塔至九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像并碑文天圣九年二月三日碑记”，说明此塔始建于天圣元年（1023年），竣工于天圣九年，距今已近千年的历史。
它是江苏省北部现存的历史最悠久、塔体最高的一座浮屠。
上海同济大学陈从周教授1972年9月曾来连考察，认为此塔和河北定县料敌塔时代相当，建筑形制相似，誉称为“南北二巨构”。
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从《营造法式》可以看出北宋时期建筑有何特点
宋朝，木结构建筑技术已经达到了很高的水平，并且形成了独特的建筑风格和完整的体系。
宋朝开始，木结构达到顶峰后，建筑开始引入砖石材料，明清两朝更是大量使用砖石材料。
宋朝建筑摒弃了隋唐追求的斗拱硕大，出檐深远，磅礴大气，质朴简洁的气势。
宋代的建筑规模一般都比较小，转向建筑总体布局趋向多进院格局，加深了组群纵深发展的程度，出现了各种复杂形式的殿阁楼台；另外特别重视建筑小木作精细木件加工，追求建筑细部刻画，建筑风格变得纤巧秀丽，柔弱纤秀，曲线柔和，装饰华丽而繁细。
宋代都城的建筑特点
建筑 那个是飞檐吧 飞檐，中国传统建筑檐部形式之一，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。
飞檐为中国建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠宋代建筑的特点 宋代时期的建筑一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。
宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。
北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。
这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。
位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。
宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。
浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。
宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。
中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。
较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。
宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》，这是一部完善的建筑技术专著。
此书的颁行反映了这一时期，中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。
屋子的几个角尖尖的弯起来的中国古代建筑特色是什么时候出现的
江南的很多这种特色，是哪个朝代出现的
即不同于唐代的，也不同于明清的叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”，所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
而作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵、或朴实、或威严，亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。
飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点，正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，其设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
飞檐是中国传统建筑中屋顶造型的重要组成部分。
在中国传统建筑中尤以屋顶造型最为突出，屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。
古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。
梁架组合形式所形成的体量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑最突出的形式特色。
现存的宋朝建筑有哪些
带简介的吆。
山西省太原市晋祠，其主殿圣母殿和“鱼沼飞梁”是北宋遗物。
其标志性建筑“圣母殿”创建于北宋天圣年间（公元1023－－1032年），是现在晋祠内最为古老的建筑。
晋祠内圣母殿的宋塑侍女（泥塑）、老枝纵横的周柏（齐年柏）、长流不息的难老泉，并称“晋祠三绝”。
鱼沼飞梁，全沼为一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托着十字形桥面，就是飞梁。
整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。
这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，在中国现存实物仅此一例。
它对于研究中国古代桥梁建筑很有价值。
绍兴越城区八字桥，是保存至今的石桥。
它南临东双桥，北接广宁桥。
根据宋嘉泰《会稽志》：“两桥相对而斜，状如八字，故得名。
”而根据主桥孔下的第五根石柱上的记载：“时宝佑丙辰仲冬吉日建”。
大桥始建于南宋嘉泰年间（1201年-1204年），于南宋宝佑四年（1256年）重建，由4.85米长的石条砌成。
桥东西长27米，桥高5米，跨度达4.5米，桥面宽3.2米。
江西省婺源，一座建于12世纪的彩虹桥非常著名。
该桥是廊桥结构，即建有屋顶的桥，让途人感到舒适。
彩虹桥的名字取自李白所写的唐诗《秋登宣城谢脁北楼》：“江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹”。
彩虹桥设计独特，不但由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。
桥墩外型像船只。
除了彩虹桥，位于杭州西湖的苏堤也十分著名。
因为它是诗画家苏轼在杭州当官的时候为了治理西湖而兴建的人行堤道。
由于两旁种植很多观赏花木，风景优美，被誉为西湖十景之首。
六和塔。
位于浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮山上，始建于北宋开宝三年，被毁后重建于公元1156年，于1165年完工。
塔高60米，木檐13层，塔的中心有壁龛，内部镶嵌有《四十二章经》的石刻。
塔内砖雕的题材丰富，有石榴、荷花、宝相、凤凰、孔雀、鹦鹉、狮子、麒麟，还有飞仙等等。
其做法与宋代成书的《营造法式》所载十分吻合，成了历史学家考据的重要资料。
1961年3月4日，六和塔成为全国重点文物保护单位。
宁波的保国寺，建于北宋大中祥符六年（1013年），是现存最好的木结构古建筑。
保国寺以大殿为中心，整个木构建筑全靠巧妙的斗拱和精确的榫卯来支持庞大的屋顶。
大殿的柱子采用多根小圆木拼成。
虽然在潮湿的南方，但能历经900多年的风雨，仍然坚固如初，成为罕见的建筑物。
苏州市玄妙观的主殿三清殿始建于西晋咸宁二年，重建于南宋淳熙年间，是中国现存最大的南宋木构建筑。
殿宇保留了不少宋代遗物，如梁架、斗拱等，规模宏大（面阔9间），雕刻华丽，被列为第二批全国重点文物保护单位。
当年负责重建三清殿的设计师就是南宋著名画家赵伯驹的弟弟赵伯肃。
殿顶是重檐歇山式，屋脊高10多米，两旁有一对高约3.5米的南宋砖刻螭。
大殿屋面坡度平缓，屋檐非常深，四个角落更为突出，斗拱间距阔体型壮大，内部还有月亮式梁架上檐内槽斗栱的上昂做法。
苏州市的文庙，又名苏州府学，是北宋景佑元年（1034年）兴建的，当时范仲淹在苏州担任郡守。
文庙这个庞大建筑群占地甚广。
由于当时范仲淹提倡改革制度，便在这个五代吴越钱氏南园故地建立一所结合祭祀孔子与官学的文庙，形成“左庙右学”的建筑布局。
文庙主体建筑为大成殿，面阔七间、进深十三檩，重檐庑殿顶，由五十根楠木立柱支撑，重建于明代成化十年（1474年），经过多次维修，仍保存明代风格。
尽管如此，但是大成殿的梁架结构、斗栱、鸱尾仍有宋代建筑的风格。
譬如下檐采用了五踩重昂，栌斗后方出翘一跳，跳头上的三伏云斗栱与上昂相交，昂的上方末端设有挑杆。
这个挑杆联系外侧的第二层昂之后尾，用来结合下昂上昂。
还有著名的开封佑国寺的“铁塔”也是宋朝著名建筑。
佑国寺，始建于北齐天保十年（559年）。
初名独居寺。
太平兴国七年（982年），为供奉佛舍利，所以增建木塔。
庆历四年（1044年）塔被雷电击毁，皇佑元年（1049年）宋仁宗下令重建，根据原来木塔的式样，改用铁灰色的琉璃砖瓦，所以被俗称铁塔。
铁塔塔身呈八角形，高56.88米，共13层。
琉璃砖瓦上刻划的装饰以舞蹈和佛教为主题。
福建省泉州开元寺内的双子塔也是非常著名。
开元寺，初名莲花寺，后改名兴致寺，再改名为龙兴寺。
唐代开元26年（公元738年），改名为开元寺。
两个佛塔分别名为镇国塔和仁寿塔。
镇国塔高48.24米，建于公元860年至873年，而仁寿塔，初名无量寿塔，高44.6米，建于公元916年。
经过多次火灾毁坏后，仁寿塔和镇国塔分别在1228年和1238年由自证法师改用石材重建。
1982年2月被列入全国重点文物保护单位。
正觉寺的佛塔，俗称白塔，是一个砖砌的密檐式佛塔，位于四川彭县红岩乡红塔村，始建于北宋天圣元年（1023年）。
塔高27.54米，共13层。
佛塔设有砖砌须弥座式基座，高8.2米。
塔外檐与唐代长安大雁塔的风格相似，由菱角牙子和叠涩砖构成，檐口特别圆润，内设三层塔室，圆柱配以精良斗拱。
1980年7月7日，被四川省人民政府列为省级文物保护单位。
辟支塔，建于北宋嘉佑八年（1063年），位于山东济南市长清县泰山西北麓的灵岩寺内。
辟支塔高54米，八角九层，砖砌楼阁式塔，塔身上下大小不一。
塔身纤巧，配以仿木斗拱，须弥座塔基浮雕刻有轮回故事，其中地狱中的莲花和最后的半庵摩勒罘都反映了阿育王的传说。
1982年，被列为第二批全国重点文物保护单位。
定县开元寺塔，位于河北省定县城内，因为开元寺僧人会能往印度取经，北宋咸平四年（1001年）宋真宗下令兴建佛塔，到1055年才落成。
八角形的塔身高69米，比大理崇圣寺三塔还要高。
料敌塔每层均设置佛龛，龛内彩绘壁画。
由于定州地处边疆，军事地位十分重要。
宋朝为了防御契丹，利用此塔了望敌情，故又名料敌塔（或了敌塔）。
除了监视敌人外，料敌塔也可作观天之用。
繁塔，创建于北宋开宝年间（公元974年），于淳化元年（公元990年）竣工，是国家级重点文物保护单位，也是开封现存的最古老的建筑。
繁塔为一座空心造楼阁式砖木结构佛塔，塔内外镶满佛像雕砖，还有众多珍贵的石刻，具有很高的文物价值和旅游观赏价值。
辟支塔，位于山东济南市长清县泰山西北麓的灵岩寺内，高54米，建于宋仁宗嘉佑八年(1063年)应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。
建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。
它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
（宋代建筑，当是辽国修建。
不太符）据说现存宋建筑100多，我记忆中白鹿洞书院还有1组宋建筑未毁，刚才又看到说都是明代重建，待查。
