描写贞节牌坊的句子
摘抄几段如下：1、一座牌坊，就是一段历史；一座牌坊，就是一个故事
牌坊不仅是一种装饰和模式语言，也承载着一个个动人的故事，埋藏一段段后者的历史，蕴含着一种独特的文化精神，是中华文化的象征之一。
2、因为一个人，沉睡百年的活了。
因为一本书，的火了。
这不是神话传说，而是每一个隆昌人都能见证的身边故事。
3、生在，长在的我，小时候常常光着脚丫踩着驿道上的，围绕在牌坊脚下嬉戏，刮风下雪，触摸到石牌坊是冰冷冰冷的。
4、今生今世不会忘记阁雅石牌坊，阁雅石牌坊也不会忘记那位翩翩少年——长着圆圆脑袋、穿着土布无领学生装、常常兀自站立于石牌坊下呆呆地举头凝望好久好久而一言不发的情景，不知道他在想些什么
不知道他内心迷恋些什么
也许，在这部立体的史书面前，那位少年有些失落，有些迷惘，有些醉态，有些痴狂......
既要做婊子 又要立贞节牌坊 还有哪些句子和着相同
以我的家乡大连的贞节为例：贞洁牌坊制式为四柱三间，重檐古式牌坊，构件全部由花岗作。
上端立有一铁叉子，象征着“寿”字。
左、右两栋高5米，宽1.7米，地基宽2.42米。
中栋高5米，总宽6.2米，正面上方刻48个字，四角有四个望天狗和铁马，八角，挂有风铃，檐下嵌有“御旨”刻石。
横额和四柱上均有阴刻文字。
中间二柱上刻写一副对联。
背面刻有120字赞扬张氏丧夫后，细心照顾公婆，抚育幼子的事迹，及奏请建坊的经过。
此文由举人复州学正薛安仁撰写，复州孙巨川书写，刻于道光二十一年十月。
整个建筑结构严紧，造型美观，大方精致是一处难得的石牌坊，堪称“封建伦理之典范”，也标志着封建社会最高统治者对封建道德伦理的提倡。
1985年该牌坊被列为大连市文物保护单位，目前也是大连市仅存的一座贞洁牌坊。
贞节牌坊上所有文字如下：张氏牌坊碑刻译注【原文】：节妇张氏，刘公讳官妻也，年二十于归。
阅三年而孀，遗孤仅百日，家虽窘，幸翁姑尚健。
不数年，翁役，姑又中疯疾，而节妇矢志糜他，几竭力双资奉养者，始终如一日。
迄今，姑年近九旬，子亦成立，某年月，邑学上其事大宪。
为之汇。
【译注】：节妇张氏是刘官的妻子，二十岁出嫁。
（于：助语，归：古女子出嫁为归。
）过了三年成了寡妇，孤儿出生仅仅百天左右。
（阅：经历，孀：寡妇，遗孤：某人死后留下的孩子。
）家中虽然穷困，幸亏公公婆婆还健在，没过几年，公公去世，婆婆又得了中疯的疾病。
（窘：贫穷，翁姑：丈夫的父母，役：死亡。
）然而节妇咯守节操，坚贞不移，竭尽全力奉养婆婆和儿子，至始至终从不松懈。
（糜：浪费）到如今，婆婆年纪将近九十岁，节妇的儿子也已经成人。
（迄：到。
）有一天，县里的官员，将节妇的事迹上报给省。
（某年月：虚指，某年某月，大宪：朝廷委任的各省高级官吏。
）省里的官员把节妇的事迹向朝廷汇报。
【原文】：奏 请旌其子振兴奉赐金建坊，请记於余,余以为是闾里之光,实系伦之表也,故乐述之。
用志不朽，云壬辰举人，现任复州学正，薛安仁撰。
复州学禀膳生，孙臣川书，于复通督工。
道光二十一年十月毂旦【译注】：向皇上请示（奏：臣子向皇帝说明事情）旌表节妇的儿子刘振兴敬受皇上赏赐建贞洁牌坊，请我来记述。
我认为，为节妇建牌坊是乡里的荣耀，更是伦常的表率。
因此很高兴记述这件事，使之万古流芳。
壬辰年举人，现担任复州学正薛安仁撰写。
（云：句首，无实意。
壬辰年：1832年）复州学禀膳生，孙臣川书写，于复通监督工程。
（禀：禀膳生员）1841年10月黄道吉日（毂旦：吉利的日子，毂：良好、善）孝节氏张妻之官刘表旌遗 老孤 母冰 帏素守苦 勤 乐 管彤标清 松霜 狄 萱 柏志 笔 堂 心洁 慈 妇 坚振 亲 职 徽纲 即 还 节常 是 兼 操严 子亲 职——龙门温泉旅游度假区古迹--贞节牌坊
用“贞节牌坊”造两个句
又想马儿跑，又想马儿不吃草。
当我初见你的模样,笑看贞节牌坊，情愿用一生陪我闯，是什么意思
“当我初见你的模样指二人相遇，“笑看贞节牌坊”我感该是指那很独立敢爱，并鄙视嘲笑封建规矩束缚“情愿用一生陪我闯”就是女子愿意为心爱的男子私奔，交付一生。
个人理解，按你的解释的话，这句话就没什么纯洁无畏的爱情感和诗意了，何况贞节牌坊是女子需顾忌的，一般写女子。
如果有上下文就能解释更准确了
“当婊子还想立贞节牌坊”的同义词是什么
经典一点的
可以，首先给自己一个心理暗示，其次可以明确提示别人。
但现在人认为那是重男轻女的产物，是禁锢女性的枷锁。
