怎么在作文里使用细节描写
细节描写就是对事件发展和人物的性格、肖像、心理、动作以及环境等一些细微而又有典型意义的情节所做的细腻、具体的描写。
细节描写有三大分类，第一类为人物细节描写，它包括对人物的外貌、语言、动作、情态、心理等进行细腻而具体的描写。
我们写人的作文练得不少，而对人物能进行成功的细节描写的同学不多。
在平时写人的作文中，同学们为了写好一个人就常是介绍人物的外貌，然后再用一两件事 情突出人物的某个性格特点。
这个写作模式固然是正确的，问题就出在你对人物和情节的描写中。
有些同学些人物的外貌时往往这样写：她今年ⅹⅹ岁，个子不高也不矮，人长得有点胖＼瘦。
长＼短头发，圆圆的脸蛋上长着弯弯的柳叶眉，眉毛底下是圆圆的、黑黑的眼睛，眼睛下面是高高的鼻梁，鼻子下是樱桃般的小嘴，笑起来有两个可爱的酒窝。
文言文游江和《桃花源记阅读答案》
【原文】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。
次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。
静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。
由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。
学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。
【注释】 修竹：茂密修长的竹子 乐：以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐） 学者：做学问的人 诚：的确 八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。
【翻译】 昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。
第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。
静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。
这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。
从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。
我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。
寻病终。
后遂无问津者。
一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。
(共7分) 12.解释文中加点的词。
(2分) 属： 要： 14.在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。
(2分) 15.作者在文中勾画了自己的理想社会，请你描述一下你心目中的理想社会。
(3分) 二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(17分) 8.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分) (1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9.本文的线索是什么?围绕这一线索，作者写了哪几件事?(4分) 10.用原文语句作答：(3分) (1)渔人“欲穷其林“的原因是： (2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是： (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分) 12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源“其实并不存在。
那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分) 三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(9分) 17、解释下列语句中加点的词的意义。
(4分) (1)欲穷其林 穷： (2)便要还家 要： (3)处处志之 志： (4)欣然规往 规： 18、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )(2分) A.、武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻 B.、问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属 C、其中往来种作 太守即遣人随其往 D.、便扶向路 寻向所志 20、阅读思考，简要回答：(1)文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句;(2)文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情?(3分) 四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。
(17分) 【甲】林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一 为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
(陶渊明 《桃花源记》节选) 【乙】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
(陶渊明《饮酒》) 5.理解文言文词义，常常借助工具书。
下框中的文字出自《古代汉语词典》。
文中“屋舍俨然”中的“俨”字应选择的正确义项是【 】(填序号)(2分) 俨 yǎn ①庄重。
《诗经•陈风•泽陂》：“有美一人，硕大且～。
”王延寿《鲁灵光殿赋》：“～雅跽而相对。
”②整齐。
王勃《滕王阁序》：“～骖騑于上路，访风景于崇阿。
” 6.解释下列加点词在句子中的意思。
(3分) ①便要还家： ②既出，得其船： ③醒能述以文者： 7.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(4分) ⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
译文： ⑵便扶向路，处处志之。
译文： 8.请发挥你的联想与想象，用语言描述“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”所展现的画面。
(4分) 9.从《桃花源记》和《饮酒》中，你认为作者追求的理想境界是什么?结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。
(4分) 五、阅读下文，回答问题。
(10分) 8、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一。
(1分) 9、解释下列加点词在句中的意思。
(2分) (1)阡陌交通( ) (2)便要还家( ) 10、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近?(2分) 11、作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望?(2分) 12、本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。
(至少运用一种修辞手法)(3分) 一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。
(共7分) 12.属：类 要：同“邀”，邀请。
评分标准：(2分)每词解释1分 13.竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了。
评分标准：(2分)重点词“乃”、“无论”翻译正确可得2分，各1分。
14.黄发垂髫，并怡然自乐。
评分标准：(2分)每句 1分，错字不得分。
15.示例：没有战争、没有饥饿，没有贫穷，人与人之间和睦相处，科学技术发达，社会文明进步。
评分标准：(3分)内容合理2分，语言表述1分。
二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(17分) 8.(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
(2)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
(4分，每句2分) 9.第一问：渔人的行踪。
(1分) 第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。
(3分) 10.(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
(2)黄发垂髫，并怡然自乐。
(3)避秦时乱 (3分，每小题1分) 11.第一问：不足为外人道也。
(1分) 第二问：(1)源中生活安宁，(2)能安居乐业，(3)和睦相处。
(共2分，答出一条评1分，答出两条即可评全分) 12.表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。
(3分) 三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(9分) 17、穷尽、走尽;通“邀”，邀请;做标记;计划，规划 18、D 19、带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
20、(1)①“忽逢桃花林”、“渔人甚异之”② “寻向所志，遂迷，不复得路” (2)表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会(生活)的追求。
四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。
(17分) 5.② 6.要：邀请 其：他的、自己的(代渔人) 以：用 7.(1)小孩和老人，都高高兴兴，自得其乐。
(评分标准：关键词“黄发垂髫”、“并”、“怡然”，每个0.5分。
)(2)(渔人)就沿着原先的走过的路，处处都做好标记。
(评分标准：补充主语(渔人)0.5分、关键词“扶、向、志”各0.5分。
) 8.在整齐的篱笆旁，我亲手采摘金黄的菊花，周围顿时香气弥漫;在悠闲恬适间，突间望见高大的庐山，云雾缭绕。
在夕阳的照耀下，庐山仿佛披上了一件彩衣，不时有成群结对归巢的鸟儿，吱吱喳喳，打破了山林的幽静。
(评分标准：有合理想象2分，有景物的描写给1分，准确地修饰语给1分;根据表达效果，酌情给分。
) 9.理想境界是：没有战乱，安定团结;相处和谐;生活富足;环境优美。
(评分标准：答对其中的两点即给2分;) 对建设和谐社会的认识，属于开放性答题，只要能从以上四点中的任意两个方面去答题。
认识到位，表达流畅即给2分。
(甲)(10分) 8、饮酒(归园田居)(1分，只要是陶渊明著名诗作即可) 9、(1)交错相通(互相通达) (2)通“邀”，邀请(共2分，每小题1分) 10、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
(2分，抄写全句也可) 11、围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。
(2分) 12、围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。
(共3分，结合作品内容1分，修辞手法1分，语言生动形象1分)译文： 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。
（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。
他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。
其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人居住了几天，告辞离开。
这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊
” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。
渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。
太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
没有实现，不久就病死了。
以后就不再有探访的人了。
16鲁滨孙漂流记，的那个预习，教案，句子理解
一、对句子的理解 1．给他救下的野人取名“星期五”。
鲁滨逊救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。
这个名字，与鲁滨逊一贯对时间的重视是有关的。
在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。
2．现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
这句话正是鲁滨逊孤岛生活的写照。
他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。
一人置身于孤岛，可以说，鲁滨逊面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。
如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。
3．我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。
鲁滨逊这样说，是他极度寂寞的表现。
人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。
这也反映出鲁滨逊的孤寂和无奈。
难怪后来鲁滨逊遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。
这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。
” 4．总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。
可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
这段话要结合前文鲁滨逊把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。
这句话是鲁滨逊“知足安命”思想的集中体现。
5．我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨逊积极乐观的人生态度的集中体现。
他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。
他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。
这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。
二、对词语的理解 畜养：饲养动物。
圈养：放在圈里饲养。
本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。
教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。
本文指鲁滨逊教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。
知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排 1.阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2．关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3．激发学生阅读原著的愿望。
内容由梗概和精彩片段组成。
边城 精彩片段赏析
我们家养了一条小狗它的名字叫噜噜，它特别顽皮。
我长得很胖，妈妈才给我买这只小狗，本来我的性格很内向，不爱交朋友，自己不喜欢运动，这样我周六、周日写完作业，我就坐在沙发上看电视。
有了这只小狗，我又比较喜欢运动了，也开朗了许多，现在我每天早上都早早的起床，牵着它到外面去跑步，它跑步的样子可好玩了，两腿往后一蹬，就飞快的跑起来，像箭一样快。
今天，我们来到了海滨公园，我和噜噜飞快的跑了进去好美啊
空气也很新鲜。
噜噜这里瞧瞧那里瞧瞧，好像第一次来一样，它每看见一个好奇的东西，就跑过去。
我跟着它累的上气不接下气快走不动了，虽然我很累，但是我很快乐。
编剧是干什么的
要具备什么素质才能当一个编剧
编剧是从事剧本创作的人。
编剧可以原创，也可以改编。
素质：文学的基本功底外，还要有丰富活阅历，最重要的是咬懂导演。
出名的电影编剧，你可到每届就知道好的编剧。
先别急着写剧本，你知道剧本该怎么写吗
电影剧本怎么写，有人就知道要写个故事，可是不知道那是娱乐片范围的剧本，连这个起码的知识都没有，就不可能写个象样的剧本，有人还把好莱坞影片说成是前卫，把整个事情颠倒了。
你要写故事片的剧本，首先要考虑的是这个故事是否适合于银幕表现，或者说这个故事该从什么角度来讲，才最适合于银幕的表现，另外，你在写一个故事片剧本的时候，你还得分清楚，你是要讲一个故事，还是写一个，这两个差别是很大。
我们总是把它搞混了，其实在我们的电影剧本里和影片里，只有讲故事的影片，没有表现的影片，这两种影片是完全不同。
以讲故事为主的影片，他的人物不是真正的人物，只不过是用来促进故事情节向前发展的触媒剂。
这些人物引发了冲突，但他的目的不是通过冲突来揭示，而是促进故事向前发展，最后解决冲突就完。
一般观众就喜欢听你讲这种动听的故事，千万注意，这里可没有真正的人物性格，只有定型的、典型的人物。
典型的就是不存在的。
没血没肉的，这种定型的人物，象形尸走肉一样，穿行在同一类型的任何影片中，这里就不举国产片的例子了，就看看好莱坞西部片的牛仔，和警匪片的侦探，在这个类型的任何一个影片中都是一样，正如好莱坞的西部片的明星mature所说的“七年了，只换马和女人，服装台词全一样”。
整个一个幼儿园。
在大陆中国有些电影评论家，在这种娱乐片中找人物性格，是不是神经有点不正常，另外一种叙事性影片，是以塑造人物性格为主，他们也发生矛盾，但是这种故事冲突的目的，不是促进故事情节的发展，而是揭示人物性格。
以人物性格为主的影片，当然就要更高档一些，因为所有的艺术，毕竟都是在研究人本身，只知道就不必参加这种以揭示人物性格为主的讨论了，因为你弄不懂的。
我们在回头来研究一下，以讲故事为主的影片，都是定型的，就是那么几个套子，我们把这叫做神话。
其实神话是不准确的，神话这个字来自希腊文，用英文来拼myth，我们中国把它翻做神话，是讲故事的意思，我们中国把它译成神话的原因是因为古希腊的故事是诸神的故事所以就变成神话了，其实是故事。
我们应该要弄清楚，讲故事的目的不是取娱于观众，讲故事的初哀是长者要把自己的社团和部落的一个共同的信念，子子孙孙的宏扬下去，那么最好的办法就是通过一个动听故事讲给年青人听，人人都喜欢听故事，这个传统信念也就随着故事传了下去，比如说善有善报、恶有恶报是一种信念，其实生活里不是这样，这是一种信念。
又如有情人，这是一种以家庭为最小社会单位的社会制度的信念，所以不管那个男的或那个女的有多野，最后全都套在婚姻上了，我们说这是清教徒的信念，所以在好莱坞的影片里就不可能不是有情人。
在一个部落或一个社团的聪明人，想出了好办法，把这种信念编成动听的故事讲给傻子听，于是把这种信念就通过爱听故事的傻子传了下去，可是到了现在呢，钱好象比信念重要。
既然一般观众喜欢听故事，那么生意人就知道通过讲一个动听故事给一般观众听能赚大钱。
而一般观众把看电影当成是娱乐，所以娱乐片里决不说教，好来的一位大制片人曾经说过这样一句话“想要布道吗
租个礼堂去”头脑是多么的清醒，还有一个好来的大老板说过这样一句话，”发信息那是电报局的事“又是一个清醒的头脑，会做生意，所以从表面上看，娱乐片就是给普通观众解闷乐的，其实他是有含义的。
他的含义就是诸如善有善报、恶有恶报，有情人，实际上它通过一个好看的故事，把这个信念给了你，只不过没有说教没有发电报而已，所以有人认为好来坞影片titanic有教义不是没有道理的，娱乐片就是这样产生的，实际上娱乐片是讲故事的附产品，讲故事的目的不是娱乐是保守，只不过现在表面上看是倒过来了。
Myth从来是停滞不前的，它并不是鼓励发展前进，它的目的是维持现状，另外讲一个电影故事，讲一个动听的电影故事，是需要一套方法的，在我的网页上经常有人发表剧本要求大家看，也有人要求我讲剧作，但是我没有讲，因为我认为如果连电影语言都没有搞清楚，那你写什么电影剧本
就算我讲“怎样写电影剧本”你也不会真的听懂我讲的是什么。
它也不会给你什么帮助。
说老实话，这些剧本我也只是看几行，因为我要看的甚至不是你有没有写视觉的东西，小说里的描写不也是视听的东西吗
我看的是角度，你这个剧本取材用材的角度，同样的故事瞎子讲跟聋子讲是不一样的，尽管在瞎子在讲的时候也可能用几句视觉的句子，可是它自己并没有真正的看见，所以我们一听就听出来了，不对头，我看的是写这个剧本的人有没有视听思维能力。
所谓电影写作的技巧，不是一般的技巧，它不同于话剧的写作，也不同于小说的写作，他是建立在视听思维的基础上的。
我们在研究的时候，要研究怎么样用光和声，来体现电影的时空。
这些作业是一般的。
可是当我们进一步要研究故事片的时候，在研究故事片时空的时候，那么正象我前面提到的故事片里分以叙事为主的故事片和以塑造人物性格为主的故事片，那么以叙事为主的故事片的时空是用来干什么的呢
是用来讲故事的，所以我们说在以叙事为主的影片里，他的时空是从属于叙事的。
没有研究过的人，对这句话“它的时空是从属于叙事的”会感到莫明其妙，别看有些人会赶时髦的念念有词的时空啊时空啊时空交错呀，实际上是不知道时空是怎样表现的，他们更不知道电影的时空是建立在看者的幻觉基础上的。
当然，说到这里，大家似乎得出结论说，要写一个娱乐片的剧本，首先要充分掌握电影的。
话是这么说，但是编剧在用文字写剧本时，它不可能直接用视听语言。
有人喜欢用一些术语，什么特写了推拉了，这都是多余的。
对于一个电影编剧来说，最重要的是它的构思的时候是用视听思维的，至少他应该知道通过光和声体现出来的时空结构是怎么样的，这样写出来的东西才是可以拍的。
前面谈的还是总的要求，在具体写的时候，我发觉有些人的写作方法不对头。
这是娱乐片不是艺术片，娱乐片只不过是供观众消遣的，给观众逗乐的，所以你最好是倒过来写，当你想出一个开头之后，你要考虑的是结尾，你准备怎么样结尾，这是最重要的，bettidevis这个美国大明星说过，前面没我的戏都没关系，只要最后十五分钟有我就行。
他们都掌握了窍门的，你先想好，如何给观众一个可行的，动人的结尾，然后你倒回去写，这样你就可以控制住局面，不会写到最后收不了场，也不容易出情节上的漏洞。
因为他是倒过来的写的，所以他的发展是合情合理的，这样你就什么都控制住了。
还有就是情景设置是很重要的。
在电影里不可能依靠演员的表演，风险太大了，因为没有几个明星是真正胜任电影表演的，再加上摄影、录音、剪接、美工、拍摄顺序的干扰，演员的表演难道不是支离破碎的吗
更何况你那剧本也不是写人物性格的，它只不过是促进情节发展的触媒剂，跟舞台剧不一样，要不是的名剧，一般观众根本不喜欢看，所以聪明的编剧把它的精力花在情境设置上，如果情境合情合理，能够催人泪下，（我说的是情境不是演员）那么阿猫阿狗哪个人演都一样，是情境在起作用，观众是觉察不出来的，如果专业人员也觉察不出来那就是一个内行了。
比如说，在中国的电影界有不少人硬是说的名演员演的好，真见鬼了，你研究一下，的情境设置，你就会明白，为什么一般观众包括那些的外行的内行认为这个女演员会演戏，情境设置也是一个泡制明星的好办法。
你不一定要用一个明星，只要你情境设置的好，你挑选的演员形象符合潮流，再加上你的宣传，她就能成为明星。
中国不会泡制明星，中国连专业人员也捧明星，这简直是荒唐。
好来坞的一个明星说的好，“当你是明星的时候，你捧着玖瑰花从前门走出去，当你不再是明星的时候，你提着垃圾桶从后门溜出去”。
专业人员迷信明星那就是傻 了。
要学会情境设置 ，要学会泡制明星，让那些不知天高地厚的明星提着垃圾桶从后门出去。
