描写龙椅的句子

描写龙椅的句子

描写龙椅的句子解答可以写句子：古代的龙椅用黄金打造，可谓高处不胜寒。

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一身明黄色的龙端坐在龙椅上，好似睥睨天下，俯视万生

哦，不，他本在万人之上

只是，谁又他的心中的一切，高处不胜寒，所以，他永远只是一副冷酷的模样

如玉般的雕刻模样，完美的眉型更衬他的英气，薄唇紧抿，眉头紧皱似被什么事所烦恼，可是就这皱眉的模样，更让人从心底生出敬畏来。

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身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

心雄胆大，似撼天狮子下云端。

骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主，真是人间太岁神。

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情俊朗的眉，清丽的眼，挺直的鼻梁，不染而朱的嘴唇。

乌黑的头发直达臀际，披散在洁白的颀长身躯上，装点出妖魅般的美丽。

黑金色的深邃眼眸，俊美非凡的脸庞，举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气，看了叫人难以抗拒那野性的魅力

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寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。

当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱

不然怎的浸湿了整件衣裳

当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈

不然怎的铺满了整条幽径

然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。

而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。

他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知

”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。

然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。

他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。

他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。

纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。

王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。

那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。

即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。

尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。

他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。

他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。

《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。

”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。

王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。

元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。

”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。

诗人手中那根红线，另一端系着笔。

巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。

林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

”造福了一方百姓。

韩愈被发配潮州，爱女死于途中。

他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。

”他们的红线那端，是苍生百姓

他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。

但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。