求抒情优美的句子
湘妃竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤为何要把思念化作血泪淌今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情誓言 瞬间就遗忘把谁在心底珍藏等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑我爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘 1． 最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
——《不能说的秘密》 2． 也许时间是一种解药，也是我现在所服下的毒药。
——《彩虹》 3． 我一路向北，离开有你的季节，你说你好累，已无法再爱上谁。
风在山路吹，过往的画面全都是我不对，细数惭愧，我伤你几回——《一路向北》 4． 翻着我们的照片，想念若隐若现，去年的冬天，我们笑得很甜。
——《借口》 5． 转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
——《珊瑚海》 6．思绪不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一转身孤单已躺在身旁。
——《回到过去》 7．听妈妈的话别让她受伤，想快快长大才能保护她，美丽的白发幸福总发芽，天使的魔法温暖中慈祥。
——《听妈妈的话》 8．我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。
---《轨迹》 9．风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。
——《搁浅》 10．雨下整夜我的爱溢出就像雨水，窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节。
我接着写把永远爱你写进诗的结尾，你是我唯一想要的了解。
——《七里香》11．为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的爱情，而我为你隐姓埋名，在月光下弹琴--《夜曲》 12． 缓缓飘落的枫叶像思念 为何挽回要赶在冬天来之前 爱你穿越时间 两行来自秋末的眼泪 让爱渗透了地面 我要的只是你在我身边---《枫》 13．我用漂亮的押韵，形容被掠夺一空的爱情；我用凄美的字型，描绘后悔莫及的那爱情---《夜曲》 14．看着那白色的蜻蜓 在空中忘了前进 还能不能重新编织 脑海中起毛球的记忆---《黑色毛
六年级写人的作文开头，要抒情的，要语句优美的。
是写怀念小学时光的。
如果说人生是一道漫长的风景，那么最温馨的景观无疑是在童年。
回望走过的小学时代，有鲜花，有碧草，有阳光，有风雪，种种不同，件件铭记。
其间那一个个灵动的身影，是记忆中鲜活的人物，犹如一棵棵大大小小的树，呈现着各自不同的风采，点缀着我的人生。
其中最挺拔的一棵，尤其令我难忘——
描写父爱的好段，抒情加描写
父爱幽香 说到爱，人们往往脑海中第一个闪现的是母爱。
母亲慈祥的微笑，关心的唠叨和细心的照顾总是使我们感动，使我们难以忘怀。
默默的父爱则容易忽视。
因为它不像母爱那样，父亲常常留下的是辛勤背影和一脸严肃，在这表面我们所能看到的东西下，幽暗之处藏着容易被我们忽视的，发着沁人心脾气息的东西——爱。
一天，中年男人扶着年迈的父亲去公园散步。
公园里群鸟起舞着。
父亲指着一种鸟问道：“这是什么
”中年人回答道：“是画眉鸟。
”父亲又问：“这是什么
”中年男人答道是：“画眉鸟。
”这是父亲又问：“这是什么
”中年男人想可能是父亲年龄大了，耳朵不好使，便有道“是画眉。
”可没完，父亲又问着相同的问题……就这样反反复复，到了这第10次，中年男人没耐心了，大声吼道“是画眉。
别再问了
”父亲却显得格外平静，一点儿也没生儿子气的意思，用着带有慈爱的语气讲道：“三十几年前，在你四岁时，我牵着调皮的你来到这里。
因为好奇而显得十分兴奋不停地问‘这是什么
’足足有25遍，每次我都耐心地回答说：‘是画眉。
’因为想你还小，好奇心强嘛
”这时儿子一下子扑倒在父亲身上哭得泪流满面，像个孩子似的。
我们每每看到生活中，电视中儿女要离家出外谋生时的离别画面。
母亲低低地哭着，一句又一句地叮嘱，而父亲总是最后只说一句“好了，该走了。
”如此平实，谁又知道这短短一句中的几个字包含了多少多少的痛和爱
他多想也大哭一场，可他没有。
他的爱在默默中绽放着，只闻见一阵幽香。
⒈有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。
⒉父爱其实很简单。
它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾父爱是 一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定； 父爱是 一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道； 父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登；父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸；父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。
父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。
父亲的爱是威严的、沉默的、忧郁的、深远的。
让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。
父爱是一把大伞,总在有雨的天里撑着. 父爱是一座大山,挺拔而伟岸.父爱是一片汪洋的大海,浓郁而深远.父爱是我人生旅途中的一盏明灯,在我迷路时,照亮我的行程父爱无言 小时侯，我总以为世界上没有比母爱更伟大的了。
妈妈可以带我去任何我想去的地方，买我最爱吃的东西，我哭的时候她为我擦泪……可是，我至今才亲身感受到父爱与母爱同样伟大…… 在我小的时候，父亲总是奔波于事业，对我很少过问。
我曾经羡慕别人的父亲，他们可以辅导自己孩子，可以给他们物质上的所有需求。
我，只能默默掉泪。
然而，自从我上初一，父亲对我关心多了，也严厉多了。
他给我买了许多复习材料，跟着我同步学，既是我的同学，又是我的老师，在英语方面我帮助他，在数学方面他帮助我，我们互相学习，互相改进。
父亲像变了一个人，那么的关心我，爱我，为了我，他与我学习到深夜；为了我，他与电脑挥手；为了我，他甚至辞去了许多酒宴……看到父亲斑白的两鬓，我的心在哭泣。
回想起过去，我对父亲有太多的误会。
怨父亲不能多陪我，怨父亲不经常辅导我学习，怨父亲……太多，太多
此刻，我知道我错了。
过去，父亲并不是不爱我，给予我的而是默默无闻的爱，不会张扬的爱。
父亲给我讲故事，让我懂得怎样做人，他爱我；给我买许多玩具，他爱我；为了让我上学，他奔波事业，他爱我；在我跌倒的时候，他鼓励我站起来，要坚强，他爱我……现在想想，父亲为我，为这个家付出了太多的爱。
夜晚，躺在床上，望着皎洁的月光，想起父亲的皱纹，想起父亲的白鬓，我的眼泪不禁顺着眼角流了下来，一次次漫湿了我的枕头。
爸爸，我爱你，爱你的伟大，爱你的无言，你是我永远的骄傲
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描写季节的抒情散文
之怀古 张晓风 春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。
春天必然会是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。
然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。
柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名--“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。
有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。
而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。
所有的蕊，交给蜜蜂去编册。
所有的树，交给风去纵宠。
而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧
穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
朱自清的《荷塘月色》这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这令我到底惦着江南了。
——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
秋天·秋天——张晓风（台） 满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。
阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。
是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的
我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白。
对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。
在云里，在芦苇上，在满山的的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。
在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。
但秋得永远不会被混淆的--这坚硬明朗的金属季。
让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。
已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。
正如一个诗人说的。
依然迷信着美。
是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。
那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧
二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。
我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
又记得小阳台上黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。
在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。
我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。
小舅舅曾带着一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。
长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢
我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。
后来，到了柳州，一城都是山，都是树。
走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。
学校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。
秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。
媛媛，我怀着十分的敬畏问我的同伴。
你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山
能，他能。
当然能，当然，她热切在喊着，可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。
沉默了好一会。
是真的吗
真的，当然真的。
我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。
不，不可能。
我忽然肯定地说，他不会画，一定不会。
那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得了。
而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。
如果我能重见到，我仍会那样坚持的。
没有人会画那样的山，没有人能。
媛媛，你呢
你现在承认了吗
前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。
那么，她不会是你了。
没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。
而日子被西风尽子，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。
终于，人长大了，会念《秋声赋》了，也会骑在自行车上，想象着陆放翁饱将两耳听秋风的情怀了。
秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。
还记得那次倦游回来，坐在游览车上。
你最喜欢哪一季呢
我问芷。
秋天。
她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。
我忽然欢欣起来。
我也是，啊，我们都是。
她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。
她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。
车子一路走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。
芷，我忽然垂下头来，当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢
我会很难过。
她黯然地说。
我们在做什么呢
芷，我们只不过说了些小女孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之解的。
但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。
而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。
今年初狄我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨的淡水河还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续你山林故事了。
有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。
你说，忽然，我停住了，发现四壁都是山
都是雄伟的、插天的青色
我吃惊地站着，啊，怎么会那样美
我望着你，芷，我的心里充满了幸福。
分别这样多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙--那些高高的山
不属于地平线上的梦。
而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。
偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。
你那儿呢
窗外也该换上淡淡的秋景了吧
秋天是怎样地适合故人之情，又怎样的适合银银亮亮的梦啊
随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。
我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。
我并非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃、应该成熟、应该神圣，就像秋天所给我们的一样--然而，谁懂呢
谁知道呢
谁去欣赏深度呢
远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝。
而近处的木本珠兰仍香着，（香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地。
）溪小从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。
而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。
愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。
秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。
中国梅 王中朝每每到冬，便想到春，想春的人便三千里河山心中走遍。
走的走，留的留，二十八年都是这样乘着冬日的阳光冥思。
伴有一窗梅。
昨夜有雪，雪自西岭来，潜入深山樵夫的梦，和着寺边未冻而不老的泉，拨着大荒和残冬，洒我们个满城皆白。
白雪静处梅花香，小小的坡上我的梅，你低头还未思量好时，早有我的诗一撞，你瓣瓣金黄，处女般地开放了。
如同红尘里人，与雪共舞时，瞬时的纯，霎时的香。
江山走遍，梅岭万千。
我心便一走再走。
钱塘的天色已晚，青蓝的天上雪刚落完。
望山的人们又去，栖霞流水冻而丁当。
我便不知是苏小小还是白居易，抑或是岳王将那梅弄进黄昏里，吹梅落入月光里。
梅的西湖，梅的典故，那些骑马的人走过风雪，走过岁月。
只写得我窗外的月光，明明地翻出一幅画儿来，那些古旧的马蹄声，乐得清浅，忧得幽深，那星星的梅，为谁
绕过我梅，故国江山的残雪流成水。
便是那清清静静的西塞山，江流如梦影儿深蓝。
渔人或尚在独钓
那竿儿上没有千山的雪，只有残残的雪融着，或是那千年的一瓣儿山梅，卷飘了过来。
西塞山，你的树影儿千年游不上岸，你的斜雨千年轮回成雪。
或是只有苏轼的一箫，李白的一笛吹得你白雪往寂静里飘，山魂儿往鹭鸣里飞，梅花往那向晚的诗词里去。
幽幽静静西塞山，淡淡远远落梅风。
那些悠悠远远的船，是怎样帆儿一张，便摇过了如画的好江山。
想必是两岸茅舍里斜挂出数枝梅，梅香飘动，大江暗涌，那些不定的灯火在船后，就千般愁一挥，万般梦一洒，轻轻地一叹：十年就这一回呵。
我的梅，我梅的坡上，黄昏月光不停地涌来，不停地响着。
我想：夫子的车轧过梅时，车书千里万里，夫子的江山。
我思：江湖豪情过梅花，江湖人杰得益彰，后浪推前浪。
谁的影儿，弄红百年梅。
便是那故宫的红门，往千年里走，往今年里来。
往那甬道上的暗示，一红、一白、一黄地飘成傍晚天空儿。
那人便来。
万里雪飘，江山多娇，故国一轮冬月俏。
他便独自下西楼，去走残雪，听到西风云彩的浪花之声。
江山一部辞典。
中国的冬日黄昏，二十座小城，十八条江水，三十六页水墨，八千里灯光下：淡淡的枫桥有梅，静静的黄鹤楼有梅，蓝蓝的昆仑有梅。
古驿路有梅，古邮栈有梅，古楼台有梅。
高山流水，江山对红梅。
我便静下来，如同构思不完江山残冬蓝夜一样，构思不完梅花。
我窗外，缓坡上残雪点点，而寄语一般的梅疏疏地，往月光里写着不尽的芬芳。
我恍惚骑着马，背着剑而挥着风雪，一路梅的中国、一路梅的人杰弄破盈盈黄昏，弄得春已从西冈上启程，微微风里已暖。
每每残冬，每每梅花梦。
求描写借景抒情的好语段不要太长也不要太短~~
夜幕渐渐降一下来，阴沉沉的天空似乎要吞没大地，这时，远处的天国、月亮婀娜多姿，在人们面前自信地展示自己。
她，一位天宫中的明珠，一位亭亭玉立的少女，一位神奇的魔女，徐徐地穿过一缕缕轻烟似的云，缓缓上升，好像嫦娥姐姐奔向天空的那样，飘飘如仙……瞬间，月亮的肤色变了，变浅了、浅了、更浅了、变白了，和雪一样的白，好看极了
月亮白得可爱，但又不白得古板，而是白得透明。
她是那样活泼，又那么成熟，又是那么纯洁，她骄傲地射出一道道明亮的月光，照亮了半个沉睡的天空。
她就像一位女王一样高高地坐在云端，扫视着美梦中的大地…… 夜深了，天地间的一切都是那么幽静，只有地平线上的那几颗星星，放出淡淡、柔柔的光……这时，一阵晚风让平静的“夜空”奔腾了起来，巨浪潘滚，而月亮仍旧好好地站着，任风不停地吹，任流不停地打，任海水不停地泼，她都安然无羔……过了好久，风吹累了，浪翻倦了，“夜空海”平静了，只有那闪闪的玉盘在细浪里飘浮。
月亮让黑暗的夜晚有了生机，有了光彩，有了自信。
她能让天空静如明镜、美如缀满宝石的绸带，浅如大海的蔚蓝……睁开双眼，这绝不是电影，而是月亮的杰作。
月亮是夜的主宰，因为她是天空中的魔术师，夜以月亮为荣，我们为世界拥有月亮而骄傲
环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
求一篇抒情的、语句优美的记叙文，要演讲，五分钟之内能读完的，不要太长
抒情方面，诗词其异有三：一、较之诗，词更长于抒发精美幽深之情。
王国维在《人间词话删稿》中说：“词之为体，要眇宜修。
能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”词体的抒情特色正在于“要眇宜修”——一种精微幽深的内在之美。
唯其如此，其长“能言诗之所不能言”，其短则在“不能尽言诗之所能言”。
诗以“境阔”见长，词以“言长”取胜。
诗词在抒情内涵上的这一微细差异，导致了两者在表现艺术上略有不同。
相对说来，诗显词隐，诗直词婉，诗质言而词多比兴；诗常明快畅达而词尤重含蓄蕴藉。
如同赋闺怨，试以王昌龄的《闺怨》诗和辛弃疾的《祝英台近》（“宝钗分”）共读；又如同写惜春，试以孟浩然的《春晓》诗和李清照的《如梦令》（“昨夜雨疏”）并看，我们固无须强分轩轾，而两者在感情上的自然明朗和精美幽深之别，艺术表现上的显直隐婉之分，无疑是昭然易辨的。
二、较之诗，词尤重于抒发艳丽香软之情，换言之，即长于抒发“艳情”。
“艳情”者，男女欢爱之情事。
我国古典诗歌从《诗经》的《关雎》到《楚辞》的《九歌》，从南朝民歌的吴声、西曲歌辞到李商隐的“无题诗”，形成一条爱情诗的长河。
唯独及宋，诗词分流。
“诗言志”，表现较为庄重、严肃的思想感情。
“词言情”，重在抒发男女间的悲欢离合之情（按，用比兴手法，又当别论）。
宋代作家大都诗词兼作，诗大词小，诗宽词狭，极为明显。
为时人所不齿的、专以“艳词”为工的柳永，尚有痛切反映盐民疾苦的《煮海歌》传世；“以诗为词”，首开豪放词风的苏轼，其词仍有一半以上涉及艳情；被誉为词坛女魁的李清照，有典型的政治诗，却无一首典型的政治词；……有道是：“词为艳科”。
抒情上的“诗大词小”，又必然派生出艺术风格上的“诗刚词柔”。
《王直方诗话》载：“东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：‘何如少游
’二人皆对曰：‘少游诗似小词，先生小词似诗。
’”“小词似诗”者，谓东坡以诗笔作词，清雄豪放，类诗之“刚”；“小诗似词”者，谓少游用词笔赋诗，旖旎妩媚，类词之“柔”。
而言外之意，则谓苏词秦诗都不合“当行本色”。
所以金人元好问《论诗绝句》云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗。
”直把少游的小诗称作“女郎诗”了。
再证之以李清照诗词。
其诗“生当作人杰，死亦为鬼雄”（《夏日绝句》）；“水通南国三千里，气压江城十四洲”（《题八咏楼》），风格是何等的“刚”
其词则“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）；“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”（《念奴娇》），风格又是何等的“柔”
无庸置疑，宋词毕竟不是清一色的“阴柔”之美，我们对苏辛词的“阳刚”之美不能熟视无睹。
但有几点值得注意。
首先，苏轼豪放词在北宋词坛并未得到认可。
其门生便以为如教坊雷大使之舞，“虽极天下之工，要非本色”，（按，这个“本色”兼指词的音律和词的软性、柔性）其后风靡词坛的则仍是以周邦彦为首的“大晟”词风。
反倒是“苏学北行”，豪放词在金国广为流行，而辛弃疾恰好是由北而南的英雄词人。
辛词有其“继东坡，高唱大江东去”的一面，但毕竟能刚中有柔，刚柔相济，自树一帜。
周济说“稼轩＠⑴雄心，抗高调；变温婉，成悲凉”（《介存斋论词杂著》），可称慧眼独具。
这才是结合词体“本色”的、从而也最易为人接受的“变格”。
其次，苏辛本人就有大量柔美佳制。
前人对此多有评语，兹不赘述。
再次，就宋词总体考察，柔艳之作占绝对优势。
自明人张＠⑵首标“婉约”、“豪放”二体，便提出了“以婉约为主”、“以婉约为正”的观点。
今天看来，这种观点未必正确，但它确乎统治了明清两代词坛，如最有影响的《四库提要》就持“词以清切婉丽为宗”的观点，并称苏辛词为“别格”。
三、较之诗，词的抒情具有更大的坦率性。
自汉儒群起解《诗》以来，“诗言志”便成为我国传统的诗教。
陆机提出“诗缘情以绮靡”，体现了文学的进一步发展，是以入唐后，“言志”和“缘情”犹自并行不悖。
及宋，则如上所述，出现了“诗词分流”的趋势。
诗既“言志”，关乎国计民生，社会教化，人们则据诗以论诗人的政见和人品操守，这就使得诗人们不敢率尔操觚，虽然未必如上朝奏那么诚惶诚恐，可也得循规蹈矩，严肃以待。
偶涉个人情事，终不免有所顾忌，因而闪烁其辞。
于词则不然，词在当时被视为雕虫小技，难登大雅，仅只“用佐清欢”、“娱宾遣兴”而已。
所以词人作词比较肆意大胆，能把心灵之门彻底敞开，把一切不便见诸诗篇的私人生活、隐微之情，一无掩饰地、自由放纵地统统纳之于词。
明乎此，我们便可理解韩琦、司马诸公竟何以有《点绛唇》（“病起恹恹”）、《西江月》（“宝髻松松”）那样绮丽缠绵的情词问世，也不必硬从范仲淹的《苏幕遮》（“碧云天”）中去寻求什么微言大义，更不必象曾ｚàｏ＠⑶（《〈乐府雅词〉序》）、罗泌（《〈六一词〉序》）那样去为欧阳文忠公的若干艳词作什么辨诬了。
应该看到，不同的生活内容和思想感情，用不同的文体和风格去表现，也是文学之自然规律。
否则，一部堂堂数千年的文学史，何来姹紫嫣红、百鸟争喧的繁荣景象
有道是“观人以揖让，不如观人以游戏”。
就此意义说，不妨认为宋词是最能反映宋人心灵的文学，也是最坦率、最真实的抒情诗。
当然，这并不影响我们对这种“情”的健康与否，作出科学的判断和具体的分析。
赋、比、兴，是我国诗词传统的表现手法。
以诗与文相比，诗重比兴，盖诗以抒情为主；以词与诗相比，则词尤重比兴，盖词以抒发精美幽微之情为主。
比兴内涵有二，一为不含寄托的比兴，它类乎纯表现技巧。
比兴手法运用恰当，不只能增强情意的可感性、亲切性、真实性和深刻性，而且能创造出一种情景交融、物我合一的优美诗境。
比和兴在实际创作中，有时可分，有时不可分。
如欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”分明是比。
而周邦彦的《兰·陵王·柳》和辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》，则显然是兴。
堤柳与啼鸟，虽系眼前所在之物，但词人意不在此，不过借以兴起离别之情。
周词取折柳送别之意，或“拂水飘绵送行色”，寓情于景；或“应折柔条过千尺”，自发新意，皆奇思妙语。
辛词虽笔力跳荡，但章法甚严。
以啼鸟兴起，然后折入种种离别史实，又以啼鸟托住，跌出别弟的题旨，堪称异军突起，卓然创格。
比中有兴，兴中有比，比兴合一者，则如李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
贺铸的“试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
李词因前有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”两句铺垫，所以结句虽着一“比”字，但仍有缘菊生情之意，“兴”的意味也就在内了。
贺词以眼前江南特有的暮春景色比兴，竟获“贺梅子”之美誉，足见其表现艺术之精湛。
合而言之，李、贺二词不仅语新意美，更以词特有的意境和韵致取胜。
比兴的又一内涵，是指含寄托的比兴，即借助比兴而另有深意寄托，所谓“言近旨远”者是。
它类乎一种创作方法，源于先秦的“美刺”说。
和上一种比兴比较，上述比兴追求局部的（偶而也是整体的）艺术美，其所表达的情意，内外一致；此种比兴则追求整体的（偶而也是局部的）艺术美，它所表达的情意，内外通常不甚一致。
质言之，两者既有联系，又见区别，后者较前者具有更为丰富而深刻的政治内涵和社会意义，即刘勰所谓“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴篇》）。
词虽多用比兴，但从唐五代到北宋，由于往往出自歌舞宴前的“应歌”之需，故大多不甚讲究寄托，而着眼于自然涵浑的意境。
及南宋，一则由于时代巨变，词中加强了政治因素。
二则，艺术上力求工巧以争胜北宋，兼以结社咏物之风盛行，故每多寄托。
综观宋词，常用比兴手法的，主要有写景和咏物两类词。
其中自然又有有无寄托之别。
第一类咏景抒情。
以同写惜春、伤春为例。
李清照的《如梦令》，即借帘外自然景色的变化，反映她敏感的惜春心理。
其《好事近》“风定落花深，帘外红堆雪”，写伤春情绪。
两者同归“闺怨”，别无深意寄托。
辛弃疾的《摸鱼儿》则有寄托。
一起“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。
便有一种喷薄而出的震撼人心的力量。
当然不是伤春之归去，而是伤国运之日衰，时局之危艰。
下片由伤春而美人迟暮，怨极而怒，矛头直指妒蛾眉者：“君莫舞
君不见玉环飞燕皆尘土。
”亦是对误国群小的严厉警告。
他的《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》，上片显然用《离骚》比兴寄托手法，以美人香草喻己品行之高洁，才略之不为人知：“九畹芳菲兰佩好，空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟冷冷千古调，朱丝弦断知音少。
”满腔悲愤，溢于词表。
又如岳飞抒发爱国情怀，既有《满江红》式的慷慨激昂，直陈壮志，也有《小重山》式的比兴婉转，沉郁悲愤：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
”与辛词《蝶恋花》如出一辙。
第二类咏物抒情。
同题分咏而无寄托者，如北宋章质夫与苏轼《水龙吟》之咏杨花，南宋张功甫与姜白石《齐天乐》之咏蟋蟀，主要是艺术上的争奇斗新，间含一般骚人墨客的伤春悲秋之情，并无特殊政治寄托。
同题分咏而有寄托者，典型莫过于宋末遗民的《乐府补题》。
据专家考证，此为宋遗民有感于元人发掘宋室帝后陵墓而作，凡十四人咏五物共三十七首，大都有所寄托。
如以“白莲”与“蝉”托喻后妃。
赋白莲用玉环月夜归魂事，因而屡见“太液”、“霓裳”、“环妃”、“瑶台”等字面；赋蝉则用齐女化蝉事，迭用“宫魂”、“齐姬”、“齐宫”、“故宫”、“深宫”等字眼。
总之，皆用比兴手法，托古喻今。
（参见夏承焘《乐府补题考》）试以王沂孙之《水龙吟》为例。
词将白莲与杨妃合写，互为映衬。
以杨妃衬托水中白莲之婀娜多姿，以白莲映带杨妃玉魂的“冰肌雪艳”、“仙姿自洁，芳心更苦”。
苦恨“太液荒寒，海山依约，断魂何许”
苦恨“三十六陂烟雨，旧凄凉，向谁堪诉”
写杨妃月夜归魂，但见故宫一片寒荒，满腹幽怨，无处可诉，以隐喻后陵被掘，从而寄托了词人的亡国哀思。
两类之外，又有一类特殊篇章。
通篇似无寄托，而个别语句却分明自有寓意。
如李清照之《永遇乐》通篇写个人的身世之感，但“次第岂无风雨”一句喷醒题旨，饱含忧国之情。
于是，个人之愁和国家之愁融合一气，亲切而又深刻。
又如陈亮之《水龙吟·春恨》，通篇写春景以抒凭高怀远之情，但上片结尾三句却来得蹊跷：“恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕”。
“春恨”中不无“国恨”寓焉。
所以清人刘熙载指出这几句“言近旨远，直有宗留守大呼渡河之意”（《艺概》）。
清代常州词派论词最讲比兴寄托，并提出了一系列的创作要求和艺术标准。
如周济说：“非寄托不入，专寄托不出。
”（《介存斋论词杂著》）“非寄托不入”，就创作动机而言，要求下笔之前，先有寄托在胸，以求情意之沉郁深厚。
“专寄托不出”，即“求无寄托”，系指创作技巧和艺术境界而言，要求寄托不外露，使所寄的情意和描摹的艺术形象合二为一，达到“浑化无痕”的境地。
总之，要求“表里相宣，斐然成章”，思想性和艺术性统一。
验之宋词，不乏其篇，且以王沂孙之《齐天乐·蝉》为例：一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱；镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度
余音更苦，甚独抱清高，顿成凄楚。
谩想薰风，柳丝千万缕。
词以“齐女化蝉”事开笔，入手擒题，直摄蝉之神魄。
以下即用拟人手法。
“乍咽”三句正面赋写蝉的哀鸣声，如齐女之”重把离怨深诉”。
“西窗”以下用“排宕法”，“虽知其心之戚，转疑其心之欢”（陈匪石《朱词举》）。
从反面翻足题意，既暗寓家国之恸，又文情起伏，跌宕多姿，哀艳动人。
下片进一步将自身感情融入蝉的艺术形象之中。
起首用“金铜仙人”事，新奇而又贴切（相传蝉餐风饮露）。
露盘去远，寒蝉无以为生；国破家亡，遗民何以存身
“病翼”、“枯形”，蝉之将亡，“余音更苦”，人则饱经沧桑，凄楚无限，尚能“消得斜阳几度”
结韵回溯薰风送暖、柳丝摇曳的美好时光，却又用“谩想”二字一笔勾销，点出盛时难再，家国恢复无望，语意精警沉厚。
综观全词构思之严密、用事之精心，显然是意在笔先，有寄托而入的。
唯其如此，终不免微露刻意为词之痕。
为此，继周济之后，况周颐又补充立说。
他认为比兴寄托”所贵者，流露于不自知，触发于弗克自已。
身世之感，通于性灵。
即性灵，即寄托，非二物相比附也。
”如果“横亘一寄托于搦管之光，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。
”（《蕙风词话》卷五）此论较周济高出一头，验之宋词，若东坡《卜算子·雁》诸篇，始能略得其风神：缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这是一首绝妙的即兴寄意词。
词作于贬黄州初期。
其时，苏轼猝遭打击，浓愁莫解，积恨难遣，所以深夜难寐，独于月下静院徘徊。
他偶见孤鸿掠影，一时情与物会，遂将满腹幽愤，借孤雁形象和盘托出：既愤世嫉俗，又忧谗畏讥；既处境孤危，又清高自守，自甘寂寞，感情深沉而复杂。
通篇即兴咏物，纯用白描，但求抒发性灵，不求寄托，而寄托自然流露其中。
较之上述王沂孙的《齐天乐》，更见浑然天成之趣。
