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描写人爱美的句子

时间:2017-08-20 04:55

形容一个人很帅、或者很美丽的句子,要很多很多,谢谢~

国色天香 倾城倾国 闭月羞花  如花似玉 花容月貌 美仙 艳如桃李  曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿  仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌  天资国色 绝色倾城  北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国,佳人难再得.----西汉<佳人歌>李夫人)  胪边人似月,皓腕凝霜雪.---韦庄<菩萨蛮>  月出佼兮,佼人撩兮.---<诗经陈风月出>  东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。

眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。

嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

---宋玉<登徒子好色赋>  云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。

  若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。

  一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。

  借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆。

  名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。

  解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。

-李白<清平调词>(杨贵妃)  借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆。

--同上  名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

  解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。

--同上  美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁-<话眉>  聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别 其一》  一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。

--林黛玉<五美吟西施>  媚眼含羞合,丹唇逐笑开。

风卷葡萄带,日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》  两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

  态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

  闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

  心较比干多一窍,病如西子胜三分。

--<红楼梦>  清水出芙蓉,天然去雕饰。

--李白:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》  回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。

--白居易<长恨歌>  梨花一枝春带雨----同上  欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

--苏轼<饮湖上初晴后雨二首>  手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

--<诗经卫风硕人>  轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.  俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

  有女妖且丽,裴回湘水湄。

水湄兰杜芳,采之将寄谁。

  瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。

红脸如开莲,素肤若凝脂。

  绰约多逸态,轻盈不自持。

尝矜绝代色,复恃倾城姿。

  ---武平一<杂曲歌辞•;妾薄命>  腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

--<红楼梦>  绝代有佳人,幽居在空谷  脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠  沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌.  南国有佳人,容华若桃李  何彼浓矣,华若桃李  其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。

云髻峨峨,修眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。

柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

”“休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。

进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。

含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。

  -----曹植<洛神赋>  所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心  双眸剪秋水,十指拨春葱  足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月当。

指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双.-<南朝乐府焦仲卿妻>  折茎聊可佩,入室自成芳。

  衔霜当路发,映雪拟寒开

  秀色空绝世,馨香为谁传

  质傲清霜色,香含秋露华  媚眼含羞合,丹唇逐笑开。

风卷葡萄带,日照石榴裙。

  三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且真,  肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

  头上何所有,翠微枝叶垂鬓唇。

背后何所见,  珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。

  紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下,  銮刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。

  箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡,  当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。

  炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。

----杜甫<丽人行>  低鬟向绮席,举袖拂花黄,烛送空回影,衫传箧里香,当由好留客,故作舞衣长。

  飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。

  舞转回红袖,歌愁敛翠钿。

满堂开照曜,分座俨婵娟。

  回履裾香散,飘衫钏响传,低钗依促管,曼睇入繁弦。

  依歌移弱步,傍烛艳新妆,徐来翻应节,乱去反成行。

  一翦秋水神魅魂,  半曲清歌影若飘。

  水袖击破霜里月,  罗裙扫碎暗香疏。

  曼珠彼岸引三生,  菩提非树惹凡尘。

  似叶如风难吹雪,  最是无情也动人。

  最是那一低头的温柔  像一朵水莲花不胜凉风的娇羞  道一声镇珍重,道一声珍重  那一声珍重里有甜蜜的忧愁-------徐志摩<沙杨娜拉>  最妙的---  是那双亮丽的眸子  暗含着淡淡忧郁的神情  仿佛清愁洗过的一般-----------筱文秀  北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国,佳人难再得……… 此佳句留自西汉李夫人所著的《佳人歌》.自古以来有多少诗闲圣人人\\\\用各种经典词句来形容美丽的女人,女子的美丽似乎天生是一种致命的武器,她的美貌能引起多少感叹—所谓牡丹花下死,做鬼也风流;自古英雄爱美人;历史验证事实,而今,留在民众口中形容女子美丽的句子比比皆是``````  所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心  名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。

  两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

  清水出芙蓉,天然去雕饰。

  闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

  手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

  腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲………  形容女性美丽的成语更是举不甚举  花容月貌 闭月羞花 一顾倾城 沉鱼落雁 绝色佳人皓齿明眸 爽心悦目 天香国色 小家碧玉 离魂倩女 面如傅粉 兰质蕙心 袅袅娉娉 曲眉丰颊 天生丽质 余霞成绮 靡颜腻理 香消玉碎 秀色可餐 宛转蛾眉 杏腮桃脸…… 形容男人的: 才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 一表人才 文质彬彬 衣冠楚楚 风华月貌 英俊潇洒 玉树临风 风流倜傥 面如冠玉

描写在夕阳下人的句子

1、渐渐地,太阳变得更红了,像一个快乐的孩童。

歪着红扑扑的脸蛋,毫无倦态,从身上抖落下柔和的光。

  2、过了几分钟,太阳变红了,脸蛋像是涂了淡红的胭脂,轻轻的。

啊,太阳也这么爱美

形容女人爱美的积极句子

热爱土地、豁达乐观、能歌善舞、聚餐形式花样繁多......

描写爱美的句子

1、女人的老去,从她着急嫁人开始。

2、女人一辈子最幸福的事,莫过于,不管有多少美女,他的眼神,永远在你身上。

3、当一个女人的嘴里反复出现一个男人的名字时,无论是夸那个男人还是骂那个男人,潜台词都是我爱他。

4、女人总是发现问题敏锐,解决问题暧昧。

在有人要触底线时,要笑着重申你的底线。

为什么好女人 我总是遇不到

慢慢来吧~~你都说了~~31岁~~事业有成~~收入还不错~~一大把拜金女向你扑来~~好女人还是有~~我觉得因为你工作环境的原因~~酒吧什么的~~可能更多地接触一些所谓的快餐式女人吧~~建议有其他时间~~可以参加一些团体活动什么的~~就是能接触到其他层次的女人~~比如多做做义工~~做义工能认识到朋友~~做义工的女孩的心底应该符合你要求吧~~学学其他的~~泡图书馆还是不错的~~哈哈~~

有哪些描写人外貌的句子

礼节 维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。

人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神,劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候,对老人十分尊敬。

妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。

近几十年来随着经济文化的发展,一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了,体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来,并且增加了新的意义。

维吾尔族热情好客,崇尚礼节,待人接物,讲究礼貌。

如对长者要尊敬,走路让长者先行,谈话让长者先说,坐下时让长者坐在上座;小辈在长者面前不准喝酒、抽烟;亲友相见必须握手问候,互相致礼和问好,然后右臂抚胸,躬身后退步,再问对方家属平安;妇女在问候之后,双手扶膝,躬身道别。

在屋内坐下时,要求跪坐,禁忌双腿直伸,脚底朝人。

接受物品或给客人上茶时要双手,单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。

洗洁 新疆信仰的民族爱清洁。

他们洗睑用水壶浇洗,不用脸盆。

喝茶、吃饭之前定要洗手。

特别是吃抓饭时,饭前洗手显得更为重要。

洗后的手,必须双手紧握,挤出残留的水珠,然后再行擦拭。

洗涤餐具、也是一件一件冲洗,然后搁置起来,让其自行晾干,不用揩拭。

比如碗盆之类,洗后将口朝下搁置,使其自干。

禁忌 维吾尔族信奉,禁食猪肉、动物血和已死的畜禽。

而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗。

吃饭时不能随便拨弄盘中食,不能随便到锅灶前面,不能剩饭,不慎落地的饭屑,要拾起放在餐布上,不能将拾起的饭粒再放进共用的盘中;吃饭或与人交谈时,禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的习惯。

在饮食方面,禁吃猪肉、、狗肉、骡肉,自死的牲畜一律不食;而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗;在衣着方面,忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面。

最忌户外着短裤。

屋内就坐时要跪坐,禁忌双腿直伸,脚朝人。

亲友相见要握手互道问候。

然后双手摸须,躬身后退一步,右臂抚胸;妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。

接受物品或清茶要用双手、忌用单。

找不到和田的,维吾尔族人的风俗习惯都是一样的,估计应该没有多少地域差异,而且现在社会已经很进步了有些习惯都进化了,只要注意懂礼貌和记住禁忌就好了吧我个人认为。

留下的印象是:淳朴 清洁卫生学习目标 1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2.了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

教学重难点 通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排 1课时 教学准备 歌曲《我们新疆好地方》 教学过程 一、创设情境,导入新课 1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》,说说对维吾尔族的了解。

(如能歌善舞、热情、漂亮等) 2.对维吾尔族除了我们所知道的这些,还有着许多饶有趣味的风俗。

现在,我们就走进和田的维吾尔。

(板书课题) 二、整体感知,理清脉络 1.自由读,把课文读正确读流利。

并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

(如,日常食品馕、和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱花;能歌善舞等。

) 2.快速浏览,画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

(六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

) 3.讨论:最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句

(豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

)(板书:苦甜) 三、深读品悟,感受地域与民族风情 1.默读课文,结合画出的句子,与小组同学交流:和田维吾尔是一个怎样的民族

2.全班交流,根据学生的理解,大概可从以下几个方面随机指导。

(1)豪气与乐观的维吾尔族 A.轻声读第1自然段,想像这段话所描写的情景:黑夜,铺天盖地的沙尘暴来热烈激昂的歌声。

这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B.找一找文中的对比:被沙尘暴统治与破坏的夜-热烈激昂的歌声;缩在被窝里惊恐地竖耳倾听--驾着马车迎风引吭高歌。

这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

C.有感情朗读这一段。

(2)酷爱土地的维吾尔族 读一读2.3自然段,和田维吾尔人的生活中,哪些与土息息相关

A.“民以食为天”,维吾尔族人的吃几乎离不开土。

找一找,哪些句子写出了作者的惊叹。

(“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。

看图片,认识、馕、“库乃其”这些美味,以及生产美味的馕坑。

) B.把衣服铺在沙漠上晾晒。

想象那样的情景:在寂静广阔而又单调的沙漠上,各色的衣服犹如巨幅抽象画。

而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家,只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C.和田维吾尔人的吃和穿,都离不开他们深深热爱的土地。

诗人曾深情吟诵:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。

让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

(3)爱美的维吾尔族 读一读第5自然段,为什么说爱美是他们的“天性”

A.画出作者打比方的句子,体会“美不胜收”。

(巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收;密密的眼帘,深邃的眼睛,像花儿般绽放在风沙里。

) B.爱花、种花、绣花,衣着,姑娘似花,维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着,正像坚强的花朵,在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

(4)能歌善舞的维吾尔族 “没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。

”说说你对这句话的理解。

(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于载歌载舞。

) 四、提升认识,体会写法 1.结合全文,说说对句子的理解,“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

”(生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观的品性;他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。

) 2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的

(全文和每段都有中心句子,使文章脉络清晰,易于把握;描写细腻,语言优美。

) 3.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

: 和田的维吾尔 苦→甜 热爱生活 (内蒙古赤峰市教研室 韩中凌) B案 课前准备 关于介绍维吾尔族的录像片 教学过程 一、创设情境,营造氛围。

1.导入:这几天,我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情,让我们领略到广博的地域文化。

老北京热闹的春节,古朴的藏戏,别具一格的民居,都令我们耳目一新。

今天,我们就一起去和田走一圈,去真正感受新疆的风土人情吧

2.媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容,看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。

3.刚才我们通过媒体,对维吾尔风情有了一个直观的印象。

下面让我们走进课文,通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。

二、整体感知,合作交流。

1.自由读文,做到正确、流利,读不通的地方多读几遍。

2.选择自己喜欢的段落读给同桌听。

3.速读课文,分别用一个小标题概括2—3.4.5—6小节的内容。

2—3小节:热爱土地;4小节:爱花的民族、爱美的天性;5—6小节:能歌善舞。

4.默读课文,思考:课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯,这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点

可以从文章的字里行间理解、体会。

(学生自读课文,圈划词句,四人小组讨论。

) 5.学生交流,教师归纳: 土:表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点; 花:表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字,自信的特点; 歌:表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。

三、重点探究,品味赏析。

1.出示课文的结尾:“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

” 2.再读课文,请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。

生交流、师归纳。

课文中具体的描写有: ①第1小节:当沙尘暴铺天盖地袭来时,一个汉子迎风引吭,热烈激昂的歌唱,表现和田维吾尔人的豪情和乐观。

②第2.3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。

”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。

他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒,吸收大地的精华,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

③第4小节“和田地处大漠边缘,那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

他们天生爱花。

花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。

” ④第5小节中“没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。

3.师小结:生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性;能歌善舞的特点使他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。

四、感情练读,积累摘抄。

1.选择自己印象深刻的段落,有感情的练习朗读。

2.把自己喜欢的语句摘抄下来。

附:和田简介 和田古称“于阗”,位于新疆维吾尔自治区的最南端,曾是古丝绸之路的重镇。

公元前60年,西汉政府在乌垒(今轮台县)设置西域都护府,和田正式纳入我国版图,其间,佛教传入,和田成为西域最早的佛教中心,直到公元11世纪,伊斯兰教以铁骑、利剑东进,将和田纳入其统治之下。

清初,“于阗”改名为“和阗”,1959年,“和阗”又改为现名。

和田的古代文明十分辉煌,尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物,如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗,令无数中外游客叹为观止。

此外,和田神奇多样的地貌——巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。

和田盛产瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名,游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外,还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛,古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此,颇值得一游。

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