中国近代遭受过哪些侵略战争
中国近代过的侵略战争有一次、第二次鸦片战争，甲日战争，八国联军侵华战争，中法战争,中印战争,中越战争,中俄之战,八国联军侵华战争,抗日战争。
1、鸦片战争（道光帝时）时间：1840-1842年。
背景：鸦片输入目的──英国为了改变中英贸易中的不利地位，禁烟运动──1839年6月3日至25日林则徐虎门销烟。
结果：1841年英军占领香港岛，1842年签订《南京条约》。
影响：鸦片战争以后，中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。
鸦片战争是中国近代史的开端。
2、第二次鸦片战争（咸丰帝时） 时间：1856－1860年罪行：1860年10月英法联军火烧圆明园结果：与英、法分别签订《北京条约》。
俄国割去150多万平方公里的土地。
3、甲午中日战争（光绪帝时） 时间：1894－1895年。
背景：1894年日本出兵占领汉城。
经过：1894年在朝鲜开战，邓世昌在黄海之战中牺牲。
日军在旅顺进行大屠杀；1895年日军占领威海卫，北洋海军全军覆没。
结果：1895年李鸿章与日本签订《马关条约》。
影响：大大加深了中国半殖民地化程度。
4、八国联军侵华战争（光绪帝时） 时间：1900－1901年。
背景：义和团运动的发展威胁帝国主义在华权益。
经过：1900年英俄德美日法意奥八国联军从天津攻入北京。
结果：1901年清与英俄德美日法意奥、比利时、荷兰、西班牙11国签订《辛丑条约》。
影响：给中国人民增加了新的沉重的负担，严重损害了中国的主权。
从此，清政府完全成为在帝国主义统治中国的工具。
中国完全沦为半殖民地半封建社会。
5、抗日战争时间：1931－1945年。
背景：20世纪三四十年代日本对中国的侵略战争，便是其对外扩张侵略战争中规模最大的一次。
这次战争是日本的对外扩张政策、日中两国国力的悬殊对比以及国际社会绥靖主义政策等多种因素作用的后果。
结果：日本战败，抗日战争胜利结束。
影响：中国人民抗日战争，是近代以来中华民族第一次取得完全胜利的反侵略战争和民族解放战争，是20世纪中国和世界历史上的重大事件，也是战争史上的奇观。
弘扬红色文化有什么社会意义
中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。
这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
红色文化的内容很丰富，在笔者看来，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。
中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。
但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。
何以如此
就在于中国人的爱国主义情怀使然。
再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。
面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。
正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。
我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大
不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。
但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。
有无这个信仰，情况是大不一样的。
在我们中国，精神信仰是什么呢
无疑是爱国主义和艰苦奋斗。
这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。
无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。
这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。
面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责
还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强
这是两种截然不同的态度。
要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的“中国论”中，以“洋先生”似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成“一团糟”，没有一点战胜困难的勇气和行动。
这些人如同过去战争年代出现的“软骨病人”一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。
由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。
不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。
红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。
尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。
就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
《最后一课》
短篇小说有《赶集》 《热包子》 的小鬼》 《同 盟》 《大悲寺外》 《马生》 《开市大吉歪毛儿》 《柳家大院》 《抱 孙》 《黑白李》 《眼 镜》 《铁牛和病鸭》 《也是三角》 《蛤藻集》 《上任》 《牺牲》 《柳屯的》 《末一块钱》 《老年的浪漫》 《毛毛虫》 《善人》 《邻居们》 《月牙儿》 《阳光》 《樱海集》 《老字号》 《断魂枪》《听来的故事》 《新时代的旧悲剧》 《且说屋里》 《新韩穆烈德》 《哀 启》 《火车集》 《“火”车》 《东西》 《人同此心》 《杀 狗》 《我这一辈子》 《一封家信》 《一块猪肝》 《浴奴》 《贫血集》 《八太爷》 《不成问题的问题》 《小木头人》（童话） 《一筒炮台烟》 《集外》 《不说谎的人》 《创造病》 《敌与友》 《电话》 《狗之晨》 《记懒人》 《民主世界》 《牛老爷的痰盂》 《 沈二哥加了薪水》 《生灭》 《小铃儿》《新爱弥耳》 《裕兴池里》 《抓药》。
特色：老舍小说充满了对民族传统文化的反思、批判，以北京市民社会和底层人民为描写中心，作品中充满了浓烈的“京味儿”，老舍当属中国近代最有成就的幽默小说家。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
老舍的死亡： 老舍先生是1966年8月24日在北京投太平湖自尽的，后来太平湖被填平，今天寻得到旧处，却没有湖面了。
发现先生尸体的当天据太平湖公园看门人说，头一天（8月24日）这位老人在公园一个人坐了一整天，由上午到晚上，整整一天，几乎没动过。
估计，悲剧的终了是发生在午夜。
鲁滨逊漂流记在西方文学史上的地位和意义
《鲁滨逊漂流记》是适应西方历史文化发展新趋势而出现的经典文本，从人类的创造性劳动中，进一步看到了人的能力的巨大作用，从而弘扬人的聪慧与劳动创造能力，否定了上帝万能及其上帝创造一切的荒谬理论。
作品通过鲁滨逊荒岛28年艰苦卓绝的经历，象征性地展示了人类发展的基本轨迹，从而提出了劳动创造历史的时代主题。
在启蒙运动这一历史大浪潮中诞生的《鲁滨逊漂流记》是一部流浪汉小说结构的著作。
启蒙运动，在世界历史上是那么浓墨重彩的一笔，它既是文艺复兴时期反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段。
而《鲁滨逊漂流记》，作为开启18世纪英国现实主义小说的奠基之作，也成为研读世界文学绕不开的一个里程碑。
《鲁滨逊漂流记》被认为是英国现实主义的开端之作，同时也被看作是一部反映欧洲殖民主义向海外扩张和从事殖民实践的早期小说。
因此，从出版至今，因其独特的文学魅力及巨大的研究价值，《鲁滨逊漂流记》引起了文学评论界广泛的兴趣及研究。
《鲁滨逊漂流记》被誉为英国第一部真正意义上的小说，是现实主义小说的奠基之作。
小说发表后，一直受到学界的关注，不同时期和不同国度的学者,从不同的维度和立场对这部小说进行解读和重构，其中有贬有褒。
《鲁滨逊漂流记》不仅为殖民形象和理想的交流传播提供了渠道，而且构筑了帝国文化与帝国权威之间的关系，以文学特有的形式肯定帝国的扩张、侵略和殖民。
《鲁滨逊漂流记》是欧洲殖民叙事的重要文化档案。
小说不仅建构了西方父权帝国的基本模式，而且对美洲的“食人生番”进行了野蛮化书写。
因此，它一方面通过欧洲权威作家们的误读成为了经典，另一方面又在不断地受到知识精英们的后殖民重构。
《我是猫》主要讲了什么
《我是猎》是日本作家夏目漱石的著名作品，写作于1905~1906年之间，是漱石全部创作中最受读者欢迎、社会影响最大的作品。
夏目漱石，生于1867年，卒于1916年，是日本近代文学史上的著名作家，日本近代文学的杰出代表。
《我是猫》问世时，明治维新已经过去了3O多年。
在这个期间，确立了以天皇为中心的地主资产阶级联合政权。
这个政权对内压迫剥削人民，镇压了“自由民权运动”；对外发动侵略战争，掠夺了大量赔款，搜刮了大批资财。
通过这些罪恶活动，天皇专制政权得到进一步的巩固和加强，地主资本家的腰包塞得越来越鼓，劳动人民的日子却过得越来越穷。
漱石作为一个头脑清醒的知识分子，生活在这个环境之中，虽然没有可能看清历史的全貌和实质，但是确实感到这个社会存在种种问题。
从广泛的意义上说，他的这部小说主要就是针对日本社会的各种弊病而发的。
《我是猫》在艺术形式方面有两个显而易见的特点：一是它借用一只猫的眼睛来观察世界，展开故事。
这只猫从出生不久到最后淹死，在苦沙弥家里生活了两年，小说所写的诙谐有趣的故事，都是它的所见所闻；二是它没有一般小说那样的故事情节。
作者自己说过，这部作品既无情节，也无结构，像个海参一样无头无尾。
当然，通过猫的眼睛写人未必是什么了不起的创造，没有故事情节也不一定是什么特长。
但是，当时日本文坛视野狭窄，作品中的人物限于小市民，主题不出男女恋爱和人情纠葛，此外似乎没的可写。
在这种情况下，《我是猫》采用一种新颖的形式，描写的内容不仅超出一般的恋爱和人情，而且俯视自私自利的社会，嘲笑其中的丑恶，揭发其中的污秽，就变成了崭新的创造。
小说的场面几乎全部集中在主人公苦沙弥的家里。
苦沙弥和他的同学、朋友、学生等中年和青年知识分子，在苦沙弥的客厅里说笑话，讲故事，高谈阔论，嬉笑怒骂，指斥社会，批评人生，构成小说的主要内容。
要说情节的话，只有苦沙弥家和邻居金田家发生冲突，金田施行阴谋诡计激怒苦沙弥，苦沙弥大动干戈加以反击可以算得。
到小说结尾的地方，这场风波逐渐平息下去，苦沙弥的生活又恢复到原来的老样子；苦沙弥家的猫也感到无聊得很，便偷喝了啤酒，掉进水缸里淹死了。
苦沙弥是个中学英语教师。
他为人老实正直，自命清高，不求荣达，住着简陋的房子，过着清贫的生活，对社会上的富有者和权势者抱着强烈的憎恶，对世界上的不良现象感到深深的鄙夷。
与此同时，他又是脾气暴躁的，缺乏办法的，不知如何对付环境，常常为了一点小事大动肝火，弄得自己十分苦恼。
不用说是更大的黑暗势力，仅仅一个资本家施了一些诡计，就闹得他焦头烂额。
他进行的所谓斗争，无损于对方一根毫毛，只搞得自己无法忍受下去。
由此可见，苦沙弥的性格是复杂的、矛盾的，既有崇高的一面，又有渺小的一面；既有可爱的一面，又有可笑的一面。
作者对他的态度也是复杂的、微妙的，既有深切的同情，也有善意的讽刺。
作者对于明治社会的一切黑暗和罪恶是憎恶的，他的讽刺则是辛辣的。
他的笔锋主要指向以下几个方面：一是勾勒资本家的丑恶嘴脸。
小说没有正面描述资本家金日的“事业”，而是采取漫画式的笔法丑化他的相貌，通过他对苦沙弥耍弄的卑劣手段勾勒他的丑态，一针见血地指出他们这些人的特点是精通“三缺”，即缺义理，缺人情，缺廉耻。
二是揭露官吏、侦探等资产阶级统治工具的实质。
小说指出，官吏凭借人民给他们的职权耀武扬威，狂妄得很；而侦探更是什么事情都干得出来，其实是和小偷、强盗一类的东西，奇臭无比。
三是讽刺统治阶级所推行的对外侵略扩张政策。
为了发动侵略战争，当局大肆鼓吹所谓大和魂。
苦沙弥写了一篇短文，对它加以嘲弄，指出尽管人人大喊大叫；却没有人能够说清大和魂究竟是什么，它永远是缥缥缈缈的，好像天狗一样。
四是嘲笑资本主义制度下人与人之间冷漠的、虚伪的关系。
小说指出，在这个社会里，一个人为别人而蹙眉、流泪、长叹，决非自然的态度，而是虚伪的表演，说一句公平话，也是煞费苦心的艺术。
五是指出这个社会所面临的穷途末路。
小说写道，这个社会已经糟糕透顶，不可救药；人们已经无法生活下去，只有想法死掉，设法自杀。
从以上几个方面可以看出。
小说对于明治社会黑暗和罪恶的揭露是有相当的广度和深度的。
这部小说在艺术风格上的特色是通篇充满幽默和讽刺。
通过猫眼观察人生，通过猫语批评人生，这本身就给人以诙谐之感；再加上大量荒诞的笑话、有趣的故事、惊人的妙语和夸张的描述之类，便构成了一幅幅意趣横生、滑稽可笑的图画。
不过，虽然都是幽默和讽刺，可是由于对象不同，态度也有所差异。
例如，同是写人的脸，对苦沙弥的麻子，讽刺比较轻微；而对金田夫妇的鼻子，讽刺则要辛辣得多。
虽然都是幽默和讽刺，可是随着故事的发展，态度也就发生变化。
如果说起初是谐谑的嘲笑，那么越到后来便越发带有悲愤和凄凉的味道了。
