给红楼梦中薛宝钗肖像描写
一、玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗物。
构成他性格要特征是叛逆。
为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋”中的堪怜咏絮才。
玉带林中挂，则是她的写照。
她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。
若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。
表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。
宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。
但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。
而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门•寄生草》
由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。
比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。
但事实却是，在曹雪芹的笔下，宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长
如小说第22回，宝钗就曾一首《更香谜》，引得贾政大为扫兴，以为是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。
第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。
贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。
——全是清一色的负面评价。
到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。
毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。
如果宝钗真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢
可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人
正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。
对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调
另一种观点也同样错误不堪。
即认为宝钗“热衷于仕途经济”，只会“谈讲谈讲仕途经济”。
事实正好相反，宝钗恰恰与宝玉一样，最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物
宝钗劝宝玉读书做官，不过是希望宝玉能够掌握权力，去消灭那些“禄蠹”而已。
正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”。
由于宝钗对宝玉的直言进谏，她的话还一度引起了宝玉的误会，以为那是所谓的“混帐话”。
但误会终究是误会，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”
耐人寻味的是，被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹，后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉，告诫他说：“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。
而且，在对待贾雨村的问题上，宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊
宝、黛之间这种似近而实远的情况，倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形，形成了一种反向的“鲜明对比”。
贾宝玉:1.第一次见林黛玉时便因林黛玉无玉他有而摔玉. 2.第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星中,宝玉因晴雯在他生气时跌坏了一个扇子而说了晴雯几句,晚上为赔不是让晴雯撕了几把扇子. 由上两件事说明他的性子是不惜物而珍人,尤其是女人. 林黛玉:1.薛宝钗过生日时看戏,因史湘云说一个女戏子像她而生气,既而迁怒宝玉. 2.史湘云做东开诗会做菊花诗时,她一下圈了四首诗,还个个是好诗,夺了魁. 以上两件事说明她才高气傲,清高自许. 薛宝钗:1.元春省亲时让贾宝玉做诗,她告诫宝玉不可用绿玉而应用绿蜡. 2.王夫人让探春与李纨和她一起管理园中事务,井井有条还除了好些弊端. 说明她处世圆滑,又有治家本领
从薛宝钗的这个描写体现买了它是一个什么样的人
美丽，端庄，朴素，娴静。
是当时大家闺秀的典型形象。
做针线，封建时代对女子起码的技能要求，后面的“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云‘守拙’”则反映薛宝钗内敛、稳重的特点，此处算是概括着写吧，随后文章很多细节都会再次反映体现的。
薛宝钗为人处事的具体表现
一，注重内在而非外在。
二，四大家族经济衰败。
给我一片关于薛宝钗的评论。
800字。
冰骨，晶莹如斯 记得某部有这样一联：雪满山中高士卧明林下美人来。
有雅有节操，有自己的品格和思想，可称高士；有真心，有情感，有过人的气度与才华，堪为美人。
《红楼》，不愧为古今第一奇书；金陵，不愧为六朝金粉的金陵。
金陵十二钗，称得上高士美人的，只有一支宝钗。
在今日，她被看作是不合历史潮流的封建主义的代表；在书中，她也不是宝玉所爱。
但是她，薛宝钗，不愧为山中高士晶莹雪。
论高洁雅量，有人说她怎及妙玉。
妙玉确是高洁，但是欠雅量。
高士，不唯有才华节操，还要有能出能入的心态。
庄子把世界冷眼看穿，但也热肠挂住，这才是庄子。
妙玉洁已成癖，她走进栊翠庵，但是更多的是躲进栊翠庵，因为她无法入世。
但宝钗不同，她洞明世事，知晓那些机关算尽和营营苟且，而她所使的一切小小心机都只是为了自保，从不为了牟利争权。
她的精明或许更胜王熙凤，她有掌理荣国府的能力，但她不会去争这些个权利。
许多人安分守己只是因为他们没有能力和机会，而宝钗这些都有，但她惯于平淡，且甘于平淡。
古代许多所谓隐士都是仕途不得意才去归隐田园的。
而宝钗生于一个极富贵的家庭，她唯一的亲哥哥更是一个十足的纨绔子弟。
但她却是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，晶莹剔透，冰清玉洁。
群芳过后西湖好，而水国之中钗黛为首。
我不喜欢斤斤计较孰优孰劣，然论谁为第一美人，就又不得不比较二者。
金陵地处江南，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南。
江南是凄美的，美在灵绣，美在蕴藉，美在哀而不伤。
黛玉泪光点点，娇喘微微，风流袅娜似空濛春雨；宝钗面若银盆，眼如水杏，妩媚鲜妍如云中杏蕊。
而杏花春雨便是江南
单有杏花或许略显明艳但若只有无边丝雨则尽成感伤。
徒有姿容是称不上美的，还得有真挚的情感和美好的心灵。
宝钗的和善自不必说了，但却总有人说她情感太过淡漠。
对此我不以为然，矜持不代表冷漠，含蓄也并非无情。
“埋香冢飞燕泣残红”，当大家被黛玉葬花所深深打动时，却忽视了“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，没能发觉宝钗其实也是那么活泼可爱，也会玩得“香汗淋漓，娇喘细细”。
她对宝玉的爱，丝毫不见得就不黛玉少。
寂寞宫娥曾“轻罗小扇扑流萤”，而她追逐的是一双玉蝴蝶。
“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。
”絮翻蝶舞，芳思交加，她渴望的不正是和宝玉终成眷属么。
所有的承诺里，誓言最苍白。
没有直接的表达，她做的只是默默地对宝玉好，极尽委婉地对宝玉进行劝诫。
尽管宝玉很反感仕途经济，但宝钗并没有过错。
她只是信奉着当时社会的主流思想，就像我们信奉今日社会的主流思想一样。
都说黛玉很敏感，而事实上宝钗对宝玉的一言一行也是极其在意的。
宝钗和黛玉不同，她不是所谓的“骨感美人”。
而有一回宝玉说了宝钗“体丰怯热”，当即惹得宝钗大怒，但她又舍不得责备宝玉，便借机嗔怪了一个小丫头以宣泄不快。
宝钗也有咏絮才，而且文笔康键有力，努力向人展示积极的一面；她十分正直，所以一挥而就《螃蟹咏》；她情感丰富，在哥哥不争气的时候也会因委屈而躲在房里哭一整天。
晶莹如雪，踏破时更有碎玉之声。
她深爱的宝玉始终和她隔了一层，黛玉焚诗时气得口吐鲜血，而他心中的殷殷血泪怕也化成了碧玉吧
冰肌玉骨，晶莹如斯，终成就金玉良姻，却是梁鸿不接孟光案。
可叹如花美眷，似水流年。
纵然是晶莹如雪，也走不出悲剧的命运；纵然是悲剧的命运，也不失为山川日月之精秀。
就第八回中 薛宝钗会见宝玉时精心打扮，但不是华丽而是朴素得体，请简要分析。
（一）、有德行 这是须眉最看重的。
古语有云：“夫百行以德为首。
”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。
从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。
就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。
男人们读书明理，辅国治民，这便好了。
”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）、有才学 这是须眉次看重的。
虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。
虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）
在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。
当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。
因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）、好容貌 也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。
宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。
众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。
在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘
可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。
”）。
而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管 虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。
在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。
宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。
因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）、会处世 宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。
在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。
在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。
即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。
因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达 宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。
在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。
在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。
第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮
”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。
在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。
在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。
谁醉了，多挨几下打，也是有的。
况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。
”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。
”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。
” （七）、体贴人 宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。
在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。
宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。
当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。
有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）、好家世 当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。
如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡 虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。
宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。
即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。
这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹 作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。
在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。
宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。
“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
1、红楼梦的论点。
2、简述薛宝钗。
“葬花诗”和“芙蓉女儿诔”等也是歌颂民族气节的诗词。
也就是说，林黛玉与贾宝玉一样，也是一位鄙视“国贼禄鬼”的民族主义者。
而经常劝宝玉走仕途经济道路的薛宝钗、袭人，是作者塑造的丧失民族立场的人物。
“葬花诗”诗里的“质本洁来还洁去”的诗句，是表明林黛玉坚定的民族信念。
在宝、钗、黛的斗争中，晴雯站在宝、黛一边，而袭人站在薛宝钗一边。
作者用破席来形容袭人，而在“芙蓉女儿诔”中，则称晴雯“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁”。
对袭人、晴雯天渊之别的评价，很难用喜欢和不喜欢来解释，而只能是对她们政治品质的评价。
因此，“芙蓉女儿诔”是一首民族精神的颂歌。
“芙蓉女儿诔”称晴雯“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”，把晴雯与鲧相提并论。
因此，“芙蓉女儿诔”是对鲧、屈原所代表的刚强不屈、为理想献身的民族精神的颂扬。
最美丽和最有才华的妙玉：在其红楼十二曲《世难容》中曹雪芹用“气质美如兰，才华阜比仙”来形容妙玉。
可见妙玉是绝对的气质美女。
在脂砚斋的批语中称其为妙卿，可见此女在脂砚斋心中的地位。
在10个脂批本中的靖藏本里面有这些一条批语：妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。
这就和高鄂续的后四十回妙玉的表现和结局完全不同。
高鄂续书说妙玉喜欢宝玉，不安心佛法，虽在红尘外却动凡心，最后被强盗所掳不知所终。
这个续书有明显问题，妙玉做为金陵十二钗排名第六的唯一非贵族女性，她如果在故事中毫无作用，性格气质也无明显超越其他女性的地方，她进入正册的原因又何在
妙玉实在是高鄂糟蹋曹雪芹红楼梦的一个例证，不足为信。
根据靖藏本的批语妙玉应该最后是冒险回家乡来到瓜州渡口解救某人（很有可能是宝玉和湘云），牺牲掉了自己。
妙玉大部分人的印象是她冷艳的外表，和大多数人保持距离，和谁都不太亲近，又莫名其妙的自负。
看似一个讨厌的无情人，但是正是这种人才是内心有无限的能量，甚至为了别人可以牺牲自己，距人千里之外更多是对自己的保护，只因内心过于干净，容不下这肮脏的人世，这世界自然也容不的她。
此所谓“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”一个因为自己内心干净为被人嫉妒恶嫌的人，活在着肮脏人世不愿与其为伍，只能把自己封闭在自己的世界里，免受伤害，妙玉之人既可敬也可怜，但是人都有求得认同的本能。
这也是她强调自己品位甚至到了不近人情的地步，她对刘姥姥的厌恶实在是她内心缺乏认同感的表现，有人因为这个讨厌其人，我倒是因为这个感到一种哀伤。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
对于薛宝钗这一人物形象，历来有不同的看法。
有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。
历代所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事，就是一典型事例。
即使到今天，仍然有不同看法。
有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度；有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。
同一人物形象，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。
薛宝钗另一个突出的特点，就是圆滑世故，即很会做人和处世。
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。
贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“真是大户的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬重。
”就连小丫头们，也多和她亲近。
林黛玉,贾宝玉,薛宝钗三人任意一人的住所描写,告诉我在第几回合..急急急~!
薛宝钗的在刘姥姥二进荣国府，参观大观园时，贾母和众姐妹陪刘姥姥参观了宝钗的屋子，在第三十九回。
