《红楼梦》尤三姐因为什么而自杀?
尤三姐用自己的死来捍己作为人的，和自己的爱情的尊严。
第一，以死表明的清白。
尤三姐听到柳湘莲退婚，知道柳湘莲是怀疑她人品不好，嫌她名声不好，所谓“便知他在贾府中得了消息，嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。
”所以，三姐求死，首先是要用自己的死来表明自己的，告诉柳湘莲，自己连死都不怕，怎么会屈服于贾珍贾琏贾蓉之流的淫威。
第二，以死来了结对柳湘莲的爱情。
美丽的尤三姐，五年之前就对柳湘莲一见钟情，不仅仅痴等五年，而且发誓“这人一年不来,他等一年，十年不来，等十年,若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去,吃长斋念佛，以了今生。
”这样的痴情，可惜被柳湘莲误会了，要退婚。
这无疑是把尤三姐逼上了死路。
于是，三姐选择以死来祭奠自己无望的爱情。
正所谓：“妾痴情待君五年矣。
不期君果冷心冷面,妾以死报此痴情。
” 第三，以死来指责柳湘莲的愚昧。
尤三姐选择用爱人柳湘莲给自己的定情物鸳鸯剑来结束自己的生命，其实就是在暗中指责柳湘莲，是你把我逼上绝路，是你杀死了我。
第四，以死换来在柳湘莲心中的活。
三姐的人生中没有了柳湘莲，那就是行尸走肉了无生趣。
因此，三姐以死明志，以死来捍卫自己的尊严和清白，以死在柳湘莲心中重塑自己纯洁完美的形象，从而在柳湘莲的精神世界里获得了永生。
《红楼梦》第66回写道，宝玉对柳湘莲夸奖尤三姐，之后柳却去退婚，只是尤当柳的面抽剑自杀，这是为什么
贾敬原文《红楼梦》第六回：寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理。
87版红楼梦电视第二十五集 贾二舍偷娶尤二姨 史太君、王夫人、贾珍等为老太妃的丧事，离京都已有一月，贾敬的丧事只好由贾珍妻尤氏独自料理，她便接了继母尤老娘和两个妹妹尤二姐、尤三姐来看守宁府。
贾琏见尤二姐的容貌俊美，不顾国孝、家孝，瞒过父亲和王熙凤，在小花枝巷买房舍，偷娶了尤二姐为二房。
贾珍来到贾琏新房，尤二姐备酒款待。
贾珍对尤三姐挨肩擦脸，百般轻薄。
尤三姐愤然将贾珍，贾琏调笑一阵，使他们望而生畏，不敢妄动。
贾琏见三姐是朵扎手的玫瑰，便与尤二姐商量把尤三姐说与柳湘莲，并要来柳湘莲的鸳鸯剑送给尤三姐作为定礼。
尤三姐喜出望外，每日抚剑，自觉终身有靠。
不想柳湘莲打听到尤三姐的底里，十分懊悔。
他说：“宁府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。
我不做这剩王八。
”于是来索回定礼。
此时，尤三姐心痛欲绝，拔剑一横，自刎而逝。
湘莲见三姐如此刚烈，抚尸痛哭，随后削发出家。
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红楼梦中，最后贾府为什么被抄家
红楼梦中女子众多，那说说主要人物吧秦可卿13）——金钏儿（32）————尤三姐（66）——尤二姐（69）——晴雯（78）——贾迎春（79）——司琪（92）——贾元春（95）——林黛玉（98）——夏金桂（103）——贾母（110）——鸳鸯（111）——赵姨娘（112）——王熙凤（114）——香菱（120），用了好大功夫呢，满意请采纳哦
贾府重要人物的结局
主要人物的结局：黛玉泪尽而亡，宝钗中途死去（难产而死，只能说有这种可能），为僧 在生前一直赌咒发誓“你死了我当和尚去”，这是暗示之一。
更重要的暗示是宝玉看戏悟禅机那回，为什么单单选的唱段呢
而且那句“赤条条来去无牵挂”宝玉一直念叨。
说明最后宝玉的结局，身边已经“赤条条来去无牵挂”了。
这一点高鹗整理的结局非常好。
但我不同意宝玉抛下宝钗的说法，虽然宝玉不喜欢宝钗，但毕竟已成婚，宝玉的性格也不是如此狠心之人。
一定是宝钗也中途死亡。
这样他最喜欢的死了，家人撮合的这个他并不爱的妻子也死了。
家业败落了，这个世界上再也没有他留恋的东西了，“赤条条来去无牵挂”，出家是他最终的归宿。
贾母死了... 也因病亡故... 黛玉在宝钗和宝玉新婚当晚含恨而死... 当和尚去了... 宝钗和宝玉结婚,后,宝钗腹中留下一子,预示贾家后来会的道重振... 湘云和丈夫感情很好,可是不幸的是她的丈夫却患病早逝... 元春在宫中享尽荣华,最后页病逝... 迎春出嫁后处处遭其夫打骂蹂躏... ... 惜春不听众人劝阻待发修行... 嫁给贾琏后,到贾家因受不了呗和秋桐的蹂躏,吞金而逝... 因被她的如意郎君误会成而自刎... 香菱留下遗腹之子后也将死去... 晴雯被王夫人赶回家后,在家中也香消玉损... 袭人嫁给了蒋玉菡--即宝玉好友,成为蒋家少奶奶... 鸳鸯随贾母而上吊自尽... 平儿救了巧姐后,贾琏万分感激,预备迎平儿为正房... 巧姐被平儿带到刘姥姥的乡下避难后说亲给了乡下地主的儿子... 李纨的儿子贾兰进京考科举也版上有名,李纨将来自然母凭子贵... 有恩的死里逃生，巧姐算是一个。
无情的分明报应，赵姨娘是一个。
欠命的命已还，谁也
凤姐是一个。
欠泪的泪已尽，黛玉是也。
冤冤相报自非轻，处处皆是。
分离聚合皆前定，红楼梦写分也写聚，写离也写合，这些都是命中定数，也都无常。
欲知命短问前生，凤姐，可卿，二姐，三姐，等等是也。
老来富贵也真侥幸，李纨。
贾家后来又有好结果，这是作者既定方针，一贯思想，读者不要错解作者心。
看破的遁入空门，惜春，宝玉，柳香莲。
痴迷的枉送了性命，看破的以外，哪个不是痴迷汉。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净，有人说，这样的结果，应该是家散人亡各奔腾才对，可书之结尾处所交待的结果并非如此，贾家败是败了，并未彻底败，不仅没收的财产得以返还，世袭之爵位也有消息，贾兰更是前途无量，作者到底要说什么
实际上，作者思想是一贯的，主题也是一贯的。
佛法里是不许人堕在二边之见的，执著荣不对，执著枯也不对，荣与枯都是无常梦幻才对。
别说贾家，就是那贾雨村，王家，薛家，甄家，也都是荣极而枯，枯极再荣的。
作者本意是让人跳出这荣与枯即荣与宁的圈子，不更谋虚逐妄，也即弃假归真。
实际上，本书从头至尾，都未离这一主题。
写荣时是这一主题，写枯时也是这一主题，荣与枯，在作者眼中都是虚妄不实的，不值留恋的。
小说主人公出家了，黛玉死了，令人爱怜的十二金钗都各自归各自门了，这样的情景，作者就是不令贾家落败，请问读者，读来还有何意思
难道不是白茫茫大地真干净吗
活生生一个情字让作者硬给写没了，不正是清了情，诛了欲吗
不正是作者用心所在吗
作者是让人破那情字和欲字，至于那富那贵，作者明显着笔不多，可体会得到
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
这句话，也有其深意，不可不知。
这句话说的是空，说的是无常。
贾宝玉眼里，才是如此；惜春眼里才是如此；看破者眼里才是如此。
看不破的，哪有如是心境
宝玉读罢曲演红楼梦，不知所以。
警幻叹道：'痴儿竟尚未悟'。
只好放如此痴儿，到那红楼里走上一遭，在那情字里面滚上一回，还罢情债后，再看他能否“诛欲还真莲”
《红楼梦》中尤家姐妹的死法有什么深意
由于当时的社会背景和氛围，曹公在创作红楼梦的时候采用多手段来避免太过正面的描写和叙述，许多地方都藏有一些很深的隐意。
《红楼梦》主要描写的是一群女性的形象，这其中自然避免不了相互之间有极严重冲突的女性。
二姐的死我认为如果有深意的话是在反衬王熙凤的死，她吞金而死，而害死她的人，何偿不是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”机关算尽为什么
还不是一个钱字
三姐的死则更容易让人觉得是有深意的，斩断情丝，用鸳鸯剑自刎，应该是在暗示至真至性的烈女子断情丝也就断性命的意思吧。
提问者的思考很有深度，我的回答只是在学习了一些红学家对红楼梦的解读后，自己的一点认识。
可能很肤浅，别见笑
红楼梦凭什么名列四大名著之首
是中国小说史上不可超越的顶峰。
《中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。
《大英百科》评价说，的价值等于一整个的欧洲。
是一部大书。
有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。
《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。
通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度。
《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。
在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。
一、对《红楼梦》的评价与看法： 1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。
开头当故事读，后来当历史读。
什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。
第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。
”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。
统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。
讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。
2、中国有四部经典文学名著：、、和《红楼梦》。
谁不看完这四部小说，不算中国人
3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。
4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不“保障”，或者虽有“保障”而不“确实”呢
5、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。
他写的是很细致的、很精细的社会历史。
他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。
牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。
秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。
贾宝玉对这些人都是同情的。
你们看过《金瓶梅》没有
这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。
《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。
但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。
二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法： 1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。
惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。
然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。
2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。
……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。
……”（《中国小说史略》）以上转自百度百科…………以我个人见解嘛，红楼梦的海外影响力也不容小觑哟，有很多海外文人都在研究红学。
西游记虽然是妇孺皆知，但红楼梦也并非晦涩难懂。
我觉得二者的接受群不同。
只能说，红楼梦的接受群明显笔西游记的接受群文学素养高。
当然啦，也并非每一个会讲西游记的人都能真正了解其中的深意。
这些只是我的个人见解，有异议还请指教哈
