描写清明节的好句子
描写清明节的好句子又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。
我在心里默默的说：“安息吧
烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情
我那遥远的清明节 本文在语言上很有特色,请从文中找出一句,从修辞或用词角度作简
谷种是金黄的，阳光是灿烂的，空气是温热的。
（句子） 赏析：这句话运用了排比的手法，生动形象的写出了清明节的性格，说明了它的性格是象征着希望的。
【保证对，老师给了我满分。
】
用一种修辞手法写一对关于清明节缅怀先烈的对联
春风重拂地； 佳节倍思亲。
燕子来时春社； 梨花落后清明。
三月光阴槐火换； 二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨； 喜见树前闹杏花。
清风明月本无价； 近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换； 杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦； 训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第； 石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦； 甘四番花信石泉槐火为谁新。
清明节600字,五个修辞手法,十个四字成语
题意不明确
请分别写一段描述中秋节，端午节，清明节，春节独特情景的文字，要求必须使用两种修辞手法 。
清 明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。
但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。
这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人。
那么什么是“断魂”呢
在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。
在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。
因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗
—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。
本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。
所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。
这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。
事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。
于是，向人问路了。
是向谁问路的呢
诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。
在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。
牧童答话了吗
我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧
”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。
读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。
然而这里不可拘守此义。
这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。
若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。
《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。
“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。
这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。
剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。
他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。
这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。
音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。
第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。
在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。
所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧
怎么用对偶手法为清明节写宣传语，不超过20字
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
以二十四节气为描写对象，用上一种修辞手法，写一句话
碰巧这几天刚好是清明节，借用一下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
清明节，烈士陵园里真是人山人海是运用什么修辞手法
夸张夸张，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式
