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描写钧瓷美的句子

时间:2020-03-19 05:23

描写瓷器的好句

描写瓷器的好句:1.白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬,是对景德镇瓷器最好赞美

2.赞美钧窑的诗句:“晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。

世上朱砂非所拟,西方宝石致难同”  ——乾隆《赏钧红》3.“雨过天晴润如玉,花留水彩凝成珠。

品绿评红幻万象,疑是画圣神笔图。

”——张自立4.“洪炉幅透原泥身,釉色斑斓数宝钧。

极品信从窑变得,成功一件价无伦。

”——李铎《咏钧瓷》

《神垕的钧瓷作文500字以上》

钧瓷国宋代的五大名窑之一钧窑出产的,因宋徽宗时期曾在近禹州市内古钧台附近设置专门烧制御用瓷而得名。

钧瓷主要贡献在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷,从而开创了铜红釉之先河,改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面,开拓了新的艺术境界。

艺术特色钧瓷属北方青瓷系统。

中国青瓷历史悠久,唐以前,青瓷一直是陶瓷生产的主流。

钧瓷以其独特的自然窑变艺术有别于其他瓷种,“入窑一色,出窑万彩”的窑变现象,构成钧瓷的特殊美感和艺术效果,具有很高的艺术魅力。

它一问世,就受到世人的珍视,并进入名窑行列之中。

钧窑杰出的工艺成就,是在科学配好胎、釉的基础上,烧成过程中合理的控制火焰气氛的变化,利用氧化和还原气氛,由同样的釉料釉色而成为深浅不一的窑变色彩。

钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征,体现了中华民族的伟大气魄和瑰丽多姿的民族文化,故蜚声瓷林,名扬中外,虽历经坎坷而经久不衰。

钧瓷的艺术美,是通过神奇的窑变工艺而获得的,它不同于人工的绘画雕刻艺术,具有特殊的古典美,使人感到瑰丽、丰富、神奇,给人以诗一般的陶醉和醇美的艺术享受。

《中国陶瓷史》在评价钧瓷艺术成就时说:“宋代钧瓷创用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛下烧制成功的铜红釉,为中国陶瓷工艺、陶瓷美学,开辟了一个新的境界……这是一个了不起的伟大成就。

”润釉质有玉的温润感、光泽柔和,不同于一般瓷釉贼亮的浮光,而是一种乳光,这种乳光使钧釉的光泽如玛瑙一般,似玉非玉胜似玉,有一种温润优雅的质地美感。

活釉面有动感,不死板。

常见到流过足的钧瓷釉面特别漂亮,就是釉面比较活的原因。

钧瓷只有釉面活才能表现出比较好的艺术效果。

其口沿、凸棱、炫纹、乳钉之处釉面脱口、出筋,产生虚与实的对比变化的美感,都与釉活有密不可分的关系。

纯釉质纯净的窑变单色釉,如天蓝、天青、月白、豆绿等,色纯而不杂。

釉具有前述厚,润活的特点,釉面往往有开片纹路,欣赏起来有纯净的美感。

变釉面色彩变化丰富,五彩渗透。

一件瓷器釉面上同时出现多种复杂的色彩,很难用语言来形容,可谓紫中藏青、青中透红、红中寓白、白里泛蓝、蓝中有绿,各种色彩交织在一起,变化万千。

富于变化,是艺术审美的基本要素之一,钧瓷也不例外。

厚厚有两种含义,一种是釉质厚实,乳浊度高,不露底;二是指釉层较厚,不浅薄。

厚是钧釉的基本的特征,釉厚更利于钧瓷的窑变。

钧瓷之所以大气、凝重、耐看、釉厚是相当重要的一个因素。

正釉面颜色纯正。

例如红色就要鲜艳好看,或如鸡血,或如海棠,不能发乌。

釉面缺少变化色又不正的钧瓷就太一般了。

娇艳的釉色明快点,老辣的釉色深沉点,都是钧瓷纯正到位的颜色。

纹釉面上出现的各种纹路或斑点。

有蚯蚓走泥纹、冰裂纹、鱼子纹、龟背纹、蟹爪纹、飞瀑纹、兔豪纹、蛛网纹、流星斑、虎皮斑、雨点斑、雪花点、油滴斑、珍珠点等。

这些纹路和斑点给钧瓷平添了一种肌理美。

境釉面上形成的意境图画。

其前提必须是通过窑变自然形成,不是人为所致。

这些意境图画有人物、动物、山水、风景、传说故事等等。

这种变化妙在似与不似之间,欣赏时能引起人的联想,情景交融,从而使人心情愉悦,获的美的享受。

浑釉面窑变色彩,纹路,斑点,意境浑然一体。

自然天成,给人以整体的美感。

釉层浑匀一致,无局部过厚堆积或露底的现象。

浑是钧釉窑变的主要特征之一。

鉴赏一件钧瓷的釉色,只要按照上述九个字去分析,基本就能分出优劣来。

但应注意的是,并不是每件钧瓷都具备上述九个特点,如窑变单色釉就没有“境”和“变”二字,所以有时也不能强调一件好的钧瓷非要这九个特点同时都具备不可。

千年古镇,钧瓷之都---神后镇。

是哪里的

神后历史非久,早在夏商时期,这里的先民事农耕和冶陶。

宋代成为北方陶瓷中心。

明成化年间的后真武庙碑记》记载,当时神后之镇耕读冶者千家,遂成七里长街。

清代以后,依然是日进斗金之地。

神后镇神后镇神后古镇保护区面积达3平方公里,镇区内建筑布局合理,整体为东西走向(北寨街为南北走向),自东向西除民居外,重点建筑依次有温家大院,霍家院、白家院、伯灵翁庙、望嵩门、驺虞桥、天保寨、文庙、老君庙、白衣堂,古代政府机关、商会、民团、文化、祭祀等场所都设于此。

流传民谣说:进入神后山,十里长街观,七十二座窑,烟火遮住天,客商遍地走,日进斗金钱。

历史上曾因陶瓷兴盛、钧瓷御用而神垕地名被四次皇封,厚重的钧瓷文化孕育了神后镇。

神后镇位于禹州市城区西南30公里的伏牛山余脉,是唐宋以来驰名世界、独步天下的钧瓷艺术发祥地,是禹州、郏县、汝洲三县市交界处的经济、文化、商贸中心,有千余年的历史。

全镇辖12个行政村,8个居民委员会,总人口42000人,总面积49.1平方公里,其中山地面积占80%。

2004年,神后镇以2003年被中国工艺美术协会授予中国钧瓷之都称号为契机,围绕建设世界陶瓷名镇的战略目标,狠抓各项工作落实,全年实现工业总产值18.55亿元,同比增长12%;农业总产值4111万元,增长9.5%;新上(技改、续建)项目63个,完成投资3.3亿元;完成入库税金4861.8万元,与2003年2240万元比,实现翻番,农村固定资产投资完成1.19亿元,增长52.9%;一般预算收入完成2095.3万元,比2003年的903万元,实现翻番;农民人均纯收入实现4619元,增长20%。

人民群众生活水平明显提高。

神后镇,被称为中国钧瓷之都,是位居五大名瓷之首的钧瓷的发源地。

它以盛产入窑一色,出窑万彩的钧瓷而闻名于世。

有1000多年生产钧瓷的历史,有着深厚的文化积淀。

目前,有一定游览价值的景区景点有:古街、古院、古玩市场、钧瓷一条街、苗家钧窑、孔家和荣昌钧瓷厂家等。

现存的古街道、古院落虽部分破坏,但古风依旧。

古街边的花戏楼、关帝庙有精美的雕刻,四进古院落小巷幽深,随处可见的钧瓷手拉坯笼盔墙,仍在使用辘轳的古井,世代居住在古院落内的居民等,给人营造了一种特有的钧瓷文化氛围。

正是这种独特的破旧,恰恰构成了一种特有的风景。

这种风景正是游客想见到的,只需把环境卫生整治干净,配以必要的说明标牌及导游解说,即可成为一处观赏价值极高的景点。

古玩市场每周二、五开展交易,客商扩展到邻近省市,规模很大,人气极旺,对于喜爱古玩及对中国文化有着神秘感的外国游客来说,很有吸引力。

钧瓷一条街各类钧瓷依次摆放,琳琅满目,很有游览价值,是一个供游客购买旅游纪念品的极好场所,只要稍加规范即可。

苗家钧窑、孔家、荣昌等钧瓷厂家都设有珍品藏馆和观赏生产线,既可使游客尽览钧瓷的无穷艺术魅力,又可现场参加生产过程,还可亲手制作钧瓷作为纪念。

钧窑窑变釉瓷对不?

古钧窑瓷器的特征古钧瓷在器物造型上十分丰富,其器物造型上主要分为以碗为代表的日用器和以花盆、瓶、罐等为主的陈设观赏器。

古钧窑瓷器的器物造型有钧瓷碗、盘、洗、碟、盆、觚、奁、钵、瓶、炉、罐、尊等。

从数量上看这些器物造型具有不均衡性。

如古钧瓷碗的数量可能占到整个钧瓷总量的一半以上,甚至更多;而古钧瓷罐的数量与之相比显得就比较少;尊和洗的数量更少一些,总之古钧窑瓷器各器物在造型上差异较大。

宋元瓷器是一个“惜釉”的时代,而古钧窑瓷器却一反常态,以厚釉为显著特征。

古钧窑瓷的胎质稠密而非通透,且不精细,胎色泛灰,深色者几乎呈褐色,但胎骨坚硬。

釉色为多次施釉,釉层肥厚、平静腻润,并时有流淌现象,且釉面常有扭曲的蚯蚓走泥纹。

古钧窑瓷器胎质细腻、致密、坚硬,在胎体上达到了相当高的水平。

胎色种类繁多,胎色上以青、灰、褐胎等为主,常见的有灰白胎、橙色胎、黑胎、褐胎、灰胎、青灰胎、香灰胎、红胎、砖红胎、铁青胎等。

从发掘出土钧瓷胎体的横截面上看,钧窑瓷器胎色多数为纯色,渐变色很少见。

从窑口看,古钧瓷在胎色上有一定的规律性特征:如曾为北宋宫廷烧造瓷器的河南禹县钧台窑和八卦洞窑所出土瓷器的胎色基本以香灰和青灰胎为主,器胎色种类逐渐增多,有见串色、偏色等现象,这一点也是鉴定古钧窑瓷器与其他窑口瓷器的一个重点。

如何辨别古钧窑瓷器的真伪首先,看其制作工艺。

古钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。

这种工艺特征是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。

在古钧瓷器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。

现代仿钧瓷器有些是批量生产,它先用某种材料作成模具,然后用“注浆法”灌注成型。

这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀,分量较轻,更有粗制滥造者,由于修坯不精细,在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕,这是作伪者最拙劣的一种作法;聪明一些的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其他物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。

或者在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕,但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同,仿造出的轮指痕不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。

其次,看其釉色和釉质。

宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉,匀净莹润,乳光内含,虽然距今已有近千年的历史,但由于中原地区地下水含量较少,土壤中的含碱量适中,所以无论是墓葬,还是窑藏出土的钧瓷,都很少有大块土锈粘结的现象。

现代仿钧瓷不管是仿宋钧的造型,还是仿金、元时期的钧瓷的特征,其釉色多为天蓝釉,很少有天青、月白釉。

作伪者为了使仿钧瓷达到与出土的古钧瓷相近的釉质,会刻意伪造土锈或作去浮光的处理,但其效果适得其反,给人的感觉是釉色发乌,不自然,其釉色会让人看后极不舒服。

古钧瓷釉面上的块状窑变斑为紫红色,仿品的窑变斑不是偏浅就是过深,其胎色也稍浅。

由于古代胎泥淘练的工序繁复,所以胎质细腻致密,而现代钧瓷的胎泥淘练较为简单,胎质断面有时有杂质或产生孔隙。

古钧瓷真伪的辨别并不是朝夕之间就能够彻底掌握的学问,它需要日积月累地不断学习、观察和揣摩,更需要经常了解现代钧瓷的发展状况及仿钧生产工艺变化的新动向。

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