赞美打鼓的句子
古城里面卖的那种鼓叫做鼓Djembe，起源于西非部落，土著的传统乐器。
通常在脖子上边走边打，而并非放在地上敲打。
最特别的是，这乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，另一手敲出节奏。
打击乐器可能是世界上最古老的乐器，而手鼓是最具代表性的打击乐器，所以说手鼓也可能是世界上最古老的乐器了，非洲手鼓Djembe起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。
最早出现可以回溯到公元500年，最初是由铁匠们手工制造的。
它的形状来源于捣碎杂粮的臼，沙漏形状的外型，两端开口。
用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。
教你如何买古城的非洲鼓，一看二嗅三压四掂。
1. 把金贝鼓倒过来，看里面和外边是否有手工雕凿过的痕迹，好的金贝鼓通常会有手工雕凿过的痕迹。
2. 看鼓皮，由于原产非洲的金贝鼓皮没有经过任何化学方法处理，所以鼓皮通常不会像中国鼓那样洁白。
3. 仔细观察鼓的内外，看是否有拼接过的痕迹，如果有拼接过的痕迹，就可以百分之百断定是国产仿制鼓了。
4. 看上边的花纹，非洲产手工金贝鼓通常雕凿会非常深，团栩栩如生，几乎要把木头雕烂了似的，而国产的，由于产量大，通常雕刻非常浅。
5. 手工雕凿的金贝鼓每个都不一样。
如果你发现一堆双胞胎，说明那一定是机械加工的。
6. 仔细嗅一下，如果有油漆味，则说明是国产。
如果能闻到轻微的羊和牛的腥味，则说明很可能是产于非洲，因为非洲产的鼓皮没有经过化学处理。
7. 用手轻轻按压鼓的中间，观察是否有明显变形，好的金贝鼓通常非常紧绷用手亲亲敲打，发声清脆。
如果你选择的非洲鼓的鼓皮松松垮垮，则不会有很好的音色。
8. 用手搬起金贝鼓，如果发现金贝鼓重量过轻，则不建议购买
有什么适合公司年会表演的语言类节目
感觉很唯美的样子把
写呼麦的作文500字。
快
历史会改朝换代，一个民族的存亡兴衰是他对自己的信仰的坚持和对自己生活习惯的保护，让自己有别于其他民族。
“呼麦”就是他们的祖先留给这些在草原上生活的人的神奇遗产。
现在可能已经被三个国家的草原人拥有。
咱们就从其中之一的俄罗斯图瓦自治共和国说起。
“故事从一个叫图瓦的地方开始。
这是一个与蒙古和西伯利亚接壤的国家，曾被纳入前苏联版图，在人们的视野中消失了差不多有一个世纪。
当然，有两个例外：一些狂热的集邮家和一位叫理查德费曼(RichardFeynman）的原子物理学家。
费曼曾经立志要进入图瓦的首都Kyzyl—是个自称是亚洲大陆中心的城市，可惜尚未成行就离世了，代替他完成遗愿的，是他的好友兼同道者拉尔夫莱顿(RalphLeighton)。
莱顿在1988年到达了那个“看不见的城市”，5年后，他把3个图瓦牧马人带到了美国加州。
从此，一种匪夷所思的人声艺术惊艳出场了。
” 这个故事可能告诉我们“呼麦”是怎么被外界人发现的。
那么事以至今，又是如何呢
我们来从两个乐队说起吧——一个是早年最为西方所知的传统图瓦乐团Huun-Huur－Tu，他们在世界各地的巡回演出，引起了很大的反响，使“呼麦”音乐风靡欧美各国，唱片也大量畅销，在美国还成立了图瓦之友协会。
另一个是现在颇为知名的乐队Yat－kha。
这个乐队在Huun-Huur－Tu的基础上溶入了摇滚，朋克等现代音乐元素。
阿尔伯特（Albert）既是从前Huun-Huur－Tu的成员，又是现在Yat－kha的成员，这说明“呼麦”真的要扎根在城市里了。
人们在努力向世界证明“呼麦”的商业价值。
蒙古国把“呼麦”列为“国宝”，俄罗斯图瓦共和国也将之视为“民族魂”；他们都把“呼麦”的发掘和研究列入国家艺术重点学科。
但是好像并没什么意义，一个不太好的现象也随之出现——“在首都，图瓦方言并不流行，年轻人都说俄语，现在的家长都喜欢把孩子送到国立学校。
这10到15年，我们丢失了相当的图瓦文化，特别是音乐。
仅仅是有外国人来，或邀请歌手出国时，有人才意识到喉音演唱原来可以赚钱。
许多年轻艺人变了，他们知道可以用喉音演唱来立业，所以才表演传统的喉音音乐，尽管那不是真的传统，受俄罗斯文化和蒙古音乐的影响，古老的民间音乐已被遗忘很多年了。
年轻人学习喉音演唱时总是从外部去做，而不是从内部。
似乎没错，但它听上去并不是身体的一部分，不是完全振动产生的声音。
”（以上文字来自网络）人们在利欲里熏陶，古老的文明，优秀的传统逐渐的不实用了，变成了物质发展的“牺牲品”。
这样说也许是一种偏见，但真的有一天所有唱“呼麦”的人都是为了工作或类似的目的在唱，你再把它列为什么宝，视作什么魂，又还有什么意义呢
当然这不是谁做错了什么，希望喜欢呼麦的人不光是喜欢它的神奇独特，还有它是用纯净美好的心灵来歌唱。
打个不恰当的比喻，如果我们的语言最后只是用来嘲讽攻击他人，那么它和一枪一弹带给这个世界的危害又有什么区别呢
“呼麦”在全球化严重的今天，瞬间成了世界音乐图景中人们关注的焦点，这几年很多的“呼麦”艺人从东方走向西方，从草原走向城市，从山水间走向音乐节，与电脑科技合作，与时髦制作人和先锋音乐家合作……让越来越多的人听到这样的声音。
在我们充满噪音的城市里，人们的旋律越来越简单，高科技正在统一着我们的行为，提高着我们生产的效率。
我们的心灵也在慢慢改变，思想也越来越统一，少数人设计的电脑程序让多数人来适应。
下面一段话来自网络，可能是阿尔伯特说的——“科技将聚集起所有不同文化的不同成果。
一切都将变得一样。
当然，图瓦音乐肯定和伦敦的不一样，哪怕使用一样的电脑。
就像西方音乐家喜欢从自然中攫取到情感力量，他们会去非洲或者亚洲，但是他们看到和感觉到的并不是真正的自然之声，因为他们住在城市里。
哪怕他们使用许多原音的或传统的乐器，我仍感觉他们是在努力做别的，他们的力量仍是属于现代音乐的。
” 有一天所有的色彩都混到一起，旋律也由曲线变成错落的线段，生活也就是拷贝，落后的拷贝先进的，今天拷贝昨天，人们在生活中渐渐忘记听音乐是一件美妙的事，做音乐是一件快乐的事，而只把它当作一个商品。
我们都变成这个地球上的建筑工，或者是制定社会制度的实验品。
那不如现在就去感受大自然的合理有序奇异美妙，因为来自那里的音乐会净化我们的心灵，平衡我们的心态。
我们应该给自己更多的空间来听听图瓦、蒙古利亚和新疆阿尔泰山区的蒙古人的音乐，去寻找巴基斯坦的手鼓，去寻找在印度，在非洲的那些我们还没有听到的好听的音乐，还有更多的在中国的山村里，在世界的某个沙滩、某个冰原、某个小岛、某个山谷都有我们还没有听过的好听的音乐。
每个角落都会有人在用灵魂歌唱自己的生活，我们不要让他们太孤独，那就把生活的激情投入到寻找好听的音乐的快乐的路上吧
非洲鼓的伴音，其中有一句是wass wass（瓦萨，瓦萨）
应该是南非世界杯的主题曲《Waka Waka》吧。
架子鼓的主持词
鼓不仅有强烈的节奏，且通过两只手和双脚的相互配合，巧妙的变化出无穷无尽的各具特色的音响来
有请今天的鼓手————
