话题作文 人性的美与丑
福州考生 拥有好心情；世界万物都能放射美好；拥有好心情，贫瘠的心田能够变得沃若，拥有好心情，能被人活得潇潇洒洒。
拥有了好心情，就拥有了蓝天下自由翱翔的飞鸟的感受，就拥有了面朝大海，春暖花开的美的体验，就拥有了瑶池里仙神的快活自在，就拥有了尘世间的高尚情操。
我想拥有好心情，因为好心情是雪中炭火的温馨，是劫后重生的庆幸，是沙漠绿舟的欢呼，是久旱干霖的喜悦，有了好心情，你脚下就是阳光大道，你的双手就创造智慧和奇迹的利剑，你头顶的就是阔大蓝天，愿君能够拥有一份好心情。
悲伤——亲人远世，你会有，鸳鸯异水，你会有，伯乐失明，你会有。
也许一个朋友的离异，也许一次考试的失利，也许一个无意的踉跄，就连你踩死了一只蚂蚁，都会让你悲伤，都能让你陷入悲伤，痛楚的泥河，悲伤只是在自己心叶上刻划的小口，就算血流尽也不知道为什么会痛，不高兴，不愉快只是一种感觉，它和快乐只不过一墙之隔，何不摧倒那堵墙，让快乐的血液在这也流淌，何不让快乐的种子在这也萌芽
何不抛开一切世间烦心杂念，而拥有一个好心情使自己伟大脱俗些，那所谓的不开心只不过是自己快乐的基因让自己有变异的结果。
所有的只能源于内心世界所达境界，心放宽了，一切也都好了。
拥有好心情，拥有快乐每一天，让好心情永远伴随你，愿你永远拥有好心情。
4、升格指导： 积累对于任何一位考生都是必不可少的，积累材料，甚至是积累语言，积累写作技巧等等。
升格后的文章无论在标题的拟定，还是内容的剪裁都体现着积累的灵光，值得借鉴。
5、升格佳作 好心情之旅 福州考生 好心情是久旱干霖的欢呼，好心情是劫后余生的庆幸，好心情是相濡以沫的温馨。
让我们搭上好心情的列车，开始一段好心情之旅吧
好心情是巴黎塞纳纳河畔的欢快舞拍。
飞扬的笑脸，欢乐的歌声，人们的掌声，舞动的脚步，好心情就这么简单。
好心情是爱尔兰田园中的美丽景色。
白云般的牛羊，如苗的绿地，潺潺的流水，成荫的树木，好心情就如此丰富。
好心情是英国迪斯尼的童具。
可爱的米老鼠，美丽的白雪公主，笨笨的威尼熊，活泼的兔八哥，好心情就这样无邪。
好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，金色的天空，雄伟的人面狮身像，成行的驼队。
好心情就这样随意。
好心情不仅仅是万千景色，而且还出现在人的生活中。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜给你好心情；“开轩面场圃，把酒活桑麻”的欢悦给你好心情；“常记溪亭日暮，沉醉不知回路”的意外给你好心情。
好心情让人们的生活更加丰富多彩。
好心情，是父母无微不至的照料，好心情是朋友好言相劝的关怀；好心情是对手真诚的一个握手，好心情是陌生人的相互谦让…… 给自己一份好心情，让世界对着你笑，让生活对着你歌唱，给别人一份好心情，让和平之鸽放飞，让友谊歌之响起，让世界从此友爱和睦。
不再拥有硝烟战火，让大家同唱一首和平之歌。
好心情之旅不会结束，请让自己的人生成为永恒的好心情之旅吧，给自己也给别人一份好心情
6、评点 习作用诗一样美丽的语言，诠释了“好心情”的深刻内涵。
“好心情”是一种心灵的幸福感受，是生命世界里的灵光乍现。
语言精美，排比段的运用，使得行文极富节奏感和美感。
[佳作平台] 佳作1 雨过天晴 福州考生 一夜细雨，天空阴得几欲滴水。
在空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。
那绺早樱，缓缓飘入泥沼，发出零丁的叹息，偶一寒鸦点水而过，却被风中发出的声响惊得高飞。
我站在车站前，心烦抖去落在发捎的雨丝，接连几天的细雨和几场考试的失利让我不由得心烦气躁，仿佛是为了我的坏心情应景一般，雨似乎刚才更大了。
风把我身后的咳嗽声吹得七零人落的，仿佛满地碎金。
我下意识地回过头，一个身高只到我肩膀的小男孩和一个白发零星的老人。
大概是接孩子放学的家长吧，我暗想，小孩懂事地从老人手中拿过书包，背在背上，然后搀着老人，动作利落，我不由得一震，小孩没有说一句话，可他关切的心情已经传到了我这个旁观者的心中，一股暖暖的亲情。
“啊，对不起。
”伴随着后背一阵冰凉的触感，一声道歉在我身边响起。
我诧异地回头，一个中年的妇女正在收起她那把边角有些磨损的伞，一边朝我抱歉地笑笑，她提着一个满满的茶篮，带着满足的笑脸，从她身上几乎看不到等车的焦急。
再次与她目光相接，我似乎看到妈妈在油烟浓重的厨房中做菜的身影。
我突然有股流泪的冲动。
我总是如此，每每遇到点挫折就满腹牢骚却忽略了自己一直被温暖的亲情所环绕，餐桌上美味的饭菜，是妈妈常给我的好心情，闲谈时的一个笑话，是爸爸给我的一个好心情。
在亲情的培育中，这样的好心情难道不足以驱散我心中那点不如意吗
我们的生活中，这样能够给我们带来好心情的事俯拾即是，只是你未曾发现。
当我们在风雨中忧郁时，不要忘了雨过天晴天际那抹能够带给你好心情的彩虹的美丽。
当我们在失败时，更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们。
随着人群中一阵低低的欢呼，随着最后几滴雨丝上方彩虹的浮现，公车来了，每个人都满怀笑容地上了车。
我整理一下思绪，准备用笑容迎接等待我回家的妈妈。
希望我的笑容，能带给她最好的心情。
点评：习作构思精巧，行文曲折有致，语言真挚感人。
读来让人在平静的叙述中受到了一次心灵的洗礼。
不要总是埋怨自己人生的不如意，要知道，阳光总在风雨后。
何必一定要把自己的心情涂抹成单调的灰色呢
用自己善感的心灵去感受生活的美好，你会发现，你每天都生活在快乐之中。
佳作2 为好心情做道加法 福州考生 晴天+纯白=快乐 一般来说，晴朗无云的天气是人们的最爱，可酷暑盛夏，直射 的阳光令人心烦意乱、燥热难耐。
怎么办呢
别急，出门上街前别忘了换上你那白色的连衣裙，带上你白色的阳伞。
天空万里无云，太阳正挥洒着它无穷的热力，往日悠闲的白云跑到哪里去了呢。
哎呀，原来白云也羡慕人间的繁华，下凡到人间来游玩啦
瞧瞧你雪白的连衣裙和阳伞，那纤尘不染的颜色，再配上你轻盈的步伐，难道不像那悠闲的快乐的白云吗
难道不像那悠闲快乐的白云吗
难道现在你还会心烦。
打起精神，快乐地享受生活吧
加法二：阴天明黄=开朗 唉，天气阴沉沉的，天空似乎要压到顶了。
这样的天气最让人感到压抑沉闷，做什么都懒洋洋的提不起精神，实在是 一动也不想动。
朋友偏偏选在这个日子举行生日派对，。
手里捏着请柬，真是左右为难。
人家是好心邀请，何扫兴呢
穿上那件宽松的明黄色T恤，出门去吧
天色蒙蒙的，何来开朗心情
别急，先让你的步快起来。
再看看天，难道不是穿过阴霾来到人间的一束阳光吗
唱一首轻快的歌，踏着歌曲的节拍前进，取出小镜子看一看吧——你开朗的笑容有多美丽
加法三：雨天+天蓝=轻松 一个星期天都是细雨霏霏，心情似乎也被飘飞的雨丝打湿了，沉沉地起了几哀怨。
这样的天气，带着这样沉重的心情，该干什么呢
听点儿轻松的音乐，改变一下心情吧
站起身来，脱下这件灰乎乎的睡袍，换一套天蓝色的居家服吧
看看这蓝色，多么清澈，我么纯净，有如那片久违了的蓝天。
打开音响，轻松跳跃的音符在屋子里弥漫开来。
靠在窗边，身上披着的是美丽的蓝天，耳边回响的是轻松的旋律，你的心情怎能不轻松呢。
加法四：天气+色彩=好心情 天气变幻莫测，无法驾驭，但你可以改变心情，当你的心情因天气而灰暗时，就用缤纷的色彩来点缀吧
一年365个日子，朋友，愿你的心情也有365种缤纷的色彩
点评：既然能为好心情做加法，自然也就能为坏心情减法。
无论加还是减，都是调剂情绪的妙方，就像画家笔下的色彩，既让人感觉寒冷，又能使人感受温暖。
本文宣扬的理念并不新，但把抽象的情感用数学运算法则来解读，却是作者的独创。
生活和学习中有许多枯燥的公式法则，如果能开动脑筋，多一些思考，多一些联想和想像，就一定可以写出活泼新颖的好文章。
[模拟指导] 1、以“趣味”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。
[思路点拨] “趣味”这个话题很宽泛。
读书，画画，玩电脑，集邮票，弹钢琴，踢足球，下围棋，唱歌，跳舞，写作……皆因趣味而为之。
凡此种种，皆可入文。
若写记叙文，可根据你感兴趣的事物或活动，拟题为“我‘玩’电脑”、“棋缘”、“乐在足球中”等。
你可以选择一种最能表现自己趣味和追求的事物或活动来写，说说自己对此产生趣味的原因，谈谈自己为此追求的经历，并结合生活实际，写出这一事物或活动的特点和内容，写出这一趣味对自己成长的作用和影响。
若写议论文，可论述趣味与人生观的关系，可论述趣味与青少年成长的关系，也可论述趣味与学问的关系，还可论述趣味与价值的关系……写作时，要安排好行文结构，选择具有时代特色的典型论据来论证中心论点，最好是事实论据和道理论据，正面论据和反面论据都具备。
同时，别忘了对你所列举的论据进行分析评议，切勿堆积木似的把论据列出来就完事。
2、以“合作”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。
[思路点拨] 合作的情况多种多样：师生间、邻里间、父子间、伙伴间等均有合作。
合作的结局也各不相同：有的成功，有的失败，有的增进了友谊，有的品尝了喜悦(痛苦)的滋味，有的获得收益，有的一无所获等。
合作的过程千差万别：有的顺利，有的受挫，有的惊险万状……写成记叙文，注意感情的真实，善用多种表达方式，善用修辞手法和生动传神的词语，为文章增色。
若写议论文，可论述合作与成功的关系，可论述合作与竞争、发展的关系，可论述合作与全球一体化、国际和平的关系，也可论述合作与科技水平、人类文明的关系……另外，人与自然也需要合作。
还有，动物界的合作给了你什么启示呢?面对当今复杂多变的国际局热，你能否假托一个关于合作的童话(神话)故事呢?反之，假如没有了合作，这世界将会怎样?……这样构思，就高人一筹了。
[真题热身] 1、根据下述材料，按要求作文。
老师问我：“教学楼的勤杂工叫什么名字
”我答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。
老师说：“你该记住他的名字。
人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕回报一个微笑。
” 请以“回报”为话题写一篇文章。
2、根据下面的材料，按照要求写一篇文章。
材料：在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。
十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。
鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。
人们只好把狼再请进去。
鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。
要求：这里说的是一种自然界的现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，请从中选择一个有意义的话题，写一篇作文。
全文不少于600字，文体不限，标题自拟。
3、根据下面这首诗，以“平凡与伟大”为话题，写一篇600字以上的文章。
老是把自己当作珍珠 就时时有怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道。
4、古代有位将军率部打仗，但他的人马只有敌人的十分之一，众将信心不足。
将军就到一座庙里求神问卜，他拿出一枚铜钱，对众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们的命运。
如果抛落的铜钱正面朝上，神灵让我们战无不胜；正面向下，是要失败。
”接着，他连抛三次，铜钱均正面朝上。
全军欢腾雀跃，出战大胜。
凯旋后，将军拿出铜钱让大家看，原来这枚铜钱两面都是正面。
请以“信心”为话题，写一篇文章，不少于600字。
5、同是吃葡萄，A君每吃一粒，都是从一串葡萄中挑出最大最好的先吃；B君则不然，他总是挑最小最不好的先吃。
两人怀着不同的心情吃完了葡萄。
请以“吃葡萄的启示”为话题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。
第二章 横看成岭侧成峰 ——审题篇 [写作启示] 事实 大副在船上非常想家，便借酒浇愁，一生第一次醉倒了。
不讲情面的船长在那一天的航海日志上写道：“大副今天喝醉了。
” 第二天，大副酒醒了，看到船长写的航海日志后提出强烈抗议，说这个记录假如不加解释，将断送他的前程，因为这会使人觉得他常常酗酒，而事实上他以前从没醉过。
但是，船长不为所动，坚持航海日志记录的都是事实，所以不能更改。
第二个星期轮到大副记航海日志了，在这个星期的最后一天，他写了这样一句话：“船长今天没有喝醉。
”你知道这个故事的意思吗? [密码解读] 审题是决定作文成败的第一个重要环节。
在考试时，只有审题正确，才能拿到基本的分数；否则，文字基本功再好，也要砸锅。
从命题作文到一般材料作文到今天的话题作文，应该是在审题上一步步降低了难度。
尤其是话题作文它以其命题的开放性为学生提供了自由展示才情的舞台。
但审题同样不可忽视。
审题不准，偏移话题，甚至不受“话题”的约束而另起炉灶，这都是话题作文的大忌。
不少学生正是由于对这一点认识不足，造成写作上的失误，从而留下深深的遗憾。
我们在审题的时候要密切注意以下几点： 1.全面把握话题材料。
如果说，现在的话题作文给我们提供了可以尽情驰骋的广阔的大草原，那么审题的第一要素就是要我们全面把握材料的中心，在材料中找出控制骏马奔驰的缰绳。
这样我们就可以把命题的意图吃准，找准材料与话题作文之间的共同点和交汇点，在一定的高度上审视材料。
在写作的时候能够抓住材料的中心，不会顾此失彼。
比如有这样一道题： 有人说，有什么都不要紧，千万不要有病；没有什么都无关紧要，千万不要没有钱。
也有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。
请你以“我看钱这东西”为话题，写一篇文章。
我们拿到这样的题目以后，如果不假思索，提笔就写，很容写到大谈金钱的作用，弄不好还有拜金主义的思想流露，那就和命题者的意图相背了。
材料告诉我们金钱固然有很大的作用，但这两个“有人说”的是不正确，有没有偏差呢?这就需要我们对材料进一步分析，从材料的整体高度把握作文命题中心。
这两个“有人说”过分肯定了金钱的作用。
没有钱固然不方便，但钱是不是人的惟一生存条件?这种说法代表了许多人对金钱的认识误区。
这个话题作文的命题意图显然是要我们去阐述充分肯定金钱的作用，但是也要阐明对金钱的正确态度，即要合法地追求金钱，正确使用金钱，让金钱给自己、家人和社会带来幸福。
这就是全面把握材料，让文章在合理的范围之内纵横驰骋，而不游离于命题之外。
2.认真分析话题材料。
正确的作文切入点的选择，来源于对话题作文材料的科学分析。
我们要想写出优秀的作文，就必须在构思之前对作文的材料进行科学的分析。
应该说，一道中考作文试题，凝结着命题专家的大量心血，材料中的每一句话，每一个词都有着许多深刻的内涵。
如果我们视而不见，或草草浏览，就很难把握文章的中心，想找到正确的切入点就非常困难了。
请看下面这道作文试题： “处处留心皆学问”，如果你在生活当中处处留心，认真观察，勤于思考，那么你就可以获得许多知识。
请你以此为话题，联系自己的实际，写一篇文章。
我们要想很好地把握文章中心，就要对这个材料进行认真的分析。
材料告诉我们，学习知识不仅仅从书本上学习，在生活当中，有许多东西可以学习。
而这个知识的学习是“处处可以，面广量大”，这就给考生以广阔的材料空间，似乎什么都可以写。
其实不然，这材料里有几个要素必须认真分析：“处处”仅仅是第一个出现范围要求和提示，下面还有“留心”，认真观察，也就是告诉我们出现在作文里的材料必须是在你的生活当中自己“认真观察”而来的。
如果是道听途说，从书本上看来的，你就不可能写出好的文章来。
还有下面的“勤于思考”，如果你就事写事，没有经过思考，没有对这个学习过程进行深入思考，你就不能够深刻地反映这个过程。
也就是说，你的发展等级分就有可能拿不到。
所以认真研读材料，认真分析这个环节必不可少。
3.认真研究作文要求。
经过上面两个审题环节，不要认为就完成了审题任务。
许多学生的文字功底很好，材料也选得不错，就是没有按照要求去写，结果也令人唏嘘叹息。
现在作文要求非常宽泛，文体可以自由选择。
但不等于没有要求!因为考场作文毕竟是“戴着镣铐跳舞”。
你如果选择了记叙文的体裁，你就必须按照记叙文的要求去写，如果你选择了议论文，你就要有论点、论据、论证，写诗歌必须有形象和意境，写戏剧一定要有尖锐的矛盾冲突。
所以我们在审题的时候，把作文要求认真研究，仔细看清，发挥自己的优势，注意扬长避短，就能够写出最能反映自己写作水平的佳作来。
只要同学们能自觉遵循以上三个审题步骤，相信你一定会写出完全切合题意要求的佳作来。
[教你一招] 如何快速审题 话题作文“淡化审题”为我们提供了一个自由的展示才情的舞台。
但“淡化审题”更应认真审题，不可信马由缰。
因为，对话题作文“三自政策”的片面理解以及考生的“自由发挥”极易造成跑题、偏题等失误。
那么，如何在短时间内快速审准题目呢? 1.重视概念的内涵。
话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。
概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞，如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。
如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。
2.重视背景语的指向.背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。
只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。
请看下面一则材料：哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。
逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱，……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。
审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理”应是矛盾对立的双方。
3.重视提示语的暗示。
话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。
比如有这样一则材料： 人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后社会有一些属于自己的思考。
请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。
提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的；(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。
“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主；(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。
有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。
中考作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。
准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。
[中考链接] 1、考题展示 2004年湖北省荆州市中考作文 我们学习过的许多课文都表达着、表现着作者对“美好”的“感受”。
春的温馨，夏的热烈，秋的成熟，冬的纯洁，白杨的力争上游，紫藤的万花灿烂，鹤群的团队精神，斑羚的飞渡壮举；三峡的奇丽，石潭的清幽，西湖的朝烟夕岗，满井的山光水色；鲁迅心中的藤野，冰心笔下的纸船，莱蒙托夫的孤帆，玛丽、居里的信念，张晓风的敬畏生命，毕淑敏的提醒幸福，白求恩的高尚纯粹，邓稼先的忠诚奉献……这一切都融入了我们成长的历程。
现在，也让我们来表达对“美好”的“感受”吧。
请以“感受美好”为话题，结合自己的生活体验，自选内容，自拟文题，写一篇六七百字的作文。
2、考题解析 这是一道话题作文，选材面十分广阔，可以说琴棋书画，天文地理、风土人情、名胜古迹，无论人事、物、景皆可入文。
尽管相当宽泛，但并非没有限制。
因此要注意审题。
命题人的命题意图是让我们去感受生活中美好的一面，让我们用锐利的眼睛去感触生活的迷人风采，拥有一颗追求真善美的美好心灵。
写作的中心词是美好的感受，对美好的感受在此要尽情张扬。
行文中要处处照应话题，要有扣题点题的句子。
取文题要有一定的艺术性，最好不要挪用话题，也不要选取平淡无味的话题。
选材要新颖，构思要独特，有些材料你很熟悉，但许多考生也会着笔于此，难免千人一面，为了避免雷同，你最好独辟蹊径，要努力写出自己独特的心灵感受。
对于这个话题，我们可从以下几个角度去构思：发现四季的美好，发现人情人性的美好，发现动植物身上美的精神，发现生活中的美好情景 。
3、失误例文 人生 湖北荆州考生 岁月无声地从我身边流过，一切美好的事物都在脑海中定格。
总在快乐的时候把他们取出，任美丽展现。
我喜欢在公园里闻花香，看苍郁的树木，总能让心旷神怡。
我继续向前走去，被一个小女孩叫住：“姐姐前面有一只漂亮的蝴蝶，请不要吵着它
”女孩的笑脸，在蝴蝶的映照下，让我感动。
这一刻，我懂得了感悟身边的美好事物—— 夏夜的星，挂在天空中。
它们在向人们说一个美丽的童话。
夜里有星伴，一切烦恼便没有了。
星的天空，真美
秋日的斜晖，撒了一个个小影儿，树叶像小舟在空中飞舞，来回舞动，在生命的最后一刻演绎着自己的美丽。
落叶，真美
冬天的黄昏，也展示出美丽的颜色。
那一抹夕阳，表现出离愁的忧伤。
游客们也会在一刻留下美丽的惆怅。
“夕阳西下，断肠人在天涯”。
乍看离愁，也盖不住它们的美好。
夕阳，真美
人生苦短，美丽极易逝去。
但只要用心品味，美到处都是，失落时的一个微笑，孤独时的一声祝福，忧伤时的安慰，都会有美。
人生美丽，从生命的开始到结束，有着很多的美，心灵在美丽中晃悠，希望，在美丽中出现，生命在美丽长大。
让我们用所有的激情，所有的心智，去感叹人生，去感叹人生，欣赏美好。
感悟人生，不为别的什么东西，只是为了活在美丽之中。
感受美好，不为别的什么东西，只是为了不白白活在这个世界上。
4、升格指导： 在生活中感悟生命的珍贵，感悟人生的多姿，真情实感的流露就能使文章呈现出深刻的思想内涵和意蕴。
升格后的文章感悟真切，写得积极而富有生命的活力。
好文章要从积极的心态开始。
失误作文的最大失误表现在审题上，审题是考场作文最为关键重要的第一步，在审题时要明了题意，把握作文题目的设题意图之所在。
只有这样，才能写出符合题意的好文章。
5、升格佳作 美丽人生 荆州考生 岁月无声在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格。
快乐时总将她们取出，任美丽绽放。
我喜欢在公园里品味飘逸的花香，欣赏苍郁的树木，总能让人心旷神怡。
我继续前行，被一个女孩轻轻叫住了：“姐姐前面有一只漂亮的蝴蝶，请不要打扰它
”女孩的笑靥，在蝴蝶的五彩斑斓中，让我感动。
这一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美—— 夏夜的繁星，高挂在一望无际的天空中。
它们在向人们诉说着一个美丽的古希腊神话。
宁静的夜里，有着星星陪伴，任何烦恼、孤独便销声匿迹。
星空，真美
秋日的斜晖，投下了一个个俏丽的影儿，树叶儿便像一枚小舟，在空中翩然飞舞，时而盘旋，时而上下纷飞，在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽。
落叶，真美
冬天的黄昏，也毫无保留地展示出绚丽的光彩。
那一抹夕阳，悠悠地坦露出离愁的忧伤。
游子们也会在一刻留下美丽的惆怅。
“夕阳西下，断肠人在天涯。
”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”乍看离愁，也掩饰不住它们永恒的美好。
夕阳，真美
人生短暂，美丽转瞬而逝。
但只要我们用心灵体味，美便俯拾皆是。
失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰藉，都会给人美的享受。
人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。
心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌发；生命，在美丽中充实。
让我们倾注所有的激情、所有的心智，去感悟人生、感受美好。
感悟人生，不为别的，只为活在美丽中。
感受美好，不为别的，只为不白活一回。
6、评点 这是一篇散文诗式的考场文。
切题，中心突出，用语简明有哲理。
感悟身边的美，感悟星空的美，感悟落叶的美，感悟夕阳的美，
关于美与丑名言警句
你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗 美，是道德上的善的象征。
------康德 美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。
------济慈 美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
------孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
------纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅 但丁： 爱是美德的种子。
欧洲： 播下美德，收获名望。
卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。
塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。
安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
威·布来克： 富有生机就是美。
亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的
宋·王安石： 教化可以美风俗。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。
英国： 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。
有关美与丑的名言警句
你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗 美，是道德上的善的象征。
------康德 美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。
------济慈 美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
------孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
------纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅 但丁： 爱是美德的种子。
欧洲： 播下美德，收获名望。
卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。
塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。
安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
威·布来克： 富有生机就是美。
亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的
宋·王安石： 教化可以美风俗。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。
英国： 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。
关于一篇美与丑的作文
美与心一卧沟含三点，这三点我们理解成真善美，也可它归纳为假，但是不管怎样它自身的美与丑绝对不在于我们外表的美与丑。
对于什么是美
什么是丑
我认为是在于人懂不懂的欣赏别人，看待自己。
古人有云：“知人者智，自知者明。
”懂得去欣赏别人是我们要成为一个完成“美”的第一步。
世界上并不缺少美而是缺少发现美的眼睛，只要我们怀揣这一颗欣赏的心，我们就会发现不管是物也好还是人也好，他们其实都很美丽。
在我们欣赏他人的同时我们也会发现自己也从他人身上学到了许多，这乃是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”因为欣赏我们感受到了春夏秋冬的神韵，而不会说：“春有疾病，夏日有蚊虫，秋天萧瑟，冬天冷寂。
”欣赏，是人性中的闪光点。
学会欣赏，世界就会充满阳光，而我们的心，也一定能在这阳光下绽放出最美的花
而如果当我们不知道用欣赏的目光去看待别人时，你会发现你无法找到突破点，当别人都在迅速进步时，而你
却在原地踏步，这一切都源于你不懂得去欣赏别人。
知人者智，这是我们完成“美”的第一步，而更重要的一步还是在于我们到底能不能做到“自知者明”。
能够正确的认识自己是认识世界的奠基。
我们不能一味的狂妄自大，我们应当了解自己，知道自己那些缺点，哪些优点
我们应当懂得扬长避短，完善自我。
当我们知道并懂得这些以后，我们的人生将更加的精彩夺目，因为它使我们明确了方向。
这乃是“美”的关键一步。
关于丑与美每个人都有他自己的解释，但是不管从那一方面来看，他都体现了我们个人内心真正的所想何所向。
自己怎么看待美与丑就怎么去做，这是一个在简单不过的道理了
有什么英语的电影有表达出人性的美与丑的吗
尽量推荐微电影也行
与狼共舞
有关美与丑的诗歌
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出夺目的光辉。
<培根> 这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。
<巴尔扎克 > 因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。
他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
< 巴尔扎克> 当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。
<克雷洛夫>
人身上的所有品质，美与丑，善与恶。
所有的。
最好有分类。
页面工整一些。
（一）人的品质 人的品质是一个人的各种素养的总和。
包括道德素养、性格素养、思想素养、认识素养以及语言行为形象素养等等；我同时认为人的品质也可以描述为人在仁义礼智信五方面修养质量或水平的总和。
（二）品质的养成 第一，仁。
严格要求自己，努力做到，尊重人类，尊重一切生命的权利；关切、关爱、善待人类、自然以及一切生命。
破除心灵中一切与此相悖的思想、观念。
第二，义。
严格要求自己，努力做到，以礼的形象、智的头脑、信的风范实践仁的一切行为；同时勇于为实践仁即成就仁和破除不仁而献身。
第三，礼。
认真学习、实践和锻练，做到，以尊贵的形象，谦逊的姿态，美好的风度，善良的心意与人交往。
第四，智。
认真学习、实践和锻练，达到，明是非、辨善恶、知荣辱、懂规矩、晓分寸、善取舍的智慧程度。
能对人自身、一切生命、自然、社会等一切事物的性质、特点及其产生、存在、发展、变化的规律有较高的认识；能够在较高的程度上掌握人与人、与万事万物和谐相处和互动的观点和方法。
第五，信。
严格要求自己，努力做到守信用。
我们所守的信用必须是符合仁义的信，拿人钱财替人消灾式的守信是不仁不义之徒的守信，是为高尚的人所不耻的，不是我们要守的信用。
劳动除了能美化人的外表形象外，劳动尚能改造人的主观世界，确立科学的世界观，美化人的灵魂（人性与心灵），人类在长期的劳动实践中，学会发明创造，发现科学真理。
并运用科学技术提高劳动生产率，不断改善和提高人类的物质生活，人类在同大自然作斗争中，运用科学 知识，揭示宇宙和大自然和秘密，发挥人的力量，战胜各种自然灾害，逐渐从迷信愚昧中解放出来，确立人类在自然界中主人翁的地位，真正认识到人类美好生活不是靠天、靠地、靠神，而只能是靠自己劳动和斗争，靠发展科学，运用科学才能实现，逐步从思想意识上树立起科学的世界观。
劳动能改造人的思想、美化人的心灵；劳动是人的第一美德，是一个完美人的基本要素,是人的其他美德的基础。
一个人没有确产起劳动这一美德，其他美德：如：心灵美、思想行为美、社会道德美、勤俭节约美、团结友爱、互助合作美、助人为乐、一心为公、毫不利己、专门利人等高贵品质美就难以确立。
例如：粮食、棉花是农民经过艰苦劳动生产出来的，这些农民一定会爱护自己的劳动成果，吃不完的剩饭舍不得倒掉，穿旧了的衣服舍不得丢掉，勤俭节约是劳动人民的美德，一个艺术家一定会爱护自己创作的艺术品，不会轻易的把艺术品毁掉，一切劳动者，都会热爱社会、热爱自然、热爱生活、热爱爱人类本身。
劳动在改造社会、改造自然、创造新生活的劳运过程中，在同妖魔鬼怪，同自然灾害作斗争中，结下了真挚的友情，他们团结战斗、互相友爱、公而忘私、毫不利己，为劳动者共同的利益，艰苦奋斗，在斗争中不惜牺牲自己的生命，出现了许多可歌、可泣的英雄事迹和值得后人学习、宣扬的美德。
这些美德都是人类在共同劳动实践中，在同自然灾害和社会恶势力作斗争中造就出来的。
反之，一切好逸恶劳者，如：岐女、赌棍、骗子、小偷、强盗、贪官等，他们不劳而获，靠骗、偷、抢劫、受贿得来的财物，肆意挥霍，他们贪得无厌，为满足自己的私欲杀人、放火、放毒、伤害人类、无恶不作、残无人性。
他们是一群野兽。
他们为谋取各自的私利，有时也组成一个集团，为各自的私利凑合起来，不折手段地掳掠社会公民的财产。
而他们之间并没有真正的友谊，他们的关系是互相利用，争权夺利，在分赃财物时，甚至相互残杀，这些人都是极端自私自利的人，人不为己，夭株地灭是他们的人生观。
所以在他们身上，根本无美德可言。
他是社会的一小撮罪恶分子，是好逸恶劳动的产物。
人类心灵的美丑，人性的善恶，也是人类在长期劳动实践中，在同自然灾害，社会恶势力作斗争中，从假、恶、丑往真、善、美的方向发展的。
在亿万年以前的远古时代，即“类人猿”时代，“人”与“人”之间的关系是“人”吃“人”的世界。
跟其他动物一样，为了生存，强者把弱者吃掉，没有心灵的美丑与善恶之分。
因为早期的人类，没学会劳动，跟其他动物一样，吃的是野生植物的果产和野生动物的肉。
当野生植物果实和野生动物之内未能满足人类生存需要的时候，“人类”只好自吃自己了。
当人类学会了劳动，学会耕种食物，不学打猎，捕捉禽兽来维持人类生存的时代，人类才真正与动物区别开来，人类才开始具有人性。
好比当代人说：劳动创造人。
由此可见，人类的人性是与劳动分不开的，也可以说人性就是人的劳动性。
劳动化了的人类，才开始有美丑、善恶的意识。
当时美丑、善恶的感觉意识是对自觉参加劳动的“人”，觉得是美的。
对不愿劳动，争抢别人劳动果实的“人”觉得是丑恶的，这是远古时代人类朴素的美丑观和善恶观。
随着生产力的不断发展，人类在劳动实践中创造了语言和文字。
当人类能普遍运用语言文字交流思想的时候，人类才开始具备一定的文化素质，人类人性的含义就更深了一层，人类与动物的区别就更大了。
当人类进入社会化的时代，人氏族社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会……直至世界大同的时代，随着社会的不断发展，人类人性 的含义将越来越深刻、越丰富。
人性就止是劳动性，它还包含着文化修养性、道德礼教性、社会性、阶级性、科学性、文明性。
人性的含义越深刻、越丰富，人类与动物的区别就越大了。
人类人性的文明程度，随着社会的不断发展而发展，参阅中国社会各个历史时期，统治者对劳动人民和罪犯的刑罚可以说明这个问题。
远古时代，“人”吃“人”的现象，是没有人性的。
奴录社会，统治者对劳动人民的刑罚是残无人道的，“五马分尸”、抽筋剥皮、油炸、火烧、控眼、剖腹等。
封建社会统治者实行棍打、吊打、夹指迫口供，极刑者活埋、杀头等。
资本主义社会统治者对罪犯实行电刑、抢杀等手段，比较文明些。
而法西期统治者对人民的刑罚如：吊打、鞭灯、火烫、火烧等比封建社会更残酷。
近代人类社会进入资本主义向大同世界过渡时期的文明进代、执政者对罪犯，实行强迫劳动改造，对处极刑者实行抢杀、电刑等较文明的刑罚。
人类社会各个历史阶段，刑罚的残酷性，不断向文明性发展，也是劳动人民向反动统治者，斗争胜利的结果。
以上的论述，说明人类的的劳动能创造新世界，能美化人的心灵，提高人性的文明度。
当今人类社会精神文明和物质文明已达到相当的水平，都是人类经过亿万年艰苦劳动创造和斗争的结果。
管如此，当今人类社会还不是一块完全透明的水晶石，时而还存在着许多黑点和杂质。
还有假、恶、丑的东西存在。
这些假、恶、丑的东西，正像人体的病菌一样，伤害着人体的健康，如不及时清除，对人体的健康随时造成威胁
这些“黑点”和“杂质”（假、恶、丑）的东西是什么呢
就是潜伏在人类社会中的那些罪恶分子。
部分罪恶分子在某些国家中还占据着统治地位，所实行的政策不是从全人类的利益出发，而只为小集团的利益，或者假口为本民族的利益，实行对全人类有害的政策，其后果是出现侵略战争，战争给人类带来极大的灾难，大大影响和阻碍人类文明发展。
所以，为了消灭战争，实现人类社会永久和平，加快人类文明的发展，必须加强对整个人类进行美化、纯化工作，尽快把潜伏在人类中的杂质、黑点（假恶丑的东西）消除出去。
把整个人类纯化成一块完全透明的水晶石，人类社会才真正进入高度文明的时代，到那个进候，可能没有国家存在，即使那时人类社会还存在着不同社会制度的国家，国与国之间的关系也是友好的，呈现着互不侵犯、和平竞赛、平等互利、互助合作的好局面。
人与人之间的关系将是我为人人、人人为我、互助互爱的友好关系。
人类社会的美好未来，正如民歌中唱的一句：“只要人人都献出一点爱，世界将变成幸福的人间。
”要尽快实现人类社会这一美好的未来，依懒人类劳动的自然发展，进程是缓慢的。
劳动固然是造就人类美德的唯一途径，但还不是最有效的办法。
随着人类人性含义的不断深化和丰富。
（以上论述的，当代人性包含着劳动性文化修养性、科学性、社会性、道德礼教等文明性）要尽快提高人类人性的文明度，必须通过各种方式和途径：如思想道德教育、科学文化教育、审美教育等。
而且审美教育是美化，纯化人类最根本的教育。
因为审美教育对德育、智育、体育的发展有很大的促进作用。
下面专论述美育与德育、智育、体育的关系：美育对德育、智育、体育发展有很大的促进作用。
传大的教育家蔡元培先生说：“美育者与智育相辅相行，以图德育这完成者也。
”他还说：“世界观的教育，何道之由
曰：由美感之教育”。
可见学生的德育、智育的发展必须同美育结合起来，而且必须经过美育的途径才能更快实现。
人们从一部好的小说和一部好的影片中受到的教育效果往往比听一次枯燥无味的政治报告的所受的教育更大。
寓教育于美的享受之中；优秀艺术品的作用就在于人们在美的享受中得到的教育。
一首首优美的歌曲，一幅幅的优美图画，人们听了，看了，即得到美的享受，又在美的享受中同时陶治出美的情操、高尚的道德、崇高的理想。
“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是使他成为审美的人。
”——席勤审美教育可以提高学生的形象思维能力，发展想象力、记忆力、理解力、创造力。
学生必须具备这几种能力，才能培养前途、才有可能造就他们成为伟大的人。
古今中外，伟大的政治家、革命家从小就有美好的理想，科学家从小就有科学的幻想，艺术家从小就有丰富的想象力。
这跟他们小时的社会环境、家族环境有关，有些还带有遗传的因素。
但更重要的靠审美的教育。
审美感会激励学生的学习信心和学习积极性，更加明确学习的目的性，更加自觉地为美好的理想而努力奋斗
没有审美感的学生，他的学习带有盲目性，不明白为什么而学习，他所学到的知识也不可创造出有审美价值的东西；如一个没有审美感的建筑工程师，设计不出一座美丽壮观的楼房，画不出一张美的城市建设远景规划图。
同样，没有审美感的工厂技术员、设计不出既优质又美观的产品。
他所学到的知识将不适应时代的审美要求。
美育对体育的发展关系密切：美学家车尔尼雪夫斯基说：“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的健康分开”。
“民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格……”“弱不禁风”的上流社会的美人，在乡下人看来是断然不漂亮的，甚至给他不愉快的印象，因为“消瘦”不是疾病是苦命的结果。
车尔尼雪夫斯基这几段格言都说明人体美离不开健康的体格。
一个美丽的舞女、演员、或姑娘，为了体质青春的活力和美丽、均称的体型身段，都必须坚持做美操、坚持体育锻炼。
美育会促进体育的发展，而体育会提高人们的审美感、美育和体育也是相辅相成的。
一切运动员，特别体操运动员，更需要动作的美、姿态的美、体操表演没有优美的动作，即使跳的再好也未能满足观众的审美要求，所以审美教育对每个运动员来说是非常必要的，不可缺少的。
参考资料：国际优秀作品论文集
传统节日中的美与丑 300字积累
对与错，是与非，美与丑，善与恶等都是人性的各种表现，我认为不能单纯的评价其中的一方面的，人性才是根本，有时一滴眼泪也会闪耀人性的光辉的啊
