沈从文长河里的经典好句
《萧萧》是沈从文逗湘西世界地的代表作之一,通过表现萧萧纯真、勤劳、善良的品性,歌颂了湘西的人情和人性之美.本文从典型环境和典型人物入手,以女学生对于萧萧的影响为重点,探讨萧萧这一人物的思想内涵和逗湘西世界地的艺术特征,以及作者对于逗湘西世界地既欣赏又担忧的复杂情感心理.《萧萧》里边的萧萧尽管幻想、羡慕过女学生，终究还是和他的小丈夫结了婚，并在他的儿子十岁时为他接了一个大媳妇。
沈从文执着于描写湘西世界中的常与变，写出了一个看似静止，实在在工业文明浸染下正在悄然发生变化的湘西世界。
《萧萧》就是一篇描写湘西社会和少女命运，反映沈从文逗湘西世界地的典型环境和典型人物的小说。
主人公萧萧自小父母双亡，十二岁时就做了别人的童养媳，这时丈夫还不满三岁。
虽然命运掌握在别人手中，但她天天带着丈夫玩，在她的辛勤劳作下家里的收成也不错，日子还算无忧无虑。
萧萧长到情窦初开时，因受了花狗的诱惑，失身怀孕，由于生了个儿子才免于沉潭和发卖。
她的儿子长到六岁时娶了个十二岁的媳妇，萧萧做了婆婆。
《萧萧》反映的典型环境湘西是一个封闭场，其中有朴实、有天真，有愚昧、有困惑，有自在、有自足。
典型人物萧萧没有文化，不曾受过外部世界的感染，她的所作所为都是出于天性和本真。
她有一颗焕发着原始生命力的年轻美妙的心灵，从她身上我们能感受到一种自然朴实、不事雕琢的人性之美。
湘西的人与人之间没有勾心斗角，也没有自私自利，而是洋溢着浓浓的温情：萧萧与小丈夫之间的甜蜜，萧萧对花狗的微妙感情，小丈夫与花狗之间纯真的友谊，祖父对萧萧的关爱，萧萧意外怀孕后族长对她的宽容等，无不体现了湘西的人情之美。
虽然作者极力淡化作品中的矛盾，但字里行间不可避免地反映了一些湘西边民的愚昧与落后，湘西不断延续着的童养媳习俗、女子意外失贞后沉潭与发卖的下场都体现了这一点。
但作者并没有加以批判，相反，在作者眼中这些愚昧与落后同样是一种美好。
这些陋习虽然客观存在，但并不像通常说的封建礼教那样给人带去严重的摧残，作为童养媳的萧萧并没有受到婆家的亏待，她做错事后族长也没惩罚她。
充满人性与人情美的湘西保留原始落后的习俗，这正是其纯洁质朴、不染纤尘的体现，作者要歌颂和褒扬的正是湘西的这种本真风貌，他追求的正是这样一种逗优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式地。
在歌颂湘西的淳朴的同时，《萧萧》也寄寓着作者深深的担忧。
一方面，湘西的美在沈从文心中打上了深深的乡土情结，对于这片无比淳朴、自由、满溢于生命力的美丽王国，他有着由衷的眷恋和赞美；另一方面，作者也因此时时关注着湘西的命运，越是爱它也就越怕失去它。
沈从文清醒地看到，在现代城市文明的冲击下，他心中的那片净土已经开始出现被污染的迹象，他非常担心在不久的将来，湘西会被城市同化而失去特色，乃至被彻底侵蚀成和城市一样污浊、一样黑暗的领地。
《萧萧》中关于女学生的描写给人留下了深刻印象。
在湘西人眼中女学生是一群怪物，祖父经常向萧萧发表他对女学生的评论。
祖父眼中，女学生是那样难以定义：逗她们穿衣服不管天气冷热，吃东西不问饥饱，晚上要到子时才睡觉，白天正经事全不做，只知唱歌打球、读洋书。
她们都会花钱，一年用的钱可以买十六只水牛。
她们在省里京里想往什么地方去时，不必走路，只要钻进一个大匣子中，那匣子就可以带她到地方。
城市中还有各种各样的大小不同匣子，都用机器开动。
她们在学校，男女在一处上课读书，人熟了，就随意同那男子睡觉，也不要媒人，也不要彩礼，名叫‘自由’。
她们也做做州县官，带家眷上任，男子仍然喊作‘老爷’，小孩子叫‘少爷’。
她们自己不养牛，却吃牛奶羊奶，如小牛小羊；买那奶时是用铁罐子盛的。
她们无事时到一个唱戏地方去，那地方完全像个大庙，从衣袋中取出一块洋钱来（那洋钱在乡下可买五只母鸡），买了一小方纸片儿，拿了那纸片到里面去，就可以坐下看洋人扮演影子戏。
她们被冤了，不赌咒，不哭。
她们年纪有老到二十四岁还不肯嫁人的，有老到三十四十居然还好意思嫁人的。
她们不怕男子，男子不能使她们受委屈，一受委屈就上衙门打官司，要官罚男子的款，这笔钱她有时独占自己花用，有时和官平分。
她们不洗衣煮饭，也不养猪喂鸡；有了小孩子，也只花五块钱或十块钱一月，雇个人专管小孩，自己仍然整天看戏打牌，或者读那些没有用处的闲书……地面对女学生的信息，萧萧起初不以为意，但很快就被吸引了过去，不仅充满好奇、怀疑，而且开始幻想、憧憬，心里不安分起来。
萧萧第一次接触女学生的事是从祖父那里得知的。
逗这时经祖父一为说明，听过这话的萧萧，心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情看不管好歹，女学生并不可怕，因此一来却已为这乡下姑娘初次体念到了地；逗萧萧从此以后心中有个‘女学生’，做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。
仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。
在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面还有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边地。
经祖父一说，萧萧心中已有了女学生的印记，祖父唤她作逗女学生地时，逗在不经意中萧萧答应得很好地。
但没过多久，她就忘却了，毕竟新鲜事物只有当反复出现时，才能克服旧事物，给人留下深刻印象。
第二次是花狗的提起再一次引起了她的好奇。
逗她问花狗近来有没有女学生过路，她想看看地，花狗将他从萧萧祖父那里听来的故事添油加醋说给萧萧听，萧萧乐坏了，逗因为花狗说这个就叫做‘自由’地。
祖父第一次向萧萧说女学生时就提到过逗自由地，说女子与男子混熟后随意同那男子睡觉就是逗自由地，现在对萧萧有意思的花狗也提到了逗自由地，萧萧又恰好喜欢花狗的壮实，处于青春期的她怎能不心动呢看这时的萧萧对于女学生的逗自由地生活不仅是好奇，而且已经有些向往了，虽然她并不真正明白什么是逗自由地，但她知道逗自由地和女学生都是美好的。
乃至她受花狗引诱失身怀孕后想和花狗一起逃到城里，为的还是逗去自由地。
逗地方稍稍进步，祖父的笑话转到‘萧萧你也把辫子剪去好自由’那一类事上去了地，这是第三次。
逗听着这话的萧萧，某个夏天也看过了一次女学生，虽不把祖父笑话认真，可是每一次在祖父说过这笑话以后，她到水边去，必不自觉地用手捏着辫子末梢，设想没有辫子的人那种神气，那点趣味。
地 这次萧萧更为着迷，内心已经很矛盾了，一方面，她努力坚守着乡下女子的淳朴、保守；另一方面，她跃跃欲试想要做个开放的、逗自由地的、不受束缚的女学生。
辫子是乡下女子的象征，萧萧想舍去自己的辫子，幻想没有辫子的神气，表明她的审美立场已发生明显的改变。
祖父这次提及后，萧萧再也抵挡不住花狗歌的诱惑，她对于情感的欲望突破了礼的克制，与花狗私通怀了身孕。
萧萧秘密怀孕后，逗有一天，又听人说有好些女学生过路，听过这话的萧萧，睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天地。
是女学生诱导她做错事，现在女学生又出现了，她对女学生的好再一次抱以怀疑的态度，但她依然摆脱不了对女学生的痴迷与向往。
自此，女学生形象已在萧萧心中生了根、发了芽，深深地改变了萧萧的观念与性情。
结尾处她哄着新生的儿子，逗同十年前抱丈夫一个样子地。
而1957年校改字句时，沈从文在结尾加了这样一句话，萧萧唱歌一般哄着小毛毛说：逗……看看，女学生也来了
明天长大了，我们讨个女学生媳妇
地此次校改，沈从文在结尾再一次突出逗女学生地，意在表明，在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿和萌芽，萧萧关于女学生的观念将深深影响到下一代。
没受过教育、见过世面的萧萧由于年轻质朴，由于情窦初开，对于新事物有一种本能的好奇，对女学生以及她们生活的世界势必会充满神奇的幻想，她们的经常逗过身地也一次次加深了萧萧对女学生的印象。
对这片未开化土地上的人们来说，女学生无疑是一种诱惑，她们奇怪的装束、新潮的生活，她们身上焕发的新时代追求时尚、崇尚自由的气质，以及她们带去的繁华的现代城市的信息，让每一个年轻的乡下女子怦然心动，她们开始无意识地想要摆脱落后与保守，过上女学生那样浪漫自主的生活。
本来那是一个原生态的世界，自从出现了女学生，原始的湘西开始被注入现代的元素。
祖父作为老人也许能不为城市文明所动，依然坚持逗女学生是怪物地的观念；但年轻的萧萧就不同了，充满生命力的新事物深深改变着萧萧，萧萧开始萌发现代意识，在女学生的逗自由地的蛊惑下，她开始变得开放，萧萧与花狗的私通就是第一次尝试。
萧萧这一代虽然有所感染，但依然保持了边民那种善良与朴实，萧萧经历了风波之后毕竟还是幸福地生活下去。
那再下一代呢，就难说了。
萧萧抱着儿子，像当初祖父向自己述说一样，向年幼的儿子渗透自己关于女学生的观念，下一代恐怕要被城市文明带得更远，这样世世代代下去，走远了的他们还能回来吗看湘西的朴素世界还能抵得住外界的诱惑，保持自己的纯净吗看当城市文明健康发展时，在其影响之下，湘西有所开化或许不是一件令人难过的事。
但是沈从文之所以如此不安，是因为他看到，无知的人们渴望的城市文明实际是一种病态、扭曲、失衡的文明。
沈从文来自湖南凤凰，由于受到逗五四地余波影响，只身来到北京，过着贫苦的生活。
身处繁华的大都会，他总是以逗乡下人地自居，怀着对家乡美好风物的留恋，去看待光怪陆离的现代城市文明，批判着现代元素浸润下的生命力的退化、道德的沦落和人性的扭曲。
病态的衣冠社会成为他笔下与逗湘西世界地并行的又一主题，这类主题的代表作有《绅士太太》《都市一妇人》《八骏图》等。
两个世界的强烈反差突显了湘西的美好，也映照出湘西潜在的危机，因为入侵已经开始、古老文明的堡垒岌岌可危。
作者对于湘西文明不是单纯的肯定或否定，而是将其置于与城市文明的交汇点上予以关注，表达了自己深深的担忧。
因此，《萧萧》中的典型环境不仅仅是湘西的秀丽风光和淳朴民风，还有女学生背后巨大的现代城市文明；典型人物也不仅仅是天真纯情的萧萧，还有那个受女学生影响的、现代意识萌动了的萧萧。
沈从文的《长河》背景及简介
、
在创作完城》后，文“沉默”了一段时期，其创作数量明显下降。
但正如言，“沉默并不等于自弃”，他实际是在寻求创作上新的突破。
本卷所收的《主妇》、《王谢子弟》、《贵生》、《大小阮》、《生存》就是他这一时期的作品。
与前期相比，这些小说在思想内涵上的确发生了细微的变化。
乡下人在时代风云变幻下的生存境遇成了作者关注的重心。
《三三》、《萧萧》中具本然存在形态、与自然谐和存在的乡下人逐渐消失，代之而来的是贵生这类处在湘西朝现代转型时期的乡下人。
而《王谢子弟》、《大小阮》、《生存》所写的既非典型的湘西人事，也不同于《八骏图》之类的都市作品。
这些作品中的人物被直接置于二三十年代现实政治背景下，在风起云涌的现实中勾勒出形形色色的人物灵魂。
同一时期的《主妇》则是沈从文以自己婚后家庭生活为蓝本创作的。
沈从文《长河》简介
1.《长河》故事梗概 二十世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，吕家坪上住着当地商会的会长，还有驻扎着保安队。
河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。
祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。
枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。
那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。
老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一点“杞忧”。
他过河告诉长顺，然而长顺非常坦然并不以为意。
吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那里听说“新生活”就要来了。
其实，“新生活”并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。
他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。
为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。
保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。
这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。
2.概述 《长河》是著名作家沈从文的中篇小说，也是他文艺术水平代表作之一。
是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记；是他继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。
跟随作者叙述的目光，我们可以感受到湘西在战争发展中的种种变迁。
3.作者简介 沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。
现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，二十世纪最优秀的中国文学家之一。
他一生笔耕不辍，著作颇丰，作品结集约有八十多部，是现代作家中成书最多的一位。
主要作品有：小说《边城》、《长河》、《八骏图》，散文集《从文自传》、《湘行散记》，文论集《烛虚》、《云南看云集》等。
他的作品充满了对人性的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
凭借独特的创作风格，沈从文在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。
沈从文湘西小说中描写湘西地理环境的部分
杰作，可惜只完成第一卷，易使人想起断臂的维纳作者以辰河流域一个小小的水码头为背景，写地方一些平凡人物生活上的“常”与“变”，以及两相乘除中所有的哀乐。
自然景物的明朗，小女儿性情的天真纯粹以及牧歌谐趣的点染，增加了生活的光亮。
但面对现实，更造成了作者和读者无法排解的隐忧。
作品形式的精美与情感的深致，使一切介绍均属多余。
内容提要：《长河》为沈从文名作，是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记。
是他继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。
跟随作者叙述的目光，我们可以感受到湘西在战争发展中的种种变迁。
作者简介：沈从文，沈从文（1902-1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。
14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。
至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。
早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。
30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。
从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
沈从文的《长河》大概的故事情节是什么
《长河》创作于二十世纪四十年代初期，用作者的话说，“那是个旧时代”。
小说以三十年代动荡中的湘西为背景，将吕家坪一户还算殷实的农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。
勤劳稳重的橘子园主人长顺，少时多难老来得福的枫木坳守祠人老水手，灵巧聪慧又不失朴实的农家姑娘夭夭，顾全大局、深受敬重的会长，还有那蛮横无礼、诡计多端的保卫队队长……一个个鲜活的生命，在作者的笔下，纷纷跃然纸上。
小说在描写湘西的风景人情中叙述故事。
也正是这一独特的角度，最吸引我。
作者时而像是一个游者，边走边看，时而又像是一个当事者，说给你听。
读一段，闭上眼睛，就能看见一条宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望与守候；丰收的橘子园里，有嘻笑追逐的孩子，欢歌笑语辛勤劳作的青年，还有盘算着今年收成、明年计划的老主人；夕阳下人声鼎沸，热闹异常的码头；暮色笼罩下炊烟升起，宁静祥和的农家小院……不经意间，这一切已将我的思绪带回晚风拂柳、牛羊惬意的故乡——那个在狭窄的大山缝隙里繁衍生息、孕育生命的小村庄。
那里没有像吕家坪一样火红的橘子园和经流不息的长河，但依然能使我浮躁的心情安静下来，仿佛泉水掠过，纤尘不染。
无论在外面的世界里如何奔波，如何委屈，每一次想起熟悉的山梁、梯田、沟沟坎坎，想起盛夏里在坝堤的柳树下打盹乘凉的老人，池塘里嬉戏的伙伴，或是秋日里在田垄间勤劳耕作的父亲母亲，便在心底暖暖的笑了，告诉自己：我曾经生长在如此美丽而真实的地方，那里天空湛蓝、民风淳朴。
《长河》是沈从文先生在外漂泊十八年后，再回故乡看见各处的变化时，有感而发写成的。
对故乡民风民俗的记忆，风土人情的依恋，都历历在目，字里行间流露着游子对家的眷恋。
很喜欢文中关于橘子园主人一家的这样一段描述：“这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日，财神生日，药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。
一切赋予农村社会的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。
正月里出行，必翻阅通书，选个良辰吉日。
……” 小村子里的父辈们，也有同样的虔诚。
就算现在，每每逢年过节回去，都看着父母在为他们心目中的各路神仙忙进忙出，一年的盛大日子，也就那么几个，而这几个日子里，也全是先要敬天地，犒众神，而后照顾长辈，顾及子女，等最后轮到他们自己，节日的气息却已经几乎没有了。
可他们还是愿意年复一年的这样忙碌，毫无怨言。
沈先生笔下的吕家坪及其周围地区是在战争中逐步转变的地方，必然包含若干人情的冲突和人际关系的重造，但这种重造的过程，作者所寄予的唯一希望是农村社会所保有的那种正直素朴人情美，做人时的义利取舍是非辨别不要消失无余或随同变革泯灭。
今天的一切也都在一场没有硝烟的战争中飞快的变革着，我们每个人能奢望的，也不过就是沈先生所奢望的，仅此而已。
喜欢《长河》里清灵剔透的夭夭，朴实里透着灵气，怪不得乡亲们不分老小都喜欢跟她说话，逗她开心。
她在家里逗妈妈嫂嫂开心，在橘子园里想巧妙的法子摘橘子，在枫木坳顽皮的要和满满一起捉鹌鹑，在心存歹念的保卫队队长面前不卑不亢，在别人故意提及六喜哥将来学业有成，会做洋博士时满脸红晕，却掩不住笑容……这个皮肤虽黑，但健康而乖巧的湘西姑娘让长河的风景多了灵气和风韵，也让动荡中的吕家坪显得不那么人心惶惶了。
我想，沈先生让十几岁的夭夭在《长河》里占足分量，自有他占足的理由，不知道自己体会出的这一条算不算得上。
据说沈先生原本打算写满《长河》三部曲的，却因种种原因，没有完成，真的很遗憾。
夜深了，也更加宁静，窗外的车声少了很多。
合起书页，掖紧被子，微笑着闭上眼睛。
睡梦里，自己成了夭夭，在橘子园里欢笑奔跑，在枫木坳唱着小曲编花篮草帽，沿着长河玩耍，尽然一路回到了家乡。
秋阳下，金黄色的苞米地里，夭夭正和爸爸妈妈一起汗流浃背，银铃般的笑声穿过村庄，越过山梁，随长河一起流向远方……
沈从文《长河》中《社戏》的阅读答案
《社戏》阅读答案《社戏》这一天我不钓虾，东西也少吃。
母亲很为难，没有法子想。
到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太dài màn（ 怠慢 ），是待客的礼数里从来所没有的。
吃饭之后，看过戏的少年们也都jù lǒng（ 聚拢 ）来了，高高兴兴的来讲戏。
只有我不开口；他们都叹息而且表同情。
忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船
八叔的航船不是回来了么
”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。
我高兴了。
然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他ǎo( 熬 )夜，是不合情理的。
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票
船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的
”诚然
这十多个少年，委实没有一个不会凫( fú )水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳( bó )回，都微笑了。
我们立刻一哄( hōng )的出了门。
1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。
这转机全在于哪些人做了哪些事
请你概括出来。
转机的出现，一在双喜的“提议”；二在十几个别的少年的“撺掇”；三在双喜“写包票”。
2、双喜敢写包票的原因有哪些
从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子
双喜敢写包票，原因有三点：船大，迅哥儿不乱跑，同去的小伙伴们都是识水性的。
从选文中可以看出双喜是个聪明机灵、热情自信的孩子。
3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。
”表达效果与原句有何不同
“识水性”原句是双重否定句，强调突出这十几个少年无一例外，个个都会凫水。
改后语气不如原句强烈。
（二）《社戏》一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲着在草里呢。
过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
1．第二段中加粗的“跑”与第一段的哪个词相呼应
这两个词都写出了什么样的情形
_“飞”。
这两个词都写出了船行速度快的情形。
《社戏》阅读答案2．对上文内容理解正确的是哪两项
请将答案的字母填在括号内。
A．第一段第3句的“点”、“磕”、“退后”、“上前”等词生动地表现了少年们驾船技术的熟练。
B．上文有三处写到豆麦，都是为了说明夜气里清香的来源。
C．第三段中的“他”指的是“那声音”，“那声音”指的是第二段中的“歌吹”。
D．作者在第四段中用“果然是渔火”、“也不是赵庄”澄清了第二段所写的“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”的猜测，表现了作者严肃认真的写作态度。
答（ AC3．从第一、二、三段中各找出一处直接写“我”心理活动的语句，然后分别从括号里选出能恰当概括“我”的心理活动的词语填在横线上。
第一段“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
”（活泼 轻松）第二段“但我却还以为船慢。
”（急切 焦虑）第三段“我的心也沉静，……豆麦蕴藻之香的夜气里。
”（惘然 陶醉）4．对上文大意概括恰当的是哪一项
请将序号填在括号内。
A．去赵庄看社戏途中的情景。
B．去赵庄看社戏途中的景物描写。
C．去赵庄看社戏途中“我”的心理活动。
D．去赵庄看社戏途中“我”的见闻和感受。
答（ D ） 5．揣摩下列语句，回答括号中的问题。
（1）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
（“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情
） 欢喜轻快的心情（2）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
（以“踊跃”写山有何效果
“我却还以为船慢”突出了我的什么心情
）这是比喻说法，以“踊跃”写山，将静的山写活了，同时也反衬出船行之快。
“我却还以为船慢”突出了我的急于看社戏的急切心情。
（3）飞一般的径向赵庄前进去了。
（这句话运用了什么修辞手法
有何作用
）比喻，形象生动地写出了船行之快，反衬出我“急切看社戏的心情。
（4）母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
（加点的词语有什么表达效果
）具体地表现了小朋友驾船技术熟练，同时也渲染了去看社戏的一种欢喜轻快的心情。
（5）年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
（这种安排布置说明了什么
） 说明我是最受优待的，也说明了小伙伴们考虑的细心周到。
。
《社戏》阅读答案（三）《社戏》甲：①A、我的很重的心忽而（ 轻松 ）了，身体也似乎（ 舒展 ）到说不出的大。
B、一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家（ 跳 ）下船，双喜（ 拔 ）前篙，阿发（ 拔 ）后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经（ 点 ）开船，在桥石上一（ 磕 ），（ 退后 ）几尺，即又（ 上前 ）出了桥。
于是（ 架 ）起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。
过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
乙：①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
1、注音： 蹿 cuān 老渔父 fǔ 2、释词： ①依稀：隐隐约约 ②夜渔：夜间捕鱼 3、给甲、乙两段文字各拟一个小标题。
哪一段是写夜航去看社戏的
哪段是写看完戏归航
在文中找出两处根据。
甲：夏夜行船， 乙：月夜归航 写夜航去看戏的是（ 甲 ）段，写看完戏归航的是（ 乙 ）段。
根据：甲段中“但我还以为船慢”、“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”； 乙段中“可知已经到了深夜”“我们一面议论着戏子”，找出其中两处即可。
4、在文中空白处填上恰当的词语，并分析在文中的作用。
A、作用： 与上文的沮丧、压抑形成鲜明对比，表现出我能和伙伴们一起去看戏时的欢喜轻快的心情。
B、作用： 显示了农村少年熟练的驾船技巧和勤劳能干的品格。
5、“甲”文第二段主要从哪些角度描绘江南水乡的清新秀美的
并找出相应句子。
这些景物描写有何作用
触觉、嗅觉、视觉、听觉。
写出了江南水乡月夜的特征，以江南夜景的美丽清新烘托了行船之快，以及“我”急于看到社戏的迫切心情，情景交融。
6、你怎样理解甲段中“朦胧”和“踊跃”这两个词语
“朦胧”原为形容词，在句中作动词用，意为“变得朦胧了”。
“踊跃”原为动词，在句中作形容词，把静物写活了，形象地写出了“山”连绵起伏的形状。
既写出了航船速度之快，也表达了“我”欢快迫切的心情。
7、“而且似乎听到歌吹了”，“似乎”能否去掉，为什么
不能去掉。
“似乎”表示好像，并不是真的而是人的主观感受，若去掉，语气就发生了变化。
8、第一段说船“飞一般前进”与第二段“我却还以为是船慢”是否矛盾
为什么
不矛盾。
“飞一般前进”写出了船行速度快，“我却还以为是船慢”就更突出了“我”看戏的急切心情。
9、“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”中“大概”能否去掉，为什么
“那声音”指的是什么
不能去掉。
因为“大概”表示猜测，并不确定，如果去掉就是肯定了。
第二段中的“歌吹”。
10、甲文写到豆麦是为后文写“偷豆”埋下伏笔，第二段写的“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”也是为了埋下伏笔，请从第三中找出与之相对应的句子，用“~~~~”标出。
11、“使我的心也沉静，然而又自失起来”“沉静”与“自失”在这里如何理解
写出了“我”完全陶醉在了这美丽的景色之中。
12、甲、乙两段都写了船速之快，哪一处是正面描写
哪两处是侧面描写
请找出有关语句并抄写下来。
正面描写： 航船就像大白鱼在浪花里蹿；。
《社戏》阅读答案侧面描写：“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
” “淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”13、这两段景物描写都调动了人体的感觉器官，请分别找出来，再说说这样写的好处。
文中夏夜行船和月夜归航两幅画图描写得极为优美，作者运用嗅觉、视觉、听觉等，从色彩、气味、声响等方面入手，采用比喻、拟人等修辞手法，将景物描写得栩栩如生，让读者有身临其境之感，文字情景交融，充满水乡特色。
14、两段都用了比喻的修辞方法，分别写出比喻的本体和喻体并分析其表达效果甲段：本体 起伏的连山 喻体 踊跃的铁的兽脊表达效果： 把连山比作兽脊，再加之“跑”，形象生动地写出了船行速度快。
乙段：本体 航船 喻体 大白鱼 表达效果：把航船比作大白鱼，化静为动，既形象生动地写出了船行速度快，又从侧面表现了小伙伴们高超的架船技术。
15、“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
”“回望”体现了作者怎样的心情
“罩”在这里如何理解
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢
又不肯好好的摘，踏坏了不少。
”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。
我们请客。
我们当初还不要你的呢。
你看，你把我的虾吓跑了
”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客
——这是应该的。
”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么
”我点一点头，说道，“好。
”“豆可中吃呢
”我又点一点头，说道，“很好。
”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货
我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。
听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。
姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。
”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
1、六一公公的话有没有责怪的意思呢
体现出他怎样的性格特征
没有，只是为孩子们踏坏了庄稼而感到可惜。
2、第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思
“是的”写出了双喜的诚实，“我们请客”是“偷”的理由，“我们当初还不要你的呢”可看出双喜的聪明，偷你的豆也是看得起你，“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题。
3、“不料六一公公竟非常感激起来。
”豆被小伙伴们偷了，六一公公为什么还要感激呢
因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，表现了六一公公淳朴厚道的性格。
4、“姑奶奶，你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗
为什么
不一样。
这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而前文的“写包票”是双喜5、作者在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”那夜的豆真的好吃吗
戏也真的好看吗
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。
所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
不知道符不符合你的要求。
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。
?怎么了，不行么
