形容女子十分狼狈的样子的句子有哪些
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，。
一直很喜苏东坡的词，或豪放，或大气，于是，就连狼狈也如此潇洒淡定 以前，他的一直是我的最爱，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，于是，总是读着读着眼界也似乎为之一宽，豪气油然而生。
“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，还有这份让人光是读着都羡慕的自信。
最喜欢它的时候，在初三，经常和同桌旁若无人地高声背着这首词，一人一句，此起彼伏，有如唱和，久久不停。
现在看来，原来读这首词是会上瘾的，因为，那份豪气总是越读让人心胸为之一阔，全身充满着活力和动力，喜欢苏轼，便是因为这份感觉。
后来，喜欢另一首江城子，同为江城子，那首给亡妻的，一句“”，道不尽的思念和缱绻。
再后来，看了先生的，那已是学完好久，这才发现，原来当时的他忍受着那么些种种。
“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。
他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
”（－） 的文章一直以来也是很喜欢，最甚的有两篇，一是，另一个，便是这篇了，只是看的我任何评论都说不出，因为似乎，不用我说什么了，只需要看，这篇文，让我对苏东坡的了解加深，是赞叹，是感慨，却也是说不尽的嗟叹。
苏东坡突围，赞叹的是他终究是突围了，感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程，嗟叹的是这个围。
围，来自官场，一些污水一个陷害，却在一群人的漠视甚至是故意中，苏东坡进了监狱，被押送的过程中，没有人知道这就是苏东坡，犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，不是漠视，只是无知，却更让人嗤笑。
侥幸，他活了下来，被贬谪黄州，他终究只是个凡人，人生如此起起落落，让他不得不重新审视自己，是否有时候太风芒毕露了，于是，这围，实际上是他的心境，说起来，云淡风轻很简单，说起来，一笑而过也很简单，只是做起来，就不那么容易了，一个人，来到黄州，甚至连住的地方也仅是破庙，对于一个之前那么狂放的词人来说，这岂止是侮辱，是个笑话，或许，他自己都觉得有些可笑，悲凉的孤独的可笑。
“他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。
他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。
他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。
黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
”（－《苏东坡突围》） 然而终究他还是突围了，不然，他也就不是苏东坡，我们无法得知他如何走过，又或许，这本身就是一念间的事，想通了，一切就顺了。
余秋雨先生的这篇文里对于他的心里描写很贴切，这是他的揣摩，隔着几千年，透着两个人，却让我觉得感动，不再仅仅是豪放大气，这里，他也是一个普通的人，他也会有害怕，有担心，不是胆小，是有些事他开始考虑，开始懂得收敛，不是退缩，而是，他的人生开始慢慢收放自如。
“苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。
他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
”（－《苏东坡突围》） 嗟叹这围，因为它源自太多人，源自太多是非，一个如此的人却被推到这样的风口浪尖，不想说愤怒，因为这不是某一个人的错，某几个人的错，只是悲哀；然而却也要感谢这围，在不断自醒和剖析中，走出来一个更加成熟的苏东坡， “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
”（－《苏东坡突围》） “缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
” 这首《朴算子》写于他被贬于黄州那段时间，刚刚在回顾《苏东坡突围》的时候突然看到，这才发现，这句“寂寞沙洲冷”，我后来很喜欢的一句话，原来也是出自东坡词，“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，当时只知道后一句话，淡淡的寂寞清瑟，现在，合着前句来看，更是说不清的孤独萧瑟，如余秋雨先生所说，这是一份难言的孤独。
一直想写篇关于苏东坡的文，因为，我是真的喜欢他，喜欢他的词，也一直想写篇《苏东坡突围》的读后感，因为，从一遍起，我确是感慨无数。
关于东坡的文写过，高三毕业的第一篇文便是它，只是，构思的多了，想的多了，落笔太乱，反而不知道我该写些什么。
而那篇读后感，没有写过，有时候满郁闷自己的文笔，很多东西，明明是很有感觉，可是反而越是如此越是写不出。
没想到今天，本是想简单说说对《定风波》的喜欢，倒是越写越多，有些散，有些杂，但是却是一步一步写来来，想到什么便写什么，写的很舒服，仿佛又忆起很多以前的日子，还有想法，很多事，不刻意为之，或许最好。
《定风波》不知道是他什么时候写的，当初看到那句“谁怕
”，让我眼前一亮，仿佛眼前有个人站在面前在抬头挑眉轻笑，众人笑我太癫狂，我笑众人看不清。
而后，便是那句“一蓑烟雨任平生”，喜欢的厉害，就如我当初喜欢逍遥叹这首歌一样，没有太多的理由，我就是喜欢这种感觉，淡定平静，而这句词，还透着那阵阵旷达和潇洒，让人也不禁忘怀起来。
“一蓑烟雨任平生” 有过风雨，有过泥泞，也曾狂傲，也曾难耐，却终究走过，人生之路上，携一蓑烟雨，过得，过得，过，便有所得。
用作签名的话：意思一般指“随缘”
好词好句，十分钟
定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。
写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。
属于即景生情，而非因情造景。
作者自有这种情怀，遇事便触发了。
《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。
雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。
那么便怎样
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”。
先说竹杖芒鞋与马。
前者是步行所用，属于闲人的。
作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。
”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者。
而马。
则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。
两者都从“行”字引出，因而具有可比性。
前者胜过后者在何处
其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼。
竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。
那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。
何以见得
封建士大夫总有这么一项信条，是达则兼济天下，穷则独善其身。
苏轼因反对新法，于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置。
元丰三年到黄州后，答李之仪书云：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。
”被人推搡漫骂，不识得他是个官，却以为这是可喜事；《初入庐山》诗的“可怪深山里，人人识故侯”，则是从另一方面表达同样的意思。
这种心理是奇特的，也可见他对于做官表示厌烦与畏惧。
“官”的对面是“隐”，由此引出一句“一蓑烟雨任平生”来，是这条思路的自然发展。
关于“一蓑烟雨任平生”，流行有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。
”（胡云翼《宋词选》）从积极处体会词意，但似乎没有真正触及苏轼思想的实际。
这里的“一蓑烟雨”，我以为不是写眼前景，而是说的心中事。
试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披
“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。
苏轼是想着退隐于江湖
他写这首《定风波》在三月，到九月作《临江仙》词，又有“小舟从此逝，江海寄馀生”之句，使得负责管束他的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊，以为这个罪官逃走了；结合答李之仪书中所述的“扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”而自觉可喜，他是这一种心事，在黄州的头两三年里一而再、再而三的表白出来，用语虽或不同，却可以彼此互证，“一蓑烟雨任平生”之为归隐的含义，也是可以了然的。
下片到“山头斜照却相迎”三句，是写实。
不过说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。
词序说：“已而遂晴，故作此。
”七个字闲闲写下，却是点晴之笔。
没有这个“已而遂晴”，这首词他是不一定要写的。
写晴，仍牵带着原先的风雨。
他对于这一路上的雨而复晴，引出了怎样的感触来呢
这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”“萧瑟，风雨声。
”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。
天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。
自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天青的遭际吗
既然如此，则如黄庭坚所说的，“病人多梦医，囚人多梦赦”（《谪居黔南十首》），遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨更好。
无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。
如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界
是“归去”
这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。
在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。
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① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。
“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。
② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。
连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
比喻、拟人和反复。
“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。
“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念 1红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般. (作者运用比喻的修辞手法,把农村妇女那疑惑的目光比喻成利剑,十分精巧.利剑仿佛要从你的外表刺入你的内心,要解剖出事情的真实情况.) 2他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来. (表明此时信客并没有拿定主意要不要拿出书信,然而面对同乡的无情无义,信客却一反常态,表明信客憎恨丑恶,很有正气.) 3信客对他非常恭敬,请他不必把过去的事情放在心上. (面对曾经使他心灵蒙受阴影,人格受到侮辱的同乡,信客不但没有半句责怪,而且对他十分恭敬,这是一位多么宽厚仁义,善良厚道的人啊.) 4他能不干这档子事儿吗?不能,说什么我也是同乡......堆在他的肩上. (通过对信客的心理描写,表现了信客的宽广胸怀,表现了信客的任劳任怨.) 5他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影. (这足以见得信客的宽容仁义,为他人着想) 6此后来更发了一笔大财,那位时髦女郎......使他深受感动. (那位同乡是自己良心发现了吗?不是,分明是被信客的行为,品质所感动,使他认识到了自己的过错.)
形容阴天的句子
1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺朝悲欢离合。
2.人世间有百媚千红，唯独你情之所钟。
3.生能尽欢，死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.我自是年少，韶华倾负。
11.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲，不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19.听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
描述一些古代男子的容貌，表情之类的句子（越多越好）
只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
英气逼人的五官清晰而立体，一双湛蓝色的眼眸闪烁着不知名的光芒。
性感的薄唇紧紧的抿着，配上柔美的脸部曲线让人有亲吻的冲动。
接近一百八的精壮身躯有着令人羡慕的完美比例。
小麦色的肌肤是我最欣赏的颜色。
尤其当冷硬的线条被羞意打破后，他整个人充满了令人疯狂的魅惑。
俊朗的眉，清丽的眼，挺直的鼻梁，不染而朱的嘴唇。
乌黑的头发直达臀际，披散在洁白的颀长身躯上，装点出妖魅般的美丽。
黑金色的深邃眼眸，俊美非凡的脸庞，举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气，看了叫人难以抗拒那野性的魅力 ①他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔
他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀
②他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官… ②啊…好漂亮好温柔的男生…这就是所谓的王子殿下吗
一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛… 身上还飘散出一股淡淡的清香…③美. 美的不像人. 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. ④他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽…… ⑤光洁白皙的脸庞，透着的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白*王子嘛
⑥一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁… ⑦只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
⑧浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…⑨只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅*感。
⑩那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。
古代美男1。
何平叔美姿仪，面至白。
疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
2。
使后弟毛曾与共坐，时人谓「蒹葭倚玉树。
」 3。
时人目夏侯太初「朗朗如日月之入怀」，李安国「颓唐如玉山之将崩。
」 4。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。
」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
」 （话说偶一直粉怀疑山涛暗恋嵇康GG呢）5。
裴令公目王安丰：「眼烂烂如岩下电。
」 6。
潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
7。
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈尾与，手都无分别。
8。
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。
9。
裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看。
裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。
王出，语人曰：「双眸闪闪若岩下电，精神挺动，体中故小恶。
」 10。
裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为「玉人」。
见者曰：「见裴叔则，如玉山上行，光映照人。
」 11。
有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋，见季胤、平子。
还，语人曰：「今日之行，触目见琳琅珠玉。
」 12。
王大将军称太尉：「处众人中，似珠玉在瓦石间。
」 13。
卫阶从豫章至下都，人闻其名，观者如堵墙。
阶先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死，时人谓看杀卫阶。
（某冷感慨：哎，长的太好果然也不是好事啊
可怜滴小卫筒子~~~）14。
王右军见杜弘治，叹曰：「面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。
」（这一句让偶无语鸟）时人有称王长史形者，蔡公曰：「恨诸人不见杜弘治耳
」 15。
有人叹王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳。
」现代帅哥帅哥：（不过我觉得这些都描写的太过火了） 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔
他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀
他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… 啊……好漂亮好温柔的男生……这就是所谓的王子殿下吗
一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛…… 身上还飘散出一股淡淡的清香…… 美. 美的不像人. 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. 他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽…… 光洁白皙的脸庞，透着的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的嘛
一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。
那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。
刘备：那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。
关羽：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。
今闻此处招军破贼，特来应募。
”张飞：玄德回视其人，身长八尺，，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
玄德见他形貌异常，问其姓名。
其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。
世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问端的那男子自有关爷之勇.浩浩中不失文雅秀气.九寸身躯足以顶天立地.令各位望尘莫及.待字闺秀拂面难望... 纯属自创硬作..仅给看官心灵领会.重点在于画虎画皮不画眼..描人描骨不描面..头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情． 那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
初生的枝条在雨中显得朦朦胧胧。
肃王府内，身着青衣的男子独坐于赋闲亭中。
那人正饮酒独酌，如瀑的青丝凌乱地洒在身后。
男子有着一双极好看的眉，眉角微微向上扬起，勾人心弦。
狭长的风目牢牢盯于亭下的水面，若有所思。
潇然梦 我抬头望向他，怔怔地看着他微湿的头发轻轻随风舞着，薄薄的唇轻抿，嘴角微微扬起，与唇边的酒窝勾勒出一个漂亮的弧度。
他的脸上，从额头到鼻尖都被一个银灰色月牙形面具遮住了。
我只能看到他那双长长的睫毛覆盖下，冰蓝色的瞳眸，带着温暖的笑意向我靠近。
墨黑的丝丝发缕在庙外微风地扶动下不住飞扬着，时而贴着他白皙晶莹的肌肤，时而又扶过他薄薄的微微扬起的唇。
窄窄的鼻梁，如山上雪般衬着幽光，拔卓挺立。
而那双细长剑眉下的眼睛，我竟仿佛是第一次看清了它们的全貌。
长长的睫毛微微颤动着，带出冰蓝色瞳眸中温暖的笑意，忽闪着明亮的光芒。
红颜乱楼澈 一声温润的笑声打破这个僵局，陪在解签女子身边的男子笑出声来，归晚闻声看去，想不到这大殿上还站着一个出彩至极的人物。
一个俊逸挺拔的美男子，眼神轻润，面如冠玉。
那是一个俊秀的男子，如玉温泽，风拍打着衣袂，翩若惊鸿。
烈火如歌雪 四月的春夜。
漫天飞雪。
晶莹璀璨的雪花在玉石阁台上飞舞，旋转着，轻笑着在抚琴的雪衣男子衣襟、袖袍间跳跃出最幸福的笑颜。
雪花在雪衣男子身旁，竟似是有生命的，柔柔依恋，闪亮跳跃在他的眉梢、唇角 盈雪缭绕间。
雪衣男子仿佛是天地间最耀眼的一道光芒。
耀眼的绝美的光芒。
雪。
琴声。
忽而清澈透明，酣畅淋漓。
清越如泉水。
忽而古朴浑厚，淡泊高远，婉转幽深。
浑厚似松涛。
琴声中又似有一股幽怨，一股惊艳，一股尘世间至沉至痛的恨意，一股红尘中最爱最怜的欣喜。
这是一个如花的男子。
他的名字，叫雪。
如歌屏息惊奇望着雪，不觉间，被他所魅惑。
夺目耀眼的光芒中，雪晶莹出尘。
但他的眉宇间又有说不出的惊艳和妖异，那种决绝的美丽，简直撕心裂肺。
绝色赌妃裴若暄 我一抬眼，就看到了一张倾国倾城的脸庞。
那是一位穿着朱红色锦缎衣衫的绝色美人，松懒懒地斜卧在榻下，用一只手拄着下巴看我，一头丝绸般光滑的黑色长发披泻下来，如瀑布一样，让我真正体会到了什么叫作青丝，下意识地抓抓我的及肩长发。
我承认，我有一点点妒嫉。
那美人睁着一双黑珍珠一样的眼睛瞅着我，嘴角微微带笑，却并没有说话。
小帅哥把我放到地上之后，就站到那美人身边去了。
在场的还有另外两名衣着跟小帅哥差不多的青少年——我心里忽然有种不好的感觉，难道这是小帅哥不是来救我的，而是抓我进虎穴的
“呃，这位漂亮的姐姐。
”我犹豫着开口。
“您让人找我来，有什么事情吗
”我想我这时候脸上挂着的笑容，一定相当谄媚。
美人儿抿嘴一笑，真是百花失色，倾国倾城哪，把我的头都笑晕了，还好我不是个男的，不然肯定马上就要拜倒在她的石榴裙下了。
“呵呵。
”美人轻声笑的声音还真是动听啊。
“如果可以的话，希望姑娘能唤我‘哥哥’。
” 哈
虾米
哥哥
我一时傻了眼，疑惑地将目光从他那绝美的脸上往下移了移，不由倒吸了一口凉气。
额滴神讷，有喉结，真的是男的
妖孽啊，绝对妖孽
且试天下黑丰息 一个清朗若风吟的声音轻轻传来，又仿佛环玉相叩，清越如乐，那么的不紧不慢，从容而优雅。
而在话音落下的时候，园门口出现了一名年轻的公子，发束白玉冠，额饰墨玉月，身着黑色宽锦袍，腰围白璧玲珑带，若美玉雕成的俊脸上带着一抹雍容而闲适的浅笑，就这么意态悠闲的足踏红云而来。
众英雄看着这个人，不约而同的想着：这样的人应该是从那白玉为阶碧玉为瓦、珊瑚为壁水晶作帘的蕊珠宫走出来的
也只有这样的人才会是那名动天下的黑丰息
也只有这样的人才配做天下四大公子之“最雅”的丰息公子
园中明明有上百号人，却是静悄悄的，全都专注的看着他，只觉得这位公子随随意意的言行间，却说不尽的优雅贵气，令人看着便觉赏心悦目，而不忍也不敢打扰他镜苏摩 虽然是流离中，和身边所有难民一样的蓬头垢面，但是这个年轻的傀儡师的英俊容貌依然掩饰不住，脸部的线条利落俊美，五官几乎无懈可击。
对于这样俊美得令人侧目的青年，即使是在困顿交加的流亡途中、也足以引起热情的东巴少女的关注。
那个人偶不过二尺高，脸庞俊美非凡，垂髫黑发，穿着奇异的非胡非汉服饰，和主人褴褛的样子相比、却是整洁光鲜。
看来苏摩一直将自己的道具保持得很好。
然而，笑着笑着，少女的脸色慢慢苍白起来，定定的看着苏摩怀中的人偶。
那笙用牙齿咬住了下唇，才没有脱口惊呼出来——天，太像了……那样相似的程度，简直是做到了纤毫毕现，即使人偶是一缕头发、一处肌肤，都和眼前的苏摩一摸一样
实在是一个奇异的男子：肩膀很宽，四肢修长，身材轩昂矫健；然而再看他的脸孔，却是俊美无匹、轮廓清秀得近乎女气，让身为女子的那笙都深感自愧——这样矛盾却奇妙的组合，让这个自称叫苏摩的盲人傀儡师散发出难言的妖异魅力。
除了我你还能爱谁龙茗 惜日闻言点了点头，抬头望着还在街道上寻求躲雨之地的行人，就在这时，忽见两个男子急急奔入凉亭。
当先那人衣衫尽湿却不显狼狈，身姿优雅且衣着华贵，尤其那人的领口及袖口都绣着极为精致的金色兰花，一看便是个有身份地位之人。
那人额头及脸颊上都有些雨水，他只抬袖随意擦了一下，一抬眼恰与惜日探索的目光相对，那样清澈却放肆的目光令惜日一怔，脸颊蓦地微微一热，下意识偏转过头去，不敢再看，却仍感觉得到他的注视，不知为何被这样的目光盯着看顿让她觉得心慌起来，手脚姿态都变得有些僵硬了却无勇气斥责此人放肆的行为。
惜日忍不住又转头看了过去，正见那位公子笑道：“你不必如此急躁，肯定来得及，你这家伙总是这样一副急性子，大惊小怪的也不顾这里还有旁人在
”话音刚落，便对惜日三人回眸一笑。
恰好这时，惜日及田双、田勇同时看到了那一笑，三人竟然同时愣住了。
惜日心中一震，‘回眸一笑百媚生’，没想到竟会在个男子身上应景。
香初上舞圣香 但若凝神静听，便隐隐有阵细细的乐声从花木掩映的御廊里传来，那声音非箫非笛，非琴非鼓，音色纤细，弱而不绝。
紫藤花下，绿萝葛旁，有一个人屈膝倚靠着朱红柱子，手里一片叶子正吹着调。
繁花如锦藤葛成荫，御廊之中一团锦绣令人目眩，但遥遥望来便第一眼望见此人持叶而吹的手。
手白如玉，覆着杂绣金线的衣袖和碧绿的叶子，犹显得手背的白。
他举着叶子放在脸前，望出来的只有一双眼睛。
那眼神……眼色如琉璃。
他的手掌温暖柔软，毕秋寒皱不及防的被他一把拉了去，心下微微诧异，这位少爷好快的手。
拉着自己的手说不上很大力道，一点玫瑰茯苓糕的香味自他身上传来
长恨歌中使用的修辞手法举例并赏析
题解这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。
白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。
一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。
唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。
他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。
于是，诗、传一体，相得益彰。
白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
句解汉皇重色思倾国，御宇多年求不得汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。
开篇两句看似寻常，含量却极大。
作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢
只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。
“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。
《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣
”“汉皇”，指汉武帝刘彻。
唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
杨家有女初长成，养在深闺人未识杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。
“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。
杨家有女，小名玉环，蒲州永乐（今山西芮城）人，自幼由叔父杨玄珪抚养。
开元二十三年（735），杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。
二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。
二十七岁，玄宗册封她为贵妃。
白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。
其实不然。
白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没；时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。
此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星”之意。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。
这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。
只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。
从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。
“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。
“滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。
“凝脂”，出自《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。
它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。
杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。
“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。
唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。
玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。
“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。
写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。
在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。
“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。
“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。
以金做成“山题”（山形的底座），用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。
“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。
“芙蓉”即荷花。
参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。
“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。
“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。
从此以后，君王再也不上早朝听政了。
“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。
“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。
这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。
因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。
而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。
春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。
“承欢侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，善歌舞，邃晓音律。
且智算警颖，迎意辄悟。
帝大悦，遂专房宴。
”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独占侍寝之机。
这两句和上面其他几句一起，概括李、杨缠绵情状，将浓烈欢情与荒废朝政融在一起。
今日之沉缅美色，正是他日“长恨”的内因。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。
一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。
前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春她在华美的房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜；玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。
《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。
春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。
细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。
“金屋”，指专为女性所修之华美房室。
据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。
这里是指杨贵妃的住所。
“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑有玉楼十二。
”此指华贵的宫室。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜爵封官，领了封地。
真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。
天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公；叔杨玄珪擢升光禄卿；宗兄杨铦为鸿胪卿；杨锜为侍御史；杨钊为右丞相，赐名国忠；母封凉国夫人；大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦三国夫人。
可谓“一人得道，鸡犬升天”。
杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。
“列土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。
“可怜”，可爱，值得羡慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。
杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。
白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。
陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。
”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。
此句指杨家因生女而一门显赫。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻骊山的华清宫，高高地耸入云霄；美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能听到。
此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。
因为他们都懂音乐、爱音乐，音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。
而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。
“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。
皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。
据《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。
”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。
歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。
至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。
“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。
“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。
“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。
“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。
“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。
《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。
乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。
“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。
“烟尘生”，指发生战事。
“西南行”，指逃亡四川。
天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。
玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人；亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。
可知这次逃亡极为仓促。
“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。
诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。
《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气概。
”翠华摇摇行复止，西出都门百余里皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。
从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。
安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢
这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。
这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。
“翠华”，皇帝仪仗队上树立的华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。
“百余里”，指马嵬距长安一百多里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢
在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。
“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。
“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。
“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。
《资治通鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。
陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉他。
正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。
杨国忠还没来得及答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反
”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。
唐玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。
唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。
”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋
”高力士回道：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安
愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。
”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。
诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。
“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。
“翠翘”，一种镀成翠色的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。
“金雀”，指雀形的金钗。
“玉搔头”，指用玉制成的簪子。
这些都是“花钿”的具体种类。
诗人一一细数，写香消玉殒之凄情惨状，宛然如在目前。
上文的“云鬓”句，虽然也是罗列静态性名词，但尾字“摇”却多少使句子具有了一点动感，这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。
而“翠翘”句同样罗列静态性名词，全句无半分活力，这正与杨妃之惨死相宜，与“无人收”相呼应。
君王掩面救不得，回看血泪相和流一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。
“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。
既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾
其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。
这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。
“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。
此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。
诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。
据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。
白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。
另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。
秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。
从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。
白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。
“峨嵋山”，今四川峨眉山。
明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。
“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。
上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。
以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。
“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。
这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。
“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。
“夜雨闻铃”，栈道险要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。
唐代郑处诲《明皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。
初入斜谷，属（遇）霖雨（连阴雨）涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。
上（明皇）既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。
”天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。
“天旋日转”，暗指肃宗至德二年（757）九月，郭子仪军收复长安，十二月唐玄宗回到长安。
去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎能不倍感伤情
“龙驭”，皇帝的车驾。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。
据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。
挖开土冢，尸已腐烂，惟存所佩香囊。
一个“空”字，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。
“马嵬坡”，在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。
向东远望长安城，放松马绳，任它前行。
马嵬坡坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从心理上感觉已近。
即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱美人”。
“都门”，都城之门，这里代指长安。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。
那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪
“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。
“太液”，即太液池，在大明宫内。
“未央”，汉有未央宫。
这里借指唐长安皇宫。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。
上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。
诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫西宫、南内到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。
这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。
其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。
“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。
唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。
唐玄宗回京后，先住在南内。
唐肃宗上元元年（760），宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。
“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。
时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。
“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。
开元二年，选坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”；因院所靠近禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。
“椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。
后亦以“椒房”为后妃的代称。
“阿监”，宫内近侍之女官或太监。
“青娥”，年轻的宫女。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。
一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。
“夕”为时间意象，黄昏之时，最易引发人的思念与哀愁。
“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独之感。
“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为荒芜冷落之地。
萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使本已空旷的大殿更觉昏暗。
就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。
“孤灯”，除了表示数量意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。
古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。
“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示一个过程，即一直挑至终了。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空渐渐露出曙光。
上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。
一早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。
“钟鼓”，报时的工具，所谓晨钟暮鼓是也。
“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠人的自我感觉。
“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。
“耿耿”，明亮之意。
“星河”，银河。
银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人所见。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜；冰凉的翡翠绣被，与谁共用
这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。
“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。
“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。
鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。
白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。
李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。
一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
苏轼的诗词鉴赏
永遇乐 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词 苏轼 明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何，空锁楼中燕。
古中如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
这首词写于元丰元年（1078）苏轼任徐州知州时。
词中即景抒情，情理交融，状燕子楼小园清幽夜景，抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情，言词人由人去楼空而悟得的“古今如梦，何曾梦觉”之理。
作者题记中提及的盼盼，乃唐代张尚书之爱妾，能歌善舞，风情万种。
张氏死后，盼盼念旧情不嫁，张尚书为其所建的燕子楼独居了十多年。
作者声称自己夜宿燕子楼，梦到盼盼，因作此词。
上片写夜宿燕子楼的四周景物和梦。
首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。
“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。
接着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。
词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。
鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。
“寂寞无人见”一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽眼前，亦不得见。
以下转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。
梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。
“紞如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。
片末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，也无处重睹芳华了，把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。
词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。
下片直抒感慨，议论风生。
首三句写天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。
此句带有深沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。
“燕子楼空，佳人何，空锁楼中燕”的喟叹，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。
“古今”三句，由古时的盼盼联系到现今的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从今日又思及未来。
黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。
但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔”（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼，精神获得了解放。
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏。
此三句之妙，正如郑文焯手批《东坡史府》云，“殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。
