描写 剑客的词句
《剑 唐· 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，不平事
【大意】用十年的功夫来磨励这把，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。
我今日把它亮出来摆在您面前，请告诉我谁遇到了不公平的事
【赏析】 贾岛诗思奇僻。
这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。
诗题一作《述剑》。
诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢
“十年磨一剑”，是剑客化了十年工夫精心磨制的。
侧写一笔，已显出此剑非同一般。
接着，正面一点：“霜刃未曾”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。
说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。
现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事
”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事
一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。
诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。
这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。
语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
侠客行① -李白 赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。
银鞍照白马，飒沓如流星④。
十步杀一人， 千里不留行⑤。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。
三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。
眼花耳热后，意气素霓生⑨。
救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经⑾。
注释： ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
②赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
③吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。
炙，烤肉。
啖，吃。
啖朱亥，让朱亥来吃。
⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
⑨素霓，白虹。
古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。
这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。
也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
这样与下文扣得更紧。
⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。
信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。
信陵君是积极主张连横的。
邯郸，赵国国都。
秦军围邯郸，赵向魏求救。
魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。
这样，魏赵联盟势必瓦解。
信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。
信陵君行至半路又回来见侯嬴。
侯笑着说：“我知道你会回来的。
”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。
晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。
信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
书阁下，意即写入正史。
《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。
赏析： 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。
前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。
朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。
侯主要是智谋取胜。
一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。
李白这首诗亦当如是
武侠中描写女剑客的句子，最好是有动作，出剑描写
叶轻鸿拔出长剑，一瞬间，本是款款的女儿柔美便成了武士拔剑生死的壮怀激烈。
叶氏出云剑法，本就是生死相搏的杀敌剑法。
叶轻鸿的剑如同她的人一样，冷艳而孤高。
只是一剑，如同天上而来，没有人怀疑有人能躲过这一剑。
更没有感挡在这一剑前面。
因为当这一剑刺出的时候，天地间便只有这一剑的风采。
如龙出云颠，生死立判。
描写“剑客”的词句有哪些
御剑千里，剑气纵横，一剑动山河，剑芒，一剑光寒十九洲，，，，可参阅古龙小说，描写片段：剑光一闪，月光暗淡，血已飘零；一抖手腕，剑花灿烂；眼神一寒，剑已贯穿对方喉咙。
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形容剑客的诗句
第一: 西雪西门吹雪的年代，是一个白衣的年代; 他似乎为一种象征，显得高不;西门吹雪的神韵，不在于他闪电般 的拔剑，出剑;而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花; ----西门吹 雪吹的不是雪，是血...... 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;因为当他们吹落剑上的血花 时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，他本就不是一个轻视生命的人，况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无 处不透出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来 说，这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的;假如剑道一途，果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。
以他领衔十大剑客，堪称 当之无愧。
第二， 谢晓峰 “现在，人们都知道他就是谢晓峰。
他的手中有剑。
谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。
” 英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样， 人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得 超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中 的一个另类了。
他一生都没有败过，只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷，谢 家的灵气似 乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。
王者也 许就是有着王者的痛苦，他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份，也许，就是一种潜意识 的逃避。
可惜正是由于他的天才，他的身份，乃 至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞 舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多么凄凉，多 么让人心碎?种种欢 乐，你愿不愿意享受?.假如你要什么就有什么，这人生中还有什么 是值得你 去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄，却是一位无奈的英雄。
谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，“十五式”再也不会出 现，那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。
虽然，铁开诚说:“只要 你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓 峰......”但是，他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气----虽不能近神，也堪称剑中的王者! 第三， 燕南天 “江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字;江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。
只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根......” 燕大侠。
人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求。
然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至;古龙的江湖是怎样的江湖--并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖。
人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨--实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起--或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字! 知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为 之? 为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为 之? 一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为 之? 视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可 比? 任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前，纵是俗人也知:“我只知有燕大侠，哪里有什么江 大侠?”，读至此处，如何不让人痛快淋漓，为之击节!? 在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他， 旁人看来 未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得! 古龙的剑客，大多 孤高冷傲，桀骜不群;或是行事孤僻，无善无恶。
剑法越是高超，则更是如 此。
如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的 侠士， 可有二者? 剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯;富贵如云，权势如梦。
列为第三，君意如何? 第四 叶孤城 不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同 样的神秘，又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。
与西门吹雪不同，纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高，但他内心深处最在意的，却是权势;与西门吹雪不同，他 太功利了;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人，奈何作贼?”时那句令人回味 的“胜就是王，败就是贼。
”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于 剑，不须诚于人。
” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑， 也许的确是非常重要的，但归根到底，也只是他重要的工具罢了。
然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰， 虽然囿于“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。
也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招--实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不 是特殊情形，恐怕同样无法幸免。
白云城主的剑法，便已足可踏入前十; 参加这样一个可怕而庞大的计划， 对手又是西门吹雪、陆小凤--乃至整个天下，不是真正的枭雄，又怎能作到? “成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜，天下又有几人? 屈为第四，城主海涵。
第五 紫衣候 “五色帆船，紫衣候” 如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷， 而是 紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。
纵是他未曾与 白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。
何况还有那样的一战! 紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道，竟望“......东海之滨，望有人以 三尺长剑，赐某一败......”的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉; 读过《浣花洗剑》，才秀本得，其实竟有超越于“对”与“错”，“胜”与 “败”之上的“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻 的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于 “道”的追求，也许只是道路上的差异，而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸 气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风- 第六 薛衣人 “他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚 留香已觉得他剑法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。
但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。
.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来 的。
............但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就 忽然停了，停时 就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议， 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫，使出全力来那还得了......” 也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在--然 而，事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝--这还是未尽全力的一剑!! 仔细一想，能不汗额?! 这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅，换取金钱--这样的无奈是何等的残酷和现实。
金庸的书，是 现实的童话;然而古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。
第七 阿飞或者说--沈飞? 自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服， 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法--让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是--绝对的有效! 这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里， 可幸的是，他遇见了一个真正的朋友--李寻欢。
他得到的影响，恐怕真 正的 改变了他的一生。
所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已 经真正的踏入剑道大堂的剑客--那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是 尊称为“飞剑客”...... 第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向 武，执着于剑，然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时，燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里，杀人红尘中。
”的浪子，两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。
燕十 三喜欢黑色，崇拜黑色。
黑色所象徵的，是悲伤。
不祥。
和死亡，黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。
它们象徵的意思，正 是一个剑客的生命。
就像是大多数剑客一样。
无论他们两人怎样的不同，一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。
他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相 见。
;而他们 相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下!于是，他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战，是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然，当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌 ，当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时，读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。
他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀 中，面对丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。
所以，无需悔恨。
当年 一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了...... 第九 木道人真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的 人，前三名里面，未必有陆小凤，然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人--也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色-- “武当掌门”。
论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门!)，也许只有木道 人。
论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成 之后， 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。
这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的? 可惜，他隐藏的太深太深了。
潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑，所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。
以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。
只有屈居末席了。
请给个好听的剑客名称
唐情绝刹流玥飘渺无泪玄月晓清寒绯鸟暗靡梓童 流零 俊颜青衫游风满楼袁士霄归去来兮剑气冲霄孟清单雨楼离渊 慕渊夏风落日飞燕重剑斜沂邪剑焰雪炎沐枫傲世我起的名字有够怪异。
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