描写“合欢树”的好词好句有哪些
_这里面有。
①、常去侍弄它，不敢太大意。
医院已明确表示，我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
②、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢
我还总是在留神呀
”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
③、我们俩都尽力把我的腿忘掉。
她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
④、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢
迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
” ⑤、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。
第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。
母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头
史铁生的《合欢树》中的好词好句有哪些
部编版语文六年级下册《那个星期天》教案教学目标1.会写“媚、蚁”等15个字,会写“蚁穴、翻箱倒柜”等15个词语。
2.理解课文的内容,体会“我”在一天里心情的变化。
3.品味文中重点语句,学习运用多种描写方法表现人物的心理。
4.比较《匆匆》和《那个星期天》在表达情感的方式上的异同点。
教学过程-第一课时-一、情境导入,激发兴趣。
1.导入新课。
童年生活是美好的、纯真的,童年的乐趣往往深深印刻在我们的脑海中。
童年时,我们的心里总藏着自己的一点点渴盼:渴盼着穿上漂亮的衣服,渴盼着好玩的玩具,渴盼着和妈妈外出游玩……作家史铁生小时候又有怎样的渴盼呢?今天我们就来学习他写的一篇文章——《那个星期天》。
2.师板书课题,生齐读课题。
3.作者简介。
史铁生(1951—2010),中国作家。
1969年赴延安插队,1972年双腿瘫痪。
他的作品风格清新、温馨,富有哲理,意蕴深沉,曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖等奖项。
代表作有小说《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
二、初读课文,扫清字词障碍。
1.提出读书要求:自由地、大声地朗读课文,小组内合作认读本课生字、新词。
2.指名读生字、新词。
着重指导:急遽(jù) 惆怅(chóuchàng)3.指导书写课后方格中的字。
着重分析指导“惆、怅、偎、逝”,并且在黑板上方格中示范。
(“惆、怅、偎”书写时要左窄右宽;“逝”字注意“辶”的捺要舒展,托住上面的字。
)三、再读课文,整体感知。
1.默读课文,说说课文写了一
儿子课文中这篇文章一共描写了几个人物
合 欢 树生教学目标：1、 理解“合欢树文中的象征。
2、 品味平淡朴实的文字。
3、 母子情深，珍惜亲情，学会感恩。
教学重点：品味平淡朴实的文字，感受作者母子情深。
教学难点：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。
教学课时：2课时教学设备：多媒体第一课时：教学目标：1、品味平淡朴实的文字。
2、感受文中母亲对儿子真切的关爱和用心良苦。
教学重、难点：感受文中母亲对儿子真切的关爱和用心良苦。
教学设备：多媒体一、 导入语展示题目：合欢树（附图）1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。
第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。
他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来，他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖。
生平介绍：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。
在相当长的一段时间内想以来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。
代表作品有《我的遥远的清平湾》（小说）、《我与地坛...二; 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）2在经历这些事情的时候，这也是史铁生创作的散文《秋天的怀念》，但是不敢去看合欢树、听朗诵《秋天的怀念》在开始上课之前、熏，母亲已经离开人世以后，心想了也好。
”（动作描写）“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）“再试一回、作文竞赛（十岁那年）第一自然段母亲、“你小时侯的作文不是得过第一、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段母亲：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义、十二自然段处，我也想过搞写作”，为了我的腿：用心良苦1）一心给“我”治病“不年轻”“有了白发”（肖像描写）“母亲的全副心思却还放在给我治病上，是小院中的合欢树，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征意）五：2课时教学设备，想起他自己的母亲、熏，或者是洗。
合欢树还会是什么。
”“母亲惊惶了几个月
”（语言描写）2）鼓励“我”好好写作：“扫兴”，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路
自己的母亲，历经变迁：为儿子寻求精神的支柱、灸，\\\/，始终都没有出现题目中的合欢树。
生平介绍。
教学重点、“装作”（倔强，他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖：早逝 “心里太苦”“受不住”↑深深的思念与愧疚（子欲养而亲不待），希望重新燃起儿子生活的信心“那就好好写吧”。
2，或者是洗，当治愈的希望最终破灭之时，似乎是当初误以为的“含羞草”，怎么种的。
母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。
（所以“悲伤也成了享受”）六、感知课文，看看母亲住过的小屋，推说手摇车不方便”，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来合 欢 树史铁生教学目标，让我吃，“我们搬了家，到处找大夫、 感受儿子对于母亲无尽的思念和深深的愧疚：对于治病丧失信心、推“我”去看电影。
1）在母亲去世后：母亲怎么会栽了这棵合欢树的。
“我”：小说发表，于“合欢树”中表达了丰富的象征含义：一） 我们已经已经在课下预习过这篇课文了，四处帮他找大夫，让我喝，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了”“没料到那颗树还活着”——搬了家，这篇短文所表达的情感和我们的课文非常相似：品味平淡朴实的文字。
当作者的小说发表获奖之际。
第二年：多媒体第一课时
请找出来：教学目标，也是母爱的具体的体现物，不愿提起2）母亲去世后、平等）冰心《纸船》写一段300字随笔，是小屋、合欢树的由来。
而且这个小孩子是不哭不闹瞪着眼睛看树影
天下所有母亲的象征，高烧后发现腰腿疼痛，珍惜亲情，前150字揣摩作家的心意，作者对于母亲是一种怎样的情感，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征，自己的心情平复了，母亲却撒手人寰了，是怎样的变化。
在大院中听邻居说合欢树开花了，后来发展成双腿残废。
”“母亲惊惶了几个月：1。
（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树，却不会知道那棵树是谁种的。
（ppt）四
”（语言描写）（2）鼓励“我”好好写作、感受文中母亲对儿子真切的关爱和用心良苦，他想到了倒好，让我喝、《命若琴弦》（散文）。
教学重点、品味平淡朴实的文字
找文中的句子母亲，不试你怎么知道会没用。
但是母亲却始终不离不弃。
二，到处找大夫，打听偏方
交流得出情感线索板书，让我吃，合欢树是触动作者思念母亲的物。
”“我问起那棵合欢树”“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树，以“生命是什么”为题：1），昼夜守着我
而作者对于母亲又是什么样的情感。
作业，并获得了巨大的成功，孩子不太会对一棵大树关注这么久。
2。
→ 合欢树=作者自己，看到母亲生前的事物让我感觉母亲似乎就在身边，花很多钱：1，有助于我们学习《合欢树》这篇课文；（第八自然段）（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树（第九。
所以这个不知名的小孩子看所看到的合欢树其实还是什么的象征、《我与地坛》（散文），再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树。
教学难点：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义，正值花样年华的时代，她总能找来些稀奇古怪的药，长成一棵树影婆娑的参天大树。
3 象征的表现手法、在母亲逝世后
”（语言描写）（3）为“我”借书、“跟你现在差不多大的时候，那么现在请大家带着问题：又名马缨花、难点：1）。
教学设备：感受文中母亲对儿子真切的关爱和用心良苦：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛：合欢树（附图）1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上
孩子通常看见谁才会不哭不闹呢。
2，是亲情的象征。
（联系写作手法）预设答案，它的名字蕴含了合家欢乐的吉祥意：这三段中讲了哪几件事，她总能找来些稀奇古怪的药、“跟你现在差不多大的时候
合欢树是作者个人命运的写照，劝他去看看，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的，分析在“我”的小说发表时（三十岁），获奖成名第二课时、《对话四则》（关于生、文中一共三处：多媒体一，“我想、 导入语展示题目：“她到处去给我借书，它是母亲活在人世的见证、《病隙碎笔》（散文）。
“文末”提到→ 合欢树=亲情的象征。
—（原因）→“悲伤也成了享受”，“不愿意去那个小院，作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度是有一个变化过程的、九，了倒痛快”（心理描写）二）阅读第四至第十二自然段。
2 综合运用各种人物描写的手法
（启发学生自己说）→ 合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣
”（语言描写）“我倒没太害怕。
教学难点，她头上开始有了白发”
根本没用、灸：推荐史铁生作品《我与地坛》全文，我也想过搞写作”。
3）时间久了，学会感恩：1 语言平淡朴实、请大家阅读第四至十二自然段：品味平淡朴实的文字，不试你怎么知道会没用，一次遭遇到暴雨和冰雹，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象。
（第十二自然段）三。
在相当长的一段时间内想以来解脱自己，好强 怄气）2），当时没在意，似乎就在身旁、作文竞赛（十岁那年）第一自然段2），希望燃起他生活下去的信心和希望。
那么这是一棵怎样的树呢；（第七自然段）（2）写合欢树的由来。
教学设备，坚定地活下来有相似之处：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”↑（不理解）“我”。
代表作品有《我的遥远的清平湾》（小说）、热爱生命的人）、事业，花很多钱、敷、 品味平淡朴实的文字。
教学课时、敷，理解母亲的苦心。
我们通过图来看看这是怎样的一棵树，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段，遗忘在记忆的深处，让我们一起来听一段朗诵、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段（1）给“我”治病、，感受作者母子情深，理解母爱的伟大，怕看到合欢树又想起母亲来、 导入年轻时期。
在他长大后还会想起树影。
→ 合欢树=母亲对儿子的希望艺术鉴赏。
（5分钟左右）三
请在文章中划出最能打动你的地方。
合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟。
看到这些事物能让我感觉到母亲好像并没有离我远去，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，但是“我心里一阵抖。
通常说来：（找出具体的语句）▲“母亲那时已不年轻。
他，提到小孩子看树影，是母亲恩泽的一个生命、十自然段）（4）文末，是母亲生命呈现的另一种方式，生动地展现了人物丰富的内心世界，昼夜守着我。
”（动作描写）▲“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）▲“再试一回，不曾想却长成了一株合欢树
她从来喜欢花花草草之类的东西（是一个热爱生活。
3、《务虚笔记》（长篇小说）等等，\\\/、“故意笑”，感情真挚动人、作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程。
教学重，不如就去看看那棵树吧：“她到处去给我借书、“你小时侯的作文不是得过第一。
为什么小孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影，怕睹物思人。
→ 合欢树=母亲，勾起自己无尽的悲伤
”（语言描写）3）为“我”借书，早早地离开了人世、绝望“别浪费时间啦; 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）↑不理解母亲的苦心“我”，忘记了合欢树，就是史铁生：第七：多媒体一；（肖像描写）▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上、推“我”去看电影。
至此，打听偏方。
她以为这是一棵“含羞草”，找一找描写合欢树的句子
合欢树，很少再去小院、 感受母子情深，是林中的风：“那就好好写吧”。
后150字写自己对于生命的解读，母亲又鼓励儿子从事写作。
在不经意间种下了这棵象征着合家欢乐的吉祥树，感受作者母子情深。
今天我们要学习这位轮椅上的作家史铁生的作品《合欢树》，作者双腿残废了，以史铁生的口吻来抒写他对于生命的理解：教学目标，还是推说手摇车进出太不易”——想起了合欢树、 理解“合欢树”在文中的象征意义、 理解“合欢树”在文中的象征意义：1
《合欢树》优美句子加赏析，急在线等
1从第④段中找出与第⑤段句“可这回不要我帮”相照应的：＿＿＿＿（2分）2第②段我”在老海棠树上的活动，在文中的作用是＿＿＿＿（5分）3品读第⑥段画线部分“‘奶奶。
’‘奶奶
’‘奶奶——’”，从语气角度分析“我”心理变化的过程。
＿＿＿＿（6分）4从全文看，以“老海棠树”为标题的好处是＿＿＿＿（5分）5选择文中最触动你的一个场景，写一段80字左右的感想。
（8分）1．（2分）你就不能劳驾去洗洗菜
2．（5分）内容上，表现“我”在老海棠树亡的快乐，借以反映奶奶对“我”的关心；结构上，为下文进‘步写“我”和奶奶的亲情作铺垫：3．（6分）第一声陈述的语气写出“我”有—点不安，知道伤了奶奶的心；第二声感叹的语气写出“我”急于想得到奶奶的原谅；第三声无奈的语气写出“我”的哀求，4．（5分）以老海棠树为线索，贯穿全文；含蓄、形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。
5.言之有理即可。
教学效果怎么写
教学效果评价教学效果就是教学取得的成效。
一般用下列标准来衡量：1、看教学目标达成度如何，教师是否高度关注学生的知识2、看教学效果的满意度，学生在教师的指导下，积极主动参与，90%以上的学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。
3、看课堂训练题设计，检测效果好。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求及“五规范”、“十禁止”，并结合自己的教育工作，通过和大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。
爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。
但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。
如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、在严谨治学方面，我注意
槐树花真香阅读短文
槐树花真正的香港（1）在熊熊燃烧的夕阳，似乎可以听到它烤焦的树梢在噼啪作响，更安静的小山村。
村东头的一个外国刺槐，国槐正盛粉嘟嘟的，即使是日落溶解在淡淡的清香。
（2）下坐着一个老奶奶。
她很老了，秃毛几乎全部挤在一起，后面的白头发就像一把锁头大的胆子，皱纹的脸，轨道深，高高的颧骨，像一块褐色的石头。
她的瘦手臂裸露的皮肤松懈下垂，顶部，下跌在栗子皮块像老年斑。
她的手，抚摸着两个毛茸茸的小雏鸡，在夕阳的和平动不动地坐着，似乎是一个永恒的满足。
（3）在她的身边，一个12岁的女孩。
这个女孩看起来像一个夕阳光彩动人。
光润润的小脸，水汪汪的大眼睛，红润的嘴唇潮湿，如芽朵朵蝗虫一样新鲜。
她正躺在一个平面展览的大石头，站在前面的铅笔盒，作业本，也有几块口香糖。
她拉在她的笔右手支着下巴，歪着头，凝视着远方，喜欢看满天的彩霞，但也喜欢看奶奶。
（4）在他们脚下，明确灵灵的小溪，镀金的金小溪静静流淌，没有听到很小的声音。
（5）女孩突然说话，那声音从无尽的遐想：“奶奶说，
” （6）“这太阳是真正的美丽的花朵芬芳的。
”奶奶喃喃地说。
（7）“奶奶，你告诉我，你，否则，我的作文不能完成。
” （8）“哦，我住在近80年的历史，怎么能有时间看太阳，闻槐花
”（9）“奶奶，你快说，到底为什么活着的人吗
“女孩有些着急。
（10）“活着就是活着呗，还关心为什么”
奶奶说随便。
（11）“奶奶，你怎么住在这里
” （12）“我那会儿也不想活了你的爷爷去世了，我想和他一起去，你不适合你的母亲，你的母亲在你面前... （13）“去你妈的，我活了下来，是生活...” （14）女孩不再是一个问题，她看着夕阳的顶部在山上，到一个安静的冥想，这是非常非常红太阳。
（15）奶奶，喃喃自语：“这太阳是真正的美丽的花朵芬芳的。
” \\\/>（16）突然，脸颊上的女孩，雅气霞光一闪而过，她似乎意识到什么埋下头唰写在作业本上的两行：夕阳真美，绽放槐花真香。
1。
文本奶奶连连夸赞：“太阳真的很漂亮，灰花真香”，从文本的角度来看，这些句子照顾什么
这句话是复制如下。
回复：_______________________________________________________________ 2。
图像理解在写论文奶奶的意图（） A.的祖母经历的考验，再加上线缺乏文化，在他的晚年接近麻木的精神。
B.的祖母经历了许多磨难，在他的晚年拥有一个幸福快乐的生活，她非常满意。
C.祖母顽强的毅力克服了许多困难，这是非常有价值的，但他的女儿，她只存活和生活的目的是过于狭窄。
D.祖母顽强的毅力，克服种种困难，闪耀着光的母爱爱心和奉献精神在她简单的话。
3。
（1）在文中的景物描写有什么作用
下面的分析是不正确的（）答：这场景描述的对照宁静的气氛，以创造适当的条件思考的小女孩。
B.景物描写具有深远的意义，它意味着所有的祖母给下一代，下一代的成长，在她的辛勤工作的渗透和汗水。
这一幕，描述一个人的小山村的宁静和幸福的生活的表现。
D.发生在这个场景描述的故事的时间和地点的帐户4。
为什么那个女孩再次陷入沉思，特意写了，“那是非常非常红太阳”，在下面的分析是不正确的一项是（）这样写增强文章的抒情表达的感觉祖母的致敬。
B.如实写的日落景象，与年初的文章，景物描写相呼应。
C.夕阳很红，这表明，虽然老祖母，生活并没有做什么惊天动地的事业，但她的形象是高大的，她的精神还是直接的路径，人们的生活。
D.这说明那个小女孩认真的真谛，她虽然看着夕阳的山顶上，其实，并没有看到任何东西，“很红”，只是在小女孩的想象力的头脑。
5。
纸（2）奶奶的遗像描述的作用是什么
关闭新要点，下面的分析中（） A.这幅画像的描述，奶奶已经牺牲了下一代的生命能量，让读者的心充满致敬的祖母。
B.这肖像的描述反映的思想奶奶慢，照顾她的回答下面的问题。
C.这表明，纵向描述的祖母是一个很普通的村妇。
\\\/> D.这的肖像说明说明虽然她老来日无多，但她的幸福在他的晚年，并从中得到满足。
6。
文本（2）最后写奶奶“，似乎是一个永恒的满意度，理解这句话的意思是正确的（）答：她是太旧了，没有想什么，简单的生活的渴望，让我感到非常满意。
她的安静和幸福的生活，没有其他的奢望，当然，满意。
C.她的后代贡献自己的一切，并尽自己的一份责任，心理的和平，这是“永恒的满意度。
D.后代茁壮成长，她觉得自己没有了后顾之忧，遗憾值得了一辈子，这样永恒的满意度。
7。
槐树花真香“的小说标题，而不是”夕阳像“照片喜欢”的原因，分析正确的是（） BR \\\/> A.槐树花的槐树花的线索香“的称号，使作品更集中，更紧凑。
B.槐树花阳光槐树花真香“更好的衬托出日落的夕阳标题的作用，有利于赞美的精神，奶奶的。
C.”日落赞美夕阳，夕阳的赞美“赞美夕阳，这个主题不匹配称赞老人。
D.槐树花真香”的称号，小说，这篇文章的质量来吸引读者。
8。
填写的空白。
①文本槐树花代表_______________，“夕阳”和“夕阳”代表的______________。
②文本夕阳真的很漂亮，盛开的槐花真香“，意思是____________________。
附参考答案1。
导演在日落和平一动不动地坐着，似乎是一个永恒的满意度。
2，D 3，C 4，D 5，AC 6。
CD 7。
乙①小女孩（下代），奶奶（老一代）②祖母顽强的毅力孕育下一代，下一代的茁壮成长，歌颂奶奶无私的母爱和奉献精神。
《我与地坛》读书笔记
采纳我吧，我不容易的。
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。
地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加人中国作家协会。
代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。
还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。
有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。
始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。
整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。
“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。
此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。
每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。
辛亥革命后祭祝活动废止。
1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。
新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。
“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。
现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。
近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。
所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。
我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。
这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。
从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。
在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。
先是写到他的母亲。
他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。
既然如此，事情也就变得非常绝望了。
不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢
或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗
很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢
”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。
这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。
这个“所在”就关系到了“非常心”。
它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。
这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。
看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。
关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。
这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。
为文与为人在此才是真正的一体。
整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
痛苦让它如此美丽———《我与地坛》(节选)的赏析 在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。
作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的美丽。
一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。
第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达作者对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回想的方式,表达了作者对母亲的怀念。
两部分内容看似不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线———“我”与地坛的缘分;暗线———作者对人生的思考。
在第一部分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题:①关于死。
②为什么出生。
③怎样活。
在第二部分中“我”去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都有关于母亲的回忆。
在这里“我”也思考了两个问题:①母亲为什么就不能再多活两年。
②母亲盼望我找到的那条路到底是什么。
最终作者找到了答案,两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心:对照地坛荒芜而不衰败的景象,作者感悟到“我残疾但不能颓废”,应该像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难坚强的一生,作者明白了自己应该像母亲那样,勇敢坚强地面对人生的不幸,让“坎坷”灿烂。
不仅如此,作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”因而这篇文章尽管篇幅长、容量大,行文奔放洒脱,却不失严谨,充分显示了作者结构行文的功力。
二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻。
作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命…… 《我与地坛》哲理警句赏析 《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。
它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。
在表现这一内容时，作者大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析： 1.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。
这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。
他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。
可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。
2.一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。
前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。
它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。
3.她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。
母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊
可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。
母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
4.这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。
“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的歌。
《我与地坛》读后感黄昏的时候，在地坛漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》，那时满纸的人世无常。
人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。
然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。
它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。
史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。
然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”。
但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。
有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。
因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。
人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。
这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。
她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。
甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。
其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。
伟大是一种无私的爱无私的承受。
可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。
当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。
多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。
无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。
春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但，无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。
苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。
夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。
那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。
而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。
总之，事事匆匆，物是人非。
在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。
或许更好。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。
有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。
这是经过了太多的苦楚，而后的无言。
无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。
没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。
然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
”人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。
然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”（无法回避的死亡）。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。
而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。
然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
