关于沟通的名言
1、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
—— 卡耐基2、高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
—— 翟鸿燊3、谈话的艺术是听和被听的艺术。
—— 赫兹里特
有没有形容善于沟通的句子
面试的时候，你自述的时候，不能把自己的优点说得太露骨，那样会显得不谦虚，做人不够谨慎，然而同时又必须把你善于沟通的优点说出来。
那你可以试着从侧面表述，让人听起来更能接受而且不会反感。
如：我爱交友，朋友也很多。
他们常说我亲的力强善于沟通，总是让人愿意亲近。
而我自己觉得在与人沟通重在心诚，只有以诚相待方可与人言语上甚至心灵间完美沟通。
记住，不论你面试什么样的工作，只要是非结构化的面试自述中，你都必须把握核心要点，而作为用人机构，他们对人最看重的几点如下：1、忠诚 只有对组织忠诚，才可以让用人机构放心的录用与培养。
2、诚信 只有真诚守信之人才更能容入企业文化。
3、学习和适应能力 你在学校学到多少知识都未必实用，所以你必须有很强的学习和适应能力，可以快速的进入工作状态。
4、抗压能力 说白了就是有一定的情商，能在一定的压力下工作，而不会遇到困难就放弃，当企业艰难时，不至于心态消极。
关于口才的经典语句有哪些
我到的解析是粤语版的 作品一旦完成後，它跟作关系已然断成为独立的个体。
本文要研究的是“Shall We Talk”（林夕作词，陈辉阳作曲，陈奕迅主唱）这首词的内容和技巧，而不是企图揣测作词人的本意。
因此，这首词的佳妙处即使只属无心插柳，却不损这首词的价值。
为方便各位对照，在此先引录“Shall We Talk”的原文如下，段落编号是笔者为方便说明所加： 〔第一段〕明月光，为何又照地堂 宁愿在公园躲藏，不想喝汤 任由目光，留在漫画一角 为何望母亲一眼就如罚留堂 〔第二段〕孩童只盼望欢乐，大人只知道期望 为何都不大懂得努力体恤对方 大门外有蟋蟀，回响却如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就当重新手拖手去上学堂 〔第三段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多；你别怕我 〔第四段〕萤幕发光，无论什?N都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金，还谈什?N恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 〔第五段〕成人只寄望收获，情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀，回响也如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就算牙关开始打震，别说谎 〔第六段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多 〔第七段〕陪我讲，陪我亲身正视眼泪谁跌得多 无法讲，除非彼此已失去了能力触摸 铃声可以宁静；难过却避不过 如果沉默太沉重，别要轻轻带过 〔第八段〕明月光，为何未照地堂 孩儿在公司很忙，不需喝汤 And shall we talk，斜阳白赶一趟 沉默令我听得见叶儿声声降 内容 “Shall We Talk”讲述的是母亲死後主角对过往作为的追悔和伤痛。
这首词运用倒叙手法，先描写主角（下文称“他”）的思忆和懊悔，最後才交待母亲离去的事实。
第一段至第七段都在跟受众交待一件事：母亲在生时他与她之间的疏离。
在第一段中，他指出在童年时代与母亲已隐隐然有一重隔阂：“为何望母亲一眼就如罚留堂”。
眼神在人与人的交流上一向占重要角色，可是他童时已不大愿意跟母亲在眼神上的接触，似乎已预示著将来与母亲断层的扩阔。
在第二段?Y面，他表达了童年与母亲出现疏离的肇因：“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，儿女跟父母的价值观根本不同，而且彼此“不大懂得体恤对方”。
他在第三及第六段进一步指出，缺乏沟通的原因是双方都“忌讳赤裸”，不愿意让自己的感受表露於对方；把感受收藏正是“我们最後何以生疏”的答案。
第四段可说是一首小插曲。
他似乎把主题略略带开，讲述了青年时代一次（或许多次）的爱情小风波。
但其实歌者并无离开主题：“若沉默似金，还谈甚?N恋爱”，说的似乎只是他跟情人间的问题，可是不难发现情侣间和母子间当下的问题都是“沉默似金”，缺乏沟通。
如果爱侣间缺乏沟通就不配谈爱的话，那母子呢
他似乎在自责著：“就连多沟通都不愿意，我还有何资格说自己爱我妈妈
” 第五段跟第三段所说的相若，都是指出沟通困难的原因是双方思想上的差异。
第五段那句“螳螂面对蟋蟀，迥响也如同幻觉”一直令我摸不著头脑，百思不解其意思，於是只道是词人“大门外有蟋蟀”的变奏。
可是我一位年纪轻轻的中学师妹却为这一句作出了绝妙的解释：螳螂跟蟋蟀虽同是昆虫，可是始终因部分差异而不能相语，正如歌者跟母亲虽是母子之亲，却因思想上的不同而难以沟通。
到了第七段，他开始交待母亲的死讯。
他指自己一向不愿意在母亲面前表露自己的感受，“除非彼此已失去了能力触摸”－－死亡。
整首词他都在表露著一直抑压著的感情，跟“无法讲，除非彼此已失去了能力触摸”一句对照下，不难推测到母亲已经离他而去。
而且“难过却避不过”一句，写的既他的难过，亦暗示了母亲始终避不过死亡的招手。
到了第八段，亦即最後一段，他终於把母亲的离去比较明确地交待。
我们可按两种途径了解歌者母亲死亡这事实。
第一种方法是以人生经验直接体会。
试想如果母亲并未逝世的话，他又何需对过往跟母亲的疏离如此悲戚呢
他大可以从今开始洗心革面，重建跟母亲沟通之路。
至於第二种方法，亦是更为准确可信的方法，就是根据歌词推断母亲的死。
第八段首句为“明月光，为何未照地堂”，这句话跟该词首句“明月光，为何又照地堂”首尾呼应。
月最明亮的时分大概是月圆的日子吧。
在第一段回忆童年时，圆月明亮地挂在天上，但来到第八段，圆月却不见了。
这岂不正暗寓了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”吗
另外“斜阳白赶一趟”一句，斜阳自然是指黄昏，这亦暗示了母亲的“日暮西山”；“白赶”二字，更表达了他後悔已经太迟，要补救亦来不及了，因为－－母亲已经死了。
最後，“沉默令我听得见叶儿声声降”一句中，落叶暗示了“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”。
从以上数句可见，他母亲的过世无可置疑。
花这?N多笔墨证明他母亲的逝世，因为这是这首词出现的主因。
母亲不死，他不会懊悔，更不会如此悲痛－－懊悔与悲痛，正是这首词的主调。
现在谈谈这两种感情在词中的表达。
先说懊悔。
“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，“只知道”三字乍看下似乎是埋怨母亲对歌者的严苛，但细味下，不难发现他语气中却透著对母亲的体谅和怜悯。
为人父母，试问谁个不望子成龙
“只知道”的“只”字，其实是一种无可奈何。
既然母亲这身分必然令她对儿子有所期望，那?N我们为何要怪责她呢
他现在明白了这个道理，继而自责著“不大懂得努力体谅对方”。
按此推想，过往他大概一直都埋怨母亲对自己的严苛吧。
可是现在他却彷然发现自己一直错怪了母亲，但现在要补救亦为时已晚了。
回想过往不愿跟母亲坦诚沟通，现在想跟她多说一句话却不再可能了，此所以他自责与母亲“难得可以同坐，何以要忌讳赤裸”。
一直害怕跟母亲沟通，可是现在母亲离去，他才明白这世上没甚?N“可悲得过孤独探戈”。
懊悔经常导致悲痛。
整首词?Y虽无“悲痛”一词，但悲痛之情却洋溢於歌词之上。
第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句，表面上是回忆童年往年，可是如今门外固然没有蟋蟀，而且昔日对自己衣食住行关怀备至的母亲亦离去了。
人去楼空，此情此景，谁不动容
另外，第三、第六及第七段皆以“陪我讲”三字启语。
“陪我讲”三字带著一点命令的语气，好像在逼令母亲跟歌者说话。
以儿子的身分喝令母亲当然是大逆不道的事。
可是在母亲已死这事实下，这种语气却描绘了另一番意境：他向著母亲的棺木或者墓碑声嘶力竭地要求母亲跟他说话，但回答的只是一片死寂－－他以後不会再听见母亲的声音。
此外，第七段更把悲痛推上高峰：既然母子二人向来都“忌讳赤裸”，料想他们绝少在对方面前流泪。
但现在他却希望“亲身正视眼泪谁跌得多”，可见其实他一直知道母亲经常暗地为他掉泪。
思亲念己，?w中悲伤可想而知。
这首词其中一个过人之处，是它成功将悲痛的感情以含蓄的手法表达。
这首词如果将相同的感情直宣於口，满纸“後悔”“伤痛”的话，其艺术价值便要大打折扣了。
技巧 除了感人的内容和丰富的感情外，这首词的价值亦源自其高超的艺术技巧。
首先是结构方面。
正如上文所说，这首词用了倒叙的叙事手法。
倒叙法本来无甚过人之处，可是在这首词?Y面，倒叙法却起了“回振”的作用，把整首词的感情及感染力放大数倍。
试想这首词若用顺叙法，先交待母亲之死，那?N往後那懊悔和悲痛的感情就来得理所当然了。
可是，在倒叙法之下，受众先接收到歌者的感情，以为这纯粹是他对往事的一点感触，直至最後一段，突然发觉原来他的母亲死了，一切已无可补救，於是前头所述的感情在母亲死亡这事实下立即变得更为悲沉，而受众在这一事实的突击下，感受自然比顺叙法所描写的来得深刻。
其次，这首词纵於多处埋下伏笔，却自然浑成，毫不造作。
以首段为例，在该段中他回忆童年往事，“明月光，为何又照地堂”一句自然令人联想起童谣：“月光光，照地堂……”，成功营造了回忆童年的气氛。
但这一句的作用不单是营造气氛，而且埋下了母亲逝世的伏笔，跟最後一段的“明月光，为何未照地堂”配合下，带出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的悲叹，出人意表，却自然流畅，融情入景。
在第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句营造了往事如烟的意境，谁知来到第五段，“大门外有蟋蟀”一变而成“螳螂面对蟋蟀”，不单跟第二段互相呼应，还进一步以比喻的方式交待了母子的问题，令人不能不佩服词人的灵活。
在一些曲调相同的段落，部分句子几近相同，只改动了个别字眼，可是这些改动成功地将感情推上另一层次。
对中国文学稍有认识的朋友，相信对这种以换字达到感情层层递进的手法不会陌生。
例如第二段中“为何都不大懂得努力体恤对方”一句，来到第五段词人以“珍惜”代替“体恤”，变动的虽只有两个字，但由“体恤”至“珍惜”，程度已更深了一个层次。
又如首句“明月光，为何又照地堂”一句，在尾段变为“明月光，为何未照地堂”。
其实即使词人在尾段依旧填为“明月光，为何又照地堂”，已能做到首尾呼应，营造出物是人非的感觉。
可是词人决定再进一步，易“又”作“未”，感情登时深了一层，成为“人去月缺”的景象。
这些例子，显出了词人对文字及意境的敏锐触觉。
以上三点，足证“Shall We Talk” 这首词艺术成就之高。
且除了以上三点外，这首词不少技术上的优良处理在上面论述该词内容时已有所提及，为节省篇幅，在此不再逐一说明。
总括而言，“Shall We Talk”一词的艺术价值大大超於其他同代作品。
纵使“母爱”这主题已属老掉牙，词人却能不落俗套地把经过提炼的感情含蓄并技巧地表达。
单是这一点，已足令“Shall We Talk”升堂入室，进入文学的领域
假如给我三天光明》的评价
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
”。
的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋
是否值得纪念
假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉
只有盲人才珍惜重见天日的幸福
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌
形容与人难沟通的成语有哪些
各执己见、鸡同鸭对琴、无的放矢、白费口舌、举当、牛嚼牡丹。
1执己见读音：gè zhí jǐ jiàn 解释：各人都坚持自己的意见。
示例：反正大家都各执己见,甚至有几个人因为意见不和而争吵起来。
2、白费口舌读音：bái fèi kǒu shé 解释：谈话一无所获。
示例：人们会说这是陈词滥调了，咱们别在这白费口舌了，咱们还得从头说起。
3、无的放矢读音：wú de fàng shǐ 解释：的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。
比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
示例： 他们谈了半天都只是无的放矢，什么问题也没说明。
4、鸡同鸭讲读音：jī tóng yā jiǎng 解释：“鸡同鸭讲”字面意思为鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人并非共同语言，无法沟通，中性词。
示例：左良玉乃桀骜宿将,其下属与广东兵说话如鸡同鸭讲,天天边走边互骂殴击,乱成一团。
5、对牛弹琴读音：duì niú dàn qín 解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
示例：我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。
