
问一下,有一句话对林正英的赞美,叫什么,史上再无林正英好像是
半碗清水照乾坤,一张灵符命鬼神。
脚踏阴阳八卦步,手持木剑斩妖魂。
沉香清酒奠其志,道气长留天地人。
红绳糯米今犹在,不见当年道士林。
林正英说的咒语大全
茅山术”在一般心中,立起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉,这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象,“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术,所以对他们是既爱又怕。
其实若我们穿越过时光隧道,回溯到三千多年前,茅山派创立教派之初,教中严谨的教规、严格的教导,尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求,并不只是“有强烈企图心”,入教的人就能通过审核的门槛。
经过三千多年来时间的削刻与洗礼,茅山派历久不衰,不但没成为昨日黄花,反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。
尤其是“茅山法术中”,对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成,更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。
要成为“茅山法术”一派宗师,所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大,但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”,就能“无师自通”的,除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外,教中对于门徒人格,人品光明与正直一面的开启、训练与树立,更是不遗余力,如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔,而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室;如此循序渐进,才能有机会成为一个功力高深的法师,才能真正服务社会人群的“茅山道士”。
绝不是“利用招生”、“广收学生”学了一年半载就想出师,门都没有,根本沾不到边,只学到所谓“鬼画符”,但是谈到效果,就一窍不通了,只会落成一个“江湖术士”。
要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下,经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道士”。
一个心术不正的人,绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中,仍有许多心存歹念的「江湖术士」,假借“茅山符咒”之名,玩著自封为法术高深法师的把戏,“既骗财”、“又骗色”,弄得人们都以为“茅山法术”是邪术,实则是一颗老鼠屎,坏了一锅粥。
我想找一篇写林正英的演讲稿
林正英在香港电视剧里常常会见到他扮演道士捉妖降怪,会拿着符字作为道士的命令符文。
其实那不是一个字,按民俗说法应该叫“合体字”。
“合体字”是中国民俗学里的奇葩。
最早出现在先秦,君主们用来传达命令或徽调军队的符文上,通常有几个篆字合并刻在一起,再剖为两半,各方各持一半,和之以验真假。
汉代道士们开始把此法用到符篆上称为“复文”。
宋代时,合体字已从道士画符演变为民众表达避凶求吉一种愿望。
向‘招财进宝、’‘日日有财见’等等。
林正英符文上也就是‘唵嘛呢叭咪吽’或‘急急如律令’这些合体字。
我想写穿越到林正英电影的小说,但是怎么合理的结合剧情呢
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