巴别塔什么意思?用最简单的话语来解释!
巴别塔是里的著名典故。
简单巴别塔是一座未建造完成的通城，是人类为了扬名而建的。
耶和华不愿意人类有同样的语言，乃至无所不能成就，所以变乱了人类的语言，使其无法沟通，巴别塔的建造也就此停工。
而“巴别”原义是“通向神的大门”，在这里则变成了“变乱”的意思。
我刚写的论文，没法简单的说啊。
关于巴别塔之犬
强烈推荐这本书，真的写的很有见地，很特别。
当当网上有卖的，可以货到付款，好像是7折左右。
圣经中的巴别塔，建造巴别塔前人类用的是什么语言
人类是因为巴别塔而语言不同吗
圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。
四千多年前，人类的语言是统一的。
圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。
”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
” 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说：“看哪
他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
” 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
由于人类十分骄傲，“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”，这就不讨上帝的喜悦，不把造物主耶和华放在眼里，而要“传扬我们的名”，所以，“耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上……”。
≪巴别塔之犬≫的读后感，要原创的，急用，谢谢了
迷失的爱——《巴别塔之犬》读后感 语言学家保罗的妻子一天突然从苹果树上坠落致死了。
这是意外还是自杀，保罗从日夜与妻子斯守一起的爱犬着手，反科学地教它“说话”。
随着谜底的一步步揭开，最终他发现原来他的妻子是自杀，而不是他杀。
一对恩爱的夫妻，本来按常规来看，在平淡的生活里他们一起走过生命的历程。
但是对有些人来说，有的坎就是无法跨越过去。
保罗的妻子露西，在生活里她是性格内向、忧郁而敏感的人，她有特别的工作，就是制作各式的面具。
但她并不是制作普通的面具，而是为死去的人制作面具。
她的面具不仅仅是形似，它去发掘死去人更深刻的内涵，力争做到神似。
对于死亡她便有了更多的了解。
并且她相信亡灵的存在。
新奥尔良的嘉年华之旅使她原来信仰的幽冥世界跨踏了，她所遇到的幽灵“蓝玛利”原来只不过是一个醉酒的妇人。
但是丈夫的爱把她拉到正常的世界里，但是夫妻之间毕竟是两个独立的个体，对彼此的爱好和兴趣并不能充分地给予理解。
有时一方虽然以爱的名义为对方做的事情，结果却事与愿违，恰恰是好心伤害了对方。
保罗也正是做了这样的傻事。
保罗让露西采纳他的设计思路：狗与神结合起来设计的面具。
但是露西并未认可，两人因此而争论起来。
在争吵中保罗否定了露西之前的一切工作。
这对露西的伤害是巨大的。
露西为此而迷失了，尽管此时她已经有了两个月的身孕。
两个关系原本密切、融洽的夫妻，虽然保罗事后意识到自己的错误，但是他们瞬间成了陌路，这是多么可怕而可悲的事情。
悲剧就次酝酿了。
《巴别塔之犬》读后感 读完一遍，留给我的感觉很轻~好像观赏一片羽毛慢慢的飘落在地面的过程一样。
让狗说话，这是我们普通人觉得很荒谬又是充满好奇和期待的理想。
围绕这个实践活动的背后，是人们想探求身边最亲密的人的所有私密活动。
想通过这个途径去了解我们所不知又需要知道的所谓的事实真相。
微微的感叹这个痴情的丧偶男人，也微微同情那个困惑在自己不安定情绪的女人。
男人、女人、狗还有孩子，完善和谐的公寓社区。
这个背后谁会了解真相
会说话的一定都是诚实的
善良的
为了撬开真相的嘴，我们会怎么做
到头来能得到什么
书里淡淡的描述，看起来一点都不累。
看完留给我们的思考又似乎比较多。
关于生活、男女的关系、人和宠物的关系，我们不知道的秘密，童年的回忆和梦的记忆会给成年后的人造成什么样的影响
如果要想的多，似乎有很多东西看完都值得想想，要是不去想，只是讲了一个男人和女人的生活故事，其中掺杂了一条无辜的宠物狗。
一百个人看完有一百个解释，每个人看完的感觉应该是不同的。
我看完，留给我印象最深的是那条叫丽罗的温顺大狗、美国咖啡面包早餐带来的温馨和阳光，社区的跳蚤市场似乎在别人家的后院总会淘到自己感兴趣的东西，运气好，也许能淘到影响自己未来的事件。
美国的宠物法制体系、别人善意的关心、还有美好的蓝夫人鬼魂故事，离奇的梦境笔记，另外感慨美国这个神奇的国家，给死人做展示面具，也能是一个非常美好，非常理想、非常有意义、非常有钱途的职业。
我同情这个娶了一个心理一直掩藏了严重问题的女人，我也同情这个永远解不开心结的其实很优秀的女人，另外这本书还能教我们怎么能记得很多英文单词。
呵呵。
严肃点。
最后，我想说，要重视心理健康，不然真是害人害己
《巴别塔之犬》读后感 巴别塔象征了人和人之间难以融通的隔阂，主人公保罗所要面对的不是如何让他家的狗开口说话的难题，而是他和妻子间幸福生活下潜藏着的观念鸿沟。
他们彼此相爱，但并不能彼此理解，对于生活习惯和爱好的争端从未停止。
保罗深爱妻子露西，因为她带给他惊喜和快乐，但他忽略了在快乐表面下露西那颗伤痕累累的心。
在断断续续讲述自己过去的时候，露西渴望抚慰，然而保罗没有给。
在冲着像自己孩子一样的面具发火时，露西渴望理解，但保罗没有给。
露西努力过，在面对阳光的时候露出笑容。
也试图用爱来拯救自己的灵魂。
从一开始，她便是疯狂的任性的自我的，在她自己编织虚幻的世界里认真地做自己。
那些潜伏在身体里的恐惧、偏执、极端、绝望如影随形，一触即发。
她歇斯底里的哭叫，究竟是对自己感到恐惧
还是对自己最亲近的保罗无法认同自己的悲伤
自杀，究竟是对自己的绝望
还是对保罗的绝望
或许露西从来不真正了解自己，在她整个生命里。
也许只有在制作面具的时候，她才真实地面对自己的孤独。
那些“恐怖”面具，每个都有不同的生命轨迹，每个都有自己异于寻常的故事，每个面具的诞生都是她一次交付灵魂的过程。
戴上面具，他们所发生的事便成了露西的。
面具之后，露西乐此不彼地扮演别人的角色。
保罗不曾真正的去了解这个他至爱的妻子。
露西找不到一个出口，让保罗走入她的世界她的内心。
一次次的争吵、伤害后换来的只是回避和妥协，这块甜腻的生活蛋糕开始慢慢变质。
露西在爱人的世界依然孤独着。
身边的这个人，是最爱的，是至亲的，可是在她的世界里他是陌生的，在她的世界里，除了她自己，唯一拥有的只是抑郁、病态的灵魂。
到最后，谁是谁的谁还不是一样。
孤独，每个人都一样。
“巴别塔”的主人，骄傲又脆弱，孤独是唯一的忠实访客。
走不进来，又出不去，是否因为太爱自己
《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个鳏夫，也不是那只被强迫学说话的狗，而是那个终于等不到男人来写这个故事，自己动手的女作者——帕克丝特。
<<巴别塔之犬>>读后感(转) 记住他\\\/她原本的样子，就是送给彼此最佳的礼物。
用了两天时间看完了《巴别塔之犬》。
我看书从来都是认真的读每一个字，并不为故事。
我总是觉得从一个笔者的细腻描写中。
总能找到自己的生活和自己想要的。
。
那些情感和琐碎的叙事才是小说的精髓。
阅读的时候我一直沉默着。
安静的爬在课桌上，安静的卧在宿舍的床上，安静的躲在台灯下。
今天终于在宿舍昏暗的灯光下把它读完。
只觉得筋疲力尽。
小媛问我讲了个怎样的故事。
我一句话也说不出来。
忽然讨厌极了关于语言的表达。
跑到水房，用凉水。
洗脸。
再洗脸。
忽然，我很想看见阳光，可是现在是黄昏还下着雨。
我的心像给谁用笼子关了一起一样，被取走了灯。
令我很害怕。
我觉得那个从苹果树上掉下来的女人就是我。
。
她就像是我。
故事是这样的： 一个被心理有点问题（也不能说有问题。
只是她一直被青春期和童年的阴影纠缠着），性格又敏感焦虑的从事艺术工作的妻子，从苹果树上掉下来，自杀而死。
看似意外。
她把原因，用书的名字藏在了书架上。
等着老公发现他的心。
也可以这么说： 一个成熟的正常男子发现妻子莫名其妙的从苹果树上摔下来，死了。
他努力寻找妻子意外的原因。
他在回忆里看到妻子脆弱敏感破碎的心，他看到被他忽略的发生，他看到她的青春期，他看到他们相遇的那天，他看到被她最真实原本的样子，他站在树上看到他妻子看到的世界。
然后知道她是自杀。
还可以这么说： 一对恋人，非常的相爱。
他们的爱情非常的浪漫充满情趣。
女人很爱男人，男人很爱女人，男人以男人的方式爱着女人，女人以女人的方式爱着女人。
他们爱的激烈又平淡，像每一对恋爱中的人一样以为自己是最幸福的情人，又如每一对情人一样以为自己不如其他任何一对情侣幸福。
男人用力的小心翼翼的爱着女人，一不小心把女人给爱死了。
女人小心翼翼的爱着男人，一闪念把自己给爱死了。
这故事跟狗没关系。
狗只是个引子。
狗不懂人的语言。
人看不到狗的内心。
但狗看到的是人类最真实的一切真相。
人想从狗那里得到真相，就像他们想从彼此嘴里听到真相，如此困难。
因为人和狗。
人和人。
语言不通。
是上帝还是我们自己拆除了那座巴别塔，是上帝还是我们自己不愿说统一的语言。
。
也许上帝故意这么做，他故意拆除了巴别塔，才让我们知道拥有共同的语言，说着最真实的话，是多么可贵的事。
。
。
只是我们总是不知道。
或许我们知道，却总是做不到。
只有在无法拥有那座塔再也看不到那座塔时，才明白语言相同多重要。
那时，你才明白自己说的一些反话，一些故意做的事情有多可笑。
多不应该。
我从书里看到了我，看到我所经历的。
。
我还看到了你。
我在想。
你一个人在那一幢只有你一个人的宿舍楼里，是否在墙壁下写下什么；你一个人在我走后的街道上，是否看着天空不知所措；我想你一个人第一次在硬坐的车厢里睡着时是否做了噩梦；你一个人在只有一你个人的公司工作到深夜。
。
。
。
当然我也从你的视角想我，假如你是语言学家，你是否也会看到很多你曾未发现的我的美丽。
无论怎样，爱需要坚定。
相处需要双方的保护和真心。
我又想起很早以前我收到的一封邮件，据说是传了很多个国家的一封邮件。
那是一则故事，背景音乐的《天空之城》。
一个孩子很爱发脾气，每次发脾气都说很伤人的句子，他爸爸把他带到栅栏边，让他每发一次脾气就在栅栏上钉一个钉子。
一天天过去了。
男孩发现控制自己的脾气比钉钉子容易多了。
他爸爸又对他说。
如果每天不发脾气就从栅栏上取出一个钉子。
当栅栏上的钉子都被男孩取出来时。
男孩高兴的向爸爸炫耀。
爸爸严肃的说。
栅栏上虽然没有了钉子，但它却早已伤痕累累。
这上面被钉过的痕迹是无法再被恢复。
所以说过的伤害别人的句子也是一样，如这伤痕累累的栅栏一样。
我不知道我当时为什么看完这个故事就哭了。
但这故事一直记在我心里。
虽然我总是在钉钉子取钉子。
我们一开始，都是两个同样干净的栅栏，时间长了开始往各自身上钉钉子，或者再取出来。
再时间长了，我们都伤痕累累的面目全非。
认不出了对方。
我是说，随着时间，随着发生，随着伤害，我们总是以带着成见的视角审视对方。
不再单纯。
作者的设计很巧妙，男主角是语言学家。
很讽刺。
或许我们需要语言解码器。
书里男主角一点点看到妻子的心，妻子一直是孤独的敏感的不安的，如同一个孩子，需要保护照顾，需要关注和发现，妻子是故事的主角，是应该被关注被同情的角色。
可是她似乎不懂得付出。
我想起很久以前在外院上英文补习。
那天，刚好一个女生从我补习课旁边的楼跳下去了。
我们都以着同情的心去哀悼那个女生。
只有老师说“她有那么大的勇气跳下去，都没有勇气活下来。
活下来比跳下去容易多了。
” 如果妻子不跳下去，如果她看得到幸福，如果她享受着这种平淡，如果她遗忘过去，那么晚上她还可以和丈夫一起看电视，一起溜狗。
一起相拥而眠。
她太自私，他太自私。
对于这本书，让我想起《挪威的森林》。
我说不出它写的好与坏。
它不是什么悬疑，推理小说。
其实就是本教育书。
还原我们的生活。
告诉我们爱情是一回事。
而相处是另一件事。
而活下去是爱情这一件事和相处那另一件事之外的个人事件。
记住他\\\/她原本的样子，就是送给彼此最佳的礼物。
神话故事中【巴别塔】的由来
巴别塔别塔高耸，静立在山颠。
缄默的泥土大地圣的高塔直取云端。
守护着古老的，几千年仍未改变。
那断翼的石雕，尖利的线条刻画着往昔陈梦；尘封的泥板上，契形文字诉说着曾经的辉煌。
巴别塔通天，注视着美索不达米亚平原。
二在遥远的地方，大地与天际交会，点点绿色在闪烁。
白鸽从那里衔回橄榄枝，洪水退去，万物重生。
亚伯兰从这里俯视大地，流着奶和蜜的天堂，这是上帝的应许。
在某个奇妙的月夜，祭司跳起神秘的舞蹈。
她们把棕榈枝插在胸前，只有那手鼓能读解她们的召唤。
巴别塔静静伫立在山巅。
在这神圣的祭坛，人们举起双手，迎接和平之神。
三圣石被毁，神殿遭焚；和平之城，变成战争沙场。
幼发拉底河汹涌，底格里斯河咆哮，空气中弥漫着血的味道。
巴比伦抽泣，尼尼微悲鸣，美索不达米亚发出了痛苦的号叫。
巴别塔伫立在山巅，古老的肌肤留下了战争的创伤。
自相残杀，这究竟是什么
只有从杀戮中才能找到生存的意义
她，再也忍不住缄默。
四那圣洁的墓园，传来低低幽咽。
黑色的面纱遮不住哀伤的泪水；洁白的茶花慰不了逝去的灵魂。
虔诚的烛火发出桔红色的光，照亮女神的脸庞。
祷告。
巴别，圣塔通天。
愿灵魂踏着你旋转的阶梯，得到安息。
五巴别塔高耸，静立在山颠。
缄默的泥土俯瞰大地，神圣的高塔直取云端。
守护着古老的传说，几千年仍未改变。
当武器和野心破灭了一切美好的故事，美索不达米亚平原萧萧苍凉，只剩下巴别塔的废墟见证着一段昔日繁荣的悲哀历史。
答案二：根据圣经的创世记第11章，巴别塔是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。
为了阻止计划，上帝要人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此告吹，人类自此各散东西。
此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。
巴别塔（创11:1-9，中文和合本）那时、天下人的口音言语、都是一样。
他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。
他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、把砖烧透了。
他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。
他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。
耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。
我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。
于是耶和华使他们从那里分散在全地上。
他们就停工、不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。
〔就是变乱的意思〕[编辑]犹太—基督教的记录创世记第1-9章记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。
人们利用河谷的资源，在那里建筑城和塔，为了聚集全体的人类，以及展示人类的力量。
上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，使他们分散各地，停止建造高塔，所以该塔称为巴别，有变乱的含意。
那共同的语言被称为亚当语，历史上曾有学者提出某种语言是原始语言，例如希伯来语、巴斯克语等（参阅犹太文献）。
高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
[编辑]圣经以外的记录[编辑]历史希罗多德写于公元前440年的著作中，记述了巴比伦的“米罗达之塔”（Tower of Jupiter Belus，大概是巴比伦的神米罗达的神殿），被认为启发了巴别塔的故事。
公元前约670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿。
[编辑]犹太教文献希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔的原因和目的。
一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载，兴建高塔的人称作“分裂的一代”，他们认为：“上帝没有权选择高处，而把低处留给我们，所以我们会建造高塔，并于塔顶设一偶像，要他手持利剑，并摆出向上帝宣战的样子。
”与圣经不同，有犹太文献提到，建造塔的人对上帝抗议，因为天堂每1656年会摇晃，大水因此泻下覆盖地面，故人们需要建造高柱承托天堂，以防止大洪水。
另外一些文献指出，兴建高塔的人更想向上帝发动战争，因为他们射上天空的箭染有血迹，令他们相信有能力攻击天堂。
犹太教文献对宁录的角式有很大的分歧，有文献指出他怂恿族人兴建巴别塔，但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔的人。
[编辑]可兰经可兰经有类似的故事，在28:38及40:36-37节中，法老要求 Haman 建造一座泥塔，让他能爬上天堂与摩西之主见面，该塔并没有名字。
[编辑]摩门经摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。
但根据摩门经，一群耶锐代人保留了原始语言，离开巴别塔，定居于北美，此说法在其他文献未有记载。
[编辑]现代的影响巴别塔的故事使人认为，世上存在多种语言是诅咒多于文化多元化。
巴别塔的形象被用作推广国际辅助语言。
维基百科用“巴别”一词作为〔多种〕语言的代名词。
参考资料：维基百科
圣经中记载的巴别塔真的存在吗
《圣经》中的巴别塔真实存在,它位于伊拉克境内,在古代巴别塔的位置在南部美索波大米亚的某一平原地带，称为示拿，后改为巴别。
示拿地包括宁录诸城，如以力、亚甲、甲尼等。
古时通行于亚细亚西部的楔形文字即发源于此。
创世记十一章曾经记载人类大约在公元前2500年左右合力建造一座巴别塔，目的想要传扬自己的名，对这件事多年以来是圣经的捏造，近年这个巴别塔的遗址，已被考古家发现了。
原来的塔是四边正方形的，面地四万九千方尺，高六百尺，是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的。
从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化，也足以证明创世记的可靠。
近来斯密土博士发现古书简上写着：“这塔的建筑违反了神，因此神有一夜将他们所建造的打倒，他们就分散在各处，言彼此不同。
他们所做的被阻碍，就大大地痛哭，”这正和远在3500年前的创世记的记载相同。
关于巴别塔之犬的感受
《圣经》中的塔确实真在,它位于伊拉克境内,在古代巴别塔的位置在南部美索波大米亚的某一平原地带，称为示拿，后改为巴别。
示拿地包括宁录诸城，如以力、亚甲、甲尼等。
古时通行于亚细亚西部的楔形文字即发源于此。
创世记十一章曾经记载人类大约在公元前2500年左右合力建造一座巴别塔，目的想要传扬自己的名，对这件事多年以来认为是圣经的捏造，近年这个巴别塔的遗址，已被考古家发现了。
原来的塔是四边正方形的，面积占地四万九千方尺，高六百尺，是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的。
从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化，也足以证明创世记的可靠。
近来斯密土博士发现古书简上写着：“这塔的建筑违反了神，因此神有一夜将他们所建造的打倒，他们就分散在各处，言语也彼此不同。
他们所做的被阻碍，就大大地痛哭，”这正和远在3500年前的创世记的记载相同。
