中国最美的陆游景点
去中国最美的十三个地方旅游。
第一名河南白云山， 第二名四川九寨沟； 第三名北京故宫。
第四名安徽黄山， 第五名贵州， 第六名云南丽江； 第七名江苏。
第八名， 第九名西藏珠峰。
第十名； 第十一名湖北三峡， 第十二名江西庐山。
第十三名广东丹霞山。
直饮水。
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台州好地方呀在浙江长三角听说经济还不错
西江月诗
西江月:词牌名，由李白《苏台怀古诗》的“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”的诗句得名。
有关这个词牌的词我搜罗如下，可能有遗漏。
西江月 黄庭坚 断送一生惟有，破除万事无过。
远山横黛蘸秋波。
不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁没处遮拦。
杯行到手莫留残。
不道月斜人散。
西江月 辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信着全无是处!昨夜松边醉倒，问松:“我醉何如?”只疑松动要来扶，以手推松曰:“去!” 西江月·秋收起义 毛主席 军叫工农革命， 旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留， 要向潇湘直进。
地主重重压迫， 农民个个同仇。
秋收时节暮云愁， 霹雳一声暴动。
西江月 井冈山 毛主席山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
西江月 朱敦儒 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
【西江月 北宋·苏轼】世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
【西江月 北宋·苏轼】顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
.【西江月 贺词1 宋·刘过】堂上谋臣尊俎2，边头将士干戈3。
天时地利与人和。
燕可伐欤
曰：可4。
今日楼台鼎鼐5，明年带砺山河6。
大家齐唱大风歌7。
不日四方来贺.【西江月 宋·司马光】宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，红烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
.【西江月·嘲贾宝玉二首 清·曹雪芹】无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状
.【西江月 北宋·苏轼】玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
.【西江月 北宋·黄庭坚 （二首）】老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。
坐客欲得小词，援笔为赋。
断送一生惟有，破除万事无过。
远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。
杯行到手莫留残，不道月斜人散。
.西江月 黄庭坚月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。
君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。
蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。
莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。
.【西江月 北宋·贺铸】携手着花深径，扶肩待月斜廊。
临分少伫已伥伥，此段不堪回想。
欲寄书如天远，难销夜似年长。
小窗风雨碎人肠，更孤舟枕上。
.【西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾】明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
.【西江月 李祁】拾翠亭前水满，郎官湖上春回。
仪龙新碾试琼杯。
更觉春江有味。
拄杖行穿翠筱，吹花醉绕江梅。
故园心事老相催。
此意陶潜能会。
西江月云观三山清露，长生万鬣青松。
琼王敖珠珥下秋空。
一笑满天鸾凤。
雾鬓新梳绀绿，霞衣旧佩柔红。
更邀豪俊驭南风。
此意平生飞动。
朱敦儒的两首西江月世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心。
万事原来有命。
幸过三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲。
明日阴晴未定。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄。
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得，卷地西风。
.【西江月 鬼才田七】西江月·宠辱不惊笔底烟云巨浪，横空出世飘摇；卧薪尝胆弄玉箫，舞文戏墨难熬。
苦尽甜来风月，篆刻金石癖好；宠辱不惊醉逍遥，但恐人书俱老。
西江月·爱华离骚琴馆圆梦，人生如意圣贤；高山流水韵冲天，渔舟唱晚翩翩。
百福仙居寻觅，春夏秋冬迟延；风霜雨雪琴钟见，心似莲花芊芊。
.[西江月 蔡京]八十一年往事，三千里外无家。
孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。
金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。
追思往日谩繁华，到此番成梦话。
.[西江月 宋·张孝祥]问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
西江月（阻风山峰下）张孝祥满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神留我看斜阳。
唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨。
水晶宫里奏霓裳。
准拟岳阳楼上。
.【西江月·平山堂 北宋·苏轼】三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦
阿富汗的景点
推荐景区景点 薛宅 薛宅建于1926年（民国十五年），坐落在狭小的西街北边，总占地面积约350平方米，临街依河，为本镇典型的商住民居。
整个薛宅为砖木结构，前后有两埭。
前埭沿街，共四开间一字形，东三西一。
现开放的东三间为大门，左右两边各有供应旅游纪念品和古玩的柜台。
薛宅头埭的墙壁约有6米深，造屋方法与结构仍是传统的。
楼上面积与底面一样，屋顶为人字形屋面，但比一般的居民要高爽得多。
楼上的楼板不太好，楼窗也一般。
然而它在整个西塘镇这个时期建筑的民居中，还是非常突出的。
后埭是正厅，前后埭之间有一小天井，天井前也有墙门，这似乎也是传统结构的仿造。
天井很小，左右两边留出狭狭的厢房，如同走廊一般。
厢房都有长玻璃窗，可看到天井。
由于装上玻璃，采光比传统的房屋明亮多了。
正厅也是三开间，地面铺有方砖，中间有支柱，后半部有长门拦阻，跨过门槛留出半间，通往河。
右面是楼梯间、厨房，结构紧凑。
正厅连着左右两厢，如同两只虎脚。
薛宅的建筑有三大特点。
第一是浅，从高处往下看，只见回字形的屋中有一个小天井，此外都连成一片，无埭可言，从街到河仅30米左右。
第二是简，没有陪弄，一律从大门进出，只是在登楼时有两只楼梯。
另外，整个建筑的细部并无花俏的装饰。
第三是亮，一反传统以暗为上、暗能藏财的习俗，在所有的窗上都配上了玻璃。
玻璃窗上饰有花形条格，看起来也很顺眼。
礼耕堂 “礼耕堂”位于“种福堂”东侧，也是王姓住宅，建筑格局与“种福堂”相仿，但厅高度在全镇居首，内有对立撑厅大橱两只。
廊棚 所谓廊棚，其实就是带屋顶的街。
西塘的廊棚有的濒河，有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长橙，供人歇息，廊棚的顶有“一落水”、有“二落水”，也有过街楼形成廊棚的屋顶，虽然不同但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。
古镇的廊棚总长达877米。
其中朝南埭廊棚东起北栅栏，西至来凤桥，总长度168米，街宽2—2.5米。
廊棚从街头面延伸至河边，圆木柱支撑着一层斜斜的屋面（即“一落水”）。
廊棚为砖木结构，中间有一段最为出色，有翻转轩两层雕刻花纹。
卧龙桥 卧龙桥位于北栅市河口，系单孔石拱桥，桥身长31.46米，宽4.95米，桥东坡32级，西坡30级，西堍朝南转角处还有9级。
巡杖呈长方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱头呈方形。
拱圈为纵联并列砌置，为镇上最高之桥梁，工艺精湛，建成于1719年（清康熙五十八年）。
望仙桥 望仙桥建于宋代，座落在镇南烧香港底福源宫前，初为单孔石台木板桥。
相传以宋代福源宫道人唐立桥望仙得名。
来凤桥 来凤桥位于小桐街东侧，建于1637年（明崇祯十年），为三孔石板桥。
传说建造时，适有一鸟飞来，造桥人认为祥瑞，取名“送子来凤桥”，清康熙四十八年、道光十五年重修。
来凤桥于1997年重建，其造型及结构别致，适于旅游观赏，为新景点之一。
此桥宽10米，正中有花墙相隔，行人可各走一边，老百姓俗称晴雨桥。
桥顶有棚，红檐黛瓦，古朴又新颖。
桥两边有护栏，且有方砖铺就长条座，供游人休息，可观河中景色。
石皮弄 古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、陆四姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。
宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一条露天弄名叫石皮弄。
石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，地面用168块石板铺成。
全长68米，最窄处仅0.8米。
门票：5元（冯宅） 七老爷庙 七老爷庙，亦称护国随粮王庙，处于雁塔湾，始建于明代。
相传有一位金姓运粮官经过西塘，时值镇郊旱灾严重，颗粒无收，路有饿殍，其状甚惨。
金动恻隐之心，私自发放粮食救济，灾民赖以存活者甚多。
而金解粮至京，朝廷追究其事，金以身殉法。
百姓感其恩德，特建此庙以表纪念。
金排行第七，故百姓称之为七老爷。
七老爷庙内，前殿是新建的，大门就开在街边。
街南面开阔地就是河埠，农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。
大门的门楣上书“护国随粮王庙”6个大字，这是本镇书法家江蔚云的手迹。
前殿高爽，现作门厅用，里面是一个天井，有供人烧香烛用的大烛台。
天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉，上书“护国随粮王”5个字，香炉虽粗糙一些，但十分庄重，是善男信女捐奉的。
后殿基本上是旧貌新修，它的建筑非常特别，殿前沿有廊檐，桁条椽子都很讲究并呈拱形。
殿的门槛上是一排木质落地长窗，这是一般庙宇的殿饰。
跨过门槛，仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。
实际上这些都是大殿的一部分。
这条殿内的檐廊特别考究，很像官户人家的堂屋，上面的瓦板都是上等品，每块都刨磨过的，光滑整洁。
这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
圣堂 圣堂在烧香港北，旧称庞公祠，因原祀巡按庞尚鹏。
初建于1575年（明代万历三年），邑人姚绶作记。
1674年（清康熙十三年）沈志高重修，改供关帝像，俗称“圣堂”。
1711年（清康熙五十年）重修殿廊，改名静觉庵，但镇人仍称为“圣堂”。
圣堂每逢岁首，商贩多集于此，各色风味小吃，年画玩具，琳琅满目。
居民扶老携幼，到圣堂祈福、吃点心或为孩童购买玩具、熙熙攘攘十分热闹。
东岳庙 东岳庙在烧香港港北东端，今凤凰村内。
宋时原系唐介福、介寿兄弟之东观基地。
1515年（明正德十年），县丞倪玑始建庙堂，祀八蜡，故更名“八蜡祠”，后又复旧名。
民国13年重建，重建后规模宏大。
前后有三进，天井两侧有廊房。
头山门轩敞，高塑门神，进门楼台面北为戏台。
正殿正面看是单檐山顶，后面看是硬山顶。
庙中附祀城隍，每年农历三月二十九日为迎神赛会日，当地民众请城隍出巡全镇，翌日演戏文以娱神灵，预祝五谷丰登。
西园 西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。
园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。
东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。
1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，题名为“西园雅集第二图”。
1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，为纪念柳亚子来西园，名为“西园”。
入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。
乐国酒家 乐国酒家位于西塘烧香港北岸，店主姓许。
1921年（民国十年秋天）柳亚子、陈去病、王大觉等来到西塘和西塘的南社社友余十眉、沈禹钟、李达三等一同在“乐国酒家”吟诗饮酒，一连三天在小楼上日以继夜地开怀畅饮。
这一次柳亚子共作诗35首，印成诗集《乐国吟》一卷。
狮子岩 在岩头镇下日川村前潭中的两座小屿，站岸边远望，酷似狮子戏球，是楠溪江的天然盆景。
白天，狮子岩倩影投入如镜的潭中，雄姿娇态，风情万种，国内外无数的摄影爱好者为之着迷；晚上，皓月当空，竹筏队队，鸬鹚捕捉溪鱼，渔灯点点，照彻江面，碧波下灯火阑珊，织出亦真亦幻的水中世界。
平日，潭中常有水凫寻鱼觅虾，扬起粼粼涟漪，弄皱一泓碧水，使得娇媚的狮影晕眩。
雨季，上游山洪暴发，狂涛滚滚，浊浪排空，溪中万物销声匿迹，唯狮子岩中流砥柱，独立中川。
真可谓“风琢雨雕亿万年，雄狮巨象出天然”。
交通：瓯北往岩头方向的中巴经过狮子岩，车资5元，1小时可达。
门票：5元 感谢网友ROYALSHIH上传图片 太平岩 太平岩地处沙头镇渔田村，是楠溪江景区的天然门户，景区入口处有“渐入佳境”遒劲大字，乃已故书法泰斗沙孟海先生题写。
太平岩一江绝壁，碧树成荫，奇峰林立，怪石峥嵘，造型别致的胡公殿掩映在浓荫密处，于云雾缭绕中若隐若现，令人心驰神往。
石砌台阶前是太平岩山门，处拨地而起凌空矗立的双笋峰之间。
周围岚气缥缈，使人有飘飘然踏赴仙境瑶林之感。
“恩赐春夏秋冬客，泽及东西南北人”，山门上的这副楹联，使人感到亲切。
山门前是陡急的台阶，台阶中央有“猪头岩”巨石一块，过猪头岩，是胡公殿。
胡公殿也叫渔田寮，始建于明朝天启年间(1621-1627年)，现存者为清光绪十八年(1894年)重新修建。
大殿建筑古朴雅致，后有巨崖峭壁为其依托，清纯碧秀的楠溪江水从前面静静流过，乔木竹影间寺宇的翘角飞檐隐现，如仙居，如世外桃源。
交通：乘瓯北到岩头的中巴到太平岩下车即可。
门票：5元 苍坡溪门 是整个古村寨的大门，为元明时期建造，三间四柱木造牌楼式。
但其梁架、斗拱、直棱窗等木构件的作法，具宋代建筑风格。
感谢网友HYZOU上传图片 芙蓉古村 芙蓉古村地处岩头镇南面仙清公路西侧，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，为陈姓聚居之地。
芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。
在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。
东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。
其余三面开五小门。
从寨门进内，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓吉祥如意之义。
主街中部南侧，凿一内湖，湖水清冽。
湖旁花木繁丽，芳香袭人，湖中建有亭树，石桥缀之。
村内沿寨墙、道路引溪水。
民宅布置水车众多，以沟通各“斗”形成的流动水系。
宅边、道旁清流涓涓，环境优雅。
村中民宅大多系木质结构，以参差错落的屋顶，朴实素雅的形态，优美亲切的比例尺度，白墙青瓦的明快色调，兼以家家石砌矮墙，户户绿树成荫，使整个村落构成一种和谐美。
交通：从岩头到芙蓉，往南步行10分钟即到。
门票：10元 五尺村 五尺村，静谧恬适，位楠溪江上游、岩头村西北约6公里处。
该村的四份祠堂，是当年中国工农红军第十三军军部所在地。
如今，该军部旧址南侧七、八十米处的山岗上，矗立着红十三军纪念碑。
碑高十米，张爱萍将军手书的“中国工农红军第十三军纪念碑”十三个熠熠生辉的金色大字，镌刻在碑体的青石上。
五尺村地势险要，当年是浙南地区马克思主义思想传播最早的一个村庄，当时该村仅二百多户人家，就有113人参加了红十三军。
陶公洞 大若岩山脚下的大型天然岩洞，是浙南最大的石室，被道家誉为“天下第十二福地”。
陶公洞历史悠久，早在2000多年前，就有道士隐居于此，南朝时，被称为“山中宰相”的著名道教思想家陶弘景隐此编撰《真诰》一书。
洞内殿宇始建于唐，后代都有修建。
洞分上、下两层，下层是三间观音阁，上层为“天台”，天台的前面是文昌阁，后面是供奉胡公大帝座像的胡公殿。
这里香火旺盛，每年农历八月初至九月初九为香期。
交通：乘瓯北往箬莲方向的中巴在大箬岩下车，车资7元，1小多小时可达。
从岩头去大若岩，先乘往瓯北的车到九丈大桥，再转箬莲方向的中巴前往，全程20公里，车资5元。
门票：10元 感谢网友IVIV上传图片 十二峰 在陶公洞西北约3公里处，有童子峰、天柱峰、香炉峰、石笋峰、石碑峰、宝冠峰、横琴峰、莲花峰、展旗峰、卓笔峰、仙掌峰、犀角峰等12座各有所似、形象逼真的山峰，峰顶常被云雾笼罩，若隐若现，扑朔迷离，是大自然馈赠楠溪江的瑰宝。
交通：从陶公洞包农用三轮车前往。
门票：15元 石门台 位于陶公洞北约3公里处，因一溪谷有九瀑而出名。
九漈瀑不像黄果树瀑布和镜泊湖瀑布，以其雄壮宏伟慑人心魂，不象大龙湫、百丈瀑那样飞流直下三千尺而使人目眩。
九漈之奇，奇在瀑有九级。
九漈不是一瀑九级，而是九条瀑布。
九瀑源流，当是一脉，然一瀑一形，一瀑一景，层次分明，自成首尾。
对于观瀑者来讲，象这样在不到3公里的一条溪涧中，能见到姿态多变、景色各异的九级瀑布，实为世上罕见。
交通：从陶公洞包农用三轮车前往。
门票：20元 百丈瀑 浙江省第二大瀑布，瀑从124米的高崖飞出，疑为白绫千尺，银河倒悬。
随着季节气候不同，形态也呈现出万千变化。
百丈瀑近旁，还有天烛峰、一支香、美人岩等峰石奇景。
交通：从陶公洞出发，乘车约十分钟到大若岩镇傅岸村下车，再从傅岸村缘小溪蜿蜒北行，至“瀑布寮”折西走一小段山路，登上“虎愁崖”，共步行约10分钟，巨瀑赫然眼前。
崖下库 从陶公洞向龙翔方向前进至李大屋村头左转向前300米，便是崖下库。
只见1公里长的山涧两侧是高达300多米的陡崖，仅露一线蓝天。
游人至此，恍若置身于摩天大厦的胡同中，黑魊魊的崖嶂从两旁向人压过来，即使是夏日正午，也只见几分钟阳光。
在崖下库的陡壁上凿有20米高的石级，勇敢者可扶栏攀上山崖左侧的一个缺口，可见一巨瀑扑面而来，瀑风裹雨，凉气袭人。
交通：在陶公洞乘农用三轮车前往。
门票：10元 藤溪瀑布群 碧莲镇藤溪村南的深山冷岙中，有多组奇妙的瀑潭，可谓姿态各异，佳景天成。
此即有名的藤溪瀑布群。
西坑垟山谷中的打锣瀑，高约40米，瀑顶端陡壁如天门，中间一巨石阻挡，迫瀑分二股泻下，中途齐头触壁，化作千万颗水珠飞溅，其声如敲锣。
邻近的打鼓潭，潭广半亩，潭壁陡险，周围灌木丛生，潭布如银柱，高18米，从U形缺口倾落，注入碧绿潭中，隆隆瀑声如闷雷，如击鼓。
“五龙潭”有首尾相衔、奇绝妙绝的三瀑三潭。
下潭绿似翡翠，深不见底，潭周山岩耸立如壁，潭似巨型石水缸，潭布落差15米，分成数股沿石壁斜泻潭中。
中潭水深7米，瀑高10米，潭中瀑影闪现，如白龙遨游碧空。
上潭碧绿不见底，瀑高2米余，奔腾而出于峭崖，飞入潭中。
位于五星奇潭上游近1公里处的连缸潭，6瀑6潭似珠串连于溪谷，潭形各异，均以全石为底，潭壁平整光滑，似连缸成排。
二潭潭壁陡峭，潭水凝碧，瀑高6米，一半贴壁，一半悬空。
瀑壁张开如蚌，银瀑飞溅，似白雪公主脱衣而舞。
交通：乘往碧莲方向的班车在藤溪下车。
步行或乘农用三轮车前往。
芙蓉三冠 也称芙蓉三崖，地处芙蓉古村西面的山上，三崖皆峭拔高耸，凌空矗立，其石色皆白里透红，倒映山下清清溪水中，宛若三朵含苞待放的芙蓉花，芙蓉崖故此得名。
该景点还有：紫云洞、崇固洞、南崖寨等景致。
芙蓉三冠之主峰“南岩”，相传南宋末代皇帝就是从此峰跳下自杀的地方，颇有点“江南景山”的味道。
交通：从岩头到芙蓉，往南步行10分钟即到。
石桅岩 位于鹤盛乡下岙村的峡谷中，为一块高306米的浅红色巨石，岩顶如并蒂莲蕾，比肩而耸，形似船桅，故名石桅岩。
石桅岩擎天拔地，有“浙南天柱”之誉。
它三面环溪，南面山脚下有一深潭，潭两岸悬崖黝黑如铁。
乘竹筏溯流而西，眼看到了绝境，倏然间，舟筏捌一弯，钻进一条三米宽左右的岩缝，岩缝峭壁上置一钢梯，攀登其上，入“水仙洞”，洞中有壁泉，飞珠抛玉，洞旁怪石嶙峋，乔松排青。
以洞作窗，对面峰峦陡立，峥嵘险峻，高低不同的两座独立石峰，中嵌一石，如麒麟送子，昂首向天。
溪边修有栈道，沿溪而上，溪流蜿蜒至石桅岩脚，变化多端，给人回味无穷。
石桅岩四围有九座奇峰环拱，山势险峻，惟北边有大片草坪，绿茵如毡。
南面宽广平静的溪流上有70多米长的石碇步。
东面有一岩突兀，谓“人头岩”，似樵夫凝眸远眺。
交通：瓯北每天7：20有班车直达，车资15元，约需2个多小时。
从岩头前往可于8：20左右搭乘瓯北开来的过路车，或乘往鹤盛的中巴（3元），再包车（30元）进入景区。
门票：35元 北坑景区 位于楠溪江风景名胜区东部，景物以岩、瀑、林、庙为主，辅以若干古村落。
新发掘的岩门底七折瀑及邻近景观集奇、险、秀、幽于一体，堪称楠溪江灵山秀水的缩景。
主要景点有：北坑瀑布及其所在的摩天岩等。
交通：从岩头过楠溪江二桥，经枫林到孤山，即进入该景区。
陡门景区 位于楠溪江东部支流之一珍溪沿岩。
东邻乐清北雁荡山，该景区的总体特色是峰奇、洞幽、水秀、村古。
尤其是农村历史文化悠久，文物古迹众多，村落布局完整，石头文化丰富，景点也较集中。
主要景点有：莲花瀑、菠萝岩、龙滚洞、仕女峰、天柱峰、雌雄岩、三亩潭、双坑洞、珍溪和沿岸滩林及花坦、廊下的古村落、古建筑。
交通：乘瓯北到岩头的中巴车到珍溪口下车，转往乐清方向的车前往景区。
水岩景区 水岩景区位于楠溪江东部支流之一珍溪沿岩。
东邻乐清北雁荡山，南北分别与陡门、北坑景区相连。
总面积72平方公里。
沿仙清公路至珍溪口，过大桥东行，便进入此景区。
本景区的总体特色是峰奇、洞幽、水秀、村古。
尤其是农村历史文化悠久，文物古迹众多，村落布局完整，石头文化丰富，景点也较集中。
主要景点有：莲花瀑、菠萝岩、龙滚洞、仕女峰、天柱峰、雌雄岩、三亩潭、双坑洞、珍溪和沿岸滩林及花坦、廊下的古村落、古建筑。
四海山景区 位于楠溪江风景名胜区北部，属括苍山余脉、雁荡山支脉。
这里峰高林密，时有雾霭绕林缠山，尤当春日雨霁，雾滚云翻，封山填谷，白云苍狗，变幻无穷。
置身此银涛雪浪间，如入蓬莱仙境。
主要景点有：四海尖、三叉松、蛙蟆岩、圆岩、天柱岩、十五坑瀑布、水龟、七星望月、焦岩峰、浙江水青冈群落等。
交通：在瓯北、永嘉乘中巴车到张溪，再往北沿盘山公路上行，即进入景区。
门票：10元 种福堂 “种福堂”是南宋王渊子孙的宅院。
相传王渊是宋高宗赵构南渡时，护驾随行到江南的。
元朝末年，其子孙为了躲避战乱而定居嘉兴，后来，又移居到了西塘镇。
“种福堂”建于清朝顺康年间，共有八进，沿河临街进门。
第一进是“门厅”；第二进是“桥厅”；第三厅是“种福堂”，厅堂中央悬挂着海宁陈邦彦题写的“种福堂”匾额。
由一条长弄连通整个宅院前后。
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1.【 北宋·】 世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
2.【 北宋·】 顷，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，一声春3..【 贺词 宋·刘过】 堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。
天时地利与人和。
燕可伐欤
曰：可。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。
大家齐唱大风歌。
不日四方来贺。
4..【西江月 宋·】 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，红烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
5.【西江月 北宋·】 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
6.【西江月·嘲贾宝玉二首 清·】 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状
7.【西江月 北宋· （二首）】 老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。
坐客欲得小词，援笔为赋。
断送一生惟有，破除万事无过。
远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。
杯行到手莫留残，不道月斜人散。
8.【西江月 】 月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。
君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。
蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。
莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。
9.【西江月 北宋·贺铸】 携手着花深径，扶肩待月斜廊。
临分少伫已伥伥，此段不堪回想。
欲寄书如天远，难销夜似年长。
小窗风雨碎人肠，更孤舟枕上。
10.【西江月·夜行黄沙道中 】 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
11.【西江月 李祁】 西江月 拾翠亭前水满，郎官湖上春回。
仪龙新碾试琼杯。
更觉春江有味。
拄杖行穿翠筱，吹花醉绕江梅。
故园心事老相催。
此意能会。
西江月 云观三山清露，长生万鬣青松。
琼王敖珠珥下秋空。
一笑满天鸾凤。
雾鬓新梳绀绿，霞衣旧佩柔红。
更邀豪俊驭南风。
此意平生飞动。
12.【朱敦儒的两首西江月】 西江月 世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心。
万事原来有命。
幸过三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲。
明日阴晴未定。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄。
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得，卷地西风。
13.【西江月 鬼才田七】 西江月·宠辱不惊 笔底烟云巨浪，横空出世飘摇；卧薪尝胆弄玉箫，舞文戏墨难熬。
苦尽甜来风月，篆刻金石癖好；宠辱不惊醉逍遥，但恐人书俱老。
西江月·爱华 离骚琴馆圆梦，人生如意圣贤；高山流水韵冲天，渔舟唱晚翩翩。
百福仙居寻觅，春夏秋冬迟延；风霜雨雪琴钟见，心似莲花芊芊。
14.[西江月 文\\\/冷面雪月] 世事沧桑瞬灭，从商自古漂泊。
未曾获又是奔波。
几度天涯沦落。
无意恋情尘世，奈何苦日极多。
谁曾料岁月蹉跎，长恨人生往过。
15.[西江月 蔡京] 八十一年往事，三千里外无家。
孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。
金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。
追思往日谩繁华，到此番成梦话。
16.[西江月 宋·张孝祥] 问讯湖边春色， 重来又是三年。
东风吹我过湖船， 杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯， 此心到处悠然。
寒光亭下水连天， 飞起沙鸥一片。
方姓的历史名人
方孝孺、方腊
福州三坊七巷的历史故事
三坊七巷地中心，东临八一七北西靠通，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊地约40公顷现有古民居268幢。
“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊； “七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。
许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。
天井是福州传统民居的又一特色。
它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。
室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。
窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。
正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
2009年7月19日，“中国历史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。
衣锦坊 衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。
据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。
”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。
这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。
于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。
文儒坊 三坊中的第二坊为文儒坊。
文儒坊这个名字宋时就有了。
据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。
郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。
明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。
清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。
陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。
清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。
陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
光禄坊 光禄坊是“三坊”中的第三坊。
光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。
历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。
当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。
为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。
”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。
明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。
清康熙年间有林侗、林佶兄弟。
林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。
林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。
还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。
还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。
光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。
光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。
还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。
杨桥巷 杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。
杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。
民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。
在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。
冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。
巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。
杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。
一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。
二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。
近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。
不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。
郎官巷 郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。
郎官巷也是宋代就有的坊埠。
据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。
宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。
中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。
郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。
” 塔巷 塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。
据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。
今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。
”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。
南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。
清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。
50年代，小塔移置巷口坊门之上。
塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。
昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。
”至今仍传为美谈。
黄巷 黄巷在塔巷之南。
隔着南后街，与衣锦坊东西相联。
据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。
到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。
黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷灭烛而过，勿扰其家，从此黄巷名声大振。
。
巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。
清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。
曾一度改名新美坊，后称新美里。
巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。
黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。
安民巷 安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。
据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。
” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。
历史上巷内人家多为社会贤达。
元行省都事贾讷居之。
巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。
抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。
今此老宅列为革命文物保护单位。
宫巷 宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。
据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。
后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。
” 宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。
如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。
在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。
各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。
可以说是福州古建筑艺术集大成者。
吉庇巷 吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。
宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。
明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。
福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。
南后街 福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。
三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。
它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。
这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。
还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。
“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。
客里偷闲书市去，见多未见足开怀。
”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。
明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。
至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。
南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。
起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。
历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。
有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。
此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。
现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。
这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。
南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。
[编辑本段]建筑特色 习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。
唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的新村。
然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的非字形结构的街区。
经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。
厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。
特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。
例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。
这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
马鞍墙 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。
一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
雕饰 三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。
普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。
其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。
窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。
可以说是江南艺术的集大成者。
在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。
在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。
如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。
涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。
建筑门 三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。
一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。
[编辑本段]《三坊七巷宣言》 《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。
宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。
从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。
城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。
应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。
文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。
文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。
