韩愈在师说中总结师道之不复的原因,说明士大夫们不愿以地位低的人为师
韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因,说明士大夫们不愿以地位低的人为师,也不愿以地位高的人为师的两句是“位卑则足羞,官盛则近谀”。
1、位卑则足羞,官盛则近谀译文足，可，够得上。
盛，高大。
谀，谄媚。
以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。
2、作者简介韩愈（768—824年），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族，祖籍昌黎（今辽宁义县），世称“韩昌黎”，又称“韩吏部”“韩文公”。
韩愈25岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮安）刺史、国子博士、吏部侍郎等职。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。
与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
其作品都收录在《昌黎先生集》里。
3、作品简介《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。
文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
韩愈的师说里，士大夫之族、官位为借口拒绝从师学习的两句是
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
“ 位卑则足羞，官盛则近谀。
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。
文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
韩愈《师说》中士大夫之族以地位，官职为借口拒绝从师学习的两句是
位卑则足羞，官盛则近谀
师说中士大夫之族不从师学习而导致的结果是
原文不是有吗 结果就是 今其智乃反不能及
《师说》中表现士大夫由于地位而耻学于师的句子有哪些
士大夫之族，曰事曰弟子云者，则群聚而笑之
韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
【翻译】：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!
师说中表现士大夫由于地位而耻学于师的句子
《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是位卑则足羞 ，官盛则近谀~意思是以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚~
韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是
韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是：位卑则足羞， 官盛则近谀
