李时珍 赞美话语
这些够常见了吧 我再加一条 狼狼是群居性极高的物种。
一群狼的数量大约在5到12只之间，在冬天寒冷的时候最多可到四十只左右，通常由一对优势对偶领导。
狼群有领域性，且通常也都是其活动范围，群内个体数量若增加，领域范围会缩小。
群之间的领域范围不重叠，会以嚎声向其他群宣告范围。
通常群体捕杀大型猎物。
幼狼成长后，会留在群内照顾弟妹，也可能继承群内优势地位，有的则会迁移出去（大都为雄狼）再生殖时会使用窝，通常在地面挖洞而成，可长达三四米，入口有大土堆。
野生的狼一般可以活12——16年，人工饲养的狼有的可以活到二十年左右。
奔跑速度极快，可达五十五公里左右，持久性也很好。
智能颇高，可以气味、叫声沟通。
驯化后的狗，脑容量较狼小了百分之二十到三十，虽然在划定区域地图的部分退化，但在与其他人类相处的部分则增加。
狼是以肉食为主的,在夏天偶尔也吃点青草,嫩芽,浆果.是生物链中极关键的一节狗是一种食肉动物，在喂养时，需要在饲料中配制较多的和脂肪，辅以素食成分，以保证狗的正常发育和健康的体魄。
②狗的消化道比食草动物要短，狗的胃中盐酸的含量在家畜中居于首位，加之肠壁厚吸收能力强，所以容易和适宜消化肉食食品。
③狗属狼科，在进食时不大咀嚼，可谓“狼吞虎咽”。
如果要喂粗纤维的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。
④狗的排便中枢不够发达，不能在行进中排便，所以我们要给它一定的排便时间。
⑤狗喜啃咬。
这也是原生态时撕咬猎物所留下的习惯。
我们在喂养时不定期要经常给它一些骨头，以利于磨牙用。
⑥狗有独特的自我防御能力，吃进后，能引起呕吐反应而把吐出来。
⑦炎热的夏季，狗大张着嘴巴，垂着长长的舌头，靠唾液中水分蒸发来散热。
⑧狗在群居时，也有“等级制度”和主从关系。
建立这样一种秩序便可以保持群体的稳定，减少因为食物、生存空间的争夺而引起恶斗。
⑨狗在卧下的时候，总是在周围转一转，也许是为了卧着舒服，也许是遗留下来的什么本能。
⑩狗的颈部、背部喜欢被人爱抚。
尽量不要摸头顶，因为这样会让它感觉到压抑和眩晕。
此外，屁股和尾巴摸不得。
“狗改不了吃屎”，这是狗的最大恶习，必须纠正。
狗不但吃人屎，也吃狗屎。
狗对陌生人的行为准则是根据自己视线的高度来判断对手的强弱。
陌生人一靠近，从上面下来的压迫感会使它不安，若采用低姿势，它便会接受你。
如果比它眼睛看到的高度更低时，会使它更安心。
狗的弱点在右边，它会为保护右边而行动。
当它在被追得走投无路时，会让自己的右侧靠墙，把左侧面对敌人。
这种习性是狗与生俱来的本能。
狗让人家看它的肚子是向对方表示顺从和投降。
狗的社会中也有一定规则，它们决不攻击倒下露出肚子的对手。
狗将肚子朝天躺着睡时表示它很放心或很信任，才会让人看到或是让人摸它的肚子。
狗喜欢人甚于喜欢同类，这不仅是由于人能照顾它，给它吃住。
更主要原因是狗跟人为伴，建立了感情。
狗对自己的主人有强烈的保护心。
有的狗从水中、失火的房子里或车子下救出孩子。
狗会帮助它受难或受伤的狗友同伴。
狗具有领地习性，就是自己占有一定范围，并加以保护，不让其他动物侵入。
它们利用肛门腺分泌物使粪便具有特殊气味，趾间汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓画，作为领地记号。
狗的嫉妒心非常强，当你把注意力放在新来的狗身上，忽略了对它的照顾时，它就会愤怒，不遵守已养成的生活习惯，变得暴躁和具有破坏性。
狗也有虚荣心，喜欢人们称赞表扬它。
当它办一件好事，或做一些小技巧活动，你拍手赞美它，抚摸它，它就会像吃了一顿丰盛美餐那样心满意足。
狗也有害羞心，如它做错了事或被毛剪得太短，它就会躲在什么地方，等肚子饿了才出来。
在记忆力方面，狗对于曾经和它有过亲密相处的人，似乎永不会忘记他的声音，同时自己住过的地方也能记得。
但也有人认为狗是靠它的感官灵敏性，来识别熟人的声音和认识地方的。
狗喜欢嗅闻任何东西。
嗅闻领地记号，新的狗、食物、毒物、粪便、尿液等等。
狗在外出漫游时，我们常常看到它不断地小便或蹲下大便，把它的粪便布撒路途。
而它就是依靠这些“臭迹标志”行走的。
狗喜欢追捕生物。
如追捕和杀死小动物。
追逐兔、猫、羊等，甚至追咬人类，人利用狗的这种特性，让它驱赶羊群、牛群和保护人类自己。
狗生病时，会本能地避开人类或者其他狗，躲在阴暗处去康复或死亡，这是一种“”。
狗的祖先都是群居生活，狗群中若有生病或受伤的，别的狗会杀死它，以免全受到连累或掉队后受罪。
这点要引起狗主人或饲养员注意，应及时请兽医诊治。
狗最不喜欢酒精。
在兽医院里给狗打针时，在未擦酒精前，表现乖乖的。
一旦擦酒精后，狗嗅到了味，毛发马上直立并咆哮不安。
狗怕火，因此凡是冒烟的东西，它都不喜欢，如划火柴、吸烟等。
狗的尾巴 狗尾巴的动作也是它的一种“语言” 虽然不同类型的狗，其尾巴的形状和大小各异，但是其尾巴的动作却表达了大致相似的意思。
一般在兴奋或见到主人高兴时，就会摇头摆尾，尾巴不仅左有摇摆，还会不断旋动；尾巴翘起，表示喜悦；尾巴下垂，意味危险；尾巴不动，显示不安：尾巴夹起，说明害怕；迅速水平地摇动尾巴，象征着友好。
狗尾巴的动作还与主人的音调有关。
如果主人用亲切的声音对它说“坏家伙
坏家伙
”它也会摇摆尾巴表示高兴；反之，如果主人用严厉的声音说：“好狗
好狗
”它仍然会夹起尾巴表现不愉快。
这就是说，对于狗来说，人们说话的声音仅是声源，是音响信号，而不是语言。
人类的微笑和是类似的沟通形式，但直到我读了柯伦（Stanley Coren）的（The lntelligence of Dogs），才知道狗只对有生命的物体摇尾巴。
柯伦博士说，独自卧在那里的狗，虽然面前有它喜欢的无生物，也不会摇尾巴。
狗可能爱吃某种食物，但它不会对着食物摇尾巴，除非另有生物在场。
珍·乔琪（Jean Craighead George）在（How to Talk to Your Animals）一书中也有相同的见解：“狗只对生物摇尾巴，摇尾的作用相当于人类的微笑，只对人、狗、猫、松鼠、甚至老鼠和蝴蝶而生，但不会针对无生物。
狗不会对着晚餐或床、车、棍子、甚至肉骨头摇尾。
”不过这种说法还有一些争议。
对狗科动物颇有研究的学者毕克夫告诉我说，这点其实是错的：他曾由另一个房间望见狗对着晚餐摇尾巴，是不是因为狗发现有人在观察自己呢
不太可能。
我在的兽医朋友费德曼也同意毕克夫的看法。
不论如何，狗的尾巴能够传递非常多的讯息，就算狗对生物或无生物都一视同仁地摇尾巴，依然不能改变狗喜欢亲密情感接触的事实，而那也是它们见到我们时摇尾的主要原因，没有人会误解它们的意思。
只要看看狗摇着尾巴走向生人的情况就可以知道：就算不是大部分，至少也有许多人立刻就会开始和狗展开热情洋溢甚至叫人难为情的对话：“你这个小可爱、小甜心、漂亮的小家伙，看看你多聪明，多棒
来，亲一个。
”而这只狗盛情难却，果然遵命。
如果长时间观察狗，你就会发现：狗有时会吃草。
那么，狗为什么有时吃草
狗的肠胃结构与人的不同，是狗吃草的重要原因。
狗的胃很大，约占腹腔的2\\\/3，而肠子却很短，约占腹腔的1\\\/3，所以狗基本上是用胃来消化食物和吸收营养，容易消化，不容易消化像树叶、草等有“筋”的东西。
狗有时吃草，但吃得很少，偶尔也吐掉，狗吃草不像牛和马那样是为了充饥，而是为了清胃。
当狗感到消化不良、胃里发烧时就吃点草，草变成粪便排泄，把肠胃里其他东西也排泄出去。
猫和狗一样，经常也会摇尾巴，但猫摇尾巴的意思跟狗不同，狗尾巴摇动代表着友善和欢迎，而猫摇尾巴的意思却很复杂，大致有以下几种情况： 1、如果两只猫在对峙，并压低着双耳认真的注意对方的一举一动，此时它们会左右使劲地摇摆着尾巴，表示它们正处于紧张或情绪亢奋的状态，随时有爆发战斗的可能
2、当猫正在休息时，如果你非要给它梳理被毛，或限制其自由时，猫会急速地晃动尾巴表示不耐烦。
而当其在某处安详的打盹时，对主人的呼唤，猫不一定会回过头来看，最多只会摇动一下尾巴作为回答。
3、当猫自愿睡在主人的怀抱里时，它的心情是最愉快的，此时它的尾巴会大幅度的缓慢摆动，即使在睡梦中，猫也会在偶尔晃晃尾巴。
当猫猫有求于你比如是讨东西吃时，它会挨在你脚边磨蹭，尾巴高高耸立，尾尖轻摇，喵语呢喃，让人顿生爱怜之情。
4、背拱起，全身的毛竖立,爪子伸出--我是很厉害的喔
不要惹我
5、躺著，肚皮向上，脚也平平的和身体成一直线--我信任你，你是可以依赖的人所以我要撒娇啦..放松状 6、卷曲着身体躺着--我在休息,好舒服.. 7、尾巴直立，头抬高，朝著人喵喵叫--撒娇啦..(可能也是肚子饿饿罗) 8、头低屁股高，伏著凝视某一点--准备攻击
冲啊
9、鼻子凑过去闻闻人的鼻子--我想跟你做朋友,你看起来人不错嘛... 10、伸懒腰打呵欠--我对你没有威胁喔..我想放松一下.or 我刚睡醒.. 11、舔毛--一般性的整理,或松弛一下焦虑紧张的情绪 12、对著人舔舔--你是我同伴,我也要让你漂漂喔 or 快起床嘛～人家等不及了啦 or 咦? 好香的味道喔~~有好吃的东西吗? 13、呼噜呼噜--ㄣ...主人...你让我好快乐好满足喔..(有时烦恼也会藉此降低烦恼) 14、瞳孔突然放大,好像在注意什麼--啊? 那边有帅哥(美女)还是有好吃好玩的东西? 15、跑来跑去--我在运动和游戏啦! 总不能整天睡觉变成肥猫吧? 16、尾巴直直向上--我是一只撒娇，需要抚慰或有所需 求的猫咪喔.... 17、尾巴向上，毛竖起--想惹我
我是很凶的喔
18、身体卷缩著，尾巴靠著身体轻松的放著--呼呼....休息的真轻松... 19、尾巴轻轻摇摆--犹豫，有点紧张，或是睡到一半被主人呼唤，不想起来啦。
20、尾巴紧紧靠著卷绕著身体--我..我害怕,可是我要把你吓跑..! 21、尾巴垂著--我在玩啦! 最近都没什麼刺激的事情... 22、耳朵竖著,没有特别朝向何处--一只平常，放松，又有点机警的猫咪。
23、耳朵拉平朝后--滚开
我生气罗
24、耳朵竖立的长长的朝向某处撇--咦? 什麼声音? 好奇怪唷! 25、用耳背去摩擦人的手--我好喜欢你喔.. 26、耳朵有点朝后-- (唱歌) 最近有点烦,有点烦... 27、耳朵朝前--高兴,高兴... 有信心等等... 28、在高处,头低低看,耳朵朝下朝前--这里可以跳下去吗? 待我看看.. 鸡是人类饲养最普遍的家禽。
家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。
原鸡是鸡形目雉科原鸡属的1种。
又名茶花鸡。
为家鸡的始祖，现产于中国的云南、及海南省。
东南亚、印度、马来半岛及印度尼西亚的苏门答腊岛等也有分布。
原鸡体型近似家鸡。
头具肉冠，喉侧有一对肉垂，是本属独具的特征。
雌雄异色。
雄性羽色很像家养的公鸡，最显着的差别是头和颈的羽毛狭长而尖，前面的为深红色，向后转为金黄色。
这些狭尖的长羽，从颈向后延伸，覆于背的前部，比家鸡更为华丽。
尾羽和尾上覆羽均黑，并具金属绿色反光，羽基白色，飞时特别明显。
雌性与家养的母鸡相似，体形较雄性小，尾亦较短。
头和颈项黑褐缀红；颈羽亦特长，轴部黑褐而具金黄色羽缘。
栖于热带和亚热带山区的密林中，常至林缘的田野间觅食植物种子、嫩芽、谷物等，兼吃虫类及其他小形动物。
巢营于地面稍凹隐处，铺以落叶和杂草等。
在云南南部2月开始产卵，3～5月为高潮期，有的持续到10月。
猪的采食行为包括摄食与饮水，并具有各种年龄特征。
猪生来就具有拱土的遗传特性，拱土觅食是猪采食行为的·一个突出特征。
猪鼻子 是高度发育的器官，在拱土觅食时，嗅觉起着决定性的作用。
尽管在现代猪舍内， 饲以良好的平衡日粮，猪还表现拱地觅食的特征，喂食时每次猪都力图占据食槽有 利的位置，有时将两前肢踏在食槽中采食，如果食槽易于接近的话，个别猪甚至钻 进食槽，站立食槽的一角，就像野猪拱地觅食一样，以吻突沿着食槽拱动，将食料 搅弄出来，抛洒一地。
猪的采食具有选择性，特别喜爱甜食，研究发现未哺乳的初生仔猪就喜爱甜食。
颗 粒料和粉料相比，猪爱吃颗粒料；干料与湿料相比，猪爱吃湿料，且花费时间也少。
猪的采食是有竞争性的，群饲的猪比单饲的猪吃得多、吃得快，增重也高。
猪在白 天采食6～8次，比夜间多1～3次，每次采食持续时间10～20min，限饲时少于10min， 任食（自由采食），不仅采食时间长，而且能表现每头猪的嗜好和个性。
仔猪每昼 夜吸吮次数因年龄不同而异，约在15～25次范围，占昼夜总时间的10％～20％，大 猪的采食量和摄食频率随体重增大而增加。
在多数情况下，饮水与采食同时进行。
猪的饮水量是相当大的，仔猪初生后就需要 饮水，主要来自母乳中的水分，仔猪吃料时饮水量约为干料的两倍，即水与料之比 为3：1；成年猪的饮水量除饲料组成外，很大程度取决于环境温度。
吃混合料的小 猪，每昼夜饮水9～10次，吃湿料的平均2～3次， 吃干料的猪每次采食后立即需要 饮水，自由采食的猪通常采食与饮水交替进行，直到满意为止，限制饲喂猪则在吃 完料后才饮水。
月龄前的小猪就可学会使用自动饮水器饮水。
最近，有人对猪的生活习性经过长时间的观察与研究之后，证明猪是一种善良、温顺、聪明的动物。
它既不像牛、马那样俯首贴耳，也不像山羊那样蛮横凶狠；既不像猫那样忘恩负义，更不像狗那样谄媚乞怜。
在很多方面，狗还不如猪聪明。
猪经过训练后，不但能像狗一样掌握各种技巧动作，而且猪的受训时间比狗要短。
经过专门训练的猪，有的会跳舞、打鼓、游泳；有的会直立推小车；有些比较机灵的猪还可以当“猪犬”使用；有的甚至还能用鼻子嗅出埋在土里的地雷。
猪也能像狗一样担任警卫工作。
在美国有的农民用猪来保卫庄园的土地，还咬伤过误入庄园的陌生人。
还有一位农民为了防止牛在池塘边饮水时被蛇咬伤，养了两头猪代替人看守池塘，取得了很好的效果。
猪不仅能防蛇，而且还喜欢吃蛇。
科学家已用实验证明，养猪防蛇是符合科学道理的，因为猪有厚厚的脂肪，能中和蛇毒而防止蛇毒进入血管。
猪还有极其发达的嗅觉。
在法国的一些地区的地皮下，生长着一种价格非常昂贵的食用菌类植物——黑块菌。
当地的农民把猪当作收获黑块菌的有力助手。
猪在 6米 远的地方，就能嗅到长在25— 30厘米 深的地底下的黑块菌。
狗虽然也可以担当这一工作，但训练狗要比训练猪困难得多，而且还得天天让狗去搜寻，如果间隔几天，它就要忘记。
而猪在这方面要比狗能干得多，即使每星期只搜寻一次，它也不会忘记学会的本领。
猪是运动场上的选手。
前几年，在美国召开的全国农场展览会上，举行过一场别开生面的跑猪比赛。
裁判员一声令下，那些戴着标号的猪就你追我赶地跑了起来，快到终点时，它们还会做最后冲刺。
文书菩萨和普贤菩萨手中的法器是什么?
文殊菩萨是慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑烦恼，以狮风震慑魔怨。
普贤菩萨手持如意，为六牙白象，表圆满一切行愿，白象以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。
我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。
文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
其道场在山西五台山。
与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。
即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。
与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。
白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。
佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。
象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。
犼，俗称为望天吼，朝天吼: 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
犼是什么动物呢
《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。
”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。
清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。
每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。
其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。
死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。
”地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。
谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。
金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。
佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。
世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。
本草纲目是什么时候写的谁写的.及内容~
《本草纲目》(Compendium of Materia Medica)是明朝医李时30余年心血的结晶。
共有190多万字，记载了1892种药物，分60类。
其中374种是李时珍新增加的药物。
绘图1100多幅，并附有11000多个药方。
它是几千年来祖国药物学的总结。
这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。
在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，如常山可治疟疾，延胡索能够止痛。
他还举了日常生活中容易中毒的例子，象用锡做盛酒器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，会使饮酒的人慢性中毒。
他在写作中遇到难题时还跑到实地进行观察。
如看到旧本草中所说，穿山甲吞食蚂蚁是通过鳞甲来诱捕。
他觉得奇怪，认为百闻不如一见，他搞到一只活的穿山甲，仔细观察了它的生活规律后，发现它是用舌头吃蚂蚁。
他又解剖了穿山甲的胃囊，发现里面竞有蚂蚁一升之多，于是写下了这段记载。
李时珍就这样认真刻苦，一丝不苟地写下了他的巨著《本草纲目》。
由于他在书中批判了水银“无毒”，久服“成仙”“长生”等说法，当时皇帝大臣都信道士们的水银炼丹，所以这部著作大书商们都不敢出版，直到他死后于公元1596年才与读者见面。
出版后立即引起了巨大的反响，人们到处传播它，并进行翻刻，成为医生们的必备书籍。
从17世纪起，《本草纲目》陆续被译成日、德、英、法、俄等五国文字。
1953年出版的《中华人民共和国药典》，共收集531种现代药物和制剂；其中采取《本草纲目》中的药物和制剂就有100种以上。
《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了l111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。
它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。
它把药物分矿物药、植物药、动物药。
又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。
植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；革部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。
动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。
还有服器部。
《本草纲目》共分为16部62类。
这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。
从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。
尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。
它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。
同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。
李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。
《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。
正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。
” 《本草纲目》编写后，李时珍希望早日出版，为了解决《本草纲目》的出版问题，70多岁的李时珍，从武昌跑到当时出版业中心南京，希望通过私商来解决。
由于长年的辛苦劳累，李时珍终于病例在床，病中嘱咐他的孩子们，将来把《本草纲目》献给朝廷，借助朝廷的力量传布于世。
可惜李时珍还没有见到《本草纲目》的出版，就与世长辞了。
这年(1593年)，他刚满76岁。
不久，明朝皇帝朱诩钧，为了充实国家书库，下令全国各地向朝廷献书，李时珍的儿子李建元，将《本草纲目》献给朝廷。
朝廷批了“书留览、礼部知道”七个字，就把《本草纲目》搁置一边。
后来仍在南京的私人刻书家胡承龙的刻印下，在李时珍死后的第3年(1596年)，《本草纲目》出版。
公元1603年，《本草纲目》又在江西翻刻。
从此，在国内得到广泛的传播。
据不完全统计，《本草纲目》在国内至今有三十多种刻本。
公元1606年《本草纲目》首先传入日本，1647年波兰人弥格来中国，将《本草纲目》译成拉丁文流传欧洲，后来又先后译成日、朝、法、德、英、俄等文字。
世界最早的三大家族图书馆是那三个
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
