《陕北腰鼓》作者描写的场面有什么特点
作品开头有什么作用
结尾又有什么特点
本文与《安塞腰鼓》
【基础知识及相关背景】 一、字词积累： 亢奋：极度兴奋。
冗杂：（事务）繁杂。
大彻大悟：形容已经完全了解、领悟，也就是彻底醒悟。
羁绊：缠住了不能脱身，束缚。
茂腾腾：形容充满生气、健壮的样子。
元气淋漓：文中形容黄土高原生养了生命力充沛、强盛的安塞年轻人。
惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。
叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：形容声音突然中止。
二、相关背景： 1、关于作者： 刘成章，1937年生于延安市。
1961年毕业于陕西师大中文系。
曾任该系助教，延安歌舞剧团编剧，《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。
中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。
读初中时开始发表作品。
写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。
上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
2、相关知识： 关于安塞腰鼓 安塞腰鼓在长期流传过程中形成了刚劲激昂，剽悍豪放，威猛有力，舞姿飘逸等特点。
腰鼓手表演讲究“六劲”，即表演起来有股猛劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实在足劲。
动作规律概括起来有跑、跳、扭、转、蹬、闪、跺、摇、跨、昂、跃、快等构成要素。
其中扭是腰鼓最基本动作之一，扭有正步扭、十字扭、扭软腰等。
安塞腰鼓是与舞蹈、武术、打击乐、吹奏乐、民歌等有机结合的多维性艺术。
也是一种独特舞蹈，它不受时间、地点和场合限制，可以在行进中、广场上、舞台上表演，且有较强的适应性和灵活性。
唢呐长号伴奏下的安塞腰鼓更是有庄重、浑厚和悠远的情感震撼。
安塞腰鼓从打法上分文鼓和武鼓。
文鼓以扭为主，以打为辅，重在抒情，通过动作和表情将内心喜悦心情表现出来；武鼓以打、踢、跨、跺等为主，动作难度大、要求高，运动量大，具有动作的统一性和规范性。
安塞腰鼓的艺术性主要体现在武鼓中，队形务求整齐一致，快收猛放、变化神速。
动作务求刚健有力，自然大方，欢快流畅，有刚有柔，刚柔相济，充分体现安塞腰鼓的内在气质和外在美观。
从黄土高原上打出来的安塞腰鼓充分展示了安塞人坚忍不拨，顽强拼搏，威武不屈的强烈意志和对生活豁达乐观、质朴向上的品格风貌。
【整体感悟】 一、谋篇立意 《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛生命与磅礴力量的热情颂歌。
作者通过对一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上进行腰鼓表演的场面的描写，把我们中华民族特有的鼓文化演绎得淋漓尽致，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃与旺盛，赞颂了改革开放以来中华大地的沧桑巨变，抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐与喜悦、思考和追求。
二、文章脉络 全文可分三个部分。
第一部分（开头至“似乎从来不曾响过。
”）表演前的预备阶段：概括描写“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响起做好了铺垫。
第二部分（“看
”至“好一个安塞腰鼓
（第三处）”）写安塞腰鼓的演奏阶段。
第一层（“看
”至“好一个安塞腰鼓
（第一处）”）写场面和感受，突出了安塞腰鼓气势的壮阔和豪放。
第二层（“百十个腰鼓发出的沉重响声”至“好一个安塞腰鼓
（第二处）”）写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞。
第三层（“后生们的胳膊……”至“好一个安塞腰鼓
（第三处）”）写后生们的动作，突出这力量体现了生命力的奇伟磅礴。
第四层（“每一个舞姿都充满了力量”至“声，成了茫茫一片……”）写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分（“当它戛然而止的时候……耳畔是一声渺远的鸡啼。
”）写鼓声戛然而止：与开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到安塞腰鼓所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。
三、写作方法 抒情热烈，意境壮美，含意深厚。
本文在开头一段以简约的语句对安塞腰鼓表演的场面做了必要的勾勒后，下文就以大量的篇幅进行热烈的抒情。
作者反复使用“好一个安塞腰鼓”的赞叹句(3次)，既作为每一个部分赞颂的小结，又是对第一段“爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇”的回应与分述，还是对最后一段“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓广这个高潮的铺垫。
作者运用各种样式(句内、句间、节内、节与节、段与段)的大量排比和直接、间隔的反复(如第14节“隆隆，隆隆，隆隆”本身是直接反复，又与第15节的“隆隆，隆隆，隆隆”构成间隔反复)，还有大量的感叹句式，进行了火山爆发式亦可谓狂飙式的抒情。
更可贵的是，这种艺术方式正和本文的抒情内容、对象相一致，相协调。
本文不仅气势恢宏，而且意境壮美。
如：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪广这些艺术语言，使人沉浸在历史、自然与现实相互交替的雄浑之中。
本文句意含蓄、灵动而深厚，耐人咀嚼和回味，使人在欣赏之中禁不住去朗读，例如第25、26、27三节，“愈捶愈烈”后面的句子，具有形象化思绪，人与鼓声茫茫一片，交织!→旋转!→凝聚!→奔突!→辐射!→翻飞!→升华!你一边朗读，一边就会感受到生命的律动，感受到“啊啊!力哟!力哟!”的力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的韵律哟(郭沫若《女神·站在地球边上放号》)那种五四时期的革命精神和改革开放以来亿万人民内心释放出的巨大能量。
本文最后3节煞尾尤妙，以前文的最高音忽一下降到最低音“戛然而止”、“出奇的寂静”，使人“惊异”之后发现仿佛已到了新星球，听到了新世纪“鸡啼”似的获得无穷的欢乐。
四、问题探究 体味《安塞腰鼓》的“三美” 1．短句短语激昂美。
课文多用短句来表现内容。
如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
2．排比反复旋律美。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多。
许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，排山倒海般让人透不过气来。
“好一个安塞腰鼓”，反复读得令人酣畅淋漓。
3．节奏铿锵雄浑美。
文章自始至终，一直保持着快速疾猛的节奏。
无论是词、短语或句子的运用，都饱含着浓烈的抒情味，特别是排比句的运用，一个接着一个，不让你有半点喘息的机会。
如三个“使人想起”“愈捶愈烈”的排比段，犹如江河决堤，一泻千里，一发而不可收。
此外，词语、短句的运用也非常简练，铿锵有力。
如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现出年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；再如“落日照大旗，马鸣风萧萧”“也是隆隆，隆隆，隆隆”“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华”等句无不铿锵激昂，节奏疾猛，表现出激越的雄浑美。
快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【练习解答】 第一题：朗读课文的目的是让学生体会文章的韵律和节奏。
提示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子是：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”此题意在理清文章的主旨，让学生体会安塞腰鼓所表现出来的生命的活力及释放出来的磅礴力量。
第二题：文中排比句如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇”等；反复：“好一个安塞腰鼓”，每次出现都有新的感觉，新的内涵，新的情景。
这既强化了作者的赞叹之情，又起到反复点题的作用。
设计此题是为了引导学生体会文章内容和形式的统一。
第三题：设计此题旨在引导学生学习和品味文章中的语言，体会句子的深刻内涵。
1．许多人认为，黄土地的农民已经被岁月的风霜、土地的贫瘠折磨得丧失了生气。
然而，这些农民有着自然、健康的生命，这是原始的，未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
2．江南的流水已经消散了生命的“元气”，已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。
3．人们已经被生命的力量所折服、所感动、所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。
第四题：意在加强学生对名句、名段的背诵和积累。
【类文品读】 水性江南 每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。
去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。
江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。
但江南又是英雄辈出的地方。
古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。
那锐利的兵器——剑，也是源于江南的吴越。
是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地．且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。
”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。
江南是水乡，河流纵横，池湖密布。
它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏 呜的清泉一一千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。
一曲《又唱江南》，浓缩了一年四李江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。
莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥，绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。
就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。
那江南曲艺 的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水又时有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。
这坚韧而坚强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。
江南大地布满了崇山峻岭。
杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。
那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。
据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。
这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。
卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。
而持戟呐喊的鲁迅，更是把丈人的凌厉剑气发挥到了极致。
就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。
明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。
江南的水哺育了如水的江南。
江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。
这种美是刚与柔的融合。
江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年…… 1．文章标题“水性江南”的含义是什么?请用文中的一句话作答。
2．请在下面的空格内填人合适的内容，要能体现刚柔相济的江南美。
江南的水，既 又 ； 江南风物，既风姿绰约又雄伟挺拔； 江南的人，既 又 。
3．作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意? 4．你还了解哪些流传在江南大地上的美丽传说?请举出一例。
你记得文中江南志士哪些壮怀激烈的诗句?请写出一句。
美丽传说： 诗句： 5．仿照文中画线句，联系生活实际，在下面的横线上拟一句歌词。
二月你看江南的花，花如野火遍地燃； 清明你看江南的雨，细雨裹着万重山； ， 。
(参考答案：1．是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
或：江南的水哺育了如水的江南。
点拨：抓住“水性”一词，找突出“水”的句子。
2．例：柔弱秀美坚韧顽强柔肠百转侠骨铮铮点拨：仿照“江南风物”一栏中的内容，紧扣“刚柔相济”一词去选择恰当的词语。
3．第二段提到“剑”，为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。
4．例：美丽传说：梁山伯与祝英台、白蛇传等。
诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥) 5．例：十月你看江南的山，轻霜来把山林染。
点拨：仿写时注意内容、句式、修辞上的一致性，同时还要写得有文采。
)
安塞腰鼓里的排比句，写出赏析
1 这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了.赏析（运用排比句式,使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈.排比中还应用了三组反义词,在强烈的对比中,更能突出安塞腰鼓的特点.）2 容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞.是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!赏析（气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句铿锵,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点.每个词语给人伟大、雄浑、激昂、粗犷的感觉.）3 使人想起：落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!赏析（运用排比、反复、比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都激越豪壮,增强了文章感人力量.快节奏使得内容表达得更热烈更激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵.）4 后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着.赏析（气势雄浑的写出力量之美,鲜明地感受到力量的磅礴.）5 每一个舞姿都充满了力量.每一个舞姿都呼呼作响.每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻.每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止赏析（排比.表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿之情）6 愈捶愈烈!形成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何秘密!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!赏析（四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用.短小有力的短句（交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!）,又用排比增强气势,用词铿锵,富有节奏美、诗意美,）7 它震撼着你,烧灼着你,威逼着你.赏析（运用排比层层递进,排山倒海般让人透不过气来.）8 黄土高原上爆出一场多么壮阔,多么豪放,多么热烈的舞蹈啊!赏析（写出对安塞腰鼓强烈的赞美之情）
安塞腰鼓为我们展现了陕北这块黄土地上的地域文化,围绕我们的黄河,还有哪些诗文能同样展示这样的文化内涵?
安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。
豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。
《陕北腰鼓》阅读答案 作者张列
陕北秧歌 延安人喜观扭秧歌。
正月初七八过后，延安人喜气洋洋开始闹秧歌。
这是一年一度村社活动最集中的一段时间。
通过这种“闹红火”活动，庆贺过去的一年的劳动收获，祈保来年风调雨顺，国泰民安。
秧歌队组织严密，依照当地的习俗，秧歌队由手擎花伞的“伞头”指挥。
“秧歌”是一种用锣鼓、唢呐伴奏，将舞蹈、歌唱揉为一体的民间艺术。
秧歌有很多角色，每个角色腰里扎一根红绸子，女角多一把扇子，头上饰以用彩色纸张折叠的缨子。
丑角由性情活泼的人扮演，如县官、地主、蛮婆蛮汉。
他们着白衣红裤，耳挂红枣，胸垂一串红辣椒，手执笤帚当扇，提一个油葫芦，扭扭捏捏，丑态百出。
他们不时跳出圈外，在人群中钻来钻去，令人捧腹大笑。
延安秧歌流派众多，最具特色的当数延安北部的过街秧歌、排门秧歌、大场秧歌、对子秧歌、走灯秧歌和南部的老秧歌。
各种秧歌主要由踢场子、打腰鼓、扳水船、跑竹马等组成。
踢场子有：天地牌子、双葫芦、枣核乱开花、十盏灯、十二莲灯灯套灯、八仙过海、双辫蒜、秦王乱点兵、鬼拉腿等。
另外还有五大洲、小蝴蝶等新编场牌。
据说，秧歌起源于2000多年前春秋时期,原为迎神驱邪的宗教活动,现在则成为一种民间的吉庆活动。
在“伞头”的指挥下，秧歌队首先挨家挨户拜年。
每进一家院子，主人连忙捧出烟酒为之接风。
“伞头”根据周围环境，编出恰当的秧歌词，如“五谷丰登家家乐，大囤满来小囤流”一类的吉利话，同时，秧歌队在院里扭起欢快的“排门秧歌”。
于是，歌声鼓声鞭炮声响成一片。
秧歌队转院拜年继续进行。
转院拜完年后，还要拜性口圈，拜庙，拜煤窑等。
随后，秧歌队来到村中广场表演。
声地上点燃篝火，立几个油灯碗，秧歌队的表演日以继夜。
在唢呐、鼓、钹等乐器的伴奏下，扮成各种人物的舞者，手持彩扇 、彩绸、手帕、绸巾、红花，甩开双手，左回右旋，翩翩起舞。
演员的全部情绪都靠身段的扭摆来表现，主要是臀部的左摇右摆，带动脚步有节奏地移动，进一步，退半步，闪腰垫步，妙趣横生。
一个场地也可以有几家秧歌队同时表演，互相憋着劲头比赛。
北派场子舞姿粗犷豪放；东路派轻歌漫舞表演细腻；而南路秧歌则以最古老的特色见长。
有的地区，在正月十五前后，还要进行汇演比赛。
这种习俗也叫打擂台或进彩门。
参赛的秧歌队由伞头指挥。
伞头骑在马上，领秧歌队与对方斗阵,斗阵的主要形式是伞头之间的对唱，输者让道，胜者再与另一队对唱，直至决出雌雄，夺魁者以擂台得主的身份进入青松翠柏搭成的彩门。
安塞腰鼓的感人语句
1.后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量
2.每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
3.愈捶愈烈
痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织
旋转
凝聚
升华
人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
