求《伊索寓言》描写环境和心理的句子
一只眼睛的鹿 这个故事告诉我们，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
狐狸和葡萄 这个故事告诉我们，有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
狼与鹭鸶 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
掉在井里的狐狸和公山羊 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
寡妇与母鸡 这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
徒劳的寒鸦 这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
善与恶 这故事说明，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
蚂蚁与屎壳郎 这故事说明，尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
两只口袋 这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
山鹰与狐狸 这故事是说，对于背信弃义的人，虽然受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
农夫与蛇 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
马与马夫 这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
两只打架的公鸡 这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
老鼠与青蛙 这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
公牛与车轴 这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。
田鼠与家鼠 这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。
狗、公鸡和狐狸 这故事说明，聪明的人临危不乱，能巧妙而轻易地击败敌人。
卖神像的人 这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人是可耻的。
众树与荆棘 这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也会自不量力地极想表现一番。
骡子 这故事说明，人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
乌龟与鹰 这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。
龟兔赛跑 这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
伊索寓言主要通过描写什么之间的关系
1、世上总有景况比自己更糟的人。
2、贪婪者绝不会有感恩图报之心。
3、没有立场的人是不会有朋友的。
4、抓在手中的东西虽小，也胜过美妙的幻想。
5、把毁灭自己的工具送给敌人，是多么愚蠢的事啊! 6、仅仅凭借漂亮的羽毛，是不能成为高贵的鸟的。
7、要教导孩子从小走正路，长大就不会走邪路。
8、漂亮的外衣可以包装傻瓜，但蠢话总会露出马脚。
9、骗子即使真心表白，也不会有人相信。
10、人体器官应该同心协力，不然，整个身体就会垮掉。
11、伤害可以被原谅，但不可以被遗忘。
12、逃出陷阱比掉入陷阱难之又难。
13、说说空话，是最容易不过的事了。
14、人们往往喜好模仿，嘲弄真实。
15、千万不要相信在危急时刻离你而去的朋友。
16、一切的一切，都逃不过主人的眼睛。
17、惟有胆小鬼才会羞辱行将就木的君子。
18、你看起来很美，遗憾的是你没有大脑。
19、要使人人者满意，结果人人都不满意。
20、好东西因被人们珍视而显得珍贵。
谁能帮我下，写：《繁星春水》、《伊索寓言》、《意林》的读后感，要有摘抄语句、点评人物、片段读后感。
如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。
记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去
