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描写被折磨动刑的句子

时间:2018-10-02 18:15

“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者, 可亡也。

”这句话什么意思

反正你知道人都坏,但是日本鬼子都是畜生不如的东西就好了,东西其实没必要在说全是耻辱,女人去革命了,男人都他妈死那去了,让中国女人去受这种耻辱,就是我们中国男人的耻辱,如果你非要知道,我可以说一说赵一曼遇害的经过,你就知道什麼叫猪狗不如的日本鬼子。

赵一曼出生在封建地主家庭。

原名李坤泰、李淑宁,参加给革命后用名李一超,到东北化名赵一曼,宜宾县白花镇人,1905年出生于宜宾县白花乡白杨嘴一个大地主家庭,少女时代气质高雅,清纯美丽,天生喜欢朴素的生活,嗜书如命。

1931年九·一八事变后,赵一曼主动向党组织要求上前线参加“反满抗日”的斗争,1935年11月15日,为掩护主力部队突围,赵一曼说: “谁说女同志就不能打掩护

”主动要求留下掩护,最后她率150多名战士被敌人包围在左撇子沟,最後不幸被敌人捉住了。

在珠河县公署敌伪的档案中,有关赵一曼的情况是这样记载的:“姓名:赵一曼。

年龄:27。

此行目的:去年为了抗日,从老家到哈尔滨。

文化程度:在中国妇女中文化程度是最高的。

任务:指导妇女的抗日工作……。

1935年春,由中共中央派往北满抗日组织。

同年夏天在哈尔滨,丈夫赵志明被抓住杀了。

其后她下乡,成立珠河县委会。

以赵尚志为中心,组织几万农民反满抗日,由于不能肯定哪些口供是可信的。

赵一曼是县委还是其他什么样的人也不能确定。

珠河县公署的结论是:“赵一曼是一个以珠河为中心,把3万多农民坚固地组织起来的中心指导者。

这一点是可以肯定无误的。

为了从赵一曼口中了解抗联的活动情报,滨江省公署警务厅派员把赵一曼从珠河县转到哈尔滨滨江省公署警务厅看押。

这是一座位于哈尔滨市南岗区一曼街的洁白、庄严的西欧古典式大楼。

在那里,滨江省警务厅特务科对赵一曼进行了严刑拷问和人格污辱,甚至剥光全身进行羞辱,据敌伪滨江省公署警务厅档案《滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》记载,到哈尔滨内后,日本宪兵把她关进滨江省公署警务厅的地下看守所里。

警务厅特务科长山浦公久、特高股长登乐松、特高股长、警佐大黑照一和外事股长大野泰治一共4个人商讨怎样处置赵一曼。

他们认定:“赵一曼女士,这个略显清瘦且成熟的中国女性。

不是普通的农家妇女,在她身上弥漫着脱俗的文人气质和职业军人的冷峻。

在任何地方见到她,你都能很快在众多的人当中看出她别于他人的风度。

”“肯定是个受过高等教育,在共产党里占有重要地位的责任者。

据记载,刑讯前后进行过多次,采用的酷刑多达几十种,先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等“轻刑”。

轮番折磨赵一曼,让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷。

以此来迫使赵一曼开口,但得到的回答却是她对日本侵略者罪行的控诉和誓死抗日的决心,每次审讯,她总是坚定地回答说:“我没有什么共党身份,强迫一个人说自己不知道的事情,未免太蛮横了吧

你说我是党员,你把证据拿出来

”“你们不用多问了,我的主义就是抗日,正如你们的职责是以破坏抗日会逮捕我们为目的一样,我有我的目的,进行反满抗日并宣传其主义,就是我的目的,我的主义,我的信念。

”日本宪兵又多次采用更残酷的酷刑,严刑逼供。

从查到的档案看,所记录的文字十分惨烈,每个字里行间都浸透着血和泪,惨不忍睹:“把竹签一根一根地扎进指(趾)甲缝内,再一根一根拔出来,换成更粗更长的签子再一根一根扎进指(趾)甲缝内,再……;改用铁签,烧红后扎进一个个指(趾)甲缝内;最后,把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下来,用钳子反复敲打指(趾)头,把一个个带血的残废指(趾)头慢慢浸入盐水桶里;“不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口,是一点一点地往里拧,碰到骨头后再不停地搅动伤口,。

赵一曼女士脸色灰白,冷汗涔涔而下,先是狠狠地瞪着审讯她的人,未发一声呻吟。

渐渐地明显支不住,昏迷了过去。

审讯室里充满了刺鼻的皮肉烧焦的糊味,1936年4月末,日本宪兵对赵一曼实施第一次电刑,日本宪兵将赵一曼的手脚绑在刑椅架上,然后将电极一端夹在赵一曼的双腕,另一端夹在脚髁上,对她施以惨绝人寰的电刑。

据当时的审讯记录记载,当电流快速通到赵一曼身上时,可以清楚地看到赵一曼女士的身子开始发起抖来,浑身汗珠一颗一颗地从皮肤下面冒出来,在这之前长时间的刑讯中受过多种酷刑从没有喊叫一声的赵一曼,这时也难受得不停颤动,最终也忍不住发出厉声惨叫,而且叫得越来越厉害,全身肌肉紧绷,身体弯成弓形,整个胴体象筛糠一样”还有比这更残的记录,我实在是不愿意在说那些了我觉得在说也没意义,老子是记住这个仇了,别让老子碰到那些侵华日军,碰到了老子管他几十岁,耳光伺候。

什麼形容词都无法形容这帮砸碎的暴行,就他们一群狗东西,但是我还是要说,这样的事情发生的时候我们中国男人都他M的死那去了

耻辱

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明朝酷刑茧人是怎样

原文是这么描述的,非常生动:再有不到一公分,便是“葫芦洞”中深不见底的地下水了,我和胖子同时发喊:“往哪里跑”伸出手中地两支“登山镐”,同时把那女尸勾了个结实。

这尸体极沉,用了好大力气,才又把尸体重新拉了回来。

胖子骂道:“这都是里面的死小鬼做怪,看胖爷怎么收拾他。

”说完便动起手来,拿起工兵铲,从硬膜的破口处伸将进去,把那里面胎儿形的活动物体,用铲刃捣了个稀烂,顺着外膜流出一股股墨绿色的腥臭液体,比那巨虫地胃液难闻十倍,我这辈子就没闻过比这还难闻的东西,熏得我们三人急忙又把防毒面具扣在了脸上。

再看那被胖子用工兵铲切成了肉酱般的一团黑色物体,已经死得透了,那些被铲刃剁烂的地方,肥肥白白,还有粉红色的血丝,这是什么东西

虽然外形像未出生的胎儿,但是没有人体的轮廓,普通的孕妇也怀不出这么大的胎儿。

看了这等情形,我忽然想到,以前在古代战国的时候,有种刑法叫“鈛坠”,是专门来处置罪犯中的孕妇的,那进修封建社会,当然没有现在对犯人还讲什么人道主义,行刑地过程是专等到孕者怀胎至八月,便将其尽去衣衫,痑牢架四肢,盐氼遍涂其体,亴于闹市之中,以椿趂碾其体,则腔血鼚胎并流,止于尽,世人俗称其为“乵鱼”,但有大出*(看不清怎么写的)脘者,市中争相睹者无数,刑后皆面无人色,无不叹其酷。

这就是说将怀胎的女犯人,刚好养到怀孕八月整再行刑(大出),动刑的时候,扒个精光,绑在木架子上,倒放在十字街口最中间,赶着两只水牛,水牛拉着一个不大的石磙子,这个大小不能太大,太重的话提前就压死了,以不压断骨头为准,罪犯身体上预先抹了“盐氼”,“麻夈”等止疼的药物,药量以确盬锓覆换岜换罨钐鬯牢肌? 都备妥之后,牵着两头水牛,拉着特制的石磙,这咱石磙很窄,在罪犯身上来回碾,肠子,肚子,心,肝,肺,和肚子里的胎儿,都被压得从两边往外冒,当然压断了心脉,这罪犯也就完了,不过按律必须碾到两端不再有血流出,才算完事,围着看热闹的看到最后,见那女人被慢慢压成了一张人皮,都不忍目睹,感叹王法森严,暗自告诫自己,今后一定要遵纪守法。

当然象那些不守妇道,勾结奸夫,谋害亲夫之类的女子所犯的罪行,虽然在古时对女子德行上的要求比较严格,贞节道德这些事很受重视,但都还不够这级别享受这种待遇,得是那种做下惊天动地大事的女犯人,还刚好怀着孩子,才可能有机会体验,据史书记载,被上过这种大刑的,在历史上屈指可数,象这种酷刑,在中国历史上很多,“鈛坠”到了唐代就逐渐废止了,仅存其名,后世再也没有用到犯人身上。

我想了半天,才对Shinley杨和胖子说:“看来这东西不是大虾,也不是胎儿,倒有些象是咱们不久前所见到那些活人俑上的彘蜂,这是个大蜂蛹。

”胖子摇头不信:“彘蜂的蜂蛹怎会有这么大个,而县这东西力气不小,又牢牢长在女尸背后,不是我危言耸听,我看这分明就是个死人生下来的怪胎。

”Shinley杨小心翼翼的用伞兵刀,将烂成一堆的白肉一点点拨开,在这肥大白色肉蛹的末稍,竟然和那女尸的下体相连,还有已经石化了的紫合车(胎盘),另外还有脐带相连。

不仅有脐带与胎盘,这白色肉俑身体蜷曲,缩成弓形,头大脚细,最末端直插入女尸的下体,说不定一直连到子宫里面,这情形已经再明显不过了。

我和胖子为她举着手电筒照明,看到这里,均是心惊肉跳,异口同声的惊呼:“果然是怪胎

”Shinley杨纵然见多识广,也禁不住被那红白分明的怪胎恶心得反胃,奔到水边,摘下防毒面具,干呕了两口,对我和胖子说:“这绝对不是人类的胎儿,是?#92;卵。

”我赶紧对Shinley杨摆了摆手,千万别再说下去了,要不是今天基本上没吃什么正经东西,我也要反胃呕吐了。

胖子却对那些事物不以为然:“女人不生娃,怎么产起了虫子

这可多少有点不务正业。

”Shinley杨没有理睬胖子,望着那堆积如山的尸体,轻轻叹自成:“实在是太惨了。

”微一陈吟,还是决定继续查明真相,取出一条绳索,绑了个活绳套,对准浮在水面的一具“死漂”扔了过去,一下便套个正着,刚好锁住“死漂”的头部。

我和胖子见她动手,便在旁相助,站在水边用“登山镐”勾扯被Shinley杨套住的那具女尸,三人连拉带拽,着实费了一番力气,才把那活蹦乱跳的“死漂”拉到了岸上。

“死漂”在水中的力气很大,比起河里的大鱼也不逞多让,平时看起来跟浮尸没什么两样,但是被外力接触到的时候,那一蹿一跃,都有数十斤的力气,当然这是女尸用折断四肢,所抱在背上的茧状物,也就是里面那个巨大的胎儿形虫蛹再动。

胖子和我用脚踩住捉上来的“死漂”,使它不至于在地上乱扑腾,三人凑拢过来一起观看,发现这具尸体果然同被巨虫吃后,又吐出来的黑色女尸不同。

刚捉上来的“死漂”,身体上密密麻麻的裹着满满一层肉蛆,这些东西,虽然体形外貌上象蛆,但我们并不能下结论,因为首先这些“蛆”个体太大,比常人的大姆指还要粗上两圈,身体如果说是半透明,便不够贴切。

透明的程度接近了百分之七十,也完全不象我们之前见过活人俑中的“水彘蜂”,这根本就是没有生命的东西。

看上去花白花白的,让人头发根发乍不敢细看,与我们在水中看时又不相同。

浮尸泡在水下之时,会发出一种阴森青冷的异样微光,单具“死漂”地发光能力十分有限,但是众多女尸聚集在一起,那种阴冷的青光幅度,似乎就会成倍的增长。

把“葫芦洞”玉石般红色的岩壁,映照得象是笼罩了一层暗青色的妖气,这种诡异恐怖的气氛,倘若不是身临其境,亲身经历过洞中种种使人寒毛倒竖的事件,要本就无法想象。

Shinley杨让我帮着把一黑一白两具女尸拖到一起,并头排着,反复对照了一番,变黑的那具女尸,身体上的“肥蛆”,大概已经被“霍氏不死虫”吃干净了。

我用伞兵刀刮掉吸附在女尸表面的肥大蛆虫,里面便露出来一层黑色透明硬膜,这都与被“霍氏不死虫”呕吐出来的尸体完全一样。

我和胖子与Shinley杨三人相对沉默不语,把这一个件件地线索,串联起来,虽然不敢断言一定如此,但是再笨的人,此刻也能估计出个八九不离十了,这果然便是邪恶的“?#92;毒生产流水线”。

这是一场隐藏在历史阴影中的地大规模“牺牲”,这些女人的身份,我们无从得知。

她们可能是奴隶,也可能是俘虏,也可能是当地被镇压的夷民,更有可能是那些被做成“人俑”的工匠眷属,但是她们肯定都是为了一件事,那就是向设置在王墓外围的“毒雾”提供源源不断的能源,这样同一个理由,而死于“献王”的某种“?#92;术仪式”。

Shinley杨最近曾研究过有关“古滇国”的史料,各种史册中对神秘而又古老的“?#92;术”,都是一带而过,没有什么详细的记述,即便是有,也不过是只言片语,但是野史中,曾经提到过利用“?#92;引”使妇女感孕产虫卵之事,一定要等到十月怀胎生产之时,把该女子折磨至死,这样她临死时的恐惧与憎恨,才会通过她的身体,穿进她死时产下的虫卵里,这样才有毒性,这是“?#92;毒”中很厉害地一种。

Shinley杨先前看到这些记载,觉得这大概是杜撰出来的野史歪说,并未信以为真,此时在现场加以对照,残酷的实物历历在目,这才知道世间果真有此等惨事。

大概是献王占了这“虫谷”附近的领地,觉得是处风水绝佳,天下无双的仙妙灵慧之地,又在“葫芦洞”里发现了被当地夷民贡奉的“山神”,也就是这条半石化的巨虫。

最重要的是,献王知道这虫子大得远远超出人类的想象,它身体的某一部分,露在山谷里面,于是献王便把这“葫芦洞”纳进了他的陵区,禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍,待到巨虫散尽了毒气,无力反抗之时,给它装进了一套厚重的“龙鳞青铜甲”中,又戴上一只有着某种宗教色彩的“黄金六兽面具”,也许还有些不为人知的神秘手段,把这条仅存于世的虫子,折磨得半死不活,“青铜重甲”和“黄金面具”这些物品,都刻有密密麻麻的?#92;术咒言,其实?#92;术的符咒,并不算是稀奇,道家捉鬼镇魂,也有类似的东西。

再把这些夷女或者奴隶,在子宫里种下“?#92;引”,等到她们生产虫卵之时,先将女奴折断四肢,反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的“?#92;卵”,立刻有一种类似于烧化了的热松脂,或是滚沸的树熯,那一类的东西,活活浇在女奴身上,连同她背后的“?#92;卵”一起,做成透明的“活人琥珀”,等冷却后,在表壳面上刻满“辵魂符”,这就等于把女奴死亡时的恐惧,哀伤,憎恨,诅咒,都一起封在了“琥珀”之中,至于为什么要采取这种古怪的姿势,非要把女奴的四肢折断,我们对“?#92;术”所知有限,就难以凭空推测了,有可能是为了增加死者的痛苦,或是根据信仰崇拜有关。

然而那刚被女奴产出的“?#92;卵”,生命力很强,不会轻易被滚沸的树熯烫死。

茧状物被打上细孔扣,就都被沉入这洞穴的深潭之中,“?#92;卵”通过那些蜂巢状的地方,吸引水中的蜉蝣来吃,就在那无究的怨念中生存。

与其说是某种虫,也许用有神经反射的植物来形容,会更恰当一些,它们根本就没有任何意识,这些大肉蛹,只会凭神经反射行动。

所有的进食、繁衍等等行为,都在茧状卵中完成,为了保持死者怨念不会减退。

从不会破卵而出,它们排出体内的排泄物,是一种特殊的物质,象是鱼卵,又象是肉菌类植物,从蜂巢处被排出后,都附着在“死漂”的外壳上,逐渐会长成象透明蛆虫的样子。

而女奴体内的“?#92;毒”,也都保存在了这些蛆形的物体之中。

这些“肉菌”,本身具有某种“鬼火”一样的生物电,可以在水中放出青光,显得女尸似乎是裹在一层光晕之中。

我们在水中的时候,一见到那些“死漂”,就会产生一种莫名其妙的哀伤感觉,这可能是某种生物电的作用,而不应该是“肉菌”破裂,里面的那些毒素流了出来,那样的话我们早就中毒死了,现在回想起来,真有几分侥幸,这么多“肉菌”,我们竟没中毒,多亏了祖师爷保佑,看来也活该这“献王墓”该破。

几乎与“葫芦洞”年岁相同的那只老虫子,它体内散发的鲜红雾气,会吸引这些肉菌向它*近,它就以这些女尸为食,吞掉后,那些肉菌就被老虫子消化,死都怨念形成的“?#92;毒”,便会通过它的躯体,转化为谷中常年不散的白色“山瘴”,有近者,即死。

而有一层硬膜包裹的女尸,它则吃不消了,又不能直接排泄出去,只好原样呕吐回水潭里,那些在女奴尸体中的“?#92;卵”,又会接着按原样,断续吸食蜉蝣生物,排出肉菌,浮出水面,被老虫子吃了吐,吐了吃,不断的轮回。

我们三人对“?#92;术”的认识,始终停留在推测的程度上,缺少进一步的了解,我自从进入“遮龙山”开始,直到来到这“葫芦洞”,一路上不断看到与“?#92;术”有关的东西,大批大批的尸体,让人从心底里对前边不远的王墓产生了一股惧意,十亭的锐气,到这里已折了七亭。

倒斗摸金,胆气为先,若是还没进古墓,便有几分怵头,那么这趟活肯定做不顺当,我担心胖子与Shinley杨心中没底,只好给他们打气说道:“那献王杀人盈川,十恶不赦,而且他生前擅长奇术,其邪门之诡道,不是常人可以想象得到的,实在是不好对付,但是同志们,我们最擅长打的就是这川无准备之仗,若非如此,又怎能显出川们摸金校尉的本领,我看这献王的伎俩也不过如此,都是他妈的纸老虎,象那精绝国的妖怪女王一样,活着的时候再厉害,死后还不是任咱们摆布。

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