描写湖的句子有哪些
1、湖水波光粼粼，清澈见底，像一只巨大的翡翠。
2、湖边的柳树刚刚发出嫩绿的新芽，柳条随风摆动，像婷婷玉立的小姑娘在跳甩发舞。
平静、清澈的湖面像一面大镜子，映出了蓝蓝的天空，白白的云朵。
微风吹来，湖面上漾起一圈圈圆晕。
有几只鸭子在湖面上尽情地嬉戏，一群群鱼儿在湖水里开心地玩耍。
大明湖公园里随处可见不同风格、大大小小的石桥，不时有游船从桥下驶过，翻起了一道道欢乐的浪花。
3、湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。
像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
4、六月的花儿开了，开的红火。
姹紫嫣红的花朵装扮着城市的风景，绿意深深的叶子，掩映初夏的风情。
蚊虫和小鸟，都在自己的世界里享受着夏日美好的时光。
5、碧绿的湖水像一块无瑕的翡翠，阳光照在湖面上，波光粼粼。
微风吹来时，湖面上碧波荡漾，真像宋代诗人苏轼诗中的“水光潋滟晴方好”；有时，湖面上笼照着一层雨雾，又像苏轼所说的“山色空蒙雨亦奇”，那景色真是美极了。
6、湖水之蓝蓝得晶莹可爱,如“蓝锦缎似的”。
7、鲤子湖碧绿的湖水像一块无暇的翡翠，湖里的鲤鱼自由自在地游动着，像一片彤云飘来飘去染红了湖水。
8、远处，有几只鱼船飘在湖面上，一叶叶扁舟在湖面上荡漾。
突然，湖面上传来了 “轰隆隆”的声音，原来是一艘快艇在湖面上闪过在它的身后开出了一 条白色的“陆”，随即碧波一层赶着一层欢快地向岸边涌来，有节奏地拍打着岸边的台阶，发出的响声像优美的旋律，仿佛在为龙泉湖弹琴
9、远处望去,只看见白茫茫的一片湖水和天空合为一体,都分不清是水还是天10、寒冷的冬天来了,一场大雪过后,整个东方红都成了粉妆玉砌的世界.柳树上挂满了银条,草坪也披上了银装。
11、湖水很清很清，清的能看见湖底的沙石；湖水很绿很绿，绿得像一块无瑕的翡翠。
12、清清的江水明澈见底，船儿连同游人全倒映在波光粼粼的江水之中。
13、早晨，轻纱笼罩的湖水温柔，碧蓝，白雾在湖上方飘动。
这为敬亭山添加了一点神秘。
好象一个美丽的大姑娘蒙着面纱，不让别人看清自己。
过了一会儿，太阳缓缓从天边升上来，放出了金黄的光芒，白雾消失，徐徐微光落在湖面上，湖水犹如一面单位镜子，把光反射到湖边杨柳的身上，湖水似乎为杨柳穿上一层金黄色的外衣。
14、它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。
15、西湖的水真清啊
西湖的水是那么清亮，简直像是一颗大的光华灿烂的绿宝石。
微风吹拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖面闪闪发光，像鱼鳞，像碎金，使人心旷神怡。
微小的波浪，好象追逐嬉闹的孩子，一排一排的向岸边冲，接着又嘻又笑的退回。
这样周而复始，永远不感到厌倦。
晶莹的水珠贱到手上，给人一丝凉意，使人精神振奋。
16、在那一望无际的天空中漂浮着几朵白云，在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈。
17、宽阔的长江，就像一条烫平的金色飘带，没有一丝皱纹。
18、小河解冻了，清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着，弹奏着美妙的琴声。
19、西湖那一湖水绿得仿佛一块无瑕的裴翠；湖面平静得像一块明晃晃的镜子；倒映着红瓦绿树。
20、汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。
21、粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。
22、青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。
像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
23、走进大明湖，绕过刻着毛主席诗词的大理石碑，就会见到一棵棵倒垂的杨柳，好似少女披肩的长发，秋风习习，树发出“沙沙”声，好像在唱一曲动听的歌谣，这歌声给湖水增加了一些美的感觉。
早晨看大明湖是最美的，震雾像轻纱笼罩在湖面上，看上去那么温柔，湖面上碧波荡漾，一层盖一层，湖水像碧绿的绸段，又像被周围的花草染过似的，阳光则透过树木，撒在湖面上，顿时波光粼粼。
24、江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
25、那时天近傍晚,从车窗望去,岱色山峰连绵一片,山脚是平静的湖水,倒映着苍白的落日,铅色的云将湖面映成灰色,湖水平静的没有一丝波纹,宛若一面天镜。
26、天气冷得能把湖水结成厚冰。
27、太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。
28、极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。
29、十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
30、湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在嬉戏。
31、湖呈绿色，像一块大翡翠，和山对比起来，真是堪称绝妙，仿佛人间仙境。
每当太阳高照时，湖面波光粼粼，五彩缤纷的色彩让人眼花缭乱，湖中的小岛闪闪发光，让人身临奇境。
32、湖是静的，蓝天白云静静的织在这幅画卷上，静静地……；湖是动的，白日阳光，夜晚月光，被一针一针的缝在湖面上；湖是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的绸；湖是硬的，似一璧绿生生翡翠，闪烁的光泽。
33、脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
34、有时，雨潇潇的落在湖里，在与湖水成为一体的一瞬间，溅起的水花就转瞬即逝了，那是不被人所察觉的
在与湖水成为了一体后，湖面上会腾起白烟，如轻纱，如丝缕，萦流过去。
35、那里的水真清呀
清的可以让你看到湖底的石头有几个
湖深的地方，虽然看不见湖底，但湖水还是知人情的，让你看到湖底绿萍的根
你在摇动双桨的时候，在阳光的照射下，双桨溅起的浪花像一个个晶莹剔透闪着异样光彩的钻石
36、让我们把这清澈的湖水,作为一面永远的“明镜”吧。
37、首夏犹清和，芳草亦未歇丽景烛春余，清阴澄夏首残云收夏暑，新雨带秋岚夏半阴气始，淅然云景秋芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
38、湖水碧绿碧绿的，像一块无暇的翡翠光彩夺目。
39、湖水绿得像碧玉，平得像玻璃，清得像镜子。
40、薄薄的青雾浮在湖面上，使这湖面又好象是笼着青纱的梦。
41、清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象神话故事中的宝镜一样。
42、游太湖时，方爱坐船。
当看着艄公缓缓地摇着橹，听着橹拍打水面的声音就觉得一切都是那么静谧美好。
那船桨激起涟漪，摇晃到不远的地方，也悄悄消失，湖面一抹而平。
43、蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起，分不清哪是湖水，哪是天。
44、阳光洒在湖面上，就像湖水姑娘穿上了银光闪闪的公主裙一样漂亮。
45、江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
焦作龙源湖电视塔高度
焦作广播电视塔位于焦作市新城区龙源园内。
塔高238米建筑面积12000平米，占地面积4.8公顷。
由塔下裙房身、上塔楼和天线段四部分组成。
设计发射7套电视节目和2套调频广播节目，同时还具有观光旅游、通信、消防监测、气象观察等多种用途。
焦作广播电视塔于一九九五年十二月三日开工建设，一九九七年十一月主体工程峻工并投入使用，二00三年塔下裙房主体完工。
作广播电视塔由上海同济大学设计，集雄、险、奇、秀于一身，采用虚实结合的手法，设计新颖，匠心别具。
丫字形三轴对称塔身造型独特，世所独有。
和塔下裙房与整塔上下呼应，使高耸挺拨的电视塔既有刚劲雄浑、秀丽挺拔之美，又有蔚为壮观、天下独有之奇。
塔下达11000平米塔下裙房计划设置观光厅、娱乐厅、保龄球馆、会议厅、商场及广播电视发射机房。
位于131米高度的上塔楼为球形结构，塔球共分四层，面积近千平方米。
内部可设KTV包房、空中舞厅。
其中直径达22米的旋转餐厅，可同时容纳200人就餐、观光、探险。
游客乘坐设在塔内的两部豪华高速电梯直达上塔楼后，可览尽焦作城区美景、太行秀色和黄河落日余辉。
焦作广播电视塔与塔下50万平方米的湖面融为一体，相互增辉，已成为豫北乃至中原地区最具有特色的游览胜地。
焦作广播电视塔建设以来，引起了社会各界广泛关注，产生了良好的社会效益。
1998年主体工程投入使用之时，被吸纳为中国高塔协会成员塔。
几年来，海外及国内商界人士多次来焦作实地，考察焦作广播电视塔，商谈焦作广播电视塔其它功能的开发和利用。
塔底裙房共三层，总建筑面积10000平方米。
其中第三层面积3000平方米为电视发射中心办公用房；一、二层作为商业用房进行经营，一层面积4500平方米，二层面积2500平方米。
球型观光厅面积940平方米。
珲春龙源公园作文500
大雨过后，天气很清新。
我骑上我喜爱的滑板，和姥姥、妈妈来到了美丽的龙源湖公园。
我围着美丽的龙源湖划了一圈，划着划着我发现湖水边有一只五颜六色的蜻蜓，翅膀是透明的，尾巴后面有个像月牙一样的小东西，特别好看，我和姥姥、妈妈又逛了逛，还发现路旁铺着花花绿绿鹅卵石。
我一下想起来了老师上课说的那句谚语（蜻蜓低飞江湖畔，即将有雨在眼前）。
晚上，果然下了一场大雨。
龙有几种
龙的种类 看到有人在讨论龙的问题，而且这里属龙的人好象挺多的。
来一篇介绍龙的专门文章。
蛟 一般泛指能发洪水的有鳞的龙。
相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾 踔太空。
在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。
关于蛟的 来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说 “有鳞曰蛟龙”。
而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇， 其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。
倘蛟看见岸 边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血， 直至血尽方止。
岸人和舟人常遭其患。
南朝宋刘义庆《世说新语》中 有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。
蛟可能是鳄鱼。
夔龙 想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。
《山海经·大荒东经》 描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光 如日月，其声如雷，其名曰夔”。
但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。
“夔，神魅也，如龙一足。
”（《说文解字》）“夔，一足，
踔而 行”。
（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是 主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的 结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
虺（hui） 是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水 中。
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。
”是龙的幼年期，曾出现在 西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。
故古文献中 注释：“有角曰虬，无角曰龙。
”另一种则说幼龙生出角后才称虬。
两种说法虽有出入。
但都把成长中的龙称为虬。
还有的把盘曲的龙称 为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
蟠螭（panchi） 是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里 就有“无角曰螭龙”的记述。
对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的 无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤 螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装 饰，意为雌雄交尾。
春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上， 常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭 多种。
或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。
此外，还有博古螭、 环身螭等各种变化。
角龙 指有角的龙。
据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为 角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙 有翼的龙称为应龙。
据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙， 千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
相传应龙是 上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成 为功臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙 又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是 生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉 弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只 生翅的扬子鳄。
在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现 应龙的形象。
火龙 是以火慑势的龙。
全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切 物体均被烧焦。
蟠龙 指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。
在我国古代建 筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地 称为蟠龙。
在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身 长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。
有毒，伤人即 死。
”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙 为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。
我国古代的天文学家 将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的 运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、 西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武 （龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。
龙表示东方， 青色，囚此称为“东宫青龙”。
到了秦汉，这“四象”又变为“四灵” 或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。
现存于 南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星 以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。
汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。
鱼化龙 是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式 我国古代早已有之。
《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼” 的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过 龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。
这种造型早在商代晚期便在玉雕中 出现，并在历代得到发展。
其它 椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环。
哈……这个其他该不会是私生子吧
龙的形式 坐龙 坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪 以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态 端正。
坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾 的行龙。
在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。
行龙 行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。
行龙常常作双 双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心， 器皿的狭长形装饰面上也常常用到。
倘以单相出现时，龙的头部常常 作回头状，使画面更显生动。
升龙 升龙的头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。
倘若龙头往左上 方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。
升 龙又有缓急之分，升腾较缓者，你“缓升龙”。
升腾较急者，称“急 升龙”。
头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。
降龙 降龙的头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。
倘若龙头往左下 方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。
降 龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。
下降较急者，称“急 降龙”。
头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂 龙”。
云龙 泛指奔腾在云雾中的龙。
龙和云是结合在一起的，云，是产生龙 的基础。
而龙嘘出的气便成了云。
云龙纹就是云和龙的共同体，将龙 的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非 云，似龙非龙的神秘图案。
草龙 是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。
头部有明 显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。
整体往往呈现出 “S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮 回永生的艺术效果。
头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动静参差、相 互呼应、层次丰富的画面。
在构图上，采用均衡的形式，讲究曲线美， 富有动律感。
在表现形式上，则运用浪漫主义的手法，把带有吉祥含 意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地。
卷草缠 枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。
拐子龙 拐于龙源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。
拐 于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。
龙的头部也呈方 圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家 具、室内装饰及建筑的框架上。
团龙 把龙的形体适合为圆形称为团龙。
它源于唐代，明清时运用较为 普遍。
“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，即一件 服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。
后来发展为十团、十二团、十 六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、 陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的 完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。
团龙的表现形式也很丰富， 有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。
团龙的圆边还装饰有水 波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。
双龙戏珠 双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。
它的起 源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。
从汉代开始， 双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁 华的器皿装饰上。
双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两 条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。
倘是正方形或是圆形的， （包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙， 下为升龙。
不管是长条形的，还是块状形的，火珠均在中间，显示出 活泼生动的气势。
龙生九子 囚牛 囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上 欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰现在一 直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为 “龙头胡琴”。
睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗 像。
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰 在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而 更显得威严庄重。
嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它 的遗像。
这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是 一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只 有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。
嘲风， 不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含 义。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄 重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘 气氛。
蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形 兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然 大物的鲸鱼。
当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们报据其 “性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把 敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使 之“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟 火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
相传这种佛座上 装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期， 我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造， 使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是 在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项 圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮 更为睁崃威武。
霸下 霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑 座下的龟趺是其遗像。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖 海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山 挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，大禹担心霸下又 到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹， 叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似， 但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背 甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象 征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走， 但总是移不开步。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和 一些古迹胜地中都可以看到。
狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力， 狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义，仗义 执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此 除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂， 行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环 视察看，维护公堂的肃穆正气。
负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明 亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家 诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光 彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座 装饰得更为典雅秀美。
它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座 的霸下相配在一起，更觉壮观。
螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平 生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
《太平御览》有如下记述： “唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪 即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。
”文中所说的“巫”是方士之流， “鱼虬”则是螭吻的前身。
螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
其实龙生九子有好多版本。
之一： 龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负?，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；?吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
“ 之二 赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。
飸餮（音滔帖），最贪吃，常饰于鼎的盖子上。
睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。
椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
龙的种类有那些
摘要：《红楼梦》一书刻画了林黛玉鲜明的艺术形象，她的多重性格深刻的牵动着读者的心理，本文将从林黛玉的行为、诗词中分析了她善良纯真、尖酸刻薄、多愁善感、幽默聪慧的四个性格特点。
关键词：林黛玉；性格特点[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-09-0-01《红楼梦》是我国四大名著之首，书中刻画了众多性格非常鲜明典型的人物形象，贾宝玉的偏僻乖张、薛宝钗的圆滑冷漠、王熙凤的两面三刀、贾迎春的懦弱怕事等性格特点在广大读者心中都留下了深刻的印象。
林黛玉作为《红楼梦》重点塑造的主要人物之一，对林黛玉的性格进行分析，有助于更好的解读《红楼梦》的深刻内涵。
下面，将对林黛玉的善良纯真、尖酸刻薄、多愁善感、幽默聪慧等四个性格进行剖析：一、善良纯真的性格《红楼梦》中，很多地方都可以看出林黛玉善良纯真、胸无城府的性格，同王熙凤、薛宝钗等人的圆滑冷漠形成鲜明对比。
书中第二十七回写到，林黛玉因夜间失寐起来迟了，听说一众姐妹在花园中作饯花会，立即准备前往，走到院中忽然回头告诉紫鹃，
