日出 而作，日落而息出自哪里
日出，日落而息出自《庄让王》：“日出而作，日入而息，于天地之间而心意自得日出而作，日入而息（日出而作，日落而息）【读 音】rì chū ér zuò，rì rù ér xī【释 义】：这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。
后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。
成语典故【引 用】《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。
”【示 例】席匠铺的人～，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。
★《花城》1981年第6期 。
出处来源【出 处】先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。
《帝王世纪》记载：帝尧之世，天下大和，百姓无事。
有八九十老人，击壤而歌。
【原 诗】日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉
小学语文核心素养是什么老师如何提高语文核心素养
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认知能力、人文素养等。
新课程性质与地位里明确指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它既要求我们在语文教学中抓好学生的语文基本功——多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。
因此如何通过语文课堂教学全面提高学生语文素质，是语文教育工作者必须深入思考和研究的问题。
为实现语文素养培养目标，我们必须重视和加强语文教学环境的建设与优化工作，让学生的语文素养能在各种环境和多种力量的共同作用下得以真正的提高。
语文学习不能局限于教材。
大语文教学的语文学习材料应是广泛、多样、大量的，现有的教材只是这些学习材料中的一部分。
语文学习不能局限于课堂。
知识来源于生活、社会、自然，如仅限于课堂学习，只是井底之蛙，所识有限。
而大语文教学的学习不仅是课堂上的学习，还应该与学校、社会、家庭、自然这个大环境结合起来。
如在教学写景的文章时，就可由文章内容灵活地进行扩展：可以用画面引发学生对旅游的兴趣，关注旅游广告语；可以自由发言，说说自己和父母游览了哪些旅游胜地；还可以以亲近自然的形式，让学生走进大自然，和大自然进行一次对话，把想对大自然说的话无拘无束地说出来，把收集到的一些有景点特色的广告语进行交流。
这样，学生在语文的学习中自然而然地就和家庭、社会、自然紧密地联系在一起了。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”这是对语文课程性质的最新认识.语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。
毋庸讳言，以往的语文教学更多地注意体现语文的工具，更多地注意字词句段篇的训练，相对而言，语文自身的人文性特征被有意无意地忽略了。
实行课程改革以来，这一倾向有了很大的改变。
然而，审视当前语文教学的实际，又有走向另一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，片面追求所谓人文性，使语文课没有了“语文味”。
如何做到工具性与人文性相结合，使二者有机统一起来，是当前语文教学需要着力解决的问题。
有不少老师认为,新一轮语文课程改革是在削弱基础,淡化知识.课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识,几乎没有提及,有的老师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了.课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是听不到朗朗的读书声,看不到对语言文字的揣摩品味,欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解,没有了必要的训练,缺少了必要的积累.短短的课文学生读起来结结巴巴.试想,如果一个学生连一些极常用的字词也不会读、不会写,一写作文就是错别字、病句连篇,那么,即使他文学感悟力很强,也是难以表达出来的.如有的老师在教《西湖的绿》时，教学重点不是引导学生通过读书感悟、体验课文描写的意境、丰富语言储备和语感经验，而是让学生讨论西湖有哪些美景；接着交流西湖在哪里，你们去过没有，游玩后有什么感受；然后让学生画西湖的画，唱关于西湖的歌等等。
一节课可谓是高度地“综合”了，但是，语文学习却为着边际。
这在大型的公开课上更为突出，如一节课中既要有自主、探究性的学习，也要有合作性的学习；既要有理解性、吸收性的阅读，也要有批判性、创造性的阅读；既要引导学生与文本对话，又要引导学生开展综合实践活动等等。
上述内容的学习，在适当的时候，适当的环节是可以适当安排的，但是如果刻意追求课堂的“面目一新”，就忽视了语文本体教学任务的落实，影响了学生语文基本素养的通过和发展。
我以为，语文素养与文学鉴赏相比，语文素养是主要的。
语文这工具掌握得不好,人文性的理想目标难以实现,人文性对工具性又有导引作用,如果说工具性是雪中送炭,那么,人文性就是锦上添花了.就培养读写听说能力来说，学生生活在母语环境，学得口头语言的机会很多，因此，语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言，增强语感，再学一点古代汉语。
在一定的人文氛围中，发挥语文以理服人、以情动人的长处，指导学生提高阅读能力和写作能力，那么，人文精神就在其中了，它会自然而然地提升的。
叶圣陶先生说过:“语文教学的根在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新而不是游离于听说读写之外的花样翻新.”如在学习《长城》时，学到那一句“单看那数不清的条石，一块有两三千斤重。
那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
”老师感慨地说：“多么感人的情景，多么动人的画面，多么令人佩服的古代劳动人们啊
”于是，学生们都情不自禁地齐声朗读，声音中充满了骄傲、自豪、佩服的感情。
好像自己就在旁边看着劳动人民正在用汗水和血泪修筑长城。
孩子们又一次朗读，每一次朗读无不生成着自己对文本的理解，感受着作者那颗对古代劳动人民无比敬佩的心。
这一环节的教学我们可以说老师是在教朗读，也可以说是在培养孩子们的一种人文精神。
因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平在逐渐提高—这是语文工具性的体现；另一方面，在老师的引导下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们从古代劳动人民的辛勤劳动中体会到对他们的敬佩，进而体会到为自己中国的劳动人民而感到骄傲、自豪----毫无疑问，这又是人文主义的熏陶。
两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。
再拿«小狮子爱尔莎»为例,它不仅语言文字优美,而且字里行间透露着小狮子的顽皮、可爱,以及作者对它的精心呵护与深深的喜爱.教学中,我先让学生划出描写小狮子的句子,圈出描写动作的词.然后让学生反复朗读、感受、体会.再指名范读,读出你对它的喜爱,谈谈你读时的感受,最后再出示一个填空“这真是一只( )的小狮子”请你用一个词来形容.“这真是一只可爱的小狮子”,“这真是一只淘气的小狮子”……学生独特的感受和体验,都通过自己的语言朗读和感悟表达出来.就让学生从听说读写中领悟到了文章的中心.中小学教育是基础教育，而语文又是最基础最稳定最传统最民族的学科，应该是千万不能忘记的。
抛开传统、食洋不化、生吞活剥人文精神不对，鼓吹精英教育，盲目强调探究性、个性化学习也不对。
总之，任凭怎样放言高远，语文教学不能脱离国情、不能脱离学科、不能脱离文本而天马行空。
要面向大多数学生，讲究实效。
运用语文是一种技能，要求准确、熟练，才能形成语文能力。
形成语文能力又是个慢功，需要反复实践，一点一点积累，养成习惯。
孩子刚会说话，学会说妈妈，后来会说爸爸、爷爷、奶奶等，随着语言积累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是对别人的称呼。
如果掌握了3500个常用字，扩大词语积累，就可整合成无比丰富的语言材料。
再经过消化吸收，融会贯通，很可以派上用场。
其实，就高一个层次而言，积累篇章结构、写作方法也是一步一步来的。
至于人文素养的提高，也要经历一个熏陶感染、潜移默化的过程，不可能一次完成，更没有终极的关怀。
语文教育是一种人文教育，语文教学生的是什么是善，什么是人性，给学生的范文应该是一些平民生活的优秀作品，要让学生回归到平民立场上去。
不要总让那些写英雄人物、写历史大开合的作品唱主角，这种范文常常会给学生一种错觉：只有英雄才值得我们去抒写，作为平凡善良的普通人，是不值一提的。
我们要把关心普通人生活的作品、写日常生活的作品放到教材中去，写一些真诚的善良的东西，要把对和平的追求，对美好幸福生活的追求放进去，我们要让学生通过教育，了解到自己的人生与社会需要的切合点，通过教育，让学生产生个性化的人生观念，最后形成自我决断，自我选择，自我造就的信念和勇气。
教育的结果不是知识，不是道德，而是一种自我的能力，就是说，要让学生用自己的脑子去选择自己的生活方式，选择自己的职业，选择自己独特的人生道路。
语文教育应该在这个过程中发挥独特的作用。
语文教学的主阵地是课堂，提高学生语文素养的关键是课堂教学。
组织并促进学生自主、合作、探究学习，调动学生的学习积极性，激发学生的情感，充分发挥学生的主体作用，让学生成为语文课堂的主角，进而达到语文教学的最好效果，这是我们语文教师的追求。
小学语文应从哪些方面培养学生核心素养
我与汉字的故事作文（一） 在我三岁那年，妈妈就每天在我睡觉之前给我讲一个故事。
在妈妈讲故事的时候，我总是目不转睛地盯着她手中的那本书，看着书上那些奇怪又巧妙的符号（汉字）， 我不禁挠起头来：这些符号是什么呀
为什么它们在妈妈的嘴里就会变成优美动听的故事呢
老师评语： 好句子，真实感受
渐渐地，我已经长成六岁的小男子汉了，那些奇怪的符号也不再变得神秘了。
我现在可以独自阅读一篇较短的童话故事，也可以创作一篇二十字左右的文章了。
在我眼中，那些符号已不再只是冷冰冰的符号了，而是一个个有规律性的汉字。
当你看到月亮时，眼前就会闪着圣洁的光辉，而望见太阳,又会感到热和力。
这些拿横、竖、撇、捺等笔画组成的汉字，仿佛是一个个小精灵，活泼可爱。
现在的汉字，是由甲骨文、金文、小篆、隶书等文字演变过来的。
如今的汉字各具特色，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放、凤舞龙飞。
汉字的奥秘无穷无尽，大家快来遨游汉字王国吧，我已经深陷其中了呢
我与汉字的故事作文（二） 从我懂事起，就开始接触汉字了。
刚开始时，我只认识一、二、三这样简单的字，但随着时间的流逝，我认识的字越来越多，在幼儿园毕业时，已经认识两千多个汉字，可以自己读一些简单的儿童书了。
但字字可没认字那么简单了，一开始学字字的时候，我写的字就象一幅幅图画，因为在年幼的我看来，汉字就是一幅幅的图画，妈妈开玩笑说我的字不是写出来的，是画出来的，就象是甲骨文.而且拿笔的姿势也不对，直到上了小学后，老师和家长的纠正才让我改掉了这个习惯。
我渐渐长大了，对汉字的了解也越来越深，并知道了汉字的种种由来传说，比如仓颉造字，传说在远古时期，有一个人叫仓颉，他看见了一个相貌奇特的天神，就把这位天神画了下来，创造了汉字。
造完字后，天上落下了小米，鬼神夜夜啼哭。
还有一种是说仓颉根据日月山川等形状发明了汉字。
这些说法都是不可靠的，文字其实是古代劳动人民为了生活的需要，而慢慢地出现并演变的。
汉字，是我们中华民族特有的文字，是一个文明古国智慧与劳动的结晶
我们应该为之感到自豪，并使之流传下去。
这就是我与汉字的故事。
我与汉字的故事作文（三） 汉字，我天天和它打交道。
它也是我的好朋友，在我成长的过程中，我与它发生了许多有趣的故事。
小时候我对汉字情有独钟，在画画后，我总会提笔在画上签上名儿。
那时候的我，很小，只会写大、小、人等几个简单的字。
我就在画的角上歪七扭八地写上小大人.有时记不住，就写成大人小,要么写成人小大.现在翻着看看，我都会忍不住笑出声来。
幼儿园毕业时，我终于会写我的名字了。
为了使我的画看上去更好看，我就把张鹤宁三个字平均分在画的四个角，我居然把鹤字左右分家写成两个字。
当时，我并不觉得很可笑，还得意呢
上了小学后，我在作文中很可笑地把公鸡写成分鸡,把母鸡写成每鸡.老师看见了就会在我的作文本上画上几个红圈圈。
虽然这些只是因马虎而出的错，但一直让我对汉字肃然起敬，让我觉得汉字是那么神奇，那么有趣，比那种拼音文字能表达出的东西更多更深。
正是因为汉字的有趣，我也很爱写作文。
我想从心底对汉字悄悄地说：我很喜欢你
在识字认字的过程中，我也与汉字发生了一些有趣的小故事。
记得有一次，在奥运会期间，当电视屏幕上出现自豪两个大字时，我天真地指着它们对爸爸骄傲地说：白象
我还没反应过来，爸爸突然哈哈地大笑起来。
原来那是自豪两个字。
中国的汉字就是这样有趣，形近字、形声字、同音字……我之所以喜欢汉字，是因为它的变化，它的奇特，它的样子，它们就像一个个小精灵，那样有趣、那样活泼，随时都能表达一种欢乐的心情。
作为中国人，我感到很荣幸，很自豪。
因为，我们中国有一绝——那就是汉字。
在汉字的陪伴下，我快活地过着每一天。
这就是我与汉字的故事。
我与汉字的故事作文（四） 我有一个神秘的朋友，在哪儿都能出现它的身影。
它四四方方，有着悠久的历史文化。
你能猜到它是谁吗
对，它就是汉字
我和汉字是好多年的朋友了，我从三岁就开始认识它，记得，爷爷曾说过，汉字之所以四四方方，是因为它代表着正直，代表着坚贞不屈，所以我们要学习汉字的这种精神。
让我记忆最深刻的还是我刚开始认字的那一年，大概在我三岁左右，爸爸为了激发我对汉字的兴趣，也不知是学的还是自创的，弄来一种叫小猫钓鱼的游戏。
那种游戏规则是： 爷爷让爸爸用打印机打印出我要认的字，再把字剪成一张一张的，先教我怎么读，教完后再把字往上一扔，纸片纷纷落到地上，爷爷每说一个字就让我拿过去，有时，我索性掂过去，撒娇地装小猫小狗，我们玩的不亦乐乎。
现在，我长大了，我对汉字有了更多的了解，我明白了当时爷爷为什么要教我认字。
汉字的用处实在太广大了，广告、作业、读书、写字……， 生活中样样需要它，我各汉字的感情也变得越来越深。
古诗词中有许多描写古代劳动人民辛勤劳作的句子
2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
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“日出而作日落而息”现在用来形容什么
1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。
戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰范成大 四时田园杂兴 一 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
二 新筑场泥镜面平， 家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动， 一夜连枷响到明 三 采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水， 近来湖面亦收租。
【田头狐兔行】元稹 种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐搰兔翦。
割鹄餧鹰，烹麟啖犬，鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
斋
