战争与和平的主题思想
战争与和平的主题思想:《战争与和平》通过对俄国社会史诗般的描写，表现出积极、乐观、热爱人生和自然的进取精神,反映了农奴制改革后俄国前途和人民作用的问题.《战争与和平》充满信仰和对现实的领会，表现出积极、乐观、热爱人生和自然的进取精神。
其内容规模庞大，人物众多，精彩的画面一个接一个，动人的场面层出不穷，纷繁的事件互相交错。
整一部史诗性的作品，尽管内容复杂、卷帙浩繁，但线索清晰，结构完整。
作者把当时的重大历史事件和人们的社会生活都以“战争”与“和平”为中心加以安排。
重要的历史人物只在他们历史活动的重要时刻出场，而几个贵族家庭的历史则是小说的基本内容。
托尔斯泰以深挚的感情，优美、深刻的笔触创作了一部壮丽、精美的文学精品。
作品中的景色描绘与人物内心世界紧密相连，如奥斯特里茨的天空，春天的白桦 林都跟安德烈的心理变化密不可分。
整部作品的语言如行云流水、挥洒自如，在优美的散文中插入大段雄辩力的议论，直接表达作者的历史、哲学观点，是这部巨著的又一艺术特色。
在刻画人物形象时，托尔斯泰表明人生比一个人更强大，命运如何对待我们每个根本微不足道，最重要的是积极感受。
在充满悲剧和苦难画景的战争部分，他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫；快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们；在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。
而才智过人、性格坚强、内心丰富的安德烈，感情冲动、善良真诚的彼埃尔，美丽动人、纯洁自然的娜塔莎也在战争与和平中接受洗礼立于读者眼前。
小说最突出的艺术成主是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
托尔斯泰一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。
他把一幅波澜迭起又层次井然地向前推进着的历史画卷写得有声有色。
有张有弛而又富于变化，构成了完整的格局。
同时，作者还在该书中塑造了数以百计的性格迥异、血肉丰满的人物。
他涉及生活的各个层面，既有千差万别的个性，又共同体现着鲜明的俄罗斯风情，令人读来生动亲切，不忍释卷。
难怪著名作家高尔斯华绥说，“如果要举出一部符合‘世界上最伟大的小说‘这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。
”
关于《战争与和平》的好句子
爱好正义的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——积极的美德。
” ——()
战争与和平 人物介绍
一.《与和平》中的四大家族 1．根家族 库拉根家族是远离人宫廷贵族的，是朝廷和上流社会贪婪，愚蠢和无耻的代表，是一个对国家、民族没有半点责任感的家族。
阴险、狡猾、毫无节操和道德观念是这个家族的主要特征。
当俄国陷入困境，拿破仑逼近莫斯科的时候，他们毫不关心国家的安危，总是想升官发财。
库拉根的女儿爱仑是个“美丽的动物”，在祖国处于危难之际，她还以自己的美色逗引人，过着淫荡的生活。
库拉根的两个儿子伊包里特和阿那托尔，前者愚蠢，后者卑鄙堕落。
酒宴放荡，闲逸便是他们的追求的幸福生活的全部内容。
托尔斯泰在作品中猛烈的抨击道：“所有这一群人都攫取着卢布、十字勋章和官爵，而他们在捞取这些东西的时候所注意的仅仅是沙皇恩宠的鼻息。
” 2．罗斯托夫家族 罗斯托夫家族是作者美化的宗法制庄园贵族的典型，是作者笔下最动人、最富感染力和诗情画意的一个家族。
他们并不富裕，但充满了欢乐和生气。
罗斯托夫一家接近人民，保持着淳朴、热情、真挚、好客等特点，具有温情脉脉的庄园贵族的品质。
拿破仑入侵，他们都为祖国的命运焦急不安，决心为保卫祖国贡献一切力量。
尼古拉回到军队与敌人作战，娜塔莎自动为伤兵服务。
15岁的彼恰放弃了准备进入大学的愿望决定参军，最后为祖国献出了年轻的生命。
3．保尔康斯基家族 保尔康斯基家族具有正直、爱国、孤傲的特点，保持了忠贞为国的老贵族的“古风”，老公爵以严厉为名，退居庄园后，一直和朝廷疏远，对宫廷保持批判态度。
他曾在军队服务，很重视苏沃诺夫的军事艺术。
当儿子安德烈和他告别从军时，他特别强调军人的荣誉和爱国的责任感。
1812年的战争震动了他，他毅然召集民兵与逼近的敌人进行斗争。
在激昂紧张的爱国活动中，他中风了，临死前还关怀着祖国的命运。
他的儿子安德烈是爱国者，女儿玛利亚同样是爱国传统的继承者，当她想到会受到法国人支配时就颤抖了。
4．别素号夫家族 别素号夫家族是莫斯科最富裕的家族，关于这个家族，托尔斯泰着笔不多。
这个家族是爱国的家族。
彼尔是这个家族的代表人物。
二、人物形象 《战争与和平》一共写了559个人物，其中能给我们留下深刻印象的不下三十个，现选主要几个简单分析。
1． 安德烈·保尔康斯基公爵 《战争与和平》最初八页开始出现的人物。
他二十六岁，在受到朝廷宠遇的宫廷女官舍雷尔沙龙里的客人中间显得落落寡欢、不随流俗。
“那些客厅里的人对他来讲不都是些熟人，但他讨厌他们，甚至看他们一眼，听他们说句话都感到腻味。
”安德烈公爵为自己不得不和这个上流社会保持联系而痛苦，在他看来，这个上流社会是虚伪的，欺骗的，寡廉鲜耻的。
他对彼尔讲：“这就是我在这里过的生活——我很不适应。
” 2． 彼尔·别素号夫 彼尔和安德烈有两个共同的特点：一是对现有制度抱批判否定态度，并随着他们思想性格的发展，这些批判性越来越尖锐、深刻；二是不看重自己的贵族地位，不安于自己豪华富有的生活，却认真探索人生的目的和意义，把解决农民的痛苦、祖国的前途当作自己的最终目标。
当然，他们追求真理、走向人民的途径是不相同的，安德烈由于自身的一些优越条件，主要是通过在政府和军队的工作，认识了专制农奴制度的腐败性，了解人民的；而彼尔主要是通过他直接接触人民的各种生活，使他在思想性格上得到成长。
3.娜塔莎·罗斯托娃 娜塔莎·罗斯托娃是《战争与和平》中最动人的女性形象。
在托尔斯泰的心目中，她是生命和幸福的化身。
在小说的提要中，她被形容成一个“可爱而富于诗意的淘气鬼。
”父亲提起她来时常说她是“火药”，母亲亲切的称她为“我的哥萨克”。
彼尔说她简直令人消魂。
但托尔斯泰笔下，她“一点也算不上漂亮”。
她的面孔的全部特点是不吸引人的，眼睛小，额头窄，鼻子不坏，但脸的下部、下巴和嘴都是太大，嘴唇又是不成比例的显得厚了一点。
你把她端详后，就简直闹不明白，她为什么讨人喜欢。
”但娜塔莎一说话：“小姑娘的声音是这样柔软和富于变化，就象她的全部外貌一样，她所做的一切，都好象应该那么做，只有那么做才恰如其分的。
”这段话是把握娜塔沙的外貌，同时也是揭示她的内心世界的一把钥匙。
在这种基调——罕见的活泼、性格的多变加上天性的优雅——之上形成了这个“迷人精”的动人形象。
4.库图佐夫 托尔斯泰遵循平凡与伟大，普通与英雄紧密结合的原则，塑造了1812年卫国战争的领导者库图佐夫的形象。
托尔斯泰认为，任何天才的历史人物，在历史的进程中都应服从人民群众的愿望和要求；是广大军民伟大的精神力量产生卓越的统帅。
库图佐夫力量的源泉来自人民的爱国主义，在他的活动中体现了人民的思想和愿望。
托尔斯泰称赞他为“民族战争的代表”和“真正伟大的人物”。
5.拿破仑 《战争与和平》中拿破仑的形象和库图佐夫的形象形成了鲜明的对比，在作家笔下，拿破仑是这次战争的罪魁祸首，是个惟我独尊的个人野心家，他娇柔做作，自高自大，爱好虚荣，贪图权势。
拿破仑认为个人的意志可以决定历史的进程，他为实现个人的野心，不惜牺牲千百万人的生命去进行掠夺战争。
托尔斯泰一反欧洲历史学家的观点，把他们称道的赫赫一世的“英雄”，描写成一个渺小可耻的利己主义者，并加以辛辣的嘲讽，显然，这表现了艺术家托尔斯泰进步的观点和爱国主义立场，虽然作者没有全面正确估计拿破仑的一生的功过，但却入木三分的揭示了拿破仑的大资产阶级的侵略本质。
《战争与和平》在语言表达上有什么特色
《战争与和平》的主题思想：人道主义与博爱精神。
《战争与和平》它歌颂和平，同时又描写战争，反映人民保卫自己祖国土地不受敌人凌辱的英勇精神。
库图佐夫被描写成感悟到人民的意愿的人，“他能对当时的种种事态洞若观火，其根源就在于拥有纯洁而强烈的人民感情”。
人民通过违背沙皇的意志的奇特方式，选择库图佐夫这位不得宠的老头子作为人民战争的代表。
库图佐夫知道，“决定战争命运的不是总司令的命令，不是军队所占的地形，不是大炮和杀人的数量，而是不可捉摸的士气力量。
”那种“被称为士气的东西”，有如“一条不可捉摸的神秘链条，它使全军同心同德，构成战争的主要神经”。
《战争与和平》中的描写力量在于叙述性的部分。
故事没有情急直下的情节，有的只是缓缓的故事进展。
小说的艺术重心并不在于出场的人物是怎么说的，而在于他们说了些什么。
就叙事节奏而言，《战争与和平》的叙事显然是以一种迂缓的步调展开的。
它里面并没有猛烈的情节转折，而是大致沿着人物的日常生活的轨道笔直地进行着。
在《战争与和平》中，场面和细节彼此息息相关，为结构提供了媒介。
比如，在波罗金诺战役之后的伤病员帐篷中，医生的工作服和双手上沾满了鲜血。
所以，他“用一只手的大拇指和小指捏着雪茄，这样可以避免让它沾上血”。
从手指的这一状态中可以看到，可怕的工作仍将继续着。
军医已经对伤口和鲜血无动于衷和麻木了，他们似乎已经没有任何愿望了，有的只是疲倦。
军医们需要的只是一支香烟，来借以解乏。
所有这些复杂的内心活动，都集中在一个细小的躯体细节中。
描写战争与和平的好词好句好段
1.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了.2.人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击敌军，直到侵略者的军队全部消灭。
3.只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了
……4.战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢
5.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。
他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。
上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
6.最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 7.你要死了——一切都要完结了。
你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
8.一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
9.啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。
我知道，我懂得太多。
人不适宜尝试善恶的知识的果子……”10.帝王——是历史的奴隶1用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。
无论是死还是什么东西都不能够破坏它。
它是心灵的本质。
他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。
他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。
那个严厉的，永恒的，的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
求 战争与和平 的好句赏析
战争与和平》--精彩语句或段落 1每个会有缺陷，就象被咬过的苹果，有的人缺陷比，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。
其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。
法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。
英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。
俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。
德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理 12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。
他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。
上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。
我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。
我现在也体验到了那幸福的心情。
爱邻人，爱仇敌。
爱一切——爱有着各种表现的上帝。
爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。
因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。
他的情形怎么样了
他还活着吗
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。
无论是死还是什么东西都不能够破坏它。
它是心灵的本质。
15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16为什么从未留意到这高高的天空呢
不过，如今总算注意到了。
我真是幸福，没错。
除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了
…… 20你要死了——一切都要完结了。
你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。
“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活
” 22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那•发西莉叶芙娜•别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢
26“他不会有任何自己的主张。
他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。
他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。
我知道，我懂得太多。
人不适宜尝试善恶的知识的果子……” 28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。
他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。
那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁 的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事 件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域， 历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息 奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪， 从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。
”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握， 对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有 极大的思想和艺术容量。
这是一部人民战争的英雄史诗。
托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢 人民的思想。
”也就是说，作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国 主义精神及其历史作用。
在国家危急的严重关头，许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌 忾，浴血奋战，虽然战事一度失利，但精神上却始终占有压倒的优势。
老百姓也主动起 来保家卫国。
在人民群众中涌现出一大批像网升、杰尼索夫、谢尔巴狄那样的英雄人物。
俄军统帅库图佐夫也因为体现了人民的意志，才具有过人的胆略和决胜的信心。
整部小 说以无可辩驳的事实证明了托尔斯泰的“人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量”赶走 了侵略者的思想。
作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。
小说的主要情节就是围绕着 包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。
60年代，托尔 斯泰仍站在贵族阶级的立场上，但是他对接近宫廷的上层贵族却给予深刻的揭露和批判。
在民族危亡的关头，库拉金之流漠视国家命运，畏敌如虎，他们关心的是寻欢作乐，积 聚私产。
小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿爱仑则是荡妇。
这些贵族 的卑劣行径与人民为国献身的崇高精神形成了强烈的反差。
托尔斯泰认为，俄国的前途 在于“优秀”贵族与人民的合作。
他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫 一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与 人民的精神相通。
这里，作者在一定程度上美化了宗法制贵族。
这部小说的主人公是安德烈·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃。
这三个人物都是作者喜爱的正面形象。
安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子。
小说中，这两个人物在性格和生活道路上形成了鲜明的对比。
安德烈性格内向，意志坚 强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动，在严酷的事实面前逐步 认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量，彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动 能力，更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长。
女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身 又是个性鲜明，生气勃勃的。
小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感，她与人民和大 自然的接近，她的民族气质，以及她在精神上的成长。
这几个主要人物形象都具有较高 的认识价值和审美价值。
《战争与和平》艺术成就卓著。
在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表 现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形 态。
小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。
同时，小 说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人民作 用的问题。
因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”。
（列宁语）
