以全面依法治国为主题怎么开展公益活动 ，有哪些活动
结合机关、学校、企业、乡村、社区、单位的工作实际，明确标准，分类指导，规范推进，全力推进主题活动深入开展。
按照省“法律六进”工作指导标准，全区今年每一进要建设1-2个示范点，并结合中期督导检查，加强对主题活动的监督检查和考评，建立健全考核评估机制，推进“法律六进”工作制度化、规范化。
（一）深化“法律进机关” 1、认真落实领导干部和公务员学法用法各项制度，推进机关干部学法工作经常化、规范化、制度化。
各级党委(党组)理论学习中心组每年安排法律学习不少于2次。
2、把法制教育纳入领导干部和公务员理论学习规划。
依托党员干部培训中心和干部党员在线学习平台等阵地，加强领导干部和公务员法制课程建设，开发精品课程和案例，加大课时投入。
3、认真贯彻落实省《关于组织实施全省领导干部学法用法分级考试（考核）工作的意见》，制定出台《关于贯彻落实党的十八大精神，进一步加强全区领导干部和公务员学法用法工作的意见》，组织开展全区公务员学法用法培训考试。
与领导干部年度述职述廉相结合，组织开展领导干部年度述法工作。
4、认真落实“4?27”公务员学法日制度。
为每个机关公职人员配备岗位必备的法律书籍，运用学习论坛、法制讲座、文化沙龙等开展机关“读书学法”活动。
5、加强机关法治文化阵地、栏目和网站建设，营造浓厚的法制学习氛围，扩大在领导干部和公务员中的影响力。
（二）深化“法律进乡村” 1、加强农村法制宣传骨干队伍建设。
充分利用农村党员现代远程教育平台、“千万农民素质提升工程”等载体开展法制宣传教育，重点加强村干部、党员、村民小组长、村民代表、各类农村实用人才等对象的法制培训。
村“两委”干部每年集中学法不少于4次，村民代表等骨干每年集中学法不少于2次。
充分发挥基层法治促进员、“大学生村官”、“农村文化示范户”、基层志愿者队伍等人员优势，有步骤实施农村“法律明白人”培养工程。
2、加强农村法制宣传教育阵地建设。
实现每个涉农街道（镇）设立一个法制辅导站，每个行政村配备一名法律顾问，建立一个法制学校、一个“法制宣传栏”和一个法律图书室（柜）。
建立有组织、有计划、有教材、有师资、有场地、有考核的“六有”农村法制学校，经常性地开展法律知识培训。
被确定为示范点的村需建有一个法治文化阵地。
3、广泛开展送法进乡村活动。
结合农民群众需求，经常性组织文艺团体、法制宣传志愿者等深入基层，开展群众喜闻乐见的法制宣传活动。
积极推进法治文化下乡，基层文艺单位每年要创作、排练、演出一批法治节目。
4、深入开展“民主法治示范村”创建活动。
认真总结“民主法治示范村”创建工作经验，进一步完善各项工作制度，规范创建工作程序，提升创建水平。
进一步发挥农村法律顾问作用，逐步建立健全村级重大事项决策前法律顾问审核、村务法律体检等制度。
（三）深化“法律进社区” 1、加强社区法制宣传员队伍建设。
充分利用社区的人力资源，发挥基层法治促进员、法制宣传志愿者作用，在每个社区建立一支专兼职人员相结合的法制宣传教育队伍。
2、加强社区工作者法制宣传教育。
通过集中培（轮）训、法制讲座等方式，定期组织开展社区工作者的法律知识培训。
社区工作人员集中学法，每年不少于4次；社区居民代表集中学法，每年不少于2次。
3、进一步加强社区法制宣传教育基础设施建设。
实现每个社区建立一个“法制宣传栏”、一个法制学校和一个法律图书室（柜）。
被确定为示范点的社区需建有一个法治文化阵地。
注重发挥社区报刊网站等在法制宣传教育中的作用。
4、结合社区群众需求，通过现场法律咨询、举办法制讲座、发放宣传资料、展出宣传图版和法制文艺演出等形式，经常性组织开展社区法制宣传活动，每季度不少于1次。
5、深化“民主法治示范社区”创建工作。
认真总结“民主法治示范社区”创建工作经验，进一步规范创建质量，提升创建水平。
深入推进“律师进社区”活动。
（四）深化“法律进学校” 1、结合《浙江省中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》的实施，大力加强家庭、学校、社会“三位一体”的青少年法制教育网络建设，营造有利于青少年健康成长的社会环境。
2、积极推进学校法制教育课时、教材、师资、经费“四落实”。
加强法制教育与德育、智育、美育的有机结合，完善学校法制教育的内容与体系，规范中小学法制教育教材，保证课时。
将学校法制教育计划、课程、教材和师资“四落实”情况纳入学校综合考评内容，与教师育人职责考评机制相结合。
3、加强青少年法制教育工作队伍和机制建设，把法制教育作为中小学校长培训和任职的必修内容，有计划地培养专兼职结合的法制教师队伍，不断完善学生德育导师制、学生违法犯罪预警机制。
开展中小学法制课教师培训工作。
加强法制副校长、法制辅导员队伍建设，加强培训指导，健全工作制度。
4、组织开展适合青少年特点的各种学法用法活动。
以“法在心中”系列主题宣传活动为载体，积极推进“六五”普法校园行活动。
加强青少年法制教育基地建设，积极开辟“第二课堂”，组织开展适合青少年特点的各种法治实践教学活动。
（五）深化“法律进企业” 1、建立健全企业经营管理人员和职工学法用法制度。
落实企业经营管理人员法律知识培训制度，建立和完善企业经营管理人员学法用法考试（考核）机制。
坚持“谁主管，谁负责”的原则，把法制培训、考试（考核）纳入国家出资企业管理者教育、考核。
2、加强企业法制宣传阵地建设。
探索建立企业职工法律学校。
充分借助“职工之家”、“职工书屋”等平台，发挥企业服务经理人作用，推动法制宣传教育进企业。
3、丰富企业法制宣传教育的内容和形式。
结合各种宣传日、宣传周、宣传月等形式，通过广播、宣传栏、电视、报刊、录像、网络等形式，定期组织开展送法进企业活动，把法律知识送到职工群众手中。
4、深入开展“诚信守法企业”创建活动。
以“诚信守法企业”创建活动为抓手，大力促进依法治企工作。
加强企业法律顾问建设，保障法律顾问依法参与企业经营管理。
5、切实加强外来务工人员法制宣传教育。
认真落实各类用工单位开展外来务工人员法制宣传教育的责任，加强对外来务工人员较多的建筑业等劳动密集型行业和餐饮、家政等服务业行业的法制宣传教育。
结合外来务工人员服务管理各个环节，开展与外来务工人员工作生活密切相关的法律法规的宣传教育。
（六）深化“法律进单位” 1、加强事业单位、非公有制经济组织、新社会组织管理人员的法制培训，提高依法管理、依法办事能力。
2、公园、市场、车站、渡口、文化娱乐等公共活动场所管理单位，要设立面向公众的法制宣传橱窗或宣传栏，通过公示牌、宣传册、触摸屏、开放日等形式，向社会宣传与本单位业务相关的法律法规知识，定期开展宣传活动。
依法治国主题活动启动，活动共分辅导学习、知识测试、知识竞赛、征文大赛（典型案例征集）四个部分开展.
文明诚信个体工商户”申报材料怎么写呢?
国\\\/地税局：本人张三，身份证号码：于200*年1月1日在本市某区某街00号开立了张三商店，纳税识别号码：。
在几年的日常生产经营活动中，我能够做到以下几点： （一）积极参与创建活动，在个体工商户中发挥模范带头作用； （二）积极参与法制教育，模范遵守国家的各项法律、法规； （三）在生产经营活动中，恪守职业道德，注重信誉，诚信经营；保证质量，公平竞争；优质服务，礼貌待客；积极维护从业人员和消费者的合法权益； （四）反对封建迷信和邪教，自学抵制“黄、赌、毒”等违法活动，积极参加健康向上的文体娱乐活动； （五）服务群众，奉献社会，热心参加捐资助学、救灾、扶贫帮困等社会公益事业。
特申请本市文明诚信个体工商户称号，本人愿意接受人民的检验。
张三年月日
家谱的内容主要包括哪些
家谱是一种特文献，亦称祖宗谱、族谱谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私谱、谱传等。
自明清以来的家谱章节内容都大同小异，下面以 X氏家族最近一次修谱部分章节内容初稿作以介绍（详细内容从略），如果其他X氏后裔对修谱感兴趣，可互相交流修谱事宜。
X氏家谱目录......第一章 谱序谱序是每部家谱不可或缺的内容之一，家谱卷首应有数量不等的序文。
谱序包括新序、旧序、阖家或某几位族人撰写的序和当时名流、族外人写的赠序、客序，以及跋语等。
谱序的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及修谱任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解我X氏家族世系源流的重要资料。
主要说明了为什么要进行此次修谱以及如何组织此次修谱等内容。
【续谱时间】2012年。
【地点】XX省XX市XX县XXX镇XX村。
【续谱主持人】族长XXX及各支系长者等族人。
【执笔人】XXX等。
【说明】修谱小组说明：1.据2012年统计，XX村共有登记在册人口XXXX人，其中X氏总人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX户，人口XX人。
户口在外地、国外居住工作的人口约XX人，本支系合计有XXX人。
（此处以此次修谱具体人口统计数字为准）自XX二年X氏始祖由XXXX县XX迁徙到XX省XX县XX庄（现XX市XX县XXX镇XX村）XX多年来，世代繁衍，根深叶茂，现已繁衍到了第XX代，现在是X世同堂。
各分支系长者均参与了本次修谱事宜。
2.修谱有一个原则，即可以补叙、补遗、补新等，但不能对先人的修谱予以修改或评论，其目的是避免引起其支系后裔的异议，避免产生族群矛盾。
3.本次新修谱包括总目录、正文、后记总共XXXX字（标点符号在内），不包括书封计有XX幅照片、图片。
全谱用16开本印刷，共计XXX页（不包括所附空白页），共一卷。
此说明的目的是，一旦家谱遇到特别原因而破损，后人也能知道到底是部分散失还是大部散失。
【X氏家谱的修谱定义与内容结构】家谱是一种特殊的文献，亦称祖谱、宗谱、族谱、世谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私谱、谱传等。
我X氏家族按始祖的习惯统称为家谱。
一部完整的家谱是一部宗族、家族史或宗族、家族的百科全书。
通过一部家谱，可以了解到我X氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、婚姻状况；我家族成员在科第、官职等政治、经济生活中的地位、作用和事迹；我家族的经济情况和婚配、丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。
而家谱也正是将这些内容以书、图、史、表、志的形式记录下来，成为宝贵的文史资料。
家谱以文字内容为主，图片资料为副，不局限于文字记录，将好图片、地图、照片、合影、遗像、正面肖像画纳入家谱，更能反应时代风貌和精神气质，并节省许多文字描述，成为记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的历史图籍。
据现代有关资料统计，中国家谱保存至今较为完整的以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。
尽管家谱有多种形式，其编纂内容有所不同，但其格式和重要内容大致相同，有章可循。
有的用图表裱制垂挂于中堂，也有的装订成册供家人翻阅。
历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。
而平民百姓、经商士绅、豪门则多为中堂悬挂供后人供奉的、一目了然的图表式家谱。
二者各有所长，我X氏家族采用二者并存用的传统习惯。
图册家谱对逝者、健在人均有记载，由各支系长者珍藏，图表家谱只记载乘鹤之人供全族后裔供奉。
中堂又称堂幅，将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
其画幅既宽又长，主要悬挂在堂屋正中。
条幅与手卷：条幅宽度不及中堂的直幅书画，可卷可挂。
手卷是把书画装裱成卷子形式，手卷有大有小，不可悬挂、只可展阅。
第二章 谱例与谱论谱例和目录是识谱的入门缘径。
谱例又称凡例，是用条文形式来阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。
谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示继续遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。
谱论是先贤名儒阐述修谱方法及重要意义的谱说要点集锦，对修谱有重大指导意义，也是研究谱学的宝贵资料。
谱乃一家之史。
我X氏家谱是系统记述我X氏血缘世系族人及其有关情况的历史图籍。
X姓即是我族同宗共祖血缘关系的标识符号。
我X氏家谱的基本内容有谱序、姓的起源、氏族世系图表、字辈谱、氏族文化（艺文、宗规、字据、服制、习俗与禁忌）、名人传记图说和后记等部分。
X氏祖训有曰：三世不修谱为不孝，故谱不可不修。
望我后裔秉承遗训敬重修谱事宜，以尊祖、敬宗、睦族为宗旨进行自我约束，坚持伦理道德和优良传统，约定每15年周期续谱一次，不得中断，以通俗易懂的语言将我X氏家族的血缘关系和整体状况务求十分清晰地记载到家谱中。
记载时须以父系家族世系、人物为中心，简明扼要的记载同宗共祖血缘世系人物和事迹等要点，记载各个支系家族子孙的世系传承状况。
即使老的家族繁衍成许多新家族后，以及新家族再演变之后，务求各家族之间的血缘关系也必须记载清楚。
编写家谱要广泛收集资料，要从历史古书、现代各种媒体查阅本族古今各行各业的名人。
这一过程需要大量时间，要翻阅各类史稿，查阅各种人物辞典。
这些工作由修谱小组来负责完成。
各支系的族长要将X家修谱这一大事让各个家长知悉，并以户为单位按修谱要求的样表格式统计出来，务求真实，按时上报给修谱带头人，以便及时将原始资料汇总，以利顺利完成此次修谱大事。
家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。
家谱定稿后，书写或印制应选用质地良好的纸张或布料来制作，开本与图幅大小应适中并符合传统习惯，力求色彩永不掉色，以利珍藏并世代相传。
家谱修好后，在派发给族人前，应对每部谱加以编号，并签收。
为寻根问祖，继往开来，家谱要妥善保管，永不失传，使之成为增强我X氏家族凝聚力的纽带之一。
由于受到文革等因素的干扰，修谱事宜拖延，向祖宗致歉。
第三章 X氏的姓氏起源与历史名人【X姓的起源】【X姓的历史名人与典故】【X姓的读音、写法与释义】【“X”字的读音演变与成因分析】X姓的姓氏起源与历史名人第四章 族规与家训族规与家训是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分之一。
其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家教、家法、家礼、家典、家仪、族规、族约、祠规、祠约、规矩、规范等。
始祖曰：无规矩不成方圆，没有一定的族规、家法和治家教子良策不行，要用一定的行为规范来约束族人和家人，启迪后人，维护族群、家庭团结和睦，遵守社会公德和法制秩序。
因此，家训、族规是每次修谱的重要内容之一。
1.此次修谱我X氏家族成员仍一致秉承老祖宗的遗训，继续大力提倡：尊祖敬宗，睦族兴旺，诚实自信，与时俱进。
2.此次修谱我X氏家族成员仍一致遵守老祖宗的遗规：为保证我X氏家族健康繁衍，直系亲属五世之内的男女严禁通婚。
（有家谱可查，这一严格族规已有XX多年历史且沿袭至今未变。
）3.我X氏家族的成人婚礼应坚持汉族人的婚礼习俗、典制。
伴侣若来自少数民族者则不受此限。
4.我X氏家族的父系所生育子女从父姓。
若从母姓、随继父姓、自行改姓将不受欢迎，即视为与本族脱离关系，后谱也不再记载。
5.坚持勤劳致富、精打细算、勤俭持家的光荣传统，一粥一饭，当思来之不易。
6.以身示范，合乎礼教，忠孝节义，孝敬赡养老人，尊敬长辈，教子成才，勤奋向上，知书达礼，报国尽忠。
7.尊重国法，礼仪廉耻，乐善好施，睦邻友好，家和万事兴。
8.历史在发展，族规也要与时俱进。
本次修谱，对原有女儿不能继承、只有儿子继承父母遗产的习惯做法予以修改。
现为：按照中华人民共和国继承法，本着男女平等的原则，只要尽到了赡养义务，子女均有权继承父母的财产，或在逯氏长者等人的调解下，本着友好协商的原则解决遗产继承问题。
9.出继子女的财产继承：按照继承法，继子女有权继承继父母的遗产，他人不能也无权剥夺或干涉。
10.关于墓地的问题：我X氏家族仍按老祖宗的习惯做法，各支系族人的长者在百年之后可以自由选择风水宝地入土为安，近亲属应参加祭礼。
墓碑、墓志由直系子女撰文并自费负责设立，以示明志。
墓志是介绍墓主的生平事迹的。
逝者墓地所在地一般不在族谱中记载，由祖辈口传或由支系族人自行记载地名、方位、界址、墓图等。
11.祠堂是记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。
祠堂属于族产，族人有维护管理之责。
据称X氏祠堂因为历史上的战乱原因毁于一旦，至今未建。
供奉始祖之地是在本族长者的厅堂内。
第五章 家族世系图、表这是家谱中的主体部分，作为家谱中最重要的内容在所有的中国家谱中都有，也是家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。
世系图表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。
对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。
无论是采用苏洵、欧阳修式图谱，还是宝塔图、垂丝图、牒记式图谱，简而言之，世系表就是清楚、真实记载祖先后裔每一个家族成员名字的易看易懂的图表，层序分明。
即某人的所承世系，属于何代、父子、兄弟间的相互关系。
第六章 谱系排行诗（字辈谱）又称作世序、排行、派行诗、派语、派引、行第等，专门登载族内成员姓名排行的字语。
承蒙天地厚泽，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心连心，根连根，根深叶茂，人才辈出，衣冠争荣。
至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字辈，第x代是“x”字辈，以此类推。
望我后裔秉承祖训将下述辈分排字予以传承。
以上辈分排行诗登载了我x氏族人的排行字辈。
虽然辈份诗在家谱中所占的篇幅极小，但非常重要，这是我族男性成员取名的依据，能直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的称呼与前后相继的关系，以及横向的相同辈分成员之间按年龄大小称呼的关系。
我x氏家族排行诗写就是很有讲究的：1.为方便计算辈分，第一组诗采用的是五句四字诗，共xx个字分别代表xx个辈分。
第二组诗采用的是四句五字诗，又是共xx个字分别代表xx个辈分。
那么，继往开来的第三组诗则应采用四字五句诗写就，以此类推循环。
2.在写就排行诗时，要选择吉祥文字成诗，字字句句斟酌，力求完美，横看成诗，竖看成句，既上口又便于记忆。
我x氏家族男性成员的取名一般是三个字（乳名除外），即x+名字两个字，名字中其中定有一个字是表明其辈分的排行字，除姓必须放在第一位外，至于辈分排字在名字中的先后次序则由当代的族长与支系代表协商后决定，并周知大家。
第七章 x氏家谱的世系图解我x氏家谱的世系图解采用的是垂丝图，其寓意为我世系子孙根深叶茂、垂柳丝丝，绵延不绝。
世系图以五世为一图，下五世格尽另起。
始祖为第一世或第一派祖，尊占一行，以此序列图解，清晰可考。
以下是我x氏家谱的世系图解：（此处将新的世系图补上）（作为家谱中必不可少的世系表，将按家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况列表）我x姓后裔人才辈出，自中华人民共和国成立至今，据不完全统计，已先后涌现出x名少将、x名厅级干部、x名县团处级干部，科级干部若干名......................（详文在此省略）第八章 五服图五服图又称服制图。
所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。
因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。
第九章 传记家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。
一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附像赞。
撰写家谱要着力写好名人传记以荣耀家族，对本族有名望、有功德人列传志行。
对入谱人物，应如实摘用历史定论，但不要妄加评论。
传记部分应有恩荣录行述，包括功绩、著述、成果、冠礼、褒奖、诏命、赐谕、告身、祭文等。
主要记载县级以上政府及官员对家族成员的封赠、赐字、赐匾、赐诗、赐联、褒奖文字、奖励和表彰、重要荣誉称号与官阶、职称等内容。
使后代明了其对国家、民族、社会、地方、家族的贡献，（对家族的贡献包括出资修建词堂、祖墓、修谱、修建马路、桥梁等。
）反映本家族的地位和身份。
家传一般分为：列传、内传和外传等。
列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。
x氏家族的名人传记应包括女性内传和外传。
传记中可配有相关人物的画像或照片，让后代读来倍感亲切、生动。
其他家族成员则按世系图表中所列各人的先后次序编定。
分别介绍各人的字号、名讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
这些介绍性的文字要简明扼要，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。
这一部分所占家谱的篇幅较大。
传记应真实，以直叙为主，用词朴实，溢美之词可摘自权威评价并注明出处或物证。
契据文约是专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
名迹录是记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
任宦记是记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
年谱是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。
艺文是收录家族、宗族成员的著述，包括奏书、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。
纂修、捐资人名录：家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。
续后篇或称余庆录。
是指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续写，寓意世系绵延不绝。
●氏族文化。
包括族人的著述和受奖；先祖留下的遗迹；祖先们用的命名序，族规、族训等。
并对中华传统美德赋以新的内容。
●领谱、修谱与捐款。
修谱是族人共同关心的一件大事，也是积善成德的好事，也是族人对修谱的认同和对后裔应负的责任，一定要敬重，还须族人捐款。
修谱要选德高望重之长者作为领谱人，组织各支系长者共同参与，并指定执笔人一至两名，待初稿完成后再一起讨论协商，提出修改意见和建议，最后定稿并付诸印刷或书写，分发给每个支系一本惠存。
●后记。
这部分包括成书过程，需要进一步查询的问题，感谢对修谱有贡献的人等内容。
故居、村庄图：除记述居址迁徙，还以精美的版图，印制出家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。
●风水图(祠堂图、墓图)祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建筑物版图、描绘实状，有的还附有墓图与地理方位。
因祖先相信风水，认为一个家族的兴衰和祖辈所居住阳宅、阴宅有很大关系，所以也被称为“风水图”。
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如何提高农民的思想文化素质
一个民族文化素质的高低，和拥有人类社会财富的量成正比。
“三农”问题的核心是农民问题，农民问题的核心是素质问题。
如何提高农民素质，是我们当前农村建设的重要内容。
那么农民亟待提高哪些素质呢
1、农民的思想道德素质。
一是有些地方的农民集体主义观念淡漠，重权益，轻义务，主要体现在集体公益事业的一事一议方面，参加议事易，出工出钱难。
二是个别地方宗族观念有所抬头，特别体现在村委选举中，只投票给本族本姓。
三是有的青年农民追求享乐，贪图安逸，不思进取，拜金主义思想严重。
四是传统封建思想严重，因循守旧、求神信邪、重男轻女、重农轻商。
五是个别农民参加黄赌毒等犯罪活动。
2、农民的科技素质。
指出：“农业的发展，一靠政策，二靠科学。
科学技术的发展和作用是无穷无尽的。
”但在不少地方，农民们仍然主要使用传统的技术手段，农业的现代性还不明显。
另外，我国农业主要以作物高产为目标，是数量型的增长方式，没有实现向“高产、高质、高效”的转变。
3、农民的文化素质。
文化素质是最基本的素质，WTO背景下的农业，要求农民不但要掌握先进技术，而且要有文化、懂政治、经济、外语、计算机等等，会交际，善应酬，这样才能走出家门，寻找商机，迎接挑战。
4、农民的法制观念。
个别农民法律意识淡薄，常因宅基地、承包地地界以及一些生活琐事，伤害他人身体。
在市场经济的今天，个别农民不懂市场规则，违规违法生产假冒伪劣产品。
另外在自己权利受到侵犯时，也不知道用法律武器来维护正当权利等。
5、农民的市场观念。
最大的是缺乏竞争意识、商品意识，缺少时效观念。
6、农民的政治素质。
作为政府，如何提高农民素质呢
首先，要高度重视农民素质工作。
各级党委、政府要把提高农民素质，培养新型农民作为一件大事来抓。
农民素质的提高是一个长期的过程，是不能靠一个政治宣言和一个法令就可以立即实现的，靠形式主义更是不行的，农民教育最忌走形式。
其次，要搞好调查研究，制定教育规划。
要十分注意对农村的实际情况做认真的调查，对当地的农业生产力水平、科技推广水平、产品营销水平、农民思想状况、农村精神文明程度、民主管理程度等进行具体分析，有针对性地制定教育规划。
第三要通过教育、创建、培训、示范、宣传等途径来促进素质提高。
1、积极开展农民职业教育。
可根据农民的特点和农村工作的实际,由相关部门编写出适于提高农民素质的专用教材,可分为初级本、中级本和高级本,采取按年龄段、时间段达标结业的方式颁发证书。
2、开展各种文明创建活动，加强农民精神文明建设。
通过创建文明村镇、文明家庭、十佳文明户、文明卫生户，“好媳妇、好婆婆”、五好家庭、五好老人、小康文明村，推进农民思想道德、家庭美德、个人品德教育和法制教育，增强农民的诚信意识、环保意识、公德意识、仁爱意识，引导农民崇尚科学、抵制迷信、移风易俗、破除陋习，形成文明向上的社会风气。
3、重点进行免费的实用技术培训。
做先进的农业科学技术的实施者和推广者，针对农民发展种植业、养殖业、加工业、建筑业等不同行业的需要,编写通俗易懂的、趣味性强的和可操作性强的科技读本,按照农民素质发展纲要,使每个农民掌握2-3门科技知识。
可邀请省和市有关专家举办农业、畜牧、水产、花木等各类讲座。
也可以组织农民赴山东、浙江、福建等经济发达地区参观取经。
在此基础上可以评定相应的专业技术职称,并颁发证书和给予物质或精神方面的奖励。
4、发挥能人的典型示范作用。
可以将全县从事种植、养殖、农产品加工、流通业的致富典型总结出来，汇编成册，送给全县农民，身边的典型可以大大激发了农民致富的欲望，也可以组建“农民致富报告团”，到农村巡回演讲。
可以根据本县实人实事，编排成戏，开展丰富多彩的乡土文娱活动，潜移默化地对农民进行思想教育。
5、通过繁荣农村文化，开展农民教育。
加快广播、电视、网络等通讯设施建设，提高农民教育覆盖率。
政府要为小城镇、边远地区、山区电话网建设以及各类学校电脑网络建设、无线通讯技术的使用等提供专项补助资金，提高这些地区的电话普及率和电脑普及率，增强这些地区人口与外界的联系，提高他们利用信息的能力。
增加对农村文化事业的投入，加强文化馆、图书馆和文化站、文化室等公共文化设施建设，鼓励和支持农民开展业余文化体育活动。
第四，要不断加大农民教育投入。
各级财政都要安排专门用于农民教育培训的资金。
为提高教育资金的使用效率和教育效果，应由农民自主选择教育机构、教育内容和教育时间，政府对接受教育的农民给予一定的补贴和资助。
第五，加强督促检查，并建立对农民教育单位教育效果的评价机制和奖惩长效机制。
要将对农民教育工作列入领导班子和干部年度考核内容，建立对农民教育的奖惩规则，并做好先进经验的宣传推广工作。
提高农民素质是实现农村一切目标的关键。
“一石激起千层浪”，如果激活了9亿农民这个最基本的细胞群体的活力，农业、农民将有大进步，国家将有大发展。
小手拉大手，共建文明城活动告家长书怎么写建议和措施
尊敬的家长：您好
创建省级文明城市是泸州市委市政府一项重要工作，市民的行为举止是一个城市的名片，一个城市的人文特征首先体现在每个市民的一举一动中，对一个城市最深刻的印象也首先来自于这个城市中所接触到的人。
为共创文明城，提高学生文明素养，让孩子们更好地养成良好的文明习惯，特请家长配合学校做好以下几项工作：一、创造一个文明整洁的家庭环境。
家庭环境是孩子健康成长的土壤和基础，家庭环境对一个孩子的成长起着重要的作用。
家庭氛围亲切和睦、尊老爱幼、民主和谐，使孩子从小受到良好的熏陶，逐渐养成良好的品质，严于律已，宽以待人。
家庭沉浸于文明、健康生活的氛围中，对培养孩子的审美能力和提高孩子的科学文化知识水平都将产生深远的影响。
家庭环境整洁、舒适，不仅能使孩子情绪稳定，还有助于孩子养成良好的行为习惯。
二、家长要起模范带头作用，做孩子文明的标兵。
父母是孩子的启蒙老师，是和孩子接触最多的人，因此父母的言行举止深深地影响着孩子的行为。
三、教育并督促孩子养成文明习惯。
青少年学生是祖国的花朵，是未来社会的主人和建设者，也是家庭的宠儿。
文明习惯的形成不仅影响到孩子的成长和发展，也关系到祖国的未来，因此青少年文明习惯的养成是我们家庭、学校和社会共同的责任。
四、遵守公共场所秩序，争当文明言行的使者。
和孩子们一起争当文明言行的使者，一起参与到“小手拉大手，共创文明城”活动中来。
宣传文明行为，自觉监督社会上的不文明行为和不良文明习惯，对行人乱丢乱吐、乱贴乱画、违章停车、占道经营等不文明行为进行劝导，实现“共做文明人，共创文明城”的目标。
衷心希望各位家长积极参与到活动中来，与孩子一起，摒弃陋习、提升素质、弘扬文明，为孩子文明素质的提高，为共创文明城市作出自己的贡献。
最后祝您们家庭幸福，工作顺利。
