红楼梦中形容薛宝钗的句子或词语
红楼梦中描写薛宝钗的句子：宝钗体态丰满，肌肤白暂，宝玉有次见了好雪白的一段酥臂，也不觉动了艳羡之心，想“摸一摸”。
宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
“再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流”.宝玉掀开帘一跨步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的簪儿，穿蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩挂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。
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《淡极始知花更艳》作者：小醉猫 【文案】 r( k. u0 d7 w! p ”淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕” 花了很久，我才明白，自己，原来是一个凡人 }) ] 即没有倾世之才，也没有倾城之貌 既然老天让我来到这个陌生的地方，我决定，安心做一个凡人，体会平凡至极的幸福, W i7 w7 \\\\0 G5 J( i 只是，后来我才知道，即使是平凡，也是，可遇不可求的 本篇穿越写的写的其实很有新意，竟然让我有没有看穿越的感觉 里头的女主如果不说穿越过去的也不为过，这个也从很大方面上避免了很多地雷 但是里头有一点写的一般，就是女主在生楠竹的气时让我感觉有点纠结 我一直认为如果是帝王的爱让我感觉就不可能是独宠或者是纯的 不可能老是纠结与爱上面，毕竟还有天下，不过除此之外其他一切都写的不错 下面转某天的评价： 题目“淡极始知花更艳”，原文貌似是《红楼梦》中描写薛宝钗的句子，用来反映了薛的性格和处世态度, f, D7 W2 @; } E! o5 ]3 H8 O; E. N% r 全文也很切题，文的开头很淡很淡，淡到这文就快象山里的草了，可细细的语言的味道不经意已经走进心里了。
到后面，即使是描述宫廷变乱那段时，依然舒缓，却不平淡，稳稳的扩张情节, R3 a5 z% d& o d 作者在几个主要人物的心态描写上很见功力呢，基本都很到位。
3 T( e\\\/ n' ]1 p I4 D& L0 ?; C: u 晋江的穿越文，女主的所向披靡，人尽皆知，已经成了趋势，而这问反其道而行，很佩服作者文中如水的纯净。
引用: 《不负如来不负卿（完结）》作者：小春. q( H5 I$ ?' T; i9 _ 【内容简介】 艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。
冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧。
她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。
少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。
“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。
” 饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么
\\\/ 红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。
驼铃悠悠，唱响西域。
那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负......bbs.xs8.cn1 w6 Q' E; e: y( O 8 [ Q0 D- Z: g2 l( p8 c 自惭多情污梵行，小L 入山又恐误倾城。
\\\/ J. k! 世间哪得双全法，4 不负如来不负卿
点评（来自杏儿）： 不负如来不负卿，看名字，就能感觉出这篇文章的文采，也能体会到主角的深情，以及无奈 虽然这篇原创，在晋江霸占了第一名多时，但是我一直没提起勇气看，一是被未完结挡住了，二是，猜测男主是个和尚，情路一定多艰难，所以一直在看与不看中徘徊 不过，既然都有亲亲同胞辛苦码字，天使又传上来了，正所谓不看白不看呀，大不了又被狠狠虐一次就是了。
文章很有味道，很多时候，女主和男主都在谈论有关哲学的问题（我认为是哲学而非佛理），虽然有些思想太过唯心，但是，在现实中匆忙过日的我们，实在应该接触接触这些，不是说要接受里面的思想，而是对于生活、各方面道理的沉思，我认为是很必要的，至少，我在看的时候，和男女主一起去思考，有的时候认同，有的时候又有自己的想法，但至少，我觉得经此一想，很是通透，身心舒畅。
我想，这就是这篇原创，能高居榜首的原因，不是因为它的情节有多么的脱“穿越俗”，而是作者能带动我们思考，即使是沉迷言情的我们，思考也是很重要的~~
男主是很有名的和尚，但是超级抱歉，我看这篇前，还是不认识此和尚的，哇卡卡~无知呀，无知，顺便一说，看这篇，肯定能大大增加我们的历史知识的~~
得道高僧的性格，该有的他就有了，只是多了对女主的情与欲。
而女主，其实也是很有思想的，算是淡定的女主吧。
如文案所见，女主穿越了很多次。
让男主受了很久的相思之苦。
不论男主、女主，都让人很心疼~~我是觉得很虐~
总的来说，穿越原创之状元文，应该不会让大多亲失望的，当然，后期做好受虐准备~
（怎么感觉后期有《步步惊心》的感觉，哎，显然，很了解历史的女主，都是痛苦滴~所以，我决定，不好好记历史了，就让我傻傻的穿了吧~~哇卡卡，背背诗词还是可以滴~）, 引用: 《满朝文武爱上我》作者：云霓 [ 内容简介] 怎么能让一个小白兔忽然变成一个大奸人。
（打一个现代名词) ——穿越 ***************************** 穿不择时，我居然穿越成了一个罪大恶极的奸人，看看周围人都是什么眼光…… ***************************** 富贵繁华都是空，换不回我穿过几百年站在你面前的一笑。
这——几百年后的笑容。
************************************** 广告语：想看温馨的感情，想看真实不雷的情节，想有那种溺毙了的幸福感，仔细品尝，你没选错。
当初听别人介绍这文章时还特不懈看，感觉这文章又是一篇自怜之极的文章，想想都满朝文武了，汗。
而且我还猜想会看到的会是满朝文武参与了一场阴谋决斗，更通俗一点，是以为一个狡猾的美女，让众多人爱上自己，好晕好晕，细细一看，才发现，不如自己所想，而且大错特错。
作者的文笔写的不错，而且并不是小白文。
女主醒来时就很悲惨的发现很BT但又生怀绝技，身边的人都对她怀有恨意。
，只是，慢慢发现，自己挟持的小男孩慢慢成长，开始保护自己，自己怀疑的男子，远离自己，是为了不让自己的蛊毒发作…… 也发现了自己，在清醒之前就已经穿越，忘记那一切，却是因为蛊毒。
引用: 《梦落繁花－蓝雪》作者：凤凰雪 【内容简介】 我的故事里，没有一个人是单纯的。
因为我总觉得这个世界上，没有纯粹的爱情，那只不过是，大家一厢情愿的梦想而已。
而在这不纯粹中，能够坚持去爱的人，才是真正的，令人感动的，有血、有肉、有心的人。
另外，喜欢纯洁爱情，男女猪你侬我侬的姐妹们，就不要进来了。
-------------------------------------- 我只是个小女人，贪图安逸、贪财好色、贪生怕死； 我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨； 我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此； 只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。
所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价。
很精彩的一篇穿越文，虽然我不喜欢有多个男主的文，但是这篇文章我却是一口气读完的。
里头的爱情并不是那种所谓的纯粹爱情。
里头充斥着算计与阴谋，但是却十分的吸引人而且十分的自然。
我喜欢里头的女主，她聪明、冷静、勇敢、坚强。
在这样的一个环境下依旧如此。
而且结局HE引用: 《决红尘》作者：花落重来- 【内容简介】 外表柔弱,内心却十分坚强的女囚苏尘在绝望之际,穿越了空间来到另一个世界…… 然而命运并不因此就给她优待,刚一来到这陌生世界,就迎来了无止境的阴谋与追杀—— 身遭不幸的姐姐，孤苦无依的弟弟令她不忍
淡泊无求的神医、肆意任性的杀手、身份成谜的贵公子…… 又带来更多的纠缠不清，剪不断，理还乱，丛生的阴谋里生命一直在摇晃…… 苏尘一心只愿淡然平静地活着，但是命运从来不曾如她所愿
于是她只能开始书写属于自己的传奇——红尘万丈，若欺吾太甚，我便与命一决
一场跨时空的越狱，或许是老天给她开的一个玩笑。
然而苏尘却因此改变了她的命运…… 她的穿越与众不同。
一出场便身负血债，阴差阳错地害死了奸恶之徒，从此开始了漂泊之旅。
。
她外柔内刚。
虽只是一个弱女子，却为了那可怜的与自己无亲无故的丁家姐弟，立下了报仇的誓言。
她聪慧无双，却又稳重内敛。
苏尘身中剧毒，却能带着彬彬去青楼谋生。
她巧妙地利用了自己的特长，用教唱歌的方法，使得自己能够在青楼立足，而又不至于堕落风尘。
甚至在她见到蓝暖玉时，也能急中生智地编造出自己是异国寡妇的谎言。
于是她能够使人对她另眼相看，并暂时避免了自己与展晟飞的纠缠不清。
然而苏尘身上，确实有一种高贵从容的气质，让人们对她的身份更是深信不疑……（PS这里作者写的YY了，特别是青楼那一段，哎进了穿越的雷区） 她温柔善良，善解人意。
可这也让她每走一步都为别人考虑，害怕伤了身边关心她的人，最后，她伤害的还是自己呵。
。
苏尘，红尘中的那颗玲珑剔透的心，历经坎坷，美得震撼人心，晶莹得让人心疼……引用: 《巧婢奇缘》作者：几境尘 [ 内容简介 ] 25世纪中华帝国最为高等的侍女学校的优秀毕业生，才刚刚参加工作，就因死于非命而沦落到了灵魂穿越回了古代的下场，好在还是本职工作，成为了一名普通却绝对不平凡的——丫鬟
帮着夫人夺宠，收灵兽作宠物，更甚者，再去江湖上掀起点风浪，什么花妖水怪，什么豪门公子的，生活倒是不缺少热闹，连女鬼也认来当了姐妹…… 滋润的生活，开心的伙伴，轰轰烈烈的事业，赚钱是王道啊
还有最不可少的，自然就是要拐个听话的小老公，结伴携游天下～ 纯粹开心的白日梦系列文章。
虽然也不少写感伤无奈，但是，绝对的——幸福结局
我发的好老的一篇文章了 这篇文章发上来主要是因为最近看了巫女雅江。
感觉这两篇的类型有点相像，里头都有什么妖精之类的而且都是好可爱 大家感觉喜欢的话都看看。
PS.这篇里头的伊豆真是太可爱了。
真想捏引用: 《巫女雅江》作者：阿豆 【内容简介】 一个自然死亡的普通女子，成为了灵力强大的巫女； 以为是一场游戏，原来却是一种责任； 以为是一种偶然，原来却是一种宿命； 以为是一次开始，原来却是一种完结； 即使如此，这在她眼里，也仍旧是一种幸福。
这文章的一开始我就被雷了 那个作者写书也考虑的太不周全了 女主的投胎也太小了 看着小P的行为我不能说不被雷到 不过作者后来的写作却渐入佳境，对里头的情感安排十分清晰 没有男女主角爱的死去活来，没有惊心动魄的事情 但是淡淡的爱情，却颇为吸引人引用: 《爱莫能弃》作者：清水慢文----------（穿越）★★★★ 穿越到了一个害了人的女子身上。
这个女子因爱生恨，下毒手残害了他。
不是我的所为，可是，我现在成了她。
一次快乐的旅程，多少欢声笑语，是否能驱散他的伤怀
可人生的旅途，人们要怎样做，才能争得一路同行...... 成人童话。
善良和爱。
一个温馨的爱情故事。
轻松阅读。
本文极慢，性急者勿入。
适合临睡前读一章，催人入眠。
情节狗血，语言平淡，荒诞不经，异想天开。
不爱看的千万别看，看不下去的千万别勉强
当初我一看到这个文案就马上下载了 这本书的确挺出彩的，首先作者的这个设计不错 女主没有普通穿越女主这么俗，不YY，不自以为是。
而男主我感觉颇为难得，之前被虐的这么惨。
可是还能对女主一往情深，这个才叫一深情男主 而且里头的语言比较有趣，作者文笔良好。
但是唯一的不足就是进展较慢需要耐心，而且女主话虽然挺有趣的但有些观点有点说教的意味。
引用: 《无边风月居》作者：一只白菜 【文案】 原想塑造的是一清心寡欲 冷静理智的女主 最终落笔却成一散女，希望不会走向无赖型 韶华空遁佛门许， 婆娑易榭梨花雨。
一念诉凡屈， 无边风月居。
残灯明灭域， 古道苍天语。
过隙似白驹， 始知尘世虚。
——《菩萨蛮》 背景：经历200多年的周王朝面临危机，老皇帝昏庸无能宠幸奸臣，宦官当道，太子不学无术，三皇子、七皇子对王位虎视眈眈，朝堂混乱，旁有强国蠢蠢欲动，内忧外患 故事梗概女主穿越到一被赎身的青楼女子身上, 此女被陷害而亡(非深仇大恨)，女主覆身（保留尸体记忆）由此展开的生活。
纵观全文，作者在文笔、情节设计、人物的构造方面安排的都不错。
里头的女主描写还是可以，至少没有把犯了穿越文的一些特突出的弊病。
只是作者设计她似乎惨了点，她的生活也够折腾，但是女主乐观的性格还是很讨喜的。
对于里头的男主很符合偶看书的口味。
长得十分妖孽，而且深沉且机智，一肚子坏水。
文章唯一的不足就是番外太少，感觉幸福的日子不够看。
引用: 《熙元记事》作者：赤焰冷 五年里，我的血完全成了透明色，让我原本黑色的发也变成白色， 即使我早已不再服胡清清留下的药方，但却无法阻止我身体的变化，但我却未死，活得好好的。
几些日子慕容山庄稍信过来，珏儿要成亲了，我拿了那纸请柬看了很久， 然后笑了，五年真的不短了，是不是该去看看珏儿长大成人的样子
我准备打烊，去街上买点贺礼一起带过去，走进里屋时听到外面有人喊：“给我上碗馄饨。
” 懒洋洋的声音传进屋里。
我整个人愣住，回头。
一个人倚在门上，对着我笑，浑身散着妖气。
纵观全文，本书还是不错的。
女主开始一直是装疯卖傻的，而且由于她的特殊身份和身上的龙血，所以在开始的时候她一直是被利用的，我很喜欢男主角耿千柔(小丁)，尽管他为了自己的计划利用了女主，可是自从他在女主身上中下“情豆”开始，他也就深陷其中了，尽管过程中有相互折磨，但是最终却也放不下手
古人眼中最美乳房长标准什么样
胸部健美标准是结柔软、并且富有弹性。
中国历代文人多的文学作品留下了对女子身体发肤的描写。
古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有：\ 一、丰满肥硕\ 母系社会中，原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。
奥地利出土的，制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人迷惑不解：首先是她的头部，没有五官和脸部，只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示;她的身体比例极为不协调，两条腿非常弱小，而胸部和臀部却被描绘的十分夸张，似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。
而法国出土的《捧牛角杯的女人》，也有同样的倾向。
这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定，包含他们对女性美的认识：胸部必大，臀部必肥。
\ 中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好，这和中国古人对整个人体以硕大为美，有着直接的关系。
例如《诗经·泽陂》里就曾写道：“有美一人，硕大且卷。
……有美一人，硕大且俨。
”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”，骨头少而细，肉却要很多，以致于出现了双下巴;自然而然，美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。
到了唐代，盛大的“大唐气象”统领一切，美人也是以丰腴为美。
唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人，还被称为中国“四大美女”之一，有“环肥”之说。
唐朝的美女不但身体肥满，胸部也是很丰满的，并且女性还喜欢穿低领的衣服，以显露出丰满的胸部。
当然，中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型，如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中，就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是，由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴，曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。
\ 宋元明清时期，时代风尚有一度大大转变，追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。
《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房，既然可以用山峰来形容胸部，可见他认为美的乳房不是一平如掌的。
清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美，“漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶”，“当年初卷芳髫，奈坟起逾丰渐欲高”。
西方的许多国家，虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期，如，清教徒强迫女性穿紧身胸衣，使胸部看起来平坦，呈现清新童稚的轮廓;17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等。
但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样，都非大势所趋，以胸部丰满为美，总是在千回百转之后又占据主流审美趋向。
\ 到了现代，人们仍是以丰满为美。
被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。
他对女性的胸部有许多描写，这些描写的词汇主要有，“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”，与中国古代的主体审美观相一致。
现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和，孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的，所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的，可见是丰满的。
20世纪，人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。
但最终，丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。
\ 时至今日，丰满的乳房仍是众多女性的最爱，这与自古以来的胸部审美观关系至为密切，日益红火的隆胸手术就受到这种审美观的巨大影响。
\ 二、白净可人\ 在中国，白色一直深受着人们的青睐。
古代对美女的很重要的一条要求就是要白。
我们在很多文学作品中，都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。
诸如，《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。
再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇，无不是以“白”为女子美的特点。
更有甚者，魏晋南北朝时期男性也以肤白为美。
何晏就面色极白，有“傅粉何郎”之说。
肤“白”的确引领了一个个时代潮流。
\ 胸部是整个人体的一部分，在古代胸部的皮肤也以色白为美。
朱彝尊在《沁园春·乳》中的：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。
” 一句之中的“脂”字，不仅表现了乳房的丰腴，而且包含着乳房“白”的含义。
就连几乎不描写女性身体的《西游记》里，第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道：“褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意：“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的乳房的质感。
韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。
清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有：“讶素影微笼，雪堆姑射”之句，也是以 “素”、“雪”来形容胸部的白净可人。
又如张资平在许多描写女性的身体的小说中，就多次使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词，或者用“雪白的胸脯”、 “白嫩的胸脯”来描述女性的胸部。
现代文学作家郁达夫曾经写了一篇短篇小说《沉沦》，其中有一段描写中国留学生质夫，在厕所偷窥日本女子洗澡的一幕，他极度惊叹于女子的身体：“那一双雪样的乳峰!那一双肥白的大腿!这全身的曲线!”这又何尝不是以胸部的雪白为美!\ 当然，白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美，但并不完整;白色须与其他颜色搭配，与其他颜色互相映衬，才能消除一种冷而单调的感觉。
白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬，会更加锦上添花。
古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉，而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头，以使乳房更具魅力。
\ 三、香气微醺\ 古代文人往往爱用“吐气若兰”之类的话来形容美女。
曹植在《洛神赋》里说道：“转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
”神女的仪态、容貌、气息是那样的美好，唯有如此才能令他辗转反侧、忧思难忘，以致忘食废餐。
试想，女子的其他条件再好，若口气或者体气浊臭，也是难以让人接受的。
《红楼梦》中薛宝钗的身上，因服食“冷香丸”而散发出一种香甜的味道，也被认为成为是美的一种。
贾宝玉经常缠着丫头们，要吃她们嘴巴上的胭脂，恐怕除了 “意淫”的成分外，更有为美女们嘴巴上的香气所吸引的原因吧。
唐代张鷟的《游仙窟》写他与十娘交欢，吸引他的地方之一，就是因十娘有“花容满目，香风裂鼻”的特点。
韩偓的《香奁集》中有一首诗叫做《昼寝》，诗中写道：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。
烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐倚宝髻松。
”诗中虽然不乏性的色彩，韩偓却告诉读者能散发出香味的女性“香体”具有撩人心魄的力量。
\ “香”，一方面是人的生理上的感觉，另一方面则是人的心理上的反应。
古代许多女性会在胸部涂抹香粉，使得胸部不仅颜色更加雪白，香气也更加浓郁;嗅出胸部的香味是生理上的反应。
再者，就算古代女性胸部不涂抹香粉之类的东西，由于胸部与性爱紧密相连，容易令人着迷、令人沉醉、令人浮想联翩、令人心旌摇曳;男性不觉将心理上的感觉误认为生理上的感觉。
\ 说实在的，香味的确不是胸部所独有的，或者也不是它本身先天性的东西;但，胸部的香气确实为古代人所重视。
时至今日，许多女性仍不忘给自己的胸部增添香的气息：在乳房上略微撒上些香水，让它在微微颤动之时，散发出淡淡的香气。
\ 四、弹性质感\ 有韧性的东西往往令人产生特殊的美感：大风过境，哪怕千年大树也有可能变得枝叶扶疏，被摧折而断;但是，苍翠的绿竹不仅苍翠未失，而且身骨不断。
那时，你心里产生的不光是崇敬，还会由心底生发出一种自然而然的美感。
古代善于舞蹈的美女，不但腰部纤细，而且还要有相当的柔韧性才能跳出优美动人的舞蹈。
有历史记载，戚夫人是汉高祖刘邦的宠姬，《西京杂记》里说她“善为翘袖折腰之舞”，可见腰部的柔韧程度是如何之强。
\ 作为美女，她的皮肤必须要光滑、要细嫩、要紧绷、要洁白，没有弹性和韧性的肌肤，会给人一种不健康的感觉，美感会因此而骤减。
要想获得具有弹性的乳房，必须要注意对胸肌的锻炼。
\ 古代的诗词中，也有很多以胸部有弹性、韧性和质感为美的句子。
韩偓的《席上有赠》中“粉着兰胸雪压梅”一句，“雪”字不光描摹了胸部的白净，并且传达出一种软绵绵的感觉，是一种质感的美。
《山歌》里多以女子的口气对女性的身体进行描写，其中《馒头》写道：“姐儿胸前有两个肉馒头，单纱衫映出子咦像水晶球。
一发发起来就像钱高阿鼎店里个主货，无钱也弗肯下郎喉。
”词中不对女子的乳房进行直接的具体描绘，而是以馒头来暗示乳房的坚挺质感;这“馒头”又不是一般的柔软、白挺的馒头，据冯梦龙在后面的注释里说：“钱高阿鼎，吴中馒头店之有名者。
”另外前面文中提到的诸如“酥”、“脂”等字也透露出软而弹性丰盈的质感。
这种弹性质感，虽然有视觉的成分，但在很大程度上来自手感，这是男性作家们在自己的妻妾、情人处得来的经验。
\ 有时候，人们还不知不觉的将美女的乳房与美丽的花蕾联系起来。
郁达夫在《残春》里，写了男主人公的一段梦境。
在梦中男主人公梦到，养生医院的看护妇S姑娘要向他求教医治肺结核病的方法，要求他给自己诊查一下：“……说着便缓缓的袒出她的上半身来，走到我的身畔。
她的肉体就好像大理石的雕像，她亸着的两肩，就好像一颗剥了壳的荔枝，胸上的两个乳房微微向上，就好像两朵未开苞的蔷薇花蕾。
”这含苞待放的蔷薇花蕾，不正是有着诱人的质感的吗?\ 今天，弹性质感是乳房美最重要美学特征，有弹性的乳房给人以美丽而又健康的感觉。
在胸部整形术盛行的今天，隆乳术填充的材料力图术后乳房有弹性、手感好;缩胸术，缩小的是体积，弹性与质感从来都是不懈的追求。
\ 五、均匀圆滑\ 中国传统美学中即重视中正平和、匀称和谐的美，反对有偏失，更反对走极端。
均匀又在很大程度上指形式的对称，布局的严整;在中国人的眼里美人的双乳应该基本上大小一样、形状一样、颜色一样。
清朝朱彝尊《沁园春·乳》中：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香”，说“初匀”就包含着这样的意思。
乳房左右要大小一致的审美观一直持续到今天。
如果乳房长得大小不一，还是被认为不美，要通过文胸的掩饰，或者是通过胸部整形来矫正。
\ 在中国传统的审美观中，中国人普遍欣赏曲线柔和、形状圆润的东西。
在方和圆中，中国人明显的喜欢圆：卵圆形的脸是中国公认的女性最为漂亮的脸形，而一个方形脸庞的姑娘则让人觉得缺少妩媚和清新之感;中国历代的诗词中，很少见直接用“圆”之类的词来描写女子的乳房;但是在诗词的字字句句中我们可以感受到，女子乳房圆润的美。
这也就难怪，直到现在中国人还是以半球形的乳房为最美了\ 自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美，总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。
法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣，他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。
单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。
他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。
在卢梭看来，女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就有如画龙未曾点睛，人显得无活气、无精神、无魅力。
红楼梦林黛玉人物赏析
是中的女主角之一。
她是老太君贾母的外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠），海棠诗社别号潇湘妃子。
在大观园中是住在潇湘馆。
黛玉原是中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。
黛玉祖籍姑苏，生于扬州，她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称。
在高鹗续书中，因宝玉和宝钗成婚，最后气郁而死。
红学家周汝昌等认为，黛玉应该是泪尽，加之被赵姨娘和贾环等人诽谤，从而沉湖仙去，但原作结局尚待后人分析考据。
性格特点 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
总括 是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“，病如西子胜三分。
”她有着父母双亡、寄人篱下的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。
但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。
林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一，也是一个具有一定叛逆思想的典型。
她出生于一个世袭侯爵的书香门第，但父母双亡，是一个自尊心极强，敏感的少女，她既不想改变自己的孤傲自许，又要时常提防别人对她的敌视，她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影，大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。
所以多愁善感是她的性格，眼泪成了她的知己，与宝玉的两小无猜，性格爱好相投，所以发展为生死相连的情人，只有与宝玉结合，才能改变自己寄人篱下的处境，才能幸福，但由于她自身存在的封建观念，封建家庭的压力，担心人言可畏，她不敢公开袒露对宝玉的感情，又不敢接受宝玉对她的表白，当然，这两个叛逆者的爱情不会得到两个封建家族的赞同。
判词 可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
林黛玉 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。
意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。
说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。
有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似
”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说：“。
”谢道韫的比喻更形象、贴切，谢安一听，大为赞赏（见）。
“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
“金簪雪里埋”和“又有一堆雪，雪下一股金簪”是说薛宝钗。
前三字暗点其名，雪谐薛。
金簪比喻薛宝钗。
在里，贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。
薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能让金簪埋在雪堆里。
花签上的谶语“”是第63回 中林黛玉掣的花签上的诗句，这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗，原文是： “汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，于事竟何益
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
” “汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”，“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”。
形象剖析 捧心西子病态美 林黛玉在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了
”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。
我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。
笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。
这便是林黛玉的“外在美”。
然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。
但我们也应该知道，“泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
以自尊掩饰自卑 在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
林黛玉 脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向贾宝玉倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩，她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干
他得罪了我，又与你何干
”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱 林黛玉在贾府十分孤立无援，她唯一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。
但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
” 林黛玉的悲剧 林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人，袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了，选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
