描写帅气男生外貌的句子
穿着月白色长衣，冰冷的面庞依旧掩不去令人迷醉的气息、那是一个撼人心弦的男子、坚毅的棱角、阳刚的五官、各有千秋、拼凑在一起完美无瑕、冰蓝色的眼眸似有雾气环绕、又似有一股浓浓的忧伤在里面眉宇之间透着成熟，但不显得苍老，沉稳中带着狂傲，天生骨子里自带的狂傲，但并不给人一种压力，深沉的双眼好似两条，浑身上下散发这一种王者霸气。
俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
清秀的眉目，狭长的眼，一身素衣，嘴角弯起来的弧度恰到好处，冷峻而不失温柔，淡雅而高贵。
翩翩风度胜似，才学使等人都为之感叹他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞，英挺、秀美的鼻子和般的唇色。
他嘴唇的弧角相当完美，似乎随时都带着笑容。
这种微笑，似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗，一下子就照射进来，温和而又自若。
他欣长优雅，穿着得体的米色，手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气，整个人都带着天生高贵不凡的气息。
高大修长的身躯，在白衬衣的烘托下，显得更加清秀挺拔；他的脸庞是最完美、最温和的那种，长长的、密密的睫毛，乌黑明亮、温柔带笑的眼睛，竟有种让人沉迷的魅力；他的头发又黑又亮，轻轻地飞扬着，有种柔和清雅的美……如有帮助，请采纳，谢谢
“雾生幽谷谷托峰，一览山山有无中”是什么意思
1. 秋夜无眠，独自漫步在林间，听唧唧的秋蝉鸣叫，它鸣叫的是秋的凄凉吗
2.逝去的秋天满载回忆，满目苍夷的我定在冷风中。
3.生活的光环不也同样丰富多彩吗
人生的长河又何尝不是条斑斓闪烁的彩带。
在人生的原野上，燃烧着炽热的追求，流淌着沸腾的热血，焕发着青春的朝气，把无数神奇的梦幻，变成辉 煌的画卷。
秋天恰如人生的中年，经历漫长的岁月沧桑磨砺正在逐渐充实成熟。
4.层秋雨层凉，秋雨绵绵秋意长。
没有了春天的春暖花开，没有冬天的严寒深沉。
秋天就是秋天，多彩的季节。
最喜爱那秋天的枫叶，红红的，透过阳光的光线，更加好看。
透过铺满阳光 的树叶，流露着大自然的清新自然。
秋天是红色的，秋天是黄色的，秋天是深绿色的。
5. 秋风瑟瑟，树叶零乱，凄凉片片，到处弥漫，心也随着欲发的伤感，突然发现，秋天是个伤感的季节……
中华圣贤经全文解释
记得孩提时代，于之余或雨雪天气不能下田之时，父亲就洗净沾巴的双手，从柜子里小心翼翼地一个红布包，毕恭毕敬地一层层打开，那是爷爷的爷爷的爷爷留下的几本发黄的宣纸线装书，旧时私塾启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》。
父亲没上过学，斗大的字不识一车皮，可读这些书却能猜个八九不离十，那是因为爷爷口头教会了他。
尤其是《增广贤文》，父亲说是“劝人方”，经常引用教育我们。
父亲哼哼唧唧摇头晃脑地教我们吟诵的时侯，一向严肃的脸上也会露出少有的笑容。
“但行好事，莫问前程”已成为我人生的圭臬 ；“身小会文国家用，大汉空长做什么”更给了人以无穷的鼓励；“在家敬父母，何必远烧香”让我懂得孝悌；“大厦千间，夜眠八尺”令我淡泊；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”让我懂得忍让；“少年休笑白头翁，花开花落几曰红”令我惜时……书中诲语谆谆如母亲的叮咛伴我成长。
诚然，世上无纯金，太阳也有黑子。
圣贤的话也并非句句真理，难免有落后时代之处，如：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”显然不合时宜，而“人不为己，天诛地灭”是为糟粕。
几年前，我就想对《增广贤文》尝试修订，怎奈才疏学浅，终至搁笔。
令人欣喜的是，同我心者还有山湖纪人先生，他孜孜矻矻，依今韵新订，剔除糟粕，增新内容，名之曰《中华圣贤经》，可谓与时惧进
我的一桩心事，也算是他替我了却了。
此书问世以来，一直热销。
我想读者钟爱她的理由主要有以下几方面：一是小巧玲珑，重不足二两，高不过五寸，便于携带；二是包罗人生万象、世间百态，依其言，人人皆可为尧舜，符合人们向善心理；三是依韵成诗，读来不累，时见如“哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥”、“夜里千条路，早起卖豆腐”的幽默倜侃之句，令人过目不忘；四是推陈出新，反其意而用之，合乎时宜，如将原“好铁不打钉，好男不当兵”变为“ 好铁要打钉，好男要当兵 ”、原“人不为己，天诛地灭”变为“人不为己，顶天立地 ”、原“人善被人欺，马善被人骑”演绎为“人善人欺天不欺”,倍出新意，颇有境界。
此书可藏之枕边，置之案侧，让人终生受益
我一向对写书人充满敬意，因喜爱《中华圣贤经》，便“爱书及人”对作者山湖纪人多了一分仰慕之心
山湖纪人，书爱家也。
我未见过像他那样好书如好色的人
他家藏图书三万余册，闲暇之余，倘徉于书林之中，如羔羊吃青草般任采任摘，何等惬意
真真羡煞我辈书虫
他新订增广贤文实是为传承中华传统文化的圣火添了一把柴
坊间时见一些格调低下的庸俗之作，污人眼目，令人颓靡。
愚以为，我们这个时代不缺男欢女爱，而是缺让人挺直脊梁的“钙”
物质生活越丰富，越需培养人文精神，注重人格的塑造，这已是不争之论。
心灵需要滋养，人生需要补钙。
出版社多出一些像《中华圣贤经》这样的好书作为人生的钙片，心灵的鸡汤，则读者幸甚
国家幸甚
苑景会圣贤天天伴我谈——读《中华圣贤经》 好书像自家的小孩，舍不得让别人抱走。
海天出版社的一位朋友送我一本他们出版的《中华圣贤经》，我放在案头。
那天，一位来访朋友看见了，便拿起翻阅，接着便向我索要。
我也知道，好书如好茶好酒，大家共享才更有味道。
但此时还是不免面有难色。
碍于情面，我只好点头，但心里实在是不大情愿。
之后几天，我真有点像自家的孩子被人抱走了，心神不宁。
不几曰，那朋友又打来电话说：“你再帮我找两本，我请你吃法国大餐
” 一本书能受到这般喜爱，当然是好书了。
在我看来，《中华圣贤经》有三个优点： 从内容上看，《中华圣贤经》仿《增广贤文》而编。
《增广贤文》是一本教人待人、接物、做事、读书、修身、处世的书，影响很大；但今天看来，其中许多内容已不适应当今时代了。
在改革开放、建设中国特色社会主义的新时代，我们不但需要丰富的物质产品，也需要高质量的精神产品，因此编写“新增广贤文”就很有必要了。
《中华圣贤经》在内容上较《增广贤文》更丰富，不但有古代箴言佳句，而且收录了当代许多名言妙语，如“致富思源，富而思进”、“不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰”、“权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋”等，不但体现了时代精神，而且给人启迪诲教，充分展现了与时俱进的特点。
在我们建设和谐社会、效益社会的今天，《中华圣贤经》的问世，非常及时，很有意义。
从形式上看，《中华圣贤经》与《增广贤文》均为名言妙语集锦，但二者还是区别明显。
《增广贤文》比较严肃，像一个穿着长袍的老先生在教诲人。
而《中华圣贤经》在继承了传统的循循善诱、谆谆教诲风格的同时，形式更加活泼，文字更加通俗，更加贴近大众，更加具有趣味，这使这本书更具有可读性。
“酒多人癫，书多人贤”、“有麝自然香，有奶便是娘”、“男人应有骨气，女人当有魅力”、“起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫”、“时至天亮方好睡，人到老来才学乖”、“有什么不要有病，没什么不要没命”，这些幽默的句子不时出现，令人阅读时会不由得笑出声来。
从容量上来看，《中华圣贤经》开本小，页数少，或装在口袋，或放在床头，随处摆着，信手拈来，或一句，或一段，随时可读，随地可品；全书仅3万字，但读后让人有“一字千金”之感。
唐人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
面对《中华圣贤经》，我要说：“书不在厚，有味则馨。
” 《中华圣贤经》，集聚圣贤名言，汇粹民间妙语，宜老人，宜青年，宜少年。
好书是人的老师、朋友、伴侣。
读《中华圣贤经》，像听智者教诲，如挚友交谈，似恋人蜜语，是一种难以言表的精神享受。
对《中华圣贤经》，若仅一览了之，如同将茅台美酒大碗倒入肚内，滋味瞬间全无，而慢慢品味，就如同与古今圣贤一起品茶，饮酒，交谈……读书是件轻松的事——读《中华圣贤经》有感 读书，在我看来，应该是件轻松的事。
北宋大文豪欧阳修，曾经总结过读书的“三上”，即“马上、厕上、枕上” 。
可见，只有放松的状态下，才能读得进去书。
所以，初次见到《中华圣贤经》这本书的时候，我就觉得，这本书读起来会很轻松，无论是坐在颠簸的汽车上，还是蹲在狭窄的厕所里，甚至躺在床上。
这本书的版面大小，纸张厚薄，刚好可以捧在手上，既不觉得累赘，又不会让你感到沉重。
读书，在我看来，更应该是件简单的事。
不同于做学问的严肃和枯燥，读书最好是有些乐趣，这样才能读得进去，读出收获。
所以，我认为既然是供读者去读，而不是让读者去研究的书，当然要越通俗越好，越简单明了越好，越有趣味越好。
所以，当我翻开《中华圣贤经》时，那文字朗朗上口，通俗易懂。
好书
既轻松又简单。
但是，读这样的书，又是很容易白读书的。
因为它的通俗，因为它的押韵，因为它的版式结构，你完全可以一气呵成地读下去，完全可以目不暇接地读下去。
于是，你很有可能错过应该收获的思想，很有可能忽略值得思考的文字，很有可能看完最后一页时，突然觉得有必要再读一遍——这是本很值得一而再、再而三去读的书。
中国人从来不缺乏生存哲学，从诸子百家到开蒙幼学，无一不在谆谆教导该怎么做人，怎么做个好人，怎么做个有用的人，或者怎么做个快乐的人。
《菜根谭》大概算得上快乐人生的宝典，但是，人生不仅仅是快乐，快乐更是建立在同乐的基础上。
在我看来，《增广贤文》的人生哲学比《菜根谭》更快乐。
只有大家都快乐，个人才快乐得起来。
所以，我一直有种想法，把《增广贤文》翻译成大白话。
很糟糕，《中华圣贤经》就是依照《增广贤文》作为蓝本的，更糟糕的是，作者翻译得很好，很押韵，很是抑扬顿挫朗朗上口，不仅让你能一口气读下去，更能让你过目不忘。
我没机会了，好在读者却有机会了解《增广贤文》，体会《增广贤文》的人生哲学了。
我糟糕了，读者却很幸运地读到一本最好的白话本《增广贤文》。
现在写书的人越来越多，现在的书也越来越讲究趣味性或者实用性，但是这实用，毫无疑问，至少是在现实中用得着。
不管是当务之急也好，韬光养晦也罢，至少读过之后，你应有所收获。
你明白一些道理，举一反三活学活用地付诸于现实生活中。
宦海沉浮也好，商场鏖战也罢，甚至家长里短、办公室周旋，书里的文字能告诉你该如何，那么，这本书就很有实用性了。
《中华圣贤经》里那一行行的文字，每一行都在对你讲述一个做人的道理，每一行都在给你分析如何做个快乐的人，这本书非常实用。
比如说：“先睡心，后睡眼”。
失眠这事的确是困扰了不少人。
数数字，看闲书，吃安眠药、这仪器那方法……其实，你心里有事，怎么可能睡得着
更何况数数字也好，看闲书也罢，这些都是要动点脑子的，既然要动脑子，心还怎么静得下来
还怎么睡得着
能睡着的办法就一个——把心放下
我们都希望快乐地活着，于是，对于书的趣味性，当然也就越来越高。
读书不是做学问，活泼一些，俏皮一些，读起来自然也就轻松一些，快意一些。
其实，这俏皮话亦有实用性，幽默的人总是受欢迎的。
但是趣味有两种，一种是一笑而过，一种是思后而笑。
对于一笑而过，我感谢书里的文字能够让我笑起来；对于思后而笑，我感谢作者让我在思考中获得快乐。
有时候总在想，道理不是读出来的，是思考出来的。
能够引得我去思考的文字，又让我在思考之后会意一笑，这才是真正的幽默。
或笑它颠倒，或笑它狂妄，或笑它痴迷，或笑它蠢笨……不管因为什么而笑，总之，不思考一下，你感觉不到它的好笑，这样的书，是给会读书的人读的。
《中华圣贤经》就是这样一本书
你可以很轻松地去读，很简单地去读，甚至当做顺口溜去读。
但是，假如你不带着思考去读，那只能是肤浅地一笑而过而已。
比如说：“石闲生苔，人闲生病”。
很直白的话，很简单的事，仔细想想，并不简单。
为什么石会闲
因为它无法发挥作用，闲置一边，只能等着爬满青苔。
而人，一旦无所事事、意志消沉，身体的防线便会松懈，百病会乘虚而入，人就会生病。
对抗病魔，不仅需要人的身体，还要靠人的意志。
有些人就很了不起，与绝症抗争几十年，造就医学史上一个又一个奇迹。
可是意志一旦消沉，一旦不想抗争，甚至连抗争的勇气都没了。
那么，等死吧，就跟石头等着上青苔一样，假如你把自己当做一块石头的话。
石头能否动，它自己决定不了，你是闲还是动，你自己看着办。
读书是需要思考的，而年龄与阅历，又使得思考出来的结论千差万别。
如同有些书，二十岁读出来的是意气风发，三十岁读出来的是坎坷艰难，四十岁读出来的是人生如梦，五十岁读出来的是心平气和……这是值得一而再，再而三去读的书。
一岁年纪一种思考，每次读它，都有新的结论新的观点。
于是，这本书自然成了枕边必备、厕上长存、旅行箱里不可少。
《中华圣贤经》恰好就是一本这样的书。
前辈先贤对人生的感悟，对世事的总结，这些能流传下来，必然是经过时间的选择、历史的淘汰之后存留的精华。
从弱冠到古稀，从青春到暮秋，无论是怎样的年纪，怎样的心态，都能够获得认同。
可见，这样的文字是很值得回味的。
回味了，重新回到书里，再玩味一遍。
正如这本书的开篇，“古今贤文，悔汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今鉴古，无古不今。
与时俱进，开拓创新”。
《中华圣贤经》就是一本让你在轻松愉悦中观今鉴古、开拓创新的好书。
有关丝巾的名人名言有哪些
天上人间，似乎咫尺之遥，又看似千山万重。
丝缕之间，尺寸之方，随意的缠绕，轻柔的呼唤，将天人合一。
曾说过：“不系丝巾的女人是最没有前途的女人。
”说：“当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人。
”因此当她站在罗马大教堂高高的台阶上将一条小丝绸手帕在颈间随手一系之际，万道阳光都在为她翩翩起舞，整个世界都成了春天。
当丝巾阔别固定定义、当丝巾成为某种时尚、当丝巾已不再是丝巾，我们可以确定，这将是丝巾的最高境界。
因为变化而美丽，因为美丽而永恒。
原本很普通的丝巾，经过手工、机织、印染之后，在丝面表现出各种各式的图案，反而不像一条用来佩戴的丝巾，而是一件精美别致的艺术品了。
可爱的女士不但透过精巧的构思赋予丝巾创意打法，使丝巾呈现出独特的迷人时尚，为服饰带来变化：在娱乐场合，将丝巾在胸前打上个花结，显示端庄淑美；在正式场合，将大丝巾披在肩上，展示华丽与优雅；在休闲场合，将花丝巾系在颈后，便多了几分飘逸的动感。
而且还将丝巾化为女士身上浪漫精致的上衣与优雅飘逸的长裙，甚至成为头巾、发饰与腰带，更可巧妙地系打成轻便的手提袋和腰包，或是作为帽子与皮包的装饰。
其特殊与别具一格的风采，足以使你成为一道流动的风景，吸引无数目光。
丝巾，是夏日的华彩乐章，可以掩饰浮躁和令人不知所措的潮热。
丝巾仿佛是“知心爱人”，只要你用得上她，她会竭尽所能，把你打造成一个全新的丝巾似水女人…… 丝巾的艺术性几乎可与宝石及绘画媲美，但是，如果仅仅重视远看效果的话， 也仅仅是一块漂亮的布而已。
如果你能将其巧妙搭配，就能充分调动丝巾色彩的效果，发挥画龙点睛的作用。
丝巾不同的系法产生不同的佩戴效果，使女人充分展示女性的魅力
[编辑本段]丝巾的历史 “当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人”，奥黛莉-赫本说。
几乎每个女人都会欣然相信这位将美丽化为传奇的女子所说的。
丝巾，薄如蝉翼，形若流云，舞动于颈项，犹如踮着脚的舞者，旋转、跳跃，让人沉醉痴狂…… 丝巾-演变：一块布跳出的国标舞 中对维纳斯有一段描写：她身上经常带着一条上面绣得奇奇怪怪的带子，里面包藏了她的全套魔术，有爱和情欲、以及要把一个聪明男人变成傻子的甜蜜迷魂话语。
后来，天后赫拉得知维纳斯拥有这神奇的法宝，便向她借取这条“用以降伏人类和诸神的全部能力”的带子以迷惑宙斯。
文艺复兴时期克尔阿那赫所画的中，就清楚地描绘了维纳斯身边这条透明轻盈的带子。
就是这条奇怪的带子，充分展现了维纳斯的爱与美。
或许，这就是很多女人喜欢丝巾的原因吧。
十六世纪中叶：从一块布开始 早在公元前3000年，埃及人所采用的缠腰布、有流苏的长裙、古希腊时代的缠布服装等都能找到类似领巾的痕迹，可以说丝巾的历史就是从_块布开始。
丝巾最初并不作为装饰用，而是以御寒为主要功能。
大约在中世纪以前，始于北欧或古时的北法兰西等地，这些布巾被认为是现代丝巾的始祖。
十六世纪中期以后，原本的保暖功能逐渐被装饰所取代，轻薄的绢丝成为主流，后来渐渐演变为所谓的三角领巾(Fichu)、饰巾IKerchiefl等。
十七世纪至十八世纪末：贵族特权时代 十六、七世纪间，丝巾主要作为头巾使用，常与帽饰结合，至十七世纪末期，出现了以蕾丝和金线、银线而成的各种华丽的三角领巾，欧洲妇女们将其披在双臂并围绕在脖子上，在颈下或胸前打结，以花饰固定，兼具保暖与装饰的作用。
后来到了全盛时期，亲政之时，三角领巾被列为服饰中的重要配饰并规格化。
上流社会人士开始以领巾来点缀华服，许多王公贵族也以领巾来装饰男性风采。
十八世纪末，三角领巾逐渐演变成长巾，可绕过胸前系在背后，材质有薄棉或细麻之分。
十九世纪：丝巾的风雅年代 两百年来，欧洲的丝巾发展几乎一直处于萌芽阶段，直至十八世纪末，率领一支法国军队从海上开赴埃及，希望切断当时英国通往印度的商业生命线，却意外地为法国引进了披肩，进而使披肩成为十九世纪服饰最重要的配件。
但是当时的披肩十分昂贵，只有少数人买得起。
在期间，法国无法进口披肩，便开始模仿制造。
从此，将近一百年间，花色繁复的披肩几乎成为衣服的一部分。
披肩不仅在法国受到欢迎。
与亚洲接触频繁的英国也深受其影响。
随着法国大革命、，欧洲大陆的工业慢慢发展起来，机器制的披肩与领巾被大量生产，原本是贵族特有的奢侈品，在一般女性的衣柜中开始扮演重要角色。
二十世纪：丝巾革命 直至二十世纪，女性才完全发挥出使用丝巾的智慧，它开始陪伴着女性走上街头，走入职场。
三百年来女性对丝巾的概念慢慢改变了，乙头发上缠绕细丝带或头巾取代了当时的大型帽饰，而披肩也不再是必备的服饰配件。
有些女性减掉了长发，戴上头巾与无边帽，甚至以缎带、花果装饰在头发与头巾之间。
现代丝巾的真正形成是在二十年代，跳脱出长披肩与头巾的传统使用方式，丝织的长巾开始被使用，领巾的折法、结法等技巧慢慢受到重视。
三十年代，当时方形的领巾与长巾流行的材质大多为丝或人造丝，花色十分大胆，极具设计风格的品牌特别受欢迎，著名的 Hermes丝巾就在这个时期上市了。
到了六十年代，知名设计师与品牌所设计的丝巾纷纷登场，丝巾成为服装品牌锁定的开发配饰。
七十年代，嬉皮士民俗风格的花布头巾、冬季不可或缺的大围巾或长披肩，都十分流行。
走过了六、七十年代的民俗风，设计师们纷纷找寻新的创作灵感。
到了八十年代，丝巾已成为女性必备的服装配件，各式新旧的丝巾系法，使丝巾变成最具变化性的饰品。
九十年代，复古风潮又重回时尚界。
二十世纪丝巾的流行故事就像一部部断代史般陆续上演，经过百年的发展，丝巾的功能性已经超乎想象，从服装、领巾、围巾、披肩，到腰带、头巾、发带，甚至被运用为表带，绑在手提袋上作为饰物，或是纯艺术品装饰。
二十一世纪，丝巾革命仍在继续。
丝巾早已变成一种文化，它承载着女人时尚的历史。
再过一个世纪丝巾会演变成什么，或许没有人可以预知，现在能看到的就是这—方精灵在优雅女士的颈项间摩挲着她柔软的肌肤，随风起舞…… [编辑本段]丝巾系法完全手册 成熟优雅的条状结 将长条丝巾对折成适当宽度，在颈部一松一紧各绕一圈，尾部交叉打结，调试松紧度达到自然效果。
这是简洁中不失靓丽的最佳系法。
适用场合：商务型非正式聚会 最简单的丝巾系法 恬静秀美的蝴蝶结 将今季流行的小方巾对角折成三角形，露出搭在肩部的两边角，然后在胸前打一个蝴蝶结，展开花形，把结稍稍隐藏。
如果想用一个漂亮的丝巾扣作点缀，则应选用长条丝巾，远远看去宛若翩翩起舞的花蝴蝶，更为领子较低的上装起到巧妙的补充作用。
适用场合：约会和非正式Party 热情洋溢的包头结 将丝巾对折成大三角，裹住头部及前额的一部分，两角在颈后交叉打结，再次交叉后系好，整理造型，让秀发同丝带一起自然下垂。
适用场合：旅游度假和节日Party 最书卷味的丝巾搭配 妩媚撩人的胸襟结 将一条富有华丽气息的大方巾对角折叠，平贴胸部绕于背后，在尾部松松打个结，细心整理好需要的造型。
需要注意的是，搭垂胸前的丝巾应松紧适宜，以能插入一只手掌为最佳状态，颜色不可过分鲜艳，面料、质地需柔软、蓬松。
此款搭配纯色羊毛衫、修身长裤，避免繁复的珠宝首饰，立刻呈现给众人优雅妩媚的女性气息。
适用场合：正式晚宴和大型酒会 轻轻缠绕变靓衫 除了丝巾轻轻缠绕间成就一款柔美无比的露背上装外，民族风情的丝巾最适合用来DIY成过膝长裙，两条同种花色的丝巾先左后右分别系在腰间，交错之后便点染出动静皆宜的效果。
适用场合：晚宴和酒会 [编辑本段]脸型与丝巾的围系法则 圆型脸 脸型较丰润的人，要想让脸部轮廓看来清爽消瘦一些，关键是要将丝巾下垂的部分尽量拉长，强调纵向感，并注意保持从头至脚的纵向线条的完整性，尽量不要中断。
系花结的时候，选择那些适合个人着装风格的系结法，如钻石结、菱形花、玫瑰花、心型结、十字结等，避免在颈部重叠围系、过分横向以及层次质感太强的花结。
长型脸 左右展开的横向系法能展现出领部朦胧的飘逸感，并减弱脸部较长的感觉。
如百合花结、项链结、双头结等，另外，还可将丝巾拧转成略粗的棒状后，系出蝴蝶结状，不要围得过紧，尽量让丝巾自然地下垂，渲染出朦胧的感觉。
倒三角型脸 从额头到下颌，脸的宽度渐渐变窄的倒三角形脸型的人，给人一种严厉的印象和面部单调的感觉。
此时可利用丝巾让颈部充满层次感，来一个华贵的系结款式，会有很好的效果。
如带叶的玫瑰花结、项链结、青花结等。
注意减少丝巾围绕的次数，下垂的三角部分要尽可能自然展开，避免围系得太紧，并注重花结的横向层次感。
四方型脸 两颊较宽，额头、下颌宽度和脸的长度基本相同的四方脸型的人，容易给人缺乏柔媚的感觉。
系丝巾时尽量做到颈部周围干净利索，并在胸前打出些层次感强的花结，再配以线条简洁的上装，演绎出高贵的气质。
丝巾花型可选择基本花、九字结、长巾玫瑰花结等。
[编辑本段]丝巾选购 当你中意某一款丝巾时，一定要注意以下几点： 1．从布料和色彩辨别品质。
好面料是第一要素，此外，丝巾边以“手工”缝制为上选。
印花色彩必须均匀，一般而言，色彩越丰富品质越好。
2．依身材特色来挑选。
例如：脖子短的人，挑选薄一点小一点的丝巾，结最好系在颈侧，或松松低低系在胸前；娇小玲珑的人应避免太烦琐太长的系法。
3．留意有无特殊的设计。
有特殊设计的丝巾要用特殊的打法来展现创意。
选购时必须留意图案，一定要亲自试绑。
4．要符合个人风格。
如果你属于乖乖女，那么丝绸丝巾将最好选择；而透明的纱质丝巾适合浪漫造型；想尝试前卫风格，带有亮泽质感的丝巾便有意外效果。
丝巾的选购技巧 当你中意某一款丝巾时，首先要做的是将其贴近脸部，看一看与脸色是否相配。
如果与脸色不配，不要犹豫，立即舍弃。
需要注意的是，有些丝巾的色彩设计虽然无懈可击，但与自己喜爱而适合的颜色之间还存在着微妙的差别。
这种情况应将各种颜色做一下比较，再从远处照镜子，确认与体形及服装整体氛围的配合情况。
后背效果和侧面效果也不能忽视。
之后再将丝巾结成平时常用的形状进行试戴，这样就可知道这种图案所表现出的风格和效果。
不管怎样出色的丝巾，如果与服装不相配，也只会白白占据你的衣橱空间。
要明确自己的目的，是想与办公室着装相配，还是要在晚宴上一展风采。
如果有足够的挑选余地，还可考虑与口红颜色、腰带或提包等小饰物的配合。
当你佩戴自己喜欢的丝巾时，一定要充满自信，完全不必顾虑太多，只要花些心思进行搭配，即使有小小的失误，别人也会认为是你个性的体现。
[编辑本段]丝巾搭配技巧 丝巾搭配亦大有学问，如白外套配深蓝丝绒巾、灰色外套配大红丝巾、杏黄外衣配玫紫丝巾；当外套与丝巾色接近时，可用闪亮的别针来协调等。
值得注意的是，要搭配出高雅效果，应特别讲究衣饰的衣领。
比如，毛衫选套头高领者为宜，大衣则以有V型领、翻领者为佳。
这里为您介绍几款富于意趣的装扮： A：长形枣红色碎花真丝巾搭配灰色服装，可使之跳动灵性； B：披领赭色大衣搭配玫红底淡白色花型的方形丝巾，在领口正中或稍向旁侧打结，会使人显得高贵矜持； C：把一条红色带橘红色花图案的丝巾绕颈于胸前交叉，两头穿过肋下在背后打个结，披上外套，独特的个性就会栩栩如生地显露出来； D：个性文静纯情、善于创造的女孩可在颈上用纯白丝巾扎成两朵娇气十足的蔷薇花，一个俏皮可爱、纯洁无瑕的纯情少女便笑盈盈站在那里； E：个性活泼外向的女孩或多买几块五彩斑斓的小方巾，选边长为32～40厘米的，然后叠成“冬帽”———民俗化、抽象化乃至后现代派的喷染工艺，会给“头上风景”带来意外惊喜； F：富于艺术直觉的女性，可选择那种带有清幽香气的高级丝巾，时时让熏香飘动。
这种丝巾多是立体感较强的花型，如纤细的牵牛花、高贵的兰花等，一眼看下去，就难再释手。
既保暖适用又添魅力气质的丝巾，在女士们的胸前飘荡起来，令她们神采飞扬。
将不同颜色、不同图案的丝巾以不同的方式打结，再配以适合的发型和衣着，便可变换出不同寻常的姿态，时而显得端庄秀丽、时而显得恬静娴淑、时而热情奔放、时而甜美娇人。
端庄式一条洁白的丝巾，将一端打结，另一端重复两次穿过那个结，如此佩戴的丝巾会令女士看上去端庄秀丽，倘若配上盘发、浅蓝或绿色的上衣，更显漂亮大方。
恬静式黑底碎花的长丝巾，将两端交叉后，其中一端向前绕过，简单的佩戴方式配上清爽的短发和白色的上衣，显得文静娴淑、清纯美丽。
奔放式藕荷色的轻薄丝巾，在胸前打一个大蝴蝶结，结上别一个精美的小饰物，若配上潇洒的乱妆或浪漫飘逸的披肩长发，着一件红色上衣，一定会让人感觉热情奔放、充满青春活力。
甜美式选一条浅色的方块小丝巾，折成三折绕颈打结，再将一端窝起再结一次，配上一条黑亮的辫子或长刷子，浅红色上衣，显得娇柔甜美、含情脉脉。
西部牛仔结将小方丝巾折成三角形，向颈后围绕，两端交叉绕回颈前，穿进丝巾扣，将丝巾扣向上推至颈部，合上扣环，整理即成。
若配以夹克装、运动装，自由奔放。
巧妙的丝巾搭配真可谓五彩缤纷、多姿多彩。
丝巾以其华丽的外观与柔软清爽的质感成为最实用最受欢迎的饰物之一，我们尽可以发挥自己的想象力，举一反三，将生活点缀得色彩斑斓，让自己平添一份迷人魅力。
[编辑本段]洗涤方法 真丝丝巾建议干洗。
如自行洗涤应用中性洗涤剂手洗，晾干后低温熨烫丝巾的反面。
[编辑本段]保养与收藏 1 利用挂西装裤的衣架，将丝巾折成可以立刻使用的状态挂起，并用夹子固定，取用十分方便。
也可将丝巾挂在衣架上，并用衣夹固定。
用厚纸夹在夹子与丝巾之间，衣夹就不会在丝巾上留下痕迹。
2 可选择用厚纸板制作的小型收纳盒，宽度30cm左右，将折成原大1\\\/4大小的丝巾再对折后收藏。
3 将丝巾折成原大的1\\\/4大小，放入有多个内层的文件夹内。
收纳时，只要将文件夹平放，就不会产生褶皱，而且一目了然
