基督教，伊斯兰教教义。
只准用精炼的一个句子概括，长篇大论的给我滚
基督教：信耶稣得永生，靠恩典得救，非靠行为。
伊斯兰：信真主安拉，以好行为获取将来的赏赐。
基督教“三位一体”教义的现代启示 能帮忙翻译下前面这个句子吗?谢谢拉
Christianity as a trinity of the teachings of the modern Enlightenment
基督教的教义是什么
概括来说就是人都有罪、基督爱所有人
答：基督教的教义总结：耶稣是基督，是永生上帝的儿子，信者得永生，不信者入地狱。
约3:16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:36信子的人有永生。
不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）上帝的震怒常在他身上。
约壹2:25主所应许我们的就是永生。
约壹5:11这见证，就是上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。
约壹5:13我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
信经：我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主；因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了； 下到阴间；第三天从死里复活；后升天，坐在无所不能的父上帝的右 边；将来要从那里降临，审判活人、死人。
我信圣灵；一圣基督教会，圣徒相通；罪得赦免；肉身复活；并且永生。
阿门。
用一句话概括基督教教义
佛教所言之空非空，是名空，是觉者觉悟后的情欲为空，如是为法，即证菩提。
基督教义是神博爱世人，凡信神者、尊神者、顺神者皆入天国，与神同在。
神即道、道法自然、如来
基督教教义说人都有原罪，只有信上帝才能得救，否则下地狱。
即“顺我者昌逆我者亡”这怎么能让人臣服
呵呵，我曾经也跟你一样的疑惑，这样想只是我们人类的思考逻辑，但是人是卑微的，我们也许根本无法企及真理。
下面引用《游子吟--永恒在召唤》里的话，写得非常好，相传很多不信的人只要看了这本书，就稍微有点信了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“一个作了很多坏事的人，只要一相信耶稣，就能上天堂；而一个人一生中作了许多好事，仅仅因为不相信耶稣，就要下地狱。
耶稣岂不太武断、基督教岂不太不公平了么
”这是许多慕道朋友心中的结。
这个问题可以从两方面来看。
虽然从人的眼光看，世人有“好人”、“坏人”之分，但每个人都是罪人。
人们犯罪的方面、方式、程度各有不同，但人的罪性却无本质差别。
因此在神看来，世人都犯了罪，只有“较好”的罪人和“较坏”的罪人之分，而没有“好人”与“坏人”之别。
其次，不信耶稣的人要下地狱并不是神把他们推进地狱而是他们自己要去的。
“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”（约三17～19）。
上文谈到耶稣如何处理那位被法利赛人捉到的行淫的妇女。
当法利赛人自知有罪，不敢拿石头打她，并一个一个地全走出去以后，“耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人
那些人在哪里呢
没有人定你的罪么
’她说：‘主啊，没有。
’耶稣说：‘我也不定你的罪，去罢
从此不要再犯罪了’”（约八10～11）。
想要审判人的法利赛人却首先被耶稣审判。
犯了奸淫罪的妇女反而没有被耶稣定罪。
这妇人犯罪，证据确凿。
不论如何处置，她都无话可说，只有低头伏法。
但耶稣却出乎常人意料地宽恕了她。
同时，耶稣并没有放纵这位妇人，而是严肃地劝诫她“从此不要再犯罪了”。
主耶稣公义、慈爱的形像呼之欲出
这位妇女很可能在耶稣大爱的感召下从此远离恶行，弃旧图新。
她很可能从此跟从耶稣，得到永远的生命。
这正是耶稣降世的目的。
既然如此，不信耶稣的人为何又会被定罪、要下地狱呢
很多人都以为，不信之人的罪是耶稣加给他们的，作为不信他的惩罚，然后把他们赶到地狱里去。
这是因果倒置的误解。
不信者的罪不是耶稣加给他们的，是他们原本就有的。
耶稣曾庄严地宣告说：“我就是道路、真理、生命；若不借著我，没有人能到父那里去”（约十四6）。
“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光”（约八12）。
世人都有罪，生活在黑暗之中。
相信耶稣乃是使人洗净罪污，进入真理、圣洁，脱离黑暗进入光明，得到永恒的生命。
拒绝耶稣，人就仍生活在黑暗之中，只能与神的永恒永远隔绝，这就是地狱的光景。
所以耶稣说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
” 我的一位美国老师前几年在一次例行身体检查中，医生发现他的前列腺似乎有些变大。
他本人毫无不适的感觉。
医生为了慎重起见，仍取样作了活检。
结果发现前列腺已发生癌变。
这位老师遵医嘱，在病情确诊后第二天就作了切除手术。
治疗很成功，至今没有复发。
现在，癌症是人类生命的巨大威胁。
常常当人们有了症状去检查时，病情已到了中、后期，已有扩散，难以根治。
直到现在，癌变的原因并不清楚，除了切除、放疗或化疗外，并无更有效的办法。
所以，人们，尤其步入中年以后，每年作例行的身体检查是极为重要的。
如果一位医生告诉一位体检者，他已被确诊患了癌症，所幸还是早期，癌细胞尚未扩散，只要立即作手术，即可根治，否则则有生命危险。
我想，即使该人心中惊惶，但定会与医生配合作手术。
他恐怕不会说：“医生，你怎么这么武断
我非得听你的话动手术才能活，不听你的话，不作手术就要死
”因为他知道癌变是致死的原因，医生是在帮助他从癌症中夺回生命。
灵命的情况亦是如此。
很多人都不知道或不愿意承认自己有罪。
耶稣告诉我们，我们每个人都有罪，而罪是造成我们与神隔绝、进入永刑、永死的病因。
所以，按著世人的本相，人人都有一死，死后且有审判；审判后应下到地狱中去。
但神爱世人。
耶稣不仅指出世人的病症是罪，而且给世人带来了神的救恩。
神的药方是，只要真心悔改、接受耶稣为个人的救主，人的罪就被耶稣的宝血洗净了，病就被根治了，人不再死亡、下地狱，反而要上天堂、得永生。
无论是何种类型、部位的癌，只要是癌，不治都会导致死亡。
同样，只要有罪，不论大小、轻重，如不被耶稣的宝血洗净，都会使人走向永远的死亡。
所以耶稣来并非是把“无辜”的人推到地狱里去，而是要赐给罪人一条逃离地狱的永生之路。
如果有人要下地狱，是他自己选择要去的。
有人说，“地狱的门是从里面关上的。
”神爱世人，为之预备了救恩。
但神同样给人选择接受或拒绝救恩自由。
亲爱的朋友，你选哪一个呢
基督教教义有积极的社会意义吗
亲爱的朋友：上帝所认为的好，与人类所认为的好，从本质上是不一样的。
但是，这两种好，在某些地方有交集。
所以，在有交集的那些地方，基督教的教义，确实对人类社会有意义。
但是，在某些地方，则是反对人类社会一些约定俗成的规矩的。
我举个例子：1、现在世界上的人都喜欢自由，婚前性行为并不会受到谴责，然而，圣经却反对这种生活，称之为“淫乱”；2、人类社会喜欢发展经济，大力发展经济，认为生产力越发达，人类就越幸福。
但圣经却不这么认为。
圣经认为，人类要知足，不应该一味追求物质，而应该思想永恒，寻求人生的永恒意义；类似这样的差异和区别，只有你熟悉了圣经了你才能明白。
希望可以帮到你
