描写新时代农村变化的文章
文章一：改革开放三十年，村庄旧貌变新颜。
幢幢楼房高高立，人民生活大改善。
崭新轿车停门前，出门行走多方便。
河塘整治砌石坎，河深水清可灌溉。
打竹板笑开颜，村容村貌大改变。
河塘整治砌石坎，河深水清可灌溉。
亭子牌楼村中建，健身器材装公园。
男女老少都锻炼，强身健体乐无边。
竹板响声连声，大家一道听分明。
村庄道路硬又平，高高路灯亮通明。
垃圾卫生搞干净，包干到户落到人。
路平干净灯又明，生活舒适美环境。
竹板响声连声，我俩说给大家听。
绿化家园美化村，村里积极发花甑。
村民自觉来执行，路旁屋前绿荫荫。
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃文章二：新农村目送着时间那远去的背影迈着新时代前进的步伐伴着金鸡的又一声啼鸣迎来了与城市一起发展的希望啊，让我们一起歌唱收起那挑水的扁担拆卸掉割麦的 镰刀解放那驮物的驴子那幢幢高楼如丰碑，拔地而起如巨人，伟岸挺立如坐标，指向导航瞧，那条条大路似经济腾飞的翅膀似文化交流的形象似那人对山与天的向往 ... ...
赞美新农村建设的诗歌
《走在新农村的田野上》 金秋十月，美丽而充实， 漫步在新农村的田野上， 映入眼帘的， 是新农村建设带来的新气象。
稻田里， 不见了脸朝黄土背朝天的身影， 只有收割机在奔忙， 奶牛在荒坡边悠闲地觅草， 丰收的歌声在飞扬。
果园里， 硕果累累发出阵阵果香， 金灿灿的桔子缀满了山坡， 还有那收获的喜悦在荡漾。
农家院子里， 拆了旧瓦房，盖起了新楼房， 清澈的自来水，哗哗流淌。
电视机前老奶奶幸福的笑意写在脸上。
校园里， 义务教育普及进万家， 农家子女都走进了知识的殿堂， 新建的教室，宽敞又明亮。
还有那琅琅的读书声在飞扬。
新农村建设让千家万户改变了模样， 惠民新政引得千家万户齐歌唱!
急用啊,语文啊
1A.2C选自《礼记·礼运》。
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
大道，古代指政治上的最高理想。
3B.小说诗歌文学作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。
学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。
但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。
他照样尊重作者夫妇俩。
他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。
作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。
4D.全文。
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。
这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、捎一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。
信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。
乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。
如果交通方便也就用不着信容了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。
信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。
所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。
当时大家都穷，托带费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。
一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷困潦倒，无以为生，回来做了信客。
他做信容还有一段来由。
本来村里还有一个老信容。
一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。
老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。
没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。
这一下者信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。
但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老馆客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。
第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。
” 整整两天，老馆客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。
说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。
这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。
还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。
可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。
老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我”。
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。
老人说：“不。
我去看坟场，能糊口。
我臭了，你挨着我也会把你惹臭。
” 老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。
大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。
流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。
现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
年轻的信客也渐渐变老。
他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病
顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。
他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。
历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。
他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。
他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。
这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。
多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么希罕物品。
农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。
这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。
这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”；“你给他说说，那些货色不能在上海存存
我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。
都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。
信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。
回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。
乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。
来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。
可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。
更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之，连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。
农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。
红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。
他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。
他能不干这档子事吗
不能。
说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊
老信客说过，这乡间不能没有信客。
做信容的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。
四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。
没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。
妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。
他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。
他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。
发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什么人。
这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信
” 信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。
那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小愉，拿出一封假信来只是脱身伎俩。
为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他扭送到了巡捕房。
他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。
传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。
他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。
他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。
他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。
” 他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。
有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。
此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信容已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。
他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。
信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。
至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。
同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。
两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。
正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信容教地理绘声绘色，效果奇佳。
他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。
他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。
更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。
不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属干上乘。
毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。
根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。
此时的乡人已大多不知老信容是何人，与这位校长有什么关系。
为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
5B、 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。
比喻隐居的高贤。
出处 《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
月中常有数信，时人谓为山中宰相。
”故事 在江苏离南京不远的地方，有座连绵几十里的句曲山，传说汉代有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此成仙，所以又称茅山。
梁武帝萧衍在位时，常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山，得了回书又急匆匆赶回，一常有那么几次。
有时遇有重大事件，往来频繁，前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发，马上又加派使者去催办。
梁武帝那么重视茅山的信息，一定是山中住有高人。
这人并不是朝廷重臣，而是一位隐居的道士，名叫陶弘景。
梁武帝每有军国大事，都要征求他意见，他身在方外，却俨然是朝政决策人物，所以当时人都称他为“山中宰相”。
这位陶弘景，原先也在官场里滚过。
他原籍丹阳(今属江苏省)，从汉到南朝宋、齐之间，他祖上和父亲，都有人做过或大或小的官。
弘景自小聪明，四五岁时便喜欢读书，九岁便读熟《礼记》、《尚书》、《周易》等深奥经书，十一岁做了某王子的博士官。
二十三岁做过南齐巴陵王的侍郎，以后又担任过诸王侍读一类官职，兼掌书记。
当时陶弘景所撰的各类官方文件，同行中奉为定式。
然而他尽管才高八斗，做的官却都是没有实权的，既不是中央政府中的尚书一类大官，也不是治理一县一地的实权官职，所以他常怏怏不得志。
到了三十六岁那年，决意辞官修道，来到茅山。
他以为此山号称“华阳之天”，神仙家洞天福地之一，于是自号为“华阳隐居”，在山中筑道馆居住。
梁武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景是好朋友。
萧衍初夺得大权预备立国，但取什么朝代名称，一时打不定主意。
陶弘景根据当时流传的童谣和预卜吉凶的书籍，说其国号应当是“水刃木处”,拼起来是“梁”字，萧衍采纳了他的建议，定国号为梁。
事后，萧衍当然感谢弘景，派人进山慰劳，同时也让陶为他探求些长生不老的道理，炼些丹药。
史书上称当时武帝对陶弘景“书问不绝，冠盖相望”——书信、问候不停传递，使者车辆在途中一辆接一辆，可以相互远远地望见。
武帝知道陶弘景是个奇才，几次想请他出山做官，但陶坚辞不出。
皇帝的诏书采得急了，他就画了两头牛让人带去呈给武帝。
画中一牛散放在水草间，一牛则被加上了金笼，有人执着鞭子在驱赶它。
武帝一看，明白了意思，笑着说道：“这人没有什么荣华富贵的欲念，看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟，哪有招徕的办法?”只是有军国大事，仍然派人咨询，“山中宰相”的名声便是这样形成的。
陶弘景所属的道派叫上清派，从他隐居茅山之后，茅山实际成了该派的中心，史称茅山宗。
从他开始，上清派名声大振，从唐到北宋前期，上清派是社会影响最大的道派。
陶弘景自己勤于撰述，写有道教教理、历史、养生等方面的著作多种。
其中像《神农本草集注》是中国药物学的重要著作，《养性延命录》是养生学方面的著作，《效验方》、《肘后百一方》是中医学方面的著作，在历史上都有相当的影响。
6AC、南阳诸葛芦，西蜀子云亭7AC、“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。
“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。
8BCD、韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙9BD。
10C
新农村的变化
新农村变化表现在：1 人的素质变化，从村干部开始变化，会正规起来，村官不会再随便从村里找些个人来做，可能会加入专业人才或高学历人才。
素质随着物质生活的改变而提高。
2 基础设施，从住房到钦水，还有村里的基础建设要向城镇学习靠拢。
3 各种惠农政策会陆续下来。
高晓声《李顺大造屋》中李顺大的人物形象是
小康社会中的我21世纪的中一匹骏马步伐矫健地迈进了万象更新的；21世纪的中国是一个国运昌盛，有着先进技术的国家；21世纪的中国前程似锦，将实现人们千万年梦寐以求的小康梦。
什么是小康
小康其实是人民生活的一个标准，那就是经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。
这绝不是夸大其辞，这是事实，铁一般的事实。
就拿我家来说吧。
记得小的时候，由于家里经济不宽裕，全家只好挤在30多平方米的房子里，空间不仅小，还有很多不方便，尤其是夏天，只要你一不小心，一群蚊子像变了戏法似的跑出来叮你几个大包，还时不时的在你耳边哼小调，难受得不得了。
在上小学时，我住上了100多平方米的房子，既宽敞又明亮，并且还买了电脑、空调、汽车等。
不仅这些有了新的变化，农村的公共事业，包括农村地区的教育、医疗、交通、环卫、饮水等变化更是让你大吃一惊。
我外婆的村庄就是一个例子：从以前教育上的不足到现在城乡教师交流的人性化；从以前没有医疗保障到现在建立规范的城乡医疗保险救助体系；从以前两足步行到现在出门就是汽车的代步工具；从以前饮用河水到现在家家通用自来水。
现在我外婆的村庄又正好赶上建设现代化新农村，一幢幢由政府统一规划、统一式样、统一绿化，既有高层次的公寓楼拔地而起，他们每个人的脸上都洋溢着幸福而满意的笑容。
这就是变化，因为社会迈入了小康社会，所以我们的生活也跨入了小康生活。
试想是什么让我们的生活起了这么大的变化呢
是在改革开放和社会主义市场经济的带领下；是人民政府以人为本的执政理念；是“三个代表”重要思想的集中体现。
我们才迈进了小康社会，过上了富足的生活；是全国人民的努力，使中国终于屹立在世界之颠。
现在，身在小康社会中的我，是不是就可以不思进取、坐享现成，享受父辈们创建出来的伟业呢
不，不能
因为幸福的生活和美好的未来要靠自己去创造，我们是祖国的希望，祖国的未来更需要我们去创建。
那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层跨大步，把未来的家庭建设成信息化家庭，把未来的祖国建设成高科技国家。
时不待我，只争朝夕，同学们，让我们从点点滴滴做起，奋发学习，积极进取。
我相信，只要我们共同努力，“全面达小康，建设新溧阳”的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现
少年闰土教材全解
一、教材解读1．课文简说。
本文节选自鲁迅的短篇小说《故乡》。
课文通过“我”的回忆，刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年——闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。
课文先描绘了“我”记忆中看瓜刺猹的闰土，接着写与闰土相识、相处的过程。
重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。
最后写两人的分别和友谊。
课文一开始，展现在读者面前的是闰土看瓜刺猹的场面。
读了这段文字，少年闰土的形象深深地烙印在我们的脑海里。
从课文中我们不难发现，作者笔下的闰土与“我”是很不一样的。
例如，闰土生活在“海边农村”，而“我”生活在“高墙大院”；闰土是一个“忙月”的儿子，“我”是一个“少爷”；闰土见多识广，而“我”却孤陋寡闻。
环境不同、阶层不同、生活不同，没有让“我”感到快乐，反而引起“我”对自己所处的地位和环境的不满，这些都流露出“我”对丰富多彩的农村生活的向往。
教学本课的重点一是抓住对闰土的外貌、语言、动作的描写，体会闰土这个人物的特点；二是通过理解含义深刻的句子，体会“我”的思想感情的变化；三是初识鲁迅，了解鲁迅先生的文学成就。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中的两个破折号是起补充说明的作用。
“无端”一词是“没有理由，没有根据”的意思。
整句的意思是说“我”不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。
②我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。
“素”，向来的意思。
“新鲜事”是指闰土对“我”讲的那许多关于农村、海边的事，这些事“我”从来都不知道，所以感到新鲜。
“如许”是“如此”“像这样”的意思。
句子从两个方面述说这些新鲜事：一是海边有如此多的五色的贝壳，二是讲关于西瓜被猹等动物咬食破坏的危险。
“我”向来不知道这许多新鲜事，因为“我”过着衣来伸手、饭来张口的生活，从未接触过这些事。
这句话表达了“我”对少年闰土的羡慕和钦佩。
③他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。
这是“我”抒发感想的句子。
“他们”指“我”往常的朋友。
“院子里高墙上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比。
这句话的意思：“我”和“往常的朋友”是些“少爷”，整天生活在大院里，不能广泛地接触大自然，像井底之蛙，眼界狭窄。
这句话表达了“我”对自己所处环境的不满，流露了对农村丰富多彩生活的向往。
（2）对词语的理解。
其间：那中间。
其，那。
本课指西瓜地里。
祭祀：节日或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。
迷信的人利用五行相克相生的道理来推算人的命运。
闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。
许下愿心：即许愿。
讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。
也借指事前答应对方将来给以某种好处。
装弶：弶，捕鸟的用具。
装弶，就是把弶装置好，用来捉鸟。
竹匾：一种边较浅的圆形竹器。
秕谷：干瘪的谷子。
潮汛：一年中定期来的大潮。
跳鱼儿：指弹涂鱼，体长约10厘米，稍侧扁，浅褐色，栖息于海滨滩涂，常出水跳跃，上陆觅食，可食用。
我国南北沿海都有出产。
二、教学目标1．会写7个生字。
正确读写“胯下、厨房、刺猬、畜生、明晃晃”等词语。
2．有感情地朗读课文。
背诵第一自然段。
3．理解含义深刻的句子，体会“我”思想感情的变化。
4．通过闰土的外貌、语言、动作，体会闰土这个人物的特点。
5．初识鲁迅，了解鲁迅先生的文学成就。
三、教学建议1．这是本单元“初识鲁迅”的第一篇课文，教材编排的目的是让学生感受鲁迅先生作为一位伟大的文学家的成就。
结合单元导语和课后资料袋，教师可以先简要介绍鲁迅先生。
2．初读课文时，把课文读通顺，并画出不理解的词句，初步揣摩人物的内心、情感。
鲁迅作品中有些词语，学生今天读来感到陌生。
一些事物的名称，不影响学生理解课文内容，就不必深究。
有一些半文半白的词语，学生读起来会感到不习惯，理解起来也有困难，老师要帮助学生理解这些词语。
如，“便是”，就是的意思。
“没有知道”，就是不知道。
“无端地觉得”，就是没有原因地觉得。
“素”，向来的意思。
“素不知道”是说向来不知道。
“如许”就是“如此”“像这样”。
“先前”，就是以前。
“单知道”，只知道。
这些词语要在理解课文的过程中帮助学生疏通。
还有一些词，如，“值年”“祭祀”“五行”“闰月”，老师可作通俗的讲解，学生大致了解就可以了。
要正确区分多音字“正”在“正（zhèng）在厨房里”与“正（zhēng）月”以及“佛”在“仿佛（fú）”与“神佛（fó）”中的不同读音。
“五行（xíng）”“供（gòng）品”等词的读音也要提醒学生注意。
“畜”读chù，不要错读成xù。
3．这篇课文是描写人物的。
教学中不仅要让学生通过理解课文内容了解闰土这位农村少年的性格特点，还要引导学生了解作者是怎样写出人物这些特点的。
闰土是一个聪明能干、见识丰富、活泼可爱的农村少年，作者通过刻画闰土的外貌、动作、神态，闰土给“我”讲的稀奇有趣的事，以及“我”与闰土相处时的感受，使少年闰土的形象不仅给“我”留下了难以忘怀的印象，也给读者留下了深刻印象。
4．这篇课文表现了“我”与闰土深厚的情谊，很能打动学生的心。
指导朗读，首先要让学生入境入情，这样才能读出感情，才能把“盼”“赞许”“分别时的难受”等情感表达出来。
教师要注重调动学生的生活积累，充分地展开想象，发挥课文插图的作用，引导学生进入情境，体会感情。
朗读练习的形式可以多样。
比如，可先让学生选择自己喜欢的段落多读几遍，读得琅琅上口。
在此基础上，可以让学生自由选择伙伴，组成学习小组，分角色朗读，让学生读中揣摩人物的内心、情感，读出自己体会到的感情，并在小组内交替朗读、互相评议。
5．要引导学生读懂课文，弄清少年闰土讲述的四件事情。
第一件事先讲捕鸟。
这件事紧承上文“他是能装弶捉小鸟雀的”。
闰土讲了捕鸟的时间——下大雪；捕鸟的地点——沙地上；捕鸟的方法——支起大竹匾，撒下秕谷，鸟来吃时，拉绳子；捕鸟的结果——各种鸟都有。
说明闰土是一个捕鸟能手。
这样引得“我”总盼望下雪。
第二件事是讲海边拾贝壳的乐趣。
贝壳五颜六色，奇形怪状。
第三件事是讲看瓜刺猹，讲得很详细。
看瓜刺猹多么紧张惊险，这样的生活多么神秘动人。
正因为闰土讲述的这件事情给“我”留下了深刻的印象，以至于三十年来，一想到闰土，头脑中就会浮现出这个画面。
这与课文开头描写“我”记忆中的闰土月下瓜地刺猹的动人情景是紧密相联的。
这两部分的联系，教师可以在学生读懂课文内容后，再加以指点。
第四件事讲看跳鱼儿，写得很简略。
四件事情，作者写得有详有略，并且分别从不同的方面表现闰土的特点。
捕鸟，表现闰土的聪明能干，见多识广；看瓜刺猹，反映闰土的机智勇敢；捡贝壳、看跳鱼儿，表明闰土的生活丰富多彩。
教学时也应有所侧重。
要注意让学生根据自己的理解读出自己的感受，同时借助形象直观的手段展开想象，在对闰土的特点的认识中受到熏陶。
6．一些含义深刻的句子是本课教学的难点，也是重点，要让学生能结合课文写作背景加以理解，并体会其中所蕴含的情感。
课文写景优美，写场面生动，可引导学生谈谈读后的感受。
由于学生的生活体验不同、认识角度不同，他们的感受可能会不一样。
老师要让学生谈谈印象最深的，并说出理由。
另外，要注意调动学生的生活经验，发挥想象，把一些场景尽可能说得具体一些。
7．课文中有两处闰土外貌的描写，刻画了闰土可爱的形象。
课后，可要求学生仿照课文的写法，描写老师或同学的外貌。
为了让学生更感兴趣，可要求学生在写的时候不写出人名，只写特征。
在集体评改时，让全班同学猜一猜写的是谁。
8．课余，可引导有兴趣的学生阅读鲁迅作品《故乡》。
四、教学案例自主阅读 感受形象师：上节课，我们通过初读课文，认识了一位活泼可爱的海边的农村少年——闰土。
我们知道他是这样一个孩子——“……紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈……见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话……”（出示句子）从这些描写中，闰土给你留下了怎样的印象
生：闰土是个朴实天真、很受大人疼爱的健康的海边少年。
师：是啊，这是一个多么讨人喜欢的海边农家少年啊
课文中的“我”喜欢他，是因为什么呢
请同学们再来读读课文，找找原因。
生：文中的“我”喜欢闰土是因为“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。
师：“我”往常的朋友是哪些人呀
生：是和“我”一样的少爷。
师：是呀，“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事”，课文中讲了几件事
快速读读课文，找一找。
生：讲捕鸟、拾贝壳、管西瓜和看跳鱼儿这四件事。
（生答师板书）师：在这几件事中，作者印象最为深刻的是哪件事
生：看瓜刺猹。
师：为什么
生：因为这件事最惊险、最刺激，作者写得也最详细。
师：讲得真好。
请同学们根据阅读提示走进这四件稀奇事，你会对朴实天真的海边少年闰土有更多的了解。
出示阅读提示：阅读课文中所写的四件事，把你印象最深的、最感兴趣的段落或句子多读几遍，体会课文是怎样通过人物的对话、外貌、动作描写来表现人物的特点的。
不懂的地方也可以提出来和老师同学讨论。
（学生自学，教师巡视指导。
）师：你从哪些文字中了解到闰土是个怎样的孩子
生：刺猹这件事表现了闰土的机智勇敢。
师：说说你的理由。
生：“月亮地下，你听，啦啦地响了……轻轻地走去……”从这句，我看出闰土很勇敢。
师：月亮地下，猹来了……请大家轻轻地把这句话读出来，注意不要把猹吓跑了。
师：还有没有
生：“有胡叉呢。
走到了，看见猹了……油一般的滑……”师：虽然猹会咬人，而且这么伶俐，但还是被闰土刺到了，说明闰土不仅勇敢，而且机智
请同学们把他们俩的对话读一遍，男同学读闰土的语言，女同学读“我”的语言。
师引读：闰土又对我说，（生开始读……）师：这是“我”印象最为深刻的一件事，所以虽然30年过去了，当“我”回忆往事，却仿佛那一幕才刚刚经历，就在眼前一样。
引导学习第一段，从景物（天空、圆月、大海、沙地、西瓜、看瓜人）和颜色（深蓝、金黄、碧绿）等描写中体会意境的美；从手捏钢叉、奋力刺猹体会闰土的机智勇敢。
个别读——小组读——齐读，体会。
师生继续交流学习另外三件事。
（片段设计：浙江省湖州市东风小学诸菊美）五、相关链接关于深奥难懂的词语 文中为何有些话深奥难懂
如，“项带银圈”为何不是“项戴银圈”
“素不知道”“无端”“我先前单知道它在水果店里出卖罢了”等词句的意思。
古代汉语和现代汉语以“五四”新文化运动为划分的界限。
课文《少年闰土》节选自鲁迅小说《故乡》，写作于新文化运动时期的1921年，虽然用的是当时大力倡导的白话文，但当时正值古今汉语交替时期，鲁迅写作所用语汇的书面形式，有些还保留着古代汉语语汇书面形式的痕迹，与现代汉语语汇的书面形式不完全相同。
关于小说《故乡》的写作背景 短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。
小说是用第一人称写的，里面“我”的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情，但这是文学作品，经过虚构、想象，所以不能说“我”就是鲁迅。
课文是小说中的一段插叙，题目《少年闰土》是编者加的，节选出来的章节所表现出来的中心思想与《故乡》整篇小说的主题是有差异的。
