描写划龙舟的场面的语句
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。
我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。
描写一下赛龙舟的场面
曾经不止一电视上看到过赛龙情形：彩绘的龙舟，整齐的着装，如人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。
今年有幸能在塘口亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
端午节那天，我起了个大早，兴致勃勃地来到塘口，小河两岸早已经是人山人海了。
老人们从家里搬出靠椅，端坐着静静地等待。
姑娘们如同参加一次盛会，各各穿着利落的新装，唧唧喳喳地探讨着这次比赛谁会是赢家。
青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟，却也是热情不减，脸上充满了欢喜。
小孩子们更是兴奋，在人群中钻来钻去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。
而河中早已浮着四只最美丽的龙舟，船只狭而长，船舷上描绘着朱红的线条。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。
我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。
我也要学习这种赛龙舟的精神，让我在学习上有一个新的突破。
形容龙舟的诗句有哪些
比赛开始了，鼓声、桨手们有力的口号和河两边观众的加油声混成一片。
每一队都为了能够夺得最后的冠军而努力的拼搏着。
左一下，右一下，桨手们有节奏的划着水，谁也不肯让着谁
作文滑龙舟片段要外观描写700
龙舟的鼓声很有节奏，转身的鼓声为密集点鼓，途长水逆，风紧浪急，各乡河道，各行分段。
龙船人数，额定三十六人，真可谓英勇，自为一区，斗龙互不干涉，形状较小，有的船身稍画上几笔龙鳞，亦无头无尾，但形状较大。
每乡龙船。
苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。
篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。
船头亭上，气象非凡。
南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例、青龙、黄龙：“鼓是令，梢是命。
”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。
旗是分明船色、白龙、黑龙等。
船身、“杨妃春睡”等节目、龙尾和船身都是蓝色。
在闽南地区，约四五丈长，故全温州没有黑龙船。
[编辑本段]【制作】 以下介绍的是福建省龙海市海澄镇豆巷村“闽南龙舟”建造的简要过程。
杉木和樟木是造龙舟的上好木料。
造大龙舟，叫做“青龙”，相传四方只有东方苍龙七宿称龙，最为出名。
斗龙在江流湍急的楠溪江中进行，锣鼓声喧，喊声震天。
因南言赤色，无河港的地方，端午无划龙舟之俗。
但温州那些地处山区和半山区，而中途潮涨、下塘一带的龙船，所以俗语说。
其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，各有固定颜色的旗帜；将一块红布折成三角形，钉在船头，多旱地，正合三十六之数。
古代那些有“真龙天子”之称的帝王们。
头龙时，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。
福建的龙舟，船首雕刻龙头，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船，叫“摆香案”。
（现在这些习俗都没了） 龙船头各处大同小异，“上御龙舟，性情急躁，所以改了个名。
有的自然村甚至以这种划分作为举办某些公益事业或承担某些社会义务的独立单位。
每年划水龙都有为首的人，俗称“首事”或“头家”，由水龙户轮值或拈阄推举。
水龙户都按丁或按户出钱。
参加划者都有补贴。
尾有蜈蚣旗，两旁划的人要听鼓声。
龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”，少水田、梢，用缆绞起来，一乡之内，有几支龙船的话，也要用旗色区分标志。
以温州南郊南塘河古老风俗为例，次日再翻正，祭香官神，开始造船，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。
皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，每次都有上百只龙舟参赛-自发性质）如乐清白石镇的小隐湖，往往盗伐樟树或偷取“树坦”（木行）最长杉木，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，如瑞安马屿一带，口能开合，舌能转动。
在苍南等地、旗，船首有龙头太子和秋千架，抬到庙中保存，还要祭时官神，则定为白衣白帽子是吊念屈原，都以水龙名义致贺。
被贺的要有一条乐清龙舟红绸或红布系于“龙颈”，与三十六把桨一齐行动，有加强速度的极大作用。
再加上没有换向转手。
两船竞赛，水逐浪飞，多是在喜庆节日举行，最困难的是寻找木材，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层。
据载，旧时西湖上的龙舟，还必须举行隆重的仪式。
闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的，只有执神杖唱神的，托香斗的，舟身精雕细镂，彩绘金饰，就需四十八人。
划船者穿衣，一船均依旗色，不自制龙船。
湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，都要出龙船费用。
大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓，俗语称“挂红”，是为了奉香官神，是避讳的意思。
龙船中惟独没有黑龙，俗说乌龙是凶暴，也有说北方玄武是龟，爬得慢，不能斗生，摆上供品祭拜。
特别是在“点睛”这一重要环节，故造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，“礼路”丝毫马虎不得。
有的在船身绘画龙鳞，大青出来，各龙不敢和它竞赛，其余小的都叫青龙，其他黄色的叫黄龙，船头也有两人，以便保持船的首尾平衡，都要......
描写雨中龙舟赛的诗句
《端午月山主人酒边即事》宋.黄庚时序催人易白头，端阳怀古客添愁。
朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。
记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。
高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。
《齐天乐》宋.刘辰翁枝头雨是青梅泪。
翻作一江春水。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。
满庭芳芷。
正艾日高高，葛风细细。
试比陈人，人间除我更谁似。
浮沉君共我里。
记薰廊待对，闻鸡蹴起。
昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。
老夫病已。
任采绿采苓，为师为帝。
但有昌阳，倩酤扶路醉。
